□廣東省佛山市高明區(qū)教師發(fā)展中心 梁偉平

一直以來，道德與法治課程都承擔著重要的立德樹人使命，這是由道德與法治學科本身的教學屬性所決定的。而在新課程改革的驅動下，道德與法治課的教育任務更為嚴峻，不僅要在知識傳授的同時塑造學生的道德價值觀，還要兼顧學生政治認同、學習能力、法治意識等核心素養(yǎng)的培育，教學任務嚴峻，使命厚重。而縱觀現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂，不難發(fā)現(xiàn)依舊暴露出諸多問題，如教學方法頗為單一，課程吸引度不夠，加之道德與法治學科多為理論性知識，學生的積極性普遍較低，整體教學效益不夠理想，阻礙了學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

通過緊扣新課程標準，找準道德與法治學科核心素養(yǎng)的構成及特征，在此基礎上深入分析道德與法治學科存在的問題和不足，找準“病根”，實現(xiàn)“對癥下藥”，從而走出傳統(tǒng)教學的弊端，探尋出一條適應于道德與法治學科的高質量核心素養(yǎng)培育之道。

一、整體把握：初中道德與法治學科核心素養(yǎng)的認知深化

要想培育學生的核心素養(yǎng)，我們首先應該弄清楚什么是核心素養(yǎng)，它的本質是什么，學科核心素養(yǎng)又由哪些維度所構成，只有抓住本質，深化認知，才能梯度性、有方向地展開核心素養(yǎng)培育工作。核心素養(yǎng)是一個教育術語，從核心素養(yǎng)發(fā)展歷程來看，它是從學習時代開始、學生在接受教育中逐漸形成的，其有利于學生個人健康成長，也有助于學生適應社會發(fā)展需要。《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》對核心素養(yǎng)的基本內涵作出了解釋與界定，即“學生在學科學習中初步形成的正確價值觀念、必備品質及關鍵能力”，道德與法治學科的核心素養(yǎng)分別由政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格及責任意識五大維度構成，綜合體現(xiàn)在人文、科學創(chuàng)新精神、學習能力、生活方式和習慣等層面[1]。

初中道德與法治學科核心素養(yǎng)不僅包含傳統(tǒng)意義上對學科知識的認知，還涉及一些廣義上的情感和道德價值觀方面的能力與素養(yǎng)。核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義深遠，價值意蘊濃厚，不僅能幫助學生更深層次地探究與學習法治知識，還能讓學生具備一定的知識運用能力，學會利用法律的武器去解決生活中的一系列問題，捍衛(wèi)自己的權利，并在潛移默化中讓學生具備健康、正確的政治觀念和法治觀念，走上正確的人生道路，在今后為國家和社會的發(fā)展作出貢獻。

二、反思回顧：初中道德與法治學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的諸多困境

盡管新課程改革已經實施了一段時間，廣大道德與法治教師也在教學方法、策略上作出了不遺余力的研究和討論，教學體系日臻完善，但在長期的實踐進程中，由于道德與法治學科系統(tǒng)性強，知識內容浩繁，再加之部分教師教學認知偏離，視知識傳授、任務達成、成績提升為主線[2]，導致傳統(tǒng)及過時的教學模式依舊活躍，既阻礙了學生興趣的提升，也在很大程度上限制了其核心能力與素養(yǎng)的形成，整體教學效益欠佳，以下進行具體分析。

1.應試教育觀念濃厚導致學生學習重心偏離

受到整體教育環(huán)境及應試教育觀念的普遍影響，部分初中道德與法治教師“功利化”的教學理念并未根除，為達成教學目標，提高學生的學習成績，仍以“滿堂灌式”“放羊式”教學為主，此種教學模式下，學生的主體地位遭到抹殺，難以取得最佳的學習效果。從學生的層面來看，中學生多對道德與法治學習的觀念停留于記一記或者背一背中，大多數(shù)將學習重點放在了語文、數(shù)學等占據(jù)重要分值的學科當中，不愿花時間去深度學習道德與法治學科，對道德與法治學科的學習也存在明顯的輕視化現(xiàn)象。

2.教師教學方法傳統(tǒng)限制了學生的學習興趣

有效的教學方法是保障學生對法治學習產生興趣的前提，也是學生核心素養(yǎng)形成的基石。而就實際情況來看，當下部分初中道德與法治教師所采取的教學方法仍較為傳統(tǒng)，在課堂中，教師“講”，學生“聽”，學生在臺下劃重點、記筆記。在此模式下，體驗式、情境式、案例教學等多元化教學模式的運用不足，單一的教學策略無法激發(fā)學生的興趣，以致于課堂氛圍十分低迷，教學實效性不足。

