朱枝富 王小燕

摘? ? 要：由中國史記研究會、陜西國際商貿(mào)學院主辦的史記學與大學生人文素養(yǎng)學術研討會暨中國史記研究會第二十屆年會，于2023年11月11—12日在陜西咸陽成功舉辦，98名專家學者參加。這是三年新冠疫情之后的第一次《史記》研討會，會前征集論文編輯出版了《史記論叢》第19集，會議期間成立了國際史記學文化中心，對于提升大學生人文素養(yǎng)，推進《史記》研究的國際化進程具有重大意義。這是一次創(chuàng)新的盛會，學術的“盛宴”。

關鍵詞：中國史記研究會；陜西國際商貿(mào)學院；司馬遷與《史記》研究；大學生人文素養(yǎng)研究；國際史記學文化中心；《史記論叢》

中圖分類號：K207? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：1009-5128（2024）01-0028-09

收稿日期：2023-11-23

作者簡介：朱枝富，男，江蘇東臺人，江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會常務副秘書長，國際史記學文化中心特約研究員，中國史記研究會常務理事，主要從事《史記》《資治通鑒》《三國志》研究；王小燕，女，江蘇南京人，江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會業(yè)務部副主任，國際史記學文化中心特約研究員。

史記學與大學生人文素養(yǎng)學術研討會暨中國史記研究會第二十屆年會由中國史記研究會、陜西國際商貿(mào)學院主辦，由陜西國際商貿(mào)學院文學與教育學院承辦，由西北大學中國思想文化研究所、泰國格樂大學、新加坡南洋管理學院、吉爾吉斯國立大學、國際商學研究院、中吉史記學文化中心、中吉中醫(yī)藥中心、中國傳統(tǒng)文化促進會國際交流委員會、中國史記學網(wǎng)協(xié)辦，于2023年11月11—12日在陜西咸陽隆重舉辦，全國各地的史記研究專家學者和大學生代表98人參加了研討會，其中副教授以上的專家學者41人，占總數(shù)的40%以上。研討會取得了極大的成功。

一、盛會概述

11月11日上午，首先舉行開幕式。中國史記研究會會長張大可，中國史記研究會常務副會長、長江學者、陜西師范大學教授張新科，陜西國際商貿(mào)學院董事長、校長趙超，陜西國際商貿(mào)學院董事、校務委員會副主席張玉潔，陜西國際商貿(mào)學院執(zhí)行校長賈明遠，中國史記研究會副會長、中國歷史文獻研究會會長趙生群，中國史記研究會副會長、陜西國際商貿(mào)學院特聘教授丁德科，中國史記研究會副會長兼秘書長丁波，中國史記研究會副會長、陜西國際商貿(mào)學院特聘教授、中國傳統(tǒng)文化促進會國際交流委員會主任委員、泰國格樂大學理事長、新加坡南洋管理學院理事長王長明，中國史記研究會副會長、西北師范大學文學院院長馬世年，中國史記研究會副會長、云南紅河學院教授田志勇，中國史記研究會副會長、浙江工商大學教授徐日輝，中國史記研究會副會長、浙江師范大學教授俞樟華，中國史記研究會副會長、重慶市文化與旅游研究院劉德奉，陜西國際商貿(mào)學院副校長甘世平、李吉友，陜西國際商貿(mào)學院校長助理王文博、張利軍等嘉賓出席了研討會。

開幕式上，首先是趙超代表學校致歡迎詞，接著張大可代表研究會致開幕詞，然后舉行中心揭牌儀式與頒發(fā)聘書儀式，吉爾吉斯國立大學副校長阿依古麗·烏魯·塔蘭特別克教授在線上致辭。

趙超在歡迎詞中表示，當代大學生人文素養(yǎng)關系到國家發(fā)展、民族復興大業(yè)，史記學研究為大學生人文素養(yǎng)教育提供了歷史的視角。各位專家學者共襄盛舉，探討《史記》研究，傳播《史記》文化，拉開了“史記學與大學生人文素養(yǎng)”這一宏偉主題的序幕，為史記學的縱深發(fā)展拓寬了路徑，也為“大學生人文素養(yǎng)”這一課題研究提供了嶄新的思路。希望與會代表建言獻策，為弘揚司馬遷精神，提高大學生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義建設者和可靠接班人做出積極的貢獻。

張大可在開幕詞中強調(diào)了這次研討會是在習近平總書記所倡導的“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的文化思想指導下，由于三年新冠疫情的干擾，在史記研究會停止兩年活動后所舉辦的盛會，旨在推動《史記》研究進一步走向世界。東道主特別給力，用短短半年時間進行籌備，舉辦全國性、上百人的大型學術研討會，是十分不容易的；史記研究會于五月中旬發(fā)出征稿通知，八月中旬截稿，短短三個月結集60多篇論文，編輯出版《史記論叢》第19集。

