趙娜

一、引言

海陽大秧歌的誕生與發(fā)展見證了海陽地區(qū)人們自古以來對美好生活的向往，它也成為海陽人將“年”與民間舞蹈巧妙結(jié)合的非遺文化典范。隨著時代的發(fā)展，海陽大秧歌在表演方面推陳出新，通過言傳身教、世代相傳，逐漸成為海陽人引以為傲的文化符號。2006 年， 海陽大秧歌被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2023 年，海陽大秧歌作為國家級非遺項目，依靠自身特有的文化元素創(chuàng)作的舞蹈作品《我和爺爺踩高蹺》，以煙臺原創(chuàng)且獨立表演的形式登上了央視春晚的舞臺，使海陽大秧歌被更多人關(guān)注。

二、海陽大秧歌概述

海陽市被譽為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，海陽大秧歌作為集歌舞、戲曲于一體的民間藝術(shù)，屬于山東三大秧歌之一，且遍布海陽市多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊。海陽大秧歌的表演風(fēng)格豪放、古樸，在表演過程中體現(xiàn)出恢宏的氣勢，其內(nèi)容和風(fēng)格多元豐富，凝聚了我國勞動人民的智慧結(jié)晶，充分展現(xiàn)了我國煙臺地區(qū)特有的地域文化特色。近年來，各地在非遺保護實踐中，都采取了形式多樣的活化舉措，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。煙臺市在建設(shè)現(xiàn)代化國際濱海城市的進(jìn)程中，出臺了《煙臺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承三年行動工作方案》，致力于非遺項目的活態(tài)傳承。非遺舞蹈作品《我和爺爺踩高蹺》是非遺保護、傳承、創(chuàng)作、教育和推廣成效的集中體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代表現(xiàn)手段的結(jié)合。

（一）海陽大秧歌的歷史淵源

海陽大秧歌這種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的產(chǎn)生與海陽地區(qū)的地理環(huán)境、民俗和經(jīng)濟發(fā)展有直接關(guān)系。海陽優(yōu)越的地域環(huán)境和文化景觀為海陽大秧歌的產(chǎn)生、延續(xù)和發(fā)展提供了肥水沃土?！囤w氏譜書》中對海陽大秧歌有相關(guān)記載：“二世祖（趙）通，世襲（大嵩衛(wèi)）指揮、鎮(zhèn)撫，誥封武略將軍。洪熙元年，欣逢五世同堂，上賜‘七葉衍祥金額，懸匾谷旦，諸位指揮偕縉紳光臨賜賀。樂舞生聞《韶》率其創(chuàng)練之秧歌，舞唱于庭，其樂融融?！睋?jù)此可知，海陽大秧歌早期是為了慶祝而編排。清朝中期，是海陽大秧歌的盛行時期，主要是因為海陽的地理位置優(yōu)越，且鹽業(yè)、漁業(yè)非常發(fā)達(dá)，海陽也成為該地區(qū)的經(jīng)濟文化中心。當(dāng)時的海陽大街上都流傳著一首這樣的民謠：“鄉(xiāng)下秧歌進(jìn)了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不進(jìn)城，過日來了攆出城?！睆倪@首民謠中也能看出，當(dāng)時的海陽大秧歌就已經(jīng)成為節(jié)日中的必備項目，而海陽則成為秧歌隊集會的主要競技場所。

（二）海陽大秧歌隊伍的結(jié)構(gòu)組成

海陽大秧歌的隊伍對結(jié)構(gòu)要求較為嚴(yán)謹(jǐn)，主要由執(zhí)事、樂隊和舞隊共同組成。其中最前列的執(zhí)事由三眼槍、彩旗、香盤以及大鑼組成。樂隊是由大鼓、大鑼等組成。最后是舞隊，舞隊中有多類角色，由幾十人到上百人組成，是海陽大秧歌的主要組成部分。

1. 樂大夫

樂大夫扮相威嚴(yán)魁梧，舉止穩(wěn)健大氣，是秧歌舞隊部分的總指揮，在秧歌隊伍中地位很高，作用也極為重要。其表演動作大多是借鑒民間武術(shù)的動作造型，如“少林拳”“八卦拳”“長拳”“螳螂拳”等，身手矯健，剛勁有力。

