□江蘇省揚州市廣陵區(qū)育才小學東區(qū)校 楊淑文

中華民族的漢字是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和體現(xiàn)，在經(jīng)歷了數(shù)千年演變之后，不僅承載著傳遞信息、抒發(fā)情感的作用，同時也兼?zhèn)淞藰O強的文化特質(zhì)和審美效能。因此，在指導學生寫字的過程中，需要認識到寫字已不再是一種純粹的技術(shù)，更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知和對審美的深刻領(lǐng)悟，這就意味著僅僅關(guān)注傳授技巧是遠遠不夠的，更為關(guān)鍵的是能夠關(guān)注學生的思維意識，使他們在書寫中體驗到愉悅，為理解和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻一己之力。

一、彰顯直觀素材，激活學生的形象性思維

1.創(chuàng)設(shè)游戲，在形象思維中感受漢字節(jié)奏

小學生正處于直觀性、形象性思維階段，那些沖擊視角的直觀性資源，往往更容易激活他們的思維動力。教師就需要把握學生的認知規(guī)律，契合學生的思維特點，吸引學生的關(guān)注力，同時結(jié)合學生相對感興趣的點，提升漢字的書寫速度和效果，從而為學生后續(xù)學習奠定基礎(chǔ)。

比如對于相對簡單的“一”字，學生識記字形并沒有任何難度，也用不著耗費太多的經(jīng)歷，但要想寫好這個“一”字的橫畫，是具有一定難度的，寫好“一”可以為后續(xù)寫好其他的漢字奠定基礎(chǔ)。為了契合學生的認知思維，教師可以將指導學生寫好“橫”畫，與生活中的溜冰結(jié)合起來。一開始運筆時，就如同溜冰一樣，需要穩(wěn)妥扎實的起步，緊接著是合適的頓筆，然后是有序平穩(wěn)的運筆，并在行將結(jié)束之際，做頓筆和回峰處理。整個過程應(yīng)該與溜冰時的狀態(tài)吻合，既要做到輕盈，同時也要體現(xiàn)相應(yīng)的迅捷。由于將寫字與學生感興趣的溜冰活動有了統(tǒng)整，學生的關(guān)注力就被充分激活起來，在揣摩和感受漢字書寫技巧時，就不再是純粹的記憶，而是基于自身對溜冰活動的了解，以思維認知的方式做到了真正的理解。

這樣的過程，契合了學生內(nèi)在的認知規(guī)律，學生將自己的寫字始終與具體的游戲性活動進行關(guān)聯(lián)，在愉悅和快樂的氛圍中，毫無聲息地運用了自身的思維，推動了寫字能力的有效發(fā)展。

2.角色表演，在形象思維中品味漢字氣質(zhì)

小學生思維的直觀性、形象性特征，在第一學段體現(xiàn)得更為鮮明。這一階段的學生喜歡將教師所教學的內(nèi)容，以具象化的方式處理，但難以提煉、概括成為相對抽象的事物。如果教師不能準確定位學生的思維特點，而采用相對機械和生硬的方式進行灌輸，寫字就成為了一種硬性的任務(wù)，學生寫字的興趣不僅得不到應(yīng)有的激發(fā)，而且始終將自身處于絕對被動的狀態(tài)，他們在寫字過程中應(yīng)有的自主性和創(chuàng)造性也終將消失殆盡。鑒于此，教師應(yīng)該和學生一起做好寫字的準備，不妨可以采用表演的策略，讓學生在體驗的過程中感受漢字的特征，把握漢字呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)，從而推動學生從感性認知到理性認知的邁進，進而掌握并內(nèi)化自己的寫字方法。