開幕式上，舉行了中心揭牌儀式與頒發(fā)聘書儀式。為了更好地促進中醫(yī)藥文化和史記學文化的交流傳播，陜西國際商貿(mào)學院與吉爾吉斯斯坦國家文化遺產(chǎn)保護基金會、吉爾吉斯國立大學、吉爾吉斯斯坦國際醫(yī)科大學、泰國格樂大學、新加坡南洋管理學院、中國——北歐中醫(yī)藥中心（瑞典）、中國史記研究會、中國生物工程學會、中國史記學網(wǎng)共同成立國際中醫(yī)藥中心、國際史記學文化中心。趙超與張大可先為兩個中心揭牌；為了更好地建設好兩個中心，推動中醫(yī)藥文化和史記學文化的國際交流，特聘請與會部分代表為兩個中心的教授、特約研究員，聘請趙生群、馬世年、王曉娟、王長順等28人為教授，聘請丁波、王文運、劉彥青、朱枝富等36人為特約研究員。張新科和賈明遠為兩個中心的教授代表頒發(fā)聘書；趙生群與甘世平為兩個中心的特約研究員代表頒發(fā)聘書。接著，陜西國際商貿(mào)學院聘請張大可為特聘教授，趙超為其頒發(fā)聘書。

塔蘭特別克在線上致辭。他表示，吉爾吉斯斯坦與中國在歷史文化領域有著深厚的友誼，兩校共建的國際中醫(yī)藥中心、國際史記學文化中心也將成為探索陜西國際商貿(mào)學院在吉爾吉斯斯坦建設分?？赡苄缘钠瘘c。希望通過雙方合作，進一步深化中吉兩國在教育、科技領域的交流與合作，結出豐厚的碩果。

開幕式由王文博主持。結束后，與會代表集體合影。

上午的第二項議程，是大會學術交流。由田志勇主持、張新科點評。丁德科、張大可、王華寶、朱卉平、郭瑤潔作分享交流。

丁德科發(fā)言的題目是《中華文明的科學文化根脈——〈史記·五帝本紀〉的科學文化理念》。他深入剖析《五帝本紀》的科學文化意蘊，運用地上、地下的歷史文物相互印證，提出鮮明的觀點。他認為，《史記》記載的中華文明從黃帝開始，至少有五千多年的歷史，實際上可能還要更早。在中華文明的初創(chuàng)時期，人們在生存和發(fā)展中潛移默化形成了敬天利民、遵循時節(jié)、奮勇而為的思想信念，天文地理、耕作漁獵、禮樂法制的知識認知，選賢任能、激勵約束、“咸成厥功”的思維理念，認識自然、利用自然、智慧理性的進取精神，科學文化與思想道德、身心健康趨向新的高度，形成了中華文明的科學文化根脈。

張大可發(fā)言的題目是《什么是歷史，怎樣做歷史研究》。他從“商都五遷與盤庚遷殷”和“項羽是否死在烏江”兩個典型案例入手，闡述了歷史哲學的一個重大命題，具有一定的理論高度。他認為，“歷史”有兩個釋義：一是“歷史”的本身，是自然界和人類社會的發(fā)展過程，是在一定時間和空間范圍內(nèi)存在的物與人和事，是“過去的事實”。二是“歷史學”的概念，是“過去事實的記載”。消逝的原生態(tài)歷史已不可知，已知的歷史是歷史家憑借語言、文字記載的歷史記憶而重新復制的歷史。原生態(tài)歷史只有一個版本，而語言、文字留下的復制品歷史可以有若干個版本。因此，歷史研究，就是對已知的復制品歷史作研究，揭示出作者的歷史觀，升華復制品歷史，使之無限地接近原生態(tài)歷史。

東南大學人文學院教授王華寶以《張騫功業(yè)的歷史書寫與形象接受研究》為題，對張騫的一生功業(yè)與形象特點作了細致的闡述。他認為，張騫是絲綢之路的拓荒者，作為溝通中外文明的文化符號，形象不斷演化。在兩千多年的歷史長河中，既有早期正史的歷史書寫，也有歷代文學作品的形象塑造，以持節(jié)“使臣”形象、將軍形象、開拓者形象定型，展現(xiàn)出張騫形象的時代性、多元性、豐富性。作者提出，在“一帶一路”“人類命運共同體”的語境下，張騫作為一名體現(xiàn)中華民族精神的楷模，人類文明“對話之路”的開拓者，其中蘊含的“絲路精神”，具有較高的傳承價值，值得我們高度重視與大力弘揚。

陜西國際商貿(mào)學院文學與教育學院副教授朱卉平作了題為《〈史記〉中的理想人格及其時代意義》的發(fā)言。她認為，《史記》塑造了許多具有仁愛博愛、忠誠正直、智慧謀略、謙虛謹慎、無私奉獻、勇往直前等理想人格的人物形象，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位，對社會道德和價值觀的傳承起到積極的影響，在當代社會具有重要的價值和借鑒意義，成為人們效法的榜樣和典范。通過道德榜樣、精神激勵、政治教化和文化傳承等方面的作用，激勵和引導人們勤奮進取、追求卓越，弘揚民族精神、凝聚國家力量，樹立正確的價值觀、激發(fā)社會責任感，推動當代新文化建設，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。

陜西師范大學文學院碩士研究生郭瑤潔作《〈史記新證〉引文考》的發(fā)言。她從文獻學的角度入手，從非常細微的地方探討問題，而引發(fā)出來的是對《史記》研究之研究，具有較強的學術價值。她認為，《史記新證》是陳直先生參考傳世銅器銘文、殷墟甲骨文、竹簡等材料及相關文獻后對《史記》典章制度、官吏名稱以及歷史史實等方面作出的考證，地上文獻和地下考古相結合，開辟了《史記》研究的新思路，是《史記》研究中非常重要的著作。他大膽地對《史記新證》作出評價，也提出不足，敢于向權威挑戰(zhàn)，這種勇于創(chuàng)新的精神是值得肯定的。這一做法，也體現(xiàn)了年輕一代的《史記》研究者的創(chuàng)新精神。