2. 花鼓

花鼓在樂大夫的引領(lǐng)下，排在舞隊的最前面，為身后的秧歌隊開路、打場，一般由年輕力壯的小伙子擔(dān)任，步伐矯健，動作敏捷，或“踏步”擊鼓，或“撲步”擊鼓，扮相陽剛健美。表演時，隆隆的花鼓聲與鏗鏘的鑼鼓伴奏聲互相交織，增強了秧歌總體的氣勢。

3. 貨郎與翠花

貨郎與翠花是秧歌隊中十分引人關(guān)注的人物角色，一般由年輕男女扮演。貨郎與翠花的表演內(nèi)容取自鄉(xiāng)間小商販走街串巷賣貨、農(nóng)村姑娘挑選小商品的生活情節(jié)，通過舞蹈互動交流體現(xiàn)暗生情愫的情境，生動有趣。

4. 錮漏匠與王大娘

秧歌中的錮漏匠詼諧、機敏，王大娘則潑辣、嬌俏，二人的角色淵源出自民間傳說，其激烈對舞、互動，體現(xiàn)男愛女戀的嬉戲場面，是海陽大秧歌中較為出彩的表演項目。

5. 丑婆與傻小子

丑婆和傻小子是整個隊伍中最滑稽的角色，丑婆的扮相類似于鄉(xiāng)間老婦，傻小子則是由孩子扮演，兩人在秧歌表演中是可隨意跑動的，不受隊形的約束，一起逗笑嬉鬧，是整個秧歌隊伍的靈魂所在。

（三）海陽大秧歌的表演形式

海陽大秧歌演出程序分為拜進(jìn)、串街、走大陣、耍小場、跑陣式、演場、拜出七個步驟。起初舞隊只扮十幾個角色，主要演唱秧歌劇，舞蹈部分只為招徠觀眾、開路打場所用。隨著歷史的發(fā)展，人們審美需求不斷發(fā)生變化，節(jié)奏緩慢的秧歌劇漸被冷落，已不占主要地位，而耍小場、跑陣式這些氣氛熱烈的表演程序則上升為秧歌表演的主體部分。

海陽大秧歌禮儀嚴(yán)謹(jǐn)，“禮節(jié)”貫穿于秧歌表演中，這在其他藝術(shù)表演形式中是不多見的。正月初一，海陽大秧歌就開始拜祖宗、拜尊長等，再與鄰村互拜，其拜法也各有不同。其中，最常用的是“三出三進(jìn)”，這是秧歌隊員扭得最起勁、跳得最歡快、舞得最有激情的時刻，將秧歌表演推向高潮；秧歌隊還有三拜九叩的拜法，整個行禮過程中莊嚴(yán)肅穆，與“三出三進(jìn)”相比更引人注意。這段表演是大秧歌的點睛之筆，也是最精彩的部分。

三、海陽大秧歌保護與傳承現(xiàn)狀

（一）傳承人扶持工作取得進(jìn)展

到目前為止，海陽市經(jīng)過國家審批的非遺傳承人共兩名，經(jīng)過省級單位審批通過的非遺傳承人共3 名，由市級審批通過的非遺傳承人共15 名，由縣級單位審批通過的傳承人共106 名。2022 年，《煙臺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承三年行動工作方案》對加強非遺記錄研究、完善非遺名錄體系，以及強化對非遺傳承人的支持和管理等方面的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。

（二）原始資料搜集及秧歌隊建設(shè)取得成效

海陽大秧歌的傳承主要是通過口傳心授的方式進(jìn)行的。廣大非遺工作者堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，開展原生態(tài)秧歌常態(tài)化普查工作，深入各生態(tài)保護村搜集、挖掘原始資料，記錄秧歌村秧歌藝人的傳承譜系、民間小調(diào)。海陽市80% 以上的村建有秧歌隊伍并開展常態(tài)化秧歌表演活動，是海陽市業(yè)余文化隊伍的主力軍。同時，在全市成立10 多支中小學(xué)生秧歌隊，是秧歌隊的新生力量。