3.教學深度不足阻礙了學生核心素養(yǎng)的發(fā)展

深度教學是深層次地進行知識剖析和講解的過程。深度教學是培養(yǎng)學生知識探究能力及應用能力的鑰匙。而就實際情況來看，道德與法治課堂的大部分內容和篇幅多停留在一些政治概念、法律法規(guī)、國家體制等基礎內容中，教師在講解時也都照本宣科、循規(guī)蹈矩，對于需要記憶的內容，則讓學生將其勾畫下來，在課余時間進行背誦即可。此種教學模式下，學生對于知識的掌握也只能浮于表面，不知何為道德與法治，道德與法治學習的意義何在，更遑論將所學知識運用于生活實際當中。

三、教學實踐：新課標背景下初中道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.提高素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣力量，塑造學生道德素養(yǎng)

“親其師，信其道?！钡赖滤仞B(yǎng)是道德與治學科核心素養(yǎng)的核心構成維度，是學生道德觀念及行為規(guī)范的重要體現(xiàn)，道德素養(yǎng)的培育對學生個人的發(fā)展乃至社會的進步都具有極為重要的意義。初中學生思維能力、理解能力已經初步成熟，但認知觀念仍較為薄弱，極易受到不良思想的引導和侵蝕而導致道德素養(yǎng)滑坡，走上不正確的發(fā)展道路。道德與法治教師作為學生學習、思想、行為習慣教育的主要實施者，在教學中或者生活中的言行舉止，都會在潛移默化中對學生產生導向效應。為此，我們作為道德與法治教師，務必要具備良好的道德修養(yǎng)、行為習慣，不管是在教學中，還是日常生活中，都要時刻注意自身的行為，重視言傳身教，真正成為學生成長道路上的引路人。在日常生活中，應做到“身正而行”，時刻保持儀表整潔，語言文明。

作為學生思想行為上的引導者，教師只有全面發(fā)揮出自身的榜樣力量，才能讓學生在潛移默化中受到感染與熏陶，實現(xiàn)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.借助工具，創(chuàng)新教學策略，提高學生綜合素養(yǎng)

自步入信息網(wǎng)絡時代以來，信息化教學已成為現(xiàn)代教育的主力軍，信息技術也順理成章成為教育領域不可或缺的輔助工具，為教師培育學生的核心素養(yǎng)提供了極大的便捷。信息技術作為現(xiàn)代信息交互工具，具備強大的功能和豐富的教育資源。在教育資源上，教師可利用信息技術在短時間內索引到大量相關的教學內容，不管是情境案例、視頻素材、新聞時事，都一應俱全，這為學生提供了更多開闊眼界、探究時事的機會，也為學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展奠定了基礎。在教學形式上，信息技術具備“可視化”功能，教師可以通過多媒體技術播放教學視頻、展示PPT，讓道德與法治課堂“看得見”，讓課本知識“可視化”，從而幫助學生立體化及多角度學習法治知識。信息技術功能豐富，性能強大，針對核心素養(yǎng)的不同維度，在實踐教學中，教師可視情況而定，將信息技術運用于不同的課堂環(huán)節(jié)，以達到“事半功倍”“抽絲剝繭”的教學效果。以下進行具體分析。

（1）基于希沃白板進行導入。希沃白板技術是信息化技術重要構成，是一款集黑板、多媒體教學于一體，具有云課件、安全備份、實時反饋、攝影攝像、教學評價等功能的高互動性教學軟件。通過希沃白板的有效應用，可進一步吸引學生的注意力，提高學生的知識汲取效果。以部編版七年級下冊“青春的情緒”為例，對于正處于青春期的初中生而言，他們對青春既敏感卻又期待，為調動學生的學習欲望，讓學生能夠直面青春，平穩(wěn)度過青春期，培養(yǎng)學生健全的人格，在教學中，教師可播放歡快輕松的歌曲《咖喱咖喱》切入主題，帶領學生在音樂中體驗、舒緩情緒，逐步走進新課學習?！盁嵘怼蓖瓿珊?，再展示課件，組織學生參與一個“我演你猜”的互動游戲，促使學生在游戲中了解情緒的特征及類別。在信息技術及課堂游戲的作用下，學生的學習欲望明顯提高，教師再通過課件梯度性講解情緒的影響因素、作用等，幫助學生學會直面情緒、控制情緒。