下午，分三個研討組開展學術討論，分別以田志勇、劉德奉、楊波為召集人，與會專家學者分組交流研究成果，探討學術問題。

11月12日上午，首先舉行學術交流大會。由田志勇主持、徐日輝點評。閆偉、張學成、李瀟瑾同學作分享交流。

陜西國際商貿(mào)學院文學與教育學院閆偉的發(fā)言題目是《“史記學”的建立對當代大學人文精神的影響》。他認為，史記學的建立，發(fā)軔于古代，完成于現(xiàn)代，是對《史記》的全面研究與總結。古代史記學萌芽于漢魏，形成于唐宋，發(fā)展于元明，完善于清代?，F(xiàn)代史記學的建立，與張大可的努力是分不開的。1983年，他首次提出建立全國性的史記研究組織，經(jīng)常性地舉辦研討活動，開展學術研究，普及《史記》內(nèi)容。中國史記研究會成立后，在課題攻堅、文化傳播等方面取得了豐碩成果。史記學的建立，促進了當代大學人文精神的提升，培養(yǎng)了高尚情操，強化了民族自豪感和家國情懷。

江蘇護理職業(yè)學院教授張學成以《司馬相如傳》和《朱買臣傳》為例，對《史記》《漢書》進行比較研究，發(fā)現(xiàn)《漢書》在《史記》的基礎上所進行的修改，與《史記》相比，多數(shù)都有所提高，更加規(guī)范。從史書編撰的角度來說，史書的格式標準到《漢書》宣告正式形成?！稘h書》的多數(shù)修改更具有形式之美，文學性更強，有益于抒發(fā)情感，塑造人物形象；語言邏輯關系更加嚴謹，意義的表達、感情的抒發(fā)，更加科學準確，也更加生動傳神?！稘h書》在寫心理活動上也取得了極高的成就，善于通過行動來反映人物心理活動變化，善于運用空白法。從具體、規(guī)范、準確的角度來說，《漢書》對《史記》多有超越。

陜西國際商貿(mào)學院漢語言文學專業(yè)學生李瀟瑾論述《史記》對當代大學生提升人文素養(yǎng)的意義。她認為，《史記》展現(xiàn)人文精神的多樣性和豐富性，對于當代大學生提升人文素養(yǎng)，具有極高的價值和意義。一是有助于養(yǎng)成浩然正氣，弘揚民族精神?！妒酚洝匪茉斓那屠顝V形象，他們的家國情懷和無私奉獻精神，有助于大學生健全自身人格。二是有助于堅守人生理想，發(fā)揚奮斗精神。司馬遷經(jīng)歷磨難后發(fā)憤著書的經(jīng)歷，啟發(fā)大學生應當實現(xiàn)自我超越，積極主動“塑造自我”。三是有助于坦然面對困難，端正生活態(tài)度。通過蘇秦的人物形象，提出大學生在面對困難和挫折時，應當保持堅定的信念和積極向上的態(tài)度。

接著，是研討組成果匯報。渭南師范學院學報編輯部編審朱正平、研究出版社編輯譚曉龍、陜西師范大學古典文獻學博士研究生張亦清，分別代表三個小組匯報。三個小組共40多位專家學者發(fā)言，討論非常熱烈，提出不少新穎獨到的觀點。

大會最后一個議程是閉幕式，由丁波主持。

首先由賈明遠致閉幕詞。他說，研討會展開了多角度、多層面的研討和交流，取得了顯著的成果。代表們充分發(fā)表各自的學術見解，展示《史記》研究的學術成果，各種學術思想得以相互交流和碰撞，進一步拓展了學術視野，深化了研究向度，增進了友誼與合作，使大學生人文素養(yǎng)的培育和養(yǎng)成得以與中國傳統(tǒng)文化的融合與滋潤。他表示，要把史記學文化及其歷史精神融入實踐教學和課程之中，讓學生在學習過程中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化自信和民族自豪感，從而實現(xiàn)教書育人和立德樹人的目的。要進一步重視、加強文化傳承和國際交流方面的工作，努力講好中國故事，傳播好中國聲音，讓世界更好地了解和認識中國，同時也要借鑒世界各地的優(yōu)秀文化成果，豐富文化內(nèi)涵，推動人類文明的共同進步。

明年有三場全國《史記》研究的學術研討會。一是初定2024年10月在山西大學舉辦史記研究會第二十一屆年會；二是初定2024年8月在貴州黔東南州召開《史記》夜郎國研究與貴州黔東南山地民族文化研討會；三是初定2024年9月在河北邯鄲學院召開《史記》與趙文化研討會。山西大學歷史系教授向晉衛(wèi)、貴州省人民政府文史研究館館員陸景川在大會上作表態(tài)發(fā)言。向晉衛(wèi)介紹了山西與《史記》的歷史淵源，代表山西大學邀請各位專家學者明年聚會山西，一方面探索山西大學先輩學者的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面共同推進“史記學”向縱深發(fā)展，感受三晉大地的古韻新風，共話《史記》研究的新發(fā)展。陸景川介紹了黔東南苗族侗族自治州的經(jīng)濟人文情況，打算明年在黔東南自治州的首府凱里市，或夜郎古州故地榕江縣舉辦研討會，借助于中國史記學會的大師云集、人才薈萃，邀請專家學者蒞臨指導和大力支持，共同探秘夜郎國。