（三）鄉(xiāng)村傳承取得初步成效

目前，海陽市已在具有地域特色的村設(shè)立“海陽大秧歌文化生態(tài)保護村”，且根據(jù)不同地區(qū)大秧歌的特點，量身定制差異化的傳承推廣方式，引導(dǎo)生態(tài)保護村盡可能保留自己的原生態(tài)特色，避免在傳承過程中被“同化”。同時在辛安鎮(zhèn)埠后村、方圓街道西石蘭村、盤石店鎮(zhèn)大薛家村等地設(shè)立30 多處大秧歌傳習(xí)展示所，保證了海陽大秧歌的傳承質(zhì)量和傳承效果。

（四）社區(qū)傳承取得進(jìn)展

為了促進(jìn)非遺文化的傳承，海陽市專門打造了“非遺工坊”品牌，每個周末都會到民間邀請一些非遺傳承人到館中開展非遺傳習(xí)活動。這種在家門口開展的非遺傳承活動不僅能夠?qū)⒎沁z傳承帶入社區(qū)中，也能將非遺技藝直接滲透進(jìn)人們的生活。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2022 年，海陽市社區(qū)傳承非遺文化活動共接待居民4000 多人次，惠及社區(qū)居民8 萬余人次，切實將豐富的非遺文化送到市民身邊。

（五）秧歌進(jìn)校園初見成效

1994 年，煙臺市文化館推進(jìn)文化進(jìn)校園，秉持傳統(tǒng)文化“從小娃娃抓起”的理念，在招遠(yuǎn)實驗幼兒園設(shè)立了特色民族文化傳承課程，開始教孩子們踩高蹺、學(xué)剪紙、練民族舞蹈，引導(dǎo)孩子們自覺成為非遺傳統(tǒng)文化的保護者、傳承者、創(chuàng)新者。“金娃藝術(shù)團”同年成立，《我和爺爺踩高蹺》中的第28 代“小金娃”的平均年齡僅五歲半。

四、海陽大秧歌保護與傳承策略

（一）完善培育老、中、青各年齡段傳承人體系

通過建立非遺傳承體系，解決隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和城市化進(jìn)程加快，傳承人數(shù)量減少、傳承難度大的問題。

1. 老一輩傳授技藝精髓

鼓勵老一輩傳承人及秧歌藝人將秧歌的舞步、節(jié)奏、音樂、服飾等傳統(tǒng)元素傳授給徒弟，并注重傳承中的細(xì)節(jié)和精髓，保留海陽大秧歌的核心元素和特點。同時每年組織開展“送智”“送教”活動，促進(jìn)海陽大秧歌“師徒傳承”的進(jìn)度。

2. 中年人發(fā)揮中堅力量

通過大力承辦海陽大秧歌傳習(xí)所、培訓(xùn)班，著力培養(yǎng)“樂大夫”“花鼓”“錮漏匠”等各類秧歌角色，培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)的秧歌隊員，打造海陽大秧歌傳承隊伍的中堅力量，為保護海陽大秧歌這一非遺項目添磚加瓦。

3. 青年人成為新生力量

將海陽大秧歌列為大專院校中國民族民間舞的必修課程，例如北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)、解放軍藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等多所藝術(shù)院校，陸續(xù)將海陽大秧歌設(shè)為必修課，為傳承海陽大秧歌培育后備力量。

（二）積極開展相關(guān)演出交流活動

在培育傳承人的基礎(chǔ)上，積極開展海陽大秧歌的演出交流活動，可以促進(jìn)海陽大秧歌的創(chuàng)作和創(chuàng)新，使其活化，開發(fā)和利用取得顯著成效。如1997 年創(chuàng)排的《娃娃高蹺》是金娃藝術(shù)團的傳統(tǒng)保留節(jié)目。改編后的《我和爺爺踩高蹺》在冬奧會、國際郵政大會等重要舞臺進(jìn)行表演，秧歌隊還受邀赴濟南等多地進(jìn)行展演，展現(xiàn)了煙臺獨具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也為大秧歌的普及、推廣開辟了新路徑。2013 年，煙臺市文化館原創(chuàng)非遺少兒舞蹈《我和爺爺踩高蹺》獲得了第十屆中國藝術(shù)節(jié)“群星獎”。2023 年央視春晚，具有濃郁海陽大秧歌特色的少兒舞蹈《我和爺爺踩高蹺》脫穎而出，位列收視率榜單第二名。