以教學“人”字為例，很多學生在寫這個字時，只是簡單將其看成是撇和捺的組合，寫出來的字機械、僵硬，無法展現(xiàn)撇捺兩個筆畫之間的協(xié)同氣質(zhì)。為了解決這個問題，我們可以先借助幻燈片將“人”在漢字演變中的具體過程展示個學生，從一開始的甲骨文到后來的金文、隸書、行書、楷書等，學生在觀察的過程中，所看到的已經(jīng)不再是簡單的字形變化，更是體悟了這一簡單的漢字背后所蘊藏的豐富涵義和價值。在學生形成了初步的感性體驗之后，教師不妨組織學生以角色體驗的方式加以展現(xiàn)，可以是兩個學生或者師生合作的形式，用自己的身體作筆畫，或者用兩只胳膊作筆畫，邊表演邊描述筆畫之間的關(guān)系和書寫時的注意點，不僅記住了漢字的字形，同時更將其豐富的人文內(nèi)涵統(tǒng)整起來。

這樣的教學引領(lǐng)下，學生就不再是一個純粹的接受者，更為關(guān)鍵的是以一個積極體驗者的角度把握了漢字組合的基本特點，更好地推動寫字素養(yǎng)的高效發(fā)展。

二、聚焦?jié)h字內(nèi)涵，歷練學生的邏輯性思維

1.把握部件組合特征，在邏輯性思維中揣摩獨特意蘊

漢字的組建和構(gòu)成，是一個系統(tǒng)化的過程，更是中華民族智慧的直接體現(xiàn)。這種基于直觀性層面的視角資源，可以有效而清晰展現(xiàn)出漢字的獨特意蘊。因此，教師指導學生書寫漢字時，不要籠而統(tǒng)之地將其混為一談，可以分別從不同的部件入手，既要把握不同部件分開來的作用，同時也更要關(guān)注其組合起來的效能，繼而對漢字形成合理化推測和想象。

漢字組建過程中有大量的會意字，這些漢字有著明確的表意目的，在所有的漢字中可謂特點鮮明。教師就需要在激活學生邏輯性思維的過程做好相應(yīng)的指導性工作。以生字“明”為例，這個漢字就是由“日”“月”兩個部分組合而成。教師如果僅僅告訴學生左邊一個“日”，右邊一個“月”，學生只能從機械的文字符號的角度展開書寫，而忽略了漢字所具備的價值。教師不妨從學生常態(tài)化的生活入手，讓學生說說自己所了解的太陽和月亮，學生在書寫過程中就能夠?qū)⑦@一漢字所指向的意蘊蓄積在內(nèi)心世界，從而將漢字構(gòu)建過程中邏輯元素融入到自身的意識深處。類似于這樣的會意字還有很多，教師不能僅僅讓學生一味地埋頭書寫，更需要激活學生的意識，想象漢字所展現(xiàn)出來的畫面，也可以借助多媒體信息技術(shù)手段，將符號化的漢字轉(zhuǎn)化成為一幅幅畫面，或者以視頻的形式傳遞給學生，幫助學生形成具體而鮮明的認知，凸顯漢字的價值和內(nèi)在意蘊，深化學生在書寫過程中的字形把握。

2.洞察漢字結(jié)構(gòu)特征，在邏輯性思維中內(nèi)化哲學意味

漢字的書寫決不能窄化為技術(shù)化的層次上，因此教師不能成為漢字書寫方法和要領(lǐng)的傳道者，而要讓學生在經(jīng)歷實實在在的書寫過程，洞察漢字背后中華傳統(tǒng)文化的博大精深，與學生一起感知和探尋漢字中的文化特質(zhì)和中華文明，巧妙地利用寫字契機，在學生現(xiàn)有認知和中華民族精神、中華傳統(tǒng)文化的底蘊中開辟道路、架設(shè)橋梁，以借助寫字教學歷練學生的邏輯性思維能力。

在指導學生把握漢字結(jié)構(gòu)時，學生需要遵循一定的書寫原則和要領(lǐng)，比如漢字結(jié)構(gòu)的平穩(wěn)組合、主次有別、穿插避讓等，其實這些都與我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師要善于將漢字的書寫與學生基于傳統(tǒng)文化下的做人做事進行巧妙的融通和整合，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中。比如教學“旦”字的書寫，在學生觀察字形后，教師引導學生說說書寫這個漢字，需要注意些什么？很多學生都關(guān)注到，最后的一筆橫畫要寫得較長，以支撐起上面的“日”字。學生的這些觀察發(fā)現(xiàn)肯定是對的，但從寫字教學的視角而言，這是遠遠不夠的，教師可以針對這個漢字的書寫教學進行兩步擴展：第一步，從單一的漢字，到類群漢字?？梢宰寣W生說說，還有哪些漢字具有這樣的特征；第二步，則是從漢字入手，將學生的認知遷移到中華傳統(tǒng)文化中，讓學生真正認識到這樣漢字結(jié)構(gòu)，其實蘊藏著獨特的中華文化處世智慧，做人做事首先應(yīng)該追求平穩(wěn)，穩(wěn)穩(wěn)當當做事，才能將事情做好。由此，學生邏輯性思維的激發(fā)，成為寫字和體悟文化的重要組成方式。