這次研討會還組織專家對學者的參會論文以及大學生論文進行評比選優(yōu)。其中，學者論文特等獎 1名，由王華寶獲得；一等獎24名，由張學成、朱枝富、楊波、郭瑤潔等獲得。二等獎 40 名，由陳曦、徐日輝、邰旻、王甜等獲得。大學生論文特等獎 1 名，由周成子獲得；一等獎 4 名，由郭晶、周教平、宿凱波、李瀟瑾獲得；二等獎 20 名，由王卓媛、楊柔柔、馬夢嬌、趙鑫怡等獲得。

最后，王長明代表中國史記研究會、陜西國際商貿(mào)學院、泰國格樂大學、新加坡南陽管理學院致辭。他認為，中國史記研究會長期致力于組織中外學者開展研究，不斷推出新的學術成果，為傳承和傳播史記文化，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了積極的貢獻。他介紹，泰國格樂大學、新加坡南洋管理學院所建立的尼山世界儒學中心泰國格樂大學分中心，開展了文化與文明論壇、科學素質發(fā)展論壇等重要學術活動，高度重視中華文化的海外傳播工作，特別聘請張大可、張新科等知名學者，以及劉彥青等青年才俊為教授、博士生導師，積極組建國際史記學文化中心，開展多方位的教學科研合作交流，并與大家一起，積極推介史記學研究成果，大力傳承司馬遷精神，積極傳播中華文化，弘揚中華人文精神，為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。

12日下午，組織了文化考察體驗活動。

陜西省司馬遷研究會向外地參會的專家學者贈送了一套6本的《司馬遷與〈史記〉論集》，是研究會2016—2021年的年會論文集。

在研討會召開前的11月10日晚上，中國史記研究會召開了常務理事會，20多名學者參加，由丁波主持。張大可介紹了中國史記研究會近年來的工作情況；這次研討會牽頭負責的丁德科教授、具體籌辦的學院黨總支副書記王娜介紹了籌備情況；向晉衛(wèi)介紹了2024年承辦史記研究會第二十一屆年會的初步打算。常務理事會決定：中國史記研究會增補丁德科、王長明為副會長；增補向晉衛(wèi)、王娜為常務理事；增補陜西國際商貿(mào)學院副教授馬倩、山西大學歷史系教授楊永康、貴州黔東南州研究館員方煜東、陸景川、新加坡南洋管理學院總經(jīng)理張旭偉、中國史記學網(wǎng)編輯部主任王水為理事。

二、學術概要

這次研討會共征集論文87篇，編輯論文集《史記論叢》第19集，收錄論文62篇，約60萬字，共設置五大欄目，主編為張大可、趙超、王娜、陳曦，由中國文史出版社出版。還有25篇是東道主的學生論文，將專門編印成書。

第一個欄目是《〈史記〉文本與注釋研究》，共收錄12篇論文。國防大學軍事文化學院教授陳曦的《高山仰止追司馬，景行行止頌史公》，中華書局編審周旻的《師門箕裘不墜，小子踵武賡續(xù)》，“三全本”項目組的《三全本〈史記〉八大看點》，是中華書局出版“三全本《史記》”的推介文章，認為“三全本《史記》”是真正的全本全注全譯，全面校正了《史記》文本，注重發(fā)微索隱，揭示深層意涵，匯集古今評論，對相關問題進行詳細分析和延伸探討，并請學術帶頭人審核把關。徐日輝研究《史記·夏本紀》，考辯大禹的“身為度”乃是“禹步”的丈量尺度，認為“禹步”是大禹治水時使用的測量手段，是對大禹為民造福的贊美，開掘頗有深度。西安培華學院中文系副教授張萍等對《史記·刺客列傳》進行探討，論證“荊軻刺秦”為司馬遷所寫，并非承襲《戰(zhàn)國策》之文，以不可辯駁的充實論據(jù)，從史實演變、文章風格、特殊用語、特殊句法多個方面進行論說。泰州學院人文學院講師孫利政《〈史記會注考證〉駁議》，考證李元春的《史記注正》、周永年的《孔子世家補》，認為魯實先的《駁議》所列《會注》“采輯未備”的《史記》研究書目并非全經(jīng)目驗，存在貪大求全、貪多求勝的心理。寶雞市社會科學院副研究員王宏波對《史記》中的“相君之面”與“相君之背”、“乘字牝者”、“雉”與“野雞”、“傾危之士”等疑難問題進行考辯，提出了獨到的觀點。三江學院文學與新聞傳播學院徐國棟對《秦本紀》昭五十年的“晉”“楚”二字進行深入細致的考辯，從張守節(jié)的“無楚軍”、“楚”為“走”字闡發(fā)，先辨“楚”“走”，再復析“晉”義，最后指出“晉”應理解為趙、魏之軍。江蘇省泰州中學教師邰旻對《史記·孔子世家》“后七日卒”《史記正義》引《括地志》所敘孔子之后受封的一段話進行考誤。