（三）豐富大秧歌內(nèi)容，加大新媒體宣傳力度

目前，在傳統(tǒng)作品的基礎(chǔ)上，挖掘海陽大秧歌非遺項目的內(nèi)涵，尋找海陽大秧歌與時代發(fā)展的契合點，重視其活化利用十分重要。具體而言，可以通過推廣多種傳承方式，如口述、錄音、錄像等，豐富海陽大秧歌傳承的形式和內(nèi)容，滿足不同人群的需求，解決傳統(tǒng)言傳身教等傳承方式單一的問題，并根據(jù)時代的需求和人們的審美變化趨勢引入新的元素，如音樂、舞蹈、戲劇等，推出有現(xiàn)代感的作品，與生活更好地進(jìn)行融合，創(chuàng)作出更具觀賞性和更符合市場需求的作品。同時，為了加大宣傳力度，還可以在“煙臺文旅云”平臺開設(shè)“非遺”專欄，常態(tài)化開展“非遺網(wǎng)絡(luò)大課堂”線上傳習(xí)活動，組織市級以上代表性傳承人錄制教學(xué)視頻并傳播，依托抖音、微博、微信公眾號等載體打造互動平臺，通過直播、視頻分享等方式營造開放共享的非遺傳播公共生態(tài)，讓非遺傳承創(chuàng)新從核心文化圈向更廣泛的網(wǎng)絡(luò)空間傳播，使廣大網(wǎng)友足不出戶就能感受海陽大秧歌的獨特魅力。

（四）以海陽大秧歌為契機，推進(jìn)文旅融合發(fā)展

以推廣宣傳海陽大秧歌為主題，圍繞“鄉(xiāng)村振興，非遺同行”等主題活動，瞄準(zhǔn)市場需求與風(fēng)向，推出非遺旅游路線，策劃舉辦更具互動性、傳播性的體驗活動，推廣非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，帶領(lǐng)市民體驗非遺之旅，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。同時，邀請非遺工坊進(jìn)駐文化街區(qū)，一方面以非遺吸引游客，發(fā)揮文化磁極效應(yīng)；另一方面以旅游涵養(yǎng)非遺，推動非遺項目實現(xiàn)從存活到繁榮的躍遷。

（五）助推非遺項目活態(tài)傳承

多方位全面促進(jìn)非遺傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，助推非遺項目活態(tài)傳承，使大秧歌“活起來”。如《我和爺爺踩高蹺》由招遠(yuǎn)實驗幼兒園金娃藝術(shù)團和萊州武校的孩子共同完成。薪火相傳的步伐，加快了《海陽市秧歌進(jìn)校園實施意見》的落地，從而為其傳承和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，推動秧歌人才梯隊持續(xù)性發(fā)展。以此為契機，2023 年5 月6 日，海陽市秧歌進(jìn)校園活動發(fā)布暨啟動儀式在海陽市育才小學(xué)舉行?！逗ｊ柺醒砀柽M(jìn)校園實施意見》將建立大秧歌進(jìn)校園長效機制，采取秧歌宣傳、秧歌展演、課堂教學(xué)、社團活動、校外實踐等形式，組織實施“秧歌第一課”“秧歌名家進(jìn)校園”“秧歌文創(chuàng)課程”等活動，利用課間操、德育課、藝術(shù)課等形式開展海陽大秧歌教育，使海陽大秧歌得到全國諸多知名藝術(shù)院校的高度關(guān)注和支持，隨后又推出了《紅珊瑚》《春滿人間》《漣漣有魚》《沉香》等一大批優(yōu)秀舞蹈作品，在全國舞蹈界影響深遠(yuǎn)，為大秧歌的傳承不斷加入新時代的注腳。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、實現(xiàn)共同富裕具有重大意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈因其獨特的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值與學(xué)術(shù)價值，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。海陽大秧歌作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，成功地從鄉(xiāng)村田間扭到全國舞臺，這既是煙臺市非遺保護傳承的最佳體現(xiàn)，也是煙臺市群眾藝術(shù)創(chuàng)作碩果的展現(xiàn)。