基于漢字結(jié)構(gòu)的哲學考量，還可以體現(xiàn)在其他的結(jié)構(gòu)形式上。比如有些漢字在結(jié)構(gòu)上存在著鮮明的主筆，在指導學生書寫漢字時，教師就可以組織學生先從主筆入手，支撐起整個漢字的骨架。唐代詩人杜甫曾經(jīng)有詩云：“射人先射馬，擒賊先擒王。”中華文化講究先主后次，先要解決主要問題，次要問題則可以迎刃而解。這一生存智慧，在漢字書寫中也得到了較為集中的體現(xiàn)。比如指導學生書寫“全”字或者“中”字時，就能明顯感受到漢字在構(gòu)成中的主次之分。只要抓住主要組成部分，就能形成牽一發(fā)而動全身的教學妙用。“全”字上面的“人字頭”和“中”字的最后一筆“豎”，都是力承千斤，是能夠凸顯漢字筆畫和結(jié)構(gòu)的主要筆畫。

除此之外，漢字的“穿插避讓”也是書寫時的重要準則和要領(lǐng)之一。比如“村”字，左邊的“木”字最后長長的捺畫，已經(jīng)變成了短短的“點”畫，我們不能僅僅讓學生了解表面的這一形態(tài)變化，更為重要的是要讓學生了解為什么會有這樣的變化。教師可以采用對比策略，故意將“村”左邊的這個“點”畫，寫成長長的捺畫，組織學生在對比觀察中發(fā)現(xiàn)，寫成捺畫之后，筆畫就伸向了右邊的“寸”字，使得原本結(jié)構(gòu)緊湊的一個漢字完全拆解開來，甚至變成了兩個字。當學生有了這樣的發(fā)現(xiàn)之后，教師就可以順勢進行點撥引導，并讓學生真正認識到：漢字在部件組建成相應(yīng)的結(jié)構(gòu)時，為了字形的美觀得體，常常會做一些調(diào)整，這就與我們在社會上做人做事一樣，退一步海闊天空。我國是有著五千年悠久燦爛歷史的文明古國，文明禮儀是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。而漢字書寫過程中這種“穿插避讓”的原則，正是這種優(yōu)秀文化的代表和體現(xiàn)。教師就需要積極鼓勵學生將社會生活中遇到的事情，與寫字進行聯(lián)系，從而利用邏輯推理能力，將寫字與生活、與文化的感知深入有效地統(tǒng)整起來。

三、借助漢字文化，歷練學生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性能力不僅是生命個體的重要內(nèi)容，同時也是一個民族、一個國家、一個社會不斷發(fā)展的永久性動力。很多教師都存在著一個嚴重的認知誤區(qū)，他們認為漢字是古老文明的象征，是傳統(tǒng)文化的代表，是對既往知識的重新構(gòu)建，因而是不需要創(chuàng)新的，只需要老老實實地繼承即可。

誠然，每個漢字都有著自己獨特的來源，其內(nèi)在的價值、內(nèi)涵以及所蘊藏的文化都是非常鮮明的，但我們必須要認識到，我們現(xiàn)在所看到的、用到的漢字，與古代原始的漢字相比，已經(jīng)有了較大的區(qū)別，發(fā)生了巨大的變化。這種變遷和發(fā)展，其本質(zhì)就是漢字不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程。我們需要憑借自己當下對漢字的了解，溯源而上，在了解漢字起源的基礎(chǔ)上，找準本義和當下內(nèi)涵之間聯(lián)系，讓學生真正掌握把握字形；同時，也可以借助于對漢字字源字理的探究，進一步夯實學生對于當下漢字的理解。