第二個欄目是《〈史記〉與大學生人文素養(yǎng)研究》，是這次研討會的主題，共收錄了10篇，是《史記》研究領域的新開拓。咸陽師范學院教授王長順研究司馬遷的“三不朽”觀念對大學生命教育的啟示，認為司馬遷以“不朽意識”超越死亡，實現(xiàn)生命價值，足以啟示大學生正確認識生命、尊重生命、珍惜生命，重視精神生命價值，樹立遠大理想目標，為實現(xiàn)生命價值不懈奮斗，對當代大學生有著一定的啟發(fā)意義?；幢睅煼洞髮W歷史文化旅游學院講師陳鄭云的《“史記學”的建立對當代大學生人文教育的影響》，揭示了《史記》的人文精神對大學生的啟發(fā)教育，主要表現(xiàn)在自覺擔當?shù)纳鐣熑?、以人為本的主體精神、忠誠愛國的家國情懷、自強不息的進取精神。渭南師范學院副教授劉鑫探討了《史記》文化中“校園+”的數(shù)字化賦能建設。

第三個欄目是《〈史記〉思想文化研究》，共收錄23篇論文。江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會常務副秘書長朱枝富的《范增“奇計”論》認為，公允、客觀、恰當?shù)卦u價范增的“奇計”以及他的歷史貢獻，很有必要。從出山獻策，“奇計”力勸立楚后（熊心）；急擊勿失，“奇計”只為除劉邦；貌合神離，“奇計”被間命歸西；眾說紛紜，“奇計”未曾見奇效四個方面闡述，肯定了范增在秦漢之際所發(fā)揮的歷史性作用。安徽和縣第一中學特級教師薛從軍等進行劉邦、項羽的政治策略比較研究，肯定項羽勇往直前的戰(zhàn)斗精神、主動自我犧牲的精神，以及敢于自責、忠于愛情的品格。中國史記研究會常務理事楊波通過研究，認為中醫(yī)近祖扁鵲秦越人，在歷史上確有其人，被尊為中國古代醫(yī)學的祖師。韓城市司馬遷學會程永莊研究《史記》的當代價值。南京霸王山研究會副會長朱宏研究項家軍，從南京霸王山與項羽有關的地名、故事入手，認為這些印記與項羽厲兵秣馬有關。江蘇淮安市淮陰區(qū)政協(xié)文史委主任徐業(yè)龍研究韓信文化及其當代價值，提煉出韓信胸懷大志、聰明睿智、知恩圖報、能屈能伸的文化特征。恒豐環(huán)球資本管理（北京）有限公司鄺嵐研究倉公淳于意，認為淳于意對病例的收集整理、對扁鵲醫(yī)學理論的繼承發(fā)展、改變醫(yī)術的傳授方式，是他所做出的醫(yī)學貢獻。東南大學人文學院何亦橦進行中國式現(xiàn)代化思想溯源，認為《史記》的編纂體例創(chuàng)新、褒貶評價取向、歷史國情分析都體現(xiàn)出以人為本的思想理念。

第四個欄目是《〈史記〉文學藝術研究》，共收錄了8篇論文。陜西師范大學文學院副教授劉彥青研究司馬遷“發(fā)憤著書”形象的建構與意義，認為《太史公自序》開始建構司馬遷形象，《報任安書》完成了司馬遷“發(fā)憤著書”形象的自我建構，司馬遷“發(fā)憤著書”形象促進了《史記》文學經(jīng)典的建構。山西師范大學文學院副教授張海燕等，研究清代女作家吟詠劉邦的詩歌，以悲憫情懷惋惜韓信、彭越、丁固等人的悲慘遭遇，批判劉邦兔死狗烹、鳥盡弓藏、斬殺救命恩人的殘忍手段。

第五個欄目是《史事研討及其他》，共收錄9篇文章。西安外事學院人文學院教授李小成研究秦都咸陽古城。陜西省弘揚漢文化研究中心常務副理事長薛引生研究《史記》中的韓城地名，作為地理稱謂的，有龍門、梁山、韓地；作為行政建置稱謂的，有梁伯國、芮伯國、少梁、夏陽；作為村堡稱謂的，有花池、高門、繁龐城、籍姑城。南京傳媒學院教授徐同林通過《史記》所載的“晉為伯，鄭入陳”，研究孔子所說的“非文辭不為功”，認為其中所蘊含的軍事思想、文學思想、戰(zhàn)略思想不容忽視，發(fā)揮文辭妙用，建立不世之功。三江學院文學與新聞傳播學院教授顧躍挺探索漢初五星聚井的真相，認為司馬遷已將天文觀測資料賦予濃濃的天命色彩，但對五星聚井的天象時間進行了模糊化處理。作者既看到了司馬遷的天命色彩，又指出了他沒有迷失自我，對漢朝的黑暗歷史和現(xiàn)實持批判態(tài)度。北京師范大學附屬實驗中學教師丁慧添研究司馬遷的內(nèi)陸歐亞視野，認為《史記》是中國歷史上第一部以民族志形式記載內(nèi)陸歐亞國家歷史的史書，頗有新意。方煜東考證了楚莊豪入滇伐夜郎之事，文章史料豐富，論辯細致入微。韓城市金城文管所薛希婷研究司馬遷故里的文廟，認為具有鮮明的元代建筑特征。

這次研討會中，除了東道主外，還有17位研究生提交了論文，占《史記論叢》的27.4%。國防大學軍事文化學院碩士研究生3名：李穩(wěn)琦研究《史記》對當代大學生走出心理困境的啟示，認為要確立明確的人生目標，構建積極的人生態(tài)度，重視家庭情感與人際關系支持，以解決迷茫與焦慮情緒，提高心理健康水平。石赟研究司馬遷對鄭莊公形象的改寫，體現(xiàn)了司馬遷對無道王權的反叛精神。岳辰研究刺客要離的逆襲，司馬遷以“仁愛”作為選拔刺客入傳的道德底線，更多是欣賞他們身上“輕死重氣”的性格。軍事科學院研究生院碩士研究生1名：高義卓研究隴西李氏的衰微與將略傳統(tǒng)，認為李氏家族具有將略持家、出身清白，驍勇善戰(zhàn)、才氣無雙，國士遺風、世代相承的將略傳統(tǒng)。陜西師范大學博士研究生3名：張亦清研究《史記》對《論語》的接受與再詮釋，認為《史記》偏重于選取《論語》中敘事性較強的部分，對于不強的部分增添故事背景；詮釋側重于政治功能的發(fā)揮，展現(xiàn)了司馬遷高超的敘事能力和對史料的把控能力，對《論語》的經(jīng)典化產(chǎn)生了積極的影響。秦茹梅從《班馬異同評》看司馬相如的作賦，認為其特點是駢儷工整、鋪陳夸麗、筆力氣勢、摹寫形容、虛實結合、氣象萬千。馬富罡研究《史記》精神對家族構建良好聲譽的影響，認為培養(yǎng)了家族成員的優(yōu)良品質，塑造了“詩書傳家”的優(yōu)良家風、構建了富有社會責任的商業(yè)模式。碩士研究生5名：郭瑤潔在大會發(fā)言。王睿鑫的論文《從〈漢書·藝文志·諸子略〉看〈史記〉目錄學作用》，以“諸子略”中的十家為順序，逐一進行考證，以探求司馬遷所見書的目錄學價值。王甜對《史記·周本紀》所引的《尚書·呂刑》進行考辯，認為司馬遷通過摘要式、翻譯式、增補式引用《呂刑》，形成了“明德慎刑”的刑法觀。李依帆研究劉辰翁評點“酷吏”，認為劉氏在評點的情感內(nèi)涵中，有著對明君賢臣的期盼，并抒發(fā)了不平之憤。丁月月等研究楚國與魯國的祭祀文化，有一些新的見解。東南大學人文學院博士研究生2名：魏三原研究司馬遷對孔子的學術傳承，從立言著述、天人追問、為學治世三個方面思考，肯定兩者之間具備深厚的學術傳承，對司馬遷的研究不能忽視孔子的深刻影響。孫博涵考證《春秋》“伯于陽”，認為司馬遷克服了《公羊傳》中史實記載失真的問題，保留了義例義法、借史明理的傳統(tǒng)。西北師范大學博士研究生一位：蒲婧怡研究《史記》的賦稅文獻與司馬遷的賦稅觀，認為司馬遷通過對賦稅文獻的甄選，肯定賦稅在國家社會變革中的重要作用，表達了以民生為基礎的賦稅觀。新加坡南洋理工大學中文系博士研究生1名：羅必明以《史記·樊酈滕灌列傳》為例，研究司馬遷的直書與曲筆，剖析了劉邦誅殺患難之交樊噲，以及“酈寄賣友”，認為司馬遷的撰作，與《文心雕龍·征圣》所說的“雖精義曲隱，無傷其正言；微詞婉晦，不害其提要”相為吻合。香港中文大學歷史系碩士研究生1名：方冶文進行牂柯江研究，認為夜郎國的中心在貴州東南部都江流域。

東道主陜西國際商貿(mào)學院的13位教師提供了論文，占《史記論叢》的五分之一。其中閆偉、朱卉平在大會交流。副教授張曉妮研究《史記·李將軍列傳》對當代大學生的啟示，解析“李廣難封”的原因，認為一個人的成功，時代和環(huán)境只是外因，關鍵在于自身，不要一味地怨天尤人。副教授張瑞華等研究《史記》英譯的策略。楊雁研究《史記》的人文精神與人文素養(yǎng)，認為兩者是相輔相成的關系，《史記》應當成為學生攫取精神養(yǎng)料的地方。劉三雄論述《史記·刺客列傳》的人格信仰在大學生教育中的重要性，認為刺客以勇見長、憑信立身、舍生取義的人格精神，是治療“精神疲軟”的一劑良藥。張文華對《史記》融入國際中文教育的價值意蘊進行研究，認為講好《史記》故事，豐富課程資源，以注重道德培養(yǎng)，能夠推動中華文化的繁榮與創(chuàng)新，培養(yǎng)知華、友華、愛華的力量。王雨晴研究《史記》在今時的新生，以啟迪智慧，喚醒責任。邵樂以屈原、田文、陳勝、韓信為例，研究《史記》的理想人格，分析《史記》悲劇人物的崇高美，喚起當代大學生對崇高理想人格的追求。趙家豪研究《史記》的民族史，認為司馬遷具有華夷同源的族群認知、華夷有別的民族等列思想，提倡融洽團結的民族關系。王盼娣通過《史記》研究文理平衡之道，探討大學生應當具備的人文科學素養(yǎng)。張清清研究《史記》中藺相如形象的建構，認為司馬遷精心建構藺相如形象，是為了發(fā)揚其英勇抗秦時所展現(xiàn)的優(yōu)秀品質，贊揚視死如歸的精神，以弘揚浩然正氣。趙佰儒等研究《史記》的英譯及海外傳播。