從這個角度來看，學生在書寫漢字時，絕不是機械層面的描畫符號，而是在展現(xiàn)中華民族獨特而博大的文化。隨著漢字字形的變遷和內(nèi)涵的發(fā)展，決定了學生必須要以發(fā)展性的視角、創(chuàng)造性的思維融入到識字過程中，從而為實踐性書寫練習提供認知上的支撐，更好地推動學生綜合素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。比如對漢字的拆解，包括拆解獨體字、拆解合體字的不同部件等，都可以認識到不同的部件、不同的筆畫，漢字都有著豐富的價值，通過拆解之后的理解，教師就能夠利用不同部件所指向的文化內(nèi)涵，以創(chuàng)造性思維進一步豐富對漢字的感知與理解，將學生直觀性思維、形象性思維以及創(chuàng)造性思維有機融合在一起，促進學生寫字效果的不斷提升，積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性意識。

以學生在寫字過程中常見的錯誤為例，比如很多學生都容易將衣字旁和示字旁搞混淆，究竟是一點，還是兩點，使得很多學生云里霧里。探究其中的原因，就能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的根源很多，但其最根本的一點就在于學生并沒有能夠從其所指向的價值和文化內(nèi)涵的角度出發(fā)，因而出現(xiàn)了寫字上的種種錯誤。如果教師只單純講解這兩個偏旁之間的區(qū)別和聯(lián)系，學生則始終處于相對零散和被動的狀態(tài)；如果采用死記硬背的方法，學生的思維則完全被僵化。即便能夠書寫全部正確，最終也都是純粹性記憶的功勞，這與學生創(chuàng)造性思維沒有任何聯(lián)系。整個過程學生的理解是缺失的，感知更是無從談起，使得學生的創(chuàng)造性成為了擺設(shè)。

鑒于此，教師在指導學生寫含有“示字旁”和“衣字旁”的漢字時，就可以鼓勵學生運用自己所了解的漢字大意和字源字理所具有的豐富內(nèi)涵，嘗試運用不同的方法展開記憶，比如有的學生了解到“衣字旁”的漢字，都與衣服相關(guān)，就想到了這樣的區(qū)別策略：衣服都是兩個袖子的，衣字旁最后的兩點，就好像代表著兩個不同的袖口；還有的學生嘗試將變化了的“衣字旁”和“示字旁”，逐步還原成古代的“衣”字和“示”字，掌握古代漢字與作為偏旁字形之間的聯(lián)系。

第一種方法，緊扣文化內(nèi)涵，需要學生以創(chuàng)造性思維找準兩個偏旁之間的區(qū)別；第二種方法，依循學生的認知顧慮，也需要以創(chuàng)造性思維展現(xiàn)漢字長期變形的軌跡。整個指導寫字的過程中，教師并沒有給學生機械講解，而是將主動權(quán)完全交還給學生自己，真正推動了學生寫字整體性效益的不斷發(fā)展。

總而言之，針對正處于小學階段的學生，教師要密切關(guān)注他們的認知動力，積極喚醒每一位學生的關(guān)注力和興趣點，這是組織學生開展學習活動的重要基礎(chǔ)。對于寫字教學也是相同的道理，我們不能只做寫字方法和技巧的傳達者。如果僅僅是從教學的視角出發(fā)，看似輸出的內(nèi)容豐富，甚至是精準的，但學生并不一定能夠接受。此時，教師就需要站立在學生學和學生練的角度，順應(yīng)學生的直觀性思維、理性化思維和創(chuàng)造性思維，通過寫字指導，為學生搭建掌握技巧、感知文化的橋梁，助推學生寫字能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高效發(fā)展。鑒于此，教師就需要重點關(guān)注學生寫字習慣的養(yǎng)成，并在激活不同學生思維狀態(tài)的基礎(chǔ)上，展示出自身獨特的個性特征，將學生的身心浸潤在歷史文化的天空之中，促進學生語文綜合能力的不斷發(fā)展。