陜西國際商貿(mào)學院的大學生積極參與撰寫論文，提交了25篇，都是圍繞這次研討會的主題進行研究思考，雖然有的還比較稚嫩，但都說出了一些新的觀點。具體是：周成子《論〈史記〉中的文化觀念及其對社會的影響》，李瀟瑾《〈史記〉對于當代大學生提升人文素養(yǎng)的意義》，秦浩哲《淺析〈史記〉對大學生人文素質教育的作用》，馬夢嬌《淺析〈史記〉與大學生優(yōu)秀品質的關系》，葉蔣《〈史記〉與大學生科學人文素養(yǎng)》，劉潔雅《淺談〈史記〉對大學生人文素養(yǎng)的提升作用》，楊宇諾《論“史記學”對大學生人文素養(yǎng)的價值》，郭晶《〈史記·樂書〉中的美育觀及其對當代大學生人文素養(yǎng)的啟示》，李金龍《〈史記〉對提升大學生科學文化素質的價值》，王卓媛《淺析〈史記〉中司馬遷的人格精神》，周教平《〈史記·商君列傳〉——商鞅變法中政治理念的再思考》，楊柔柔《〈史記·西南夷列傳〉西南地區(qū)民俗風情研究》，張少云《論〈史記〉中的人文精神》，陳昌巧《論〈史記〉文化數(shù)字化傳承對大學生文化素養(yǎng)的作用》，郝婷《“史記學”與大學生人文素養(yǎng)》，程誠《關于〈史記〉中的人本觀念》，葉競涵《論“史記學”對大學生人文素養(yǎng)的提升》，馬琪雯《〈史記〉對提高大學生科學人文素養(yǎng)的積極作用》，劉子楠《“史記學”對大學生人文素養(yǎng)的影響》，宿凱波《淺析司馬遷精神及其對人文學科發(fā)展的影響》，趙鑫怡《論司馬遷思想中的變革精神》，何園園《淺析“史記學”與大學生科學人文素養(yǎng)培養(yǎng)》，雷奕晨《以史為鑒知得失，讀史思昭明路途——大學生讀〈史記〉的意義》，翟慧敏《論〈史記·項羽本紀〉中項羽的正負人格對大學生的影響》，徐佳玲《論〈史記〉對大學生科學人文素養(yǎng)的影響》。

三、五點思考

這次研討會，是由于三年新冠疫情干擾停止了三年之后召開的。陜西國際商貿(mào)學院從今年五月開始，用了不到半年時間，完成了《史記》研究論文的征集出版，成功地舉辦了研討會，有很多創(chuàng)新點，給與會學者帶來了很多驚喜。

（一）這次《史記》研討會是一次創(chuàng)新的大會

陜西國際商貿(mào)學院是一所民辦高校，舉辦全國性的《史記》學術研討會，具有一定的挑戰(zhàn)性。他們勇于實踐，大膽創(chuàng)新，使研討會舉辦得非常成功，得到與會專家學者的一致好評。全校師生的參與度非常高，有38人提交了研究論文。總結這次活動的創(chuàng)新點，一是創(chuàng)新主題，提出新的研究方向?！妒酚洝费芯堪蜒芯康哪抗怅P注到“大學生人文素養(yǎng)”上面，是破天荒的第一次，推動《史記》研究融入當代生活，為實現(xiàn)《史記》研究從傳統(tǒng)純學術研究轉化為現(xiàn)實性生活實踐起到了示范作用，關系到大學生的人格塑造與健康成長。從這個意義上來說，《史記》為現(xiàn)代社會做出了新的貢獻。研討會上，丁德科先生提出研究司馬遷的科學文化理念，認為《史記》是中華文明的科學文化根脈?！妒酚洝肥恰笆芳抑^唱，無韻之《離騷》，國學之根柢，治國之寶典”，是否可以再加上“文明之根脈”？二是重視史記學與中華文化的海外傳播。陜西國際商貿(mào)學院積極開展國際合作，建立了泰國格樂大學、新加坡南陽管理學院，這次又與吉爾吉斯斯坦國立大學共同建立了國際史記學文化中心，并聘請了教授和特約研究員，將全國的研究力量相互融合，形成研究合力，打造國際化的《史記》研究平臺，促進中外文化的交流和互鑒，這是非常了不起的一項舉動，為《史記》研究走向世界發(fā)揮了重大的助力作用。三是進行論文評獎，這在史記研究會自建立以來也是首次進行，激發(fā)了專家學者的研究熱情。因此，我們稱這次研討會是“創(chuàng)新的盛會”。

（二）中國史記研究會在《史記》研究中發(fā)揮了中堅作用

研究會自2001年成立以來，一直堅持高質量辦好研討會，連續(xù)編輯出版了19集《史記論叢》。在研討會召開前就將征集的論文編輯出版，這對于全國的各類研究會來說，大概是絕無僅有的。不少院校都把《史記論叢》列入核心期刊。如紅河學院還將收入《史記論叢》的論文給予一定的物質獎勵。每次研討會都有明確的主題，確定研究方向，每集《史記論叢》都有重頭文章，在編委會的“題記”中予以闡明，起著導向和激勵的作用。這集《史記論叢》隆重推出張大可的《什么是歷史，怎樣做歷史研究》的論文，是作者60多年鉆研歷史、探究《史記》的思想總結和理論升華，是一個帶有根本性的歷史研究方法論的探索與研討。研究新秀郭瑤潔的《〈史記新證〉引文考》，在“題記”中認為是“對歷史研究的一大開拓，具有多方面的歷史意義”，這無疑是對研究新人的召喚與希望，與會學者都期盼著一大批研究新人有新的研究成果呈現(xiàn)。會長張大可在《史記》研究中起著“支柱”作用，誠如“題記”所說：“先生不顧耄耋之齡，持續(xù)奮戰(zhàn)在學術研究的最前沿，每年均有厚重成果推出，為廣大《史記》研究者樹立了學習的標桿?！?/p>

（三）陜西成為司馬遷與《史記》研究的“熱土”

司馬遷出生于陜西韓城，陜西研究司馬遷與《史記》的熱情持續(xù)高漲。這次《史記》研討會，東道主陜西國際商貿(mào)學院，共有13位老師、25位學生撰寫了研究論文，形成了研究熱潮，這在歷次《史記》研討會中可以稱之為“最”。陜西省司馬遷研究會從1992年成立以來，堅持持續(xù)召開《史記》研討會，共出版了14輯《司馬遷與〈史記〉論集》。每次都收到一百多篇論文，研究《史記》蔚然成風，青年學子的研究遍布全省，研究會被省有關部門評為先進單位。會長張新科堅持四十年研究《史記》，成果累累，被稱為是“一生與《史記》結緣的大先生”，這無形中起到了重大的示范引導作用。《渭南師范學院學報》的標志性專欄《司馬遷與〈史記〉研究》，已持續(xù)設欄34年，刊發(fā)200期，發(fā)表文章889篇，入選教育部名欄工程，起到很好的導向作用。韓城市司馬遷學會成立于1985年，也在推進司馬遷與《史記》研究中發(fā)揮了重要的作用。

（四）《史記》研究的一代新人在成長，使人驚喜連連

每年的研討會，都涌現(xiàn)出一批研究新人，這次研討會更是十分可喜。在提交的87篇研究論文中，研究生、本科生提交的論文42篇，占48.3%。編委會選出的大會發(fā)言人，青年學者也占三分之一以上，這是歷屆研討會首次出現(xiàn)的現(xiàn)象。有不少論文達到了較高的研究水平，如這次在大會上發(fā)言的郭瑤潔同學就是其中的代表，論文被中國史記研究會作為“重頭文章”推薦，并希望有更加精彩出色的論文問世。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！保ɡ钌屉[語）“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！保ā对鰪V賢文》）我們期望有更多的研究新人出現(xiàn)，也希望新人中出現(xiàn)像張大可、張新科等知名學者那樣，用一生心力研究《史記》，成為司馬遷與《史記》研究的精英與臺柱。

（五）司馬遷與《史記》研究如何引向深入？

這是需要研究思考的問題。一是加強《史記》內(nèi)容與人物的專題研究。《史記》內(nèi)容博大精深，人物琳瑯滿目，要克服一般化、概念化的研究，加強協(xié)作公關，加強課題研究，把一些重要內(nèi)容和重要人物研究深透。二是強化《史記》文本研究以及《史記》研究的研究?！妒酚洝返臋M排簡體字文本，至今仍然沒有比較權威的版本問世，需要加強研究。對于《史記》文本中的異體字、通假字、古今字等要進行深入研究，統(tǒng)一使用國家頒布的通行的規(guī)范文字；對于《史記》等譯本，用現(xiàn)代漢語改造《史記》文字，也要加大推進力度。三是加大《史記》的普及力度。要通過圖書報刊、影像視頻和線下講座等多種形式，進行廣泛宣傳；還要通過各種語言文字的翻譯，向海外擴大宣傳。四是加大應用力度，研究《史記》、宣傳《史記》，落腳點在于廣泛借鑒與應用，為現(xiàn)實服務。要大力發(fā)揚司馬遷剛正不阿、秉筆實錄、發(fā)憤著書、勇于追求的精神，激勵各行各業(yè)的人們?yōu)閷崿F(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而不懈努力。

【責任編輯? ? 朱正平】

An Eventful Conference with Innovative and Academic Spirit：

The Symposium on the Relation between the Study of Historical Records and University Students Humanistic Literacy， Namely， the 20th Annual Conference for the Chinese Historical Records Research Association

ZHU Zhifu， WANG Xiaoyan

（Jiangsu Industry Overseas Development and Planning Association， Nanjing 210000，China）

Abstract：Sponsored by Chinese Historical Records Research Association and Shaanxi Institute of International Trade and Commerce， the symposium on the relation between the study of Historical Records and the university students humanistic literacy， namely， the 20th Annual Conference for the Chinese Historical Records Research Association， was successfully held in Xianyang city of Shaanxi Province on November 11-12， 2023， with 98 experts and scholars attending in total. It is the first symposium on research of Historical Records after three years COVID-19 epidemic， and before the symposium， the papers on Historical Records had been collected， edited with care and published with the title of the 19th volume of the Collection of Historical Records Research at length. During the conference， the International Cultural Center for the Study of Historical Records was established and it would be of great significance not only for improving the university students humanistic literacy but also for promoting the internationalization of the study of Historical Records. In effect， it is an eventful conference with innovative and academic spirit.

Key words：Chinese Historical Records Research Association； Shaanxi Institute of International Trade and Commerce； Sima Qian and the study of Historical Records； the study of the university students humanistic literacy； the International Cultural Center for the Study of Historical Records； The Collection of Historical Records Research