（2）基于信息技術構建翻轉課堂。隨著信息技術應用進程的不斷深入，翻轉課堂體系也逐步成為教育領域的一大熱點。所謂的翻轉課堂，即信息技術與傳統(tǒng)課堂融合的教學模式，在翻轉課堂模式下，學生的主體地位得到凸顯，可充分借助于網(wǎng)絡學習平臺自主獲取資源并展開自主學習及個性化學習，從而達到激趣、提效的目的。以部編版九年級上冊道德與法治“追求民主價值”一課為例，在利用多媒體PPT講解民主的概念后，為幫助學生進一步提升學習效果，可適時播放微課對社會主義民主的本質特征、特點及作用進行精細化講解。之后再設計一系列課堂任務，讓學生結合微課、教材展開進階式學習，進一步深化學生的理解與掌握，逐步對國家體系產生認同，形成正確的政治導向。完成課堂教學后，也可以將微課上傳至網(wǎng)絡平臺或者學習群，方便學生隨時跟進學習，實現(xiàn)查漏補缺。

（3）基于網(wǎng)絡技術延伸課堂范圍。信息技術與互聯(lián)網(wǎng)深度連接，具備豐富的數(shù)字化資源。傳統(tǒng)初中道德與法治教學中，教師的課堂教學多止步于教材中，鮮有拓展及延伸，也鮮有時事材料的導入，以致于學生的視野受到限制，學習效果不佳。在信息化教學環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)技術及豐富的數(shù)字化教學資源涌入了道德與法治課堂，為教師延展課堂提供了機遇。如在講解部編版九年級下冊道德與法治“推動和平與發(fā)展”時，教師除去講解教材中的內容外，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)手段廣泛收集一些課外材料，如中國人民抗日戰(zhàn)爭等，為學生講解抗日戰(zhàn)爭中華民族付出的巨大犧牲、日本對中國的戕害，以此讓學生燃起濃厚的愛國之情，培養(yǎng)其和平意識及責任意識。

3.情境扮演，增強切身體驗，塑造學生法治意識

《義務教育道德與法治課程標準（2022 年版）》明確指出：“生動的課堂情境是激勵、喚醒和鼓舞學生的教學藝術?！鼻榫嘲缪菔切抡n程改革重點提出的教學手段之一，是指教師在課程中引入和創(chuàng)設的具備較強情緒色彩、生動形象且具體的課堂場景，基于場景進行授課的教學手段。針對初中生群體，教師可以基于學生的內在需求打造情境，聯(lián)系生活、故事、案例等，帶領學生在情境中體驗，在情境中探究與應用法治知識，實現(xiàn)沉浸式學習及體驗式學習。比如，在教學部編版七年級下冊道德與法治“法律在我們身邊”時，教師可讓學生講講自己聽說或切身經歷的法治故事，并將故事改編成“劇本”，再以小組的形式扮演角色、還原故事。完成表演后，教師再帶領學生一起匯總，讓學生說說表演過程體現(xiàn)出哪些違法之處，有何警示意義，在日后的生活中又該如何遵守法律，遇到這類事件應如何處理等。

通過情境引入、角色扮演，打造出輕松、活躍的動態(tài)課堂，并讓學生在切身體驗中更為深刻地收獲法治知識，增強法治意識。

4.議題設計，分析社會案例，增強學生責任意識

《義務教育道德與法治課程標準（2022 年版）》明確指出“以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程”?，F(xiàn)階段，議題式教學也取得了廣泛的運用空間。議題式教學旨在圍繞著法治學科的知識點，基于該知識點進行相應的話題抽取，讓學生結合所學的知識對話題進行分析、議論的教學形式。一般來說，這些所抽取的話題與學生的生活實際、社會時事緊密連接，能夠極大地縮短學生學習與生活的距離，學生可與議題產生共鳴，在話題中汲取經驗，當生活中遇到類似的問題時，能夠挺身而出，站在法治的角度去解決問題，或者維護自己的權益等。如在部編版八年級上冊道德與法治“在社會中成長”一課中，教師可基于社會生活抽取數(shù)個典型議題。

話題一：“網(wǎng)紅”大胃王為博人眼球買了一大桌子食物。

話題二：粉絲為了給偶像刷票成箱買牛奶，卻只撕掉牛奶蓋的二維碼就將奶全部倒掉。

話題構建后，學生的討論欲望十分強烈，教師再適時設計議題：“同學們討論以上行為是否與我們正確的價值觀相違背？我們應如何養(yǎng)成親社會行為？”問題提出后，可將學生分為數(shù)個小組，給予每個小組5 分鐘時間，對以上議題進行深入分析、探究甚至辯論。討論完成后，教師再讓每個小組選派一名代表進行成果展示，分析結果，指出得出這一結果的理論依據(jù)，最后再加以匯總，對這兩個話題進行深入分析，從《反食物保護法》講到《憲法》，再到如何看待不良社會現(xiàn)象及如何加強思想道德建設，幫助學生更加通俗易懂地理解知識，增強其公共參與及社會責任意識。

綜上所述，道德與法治作為立德樹人教育的核心課程，其承擔的育人價值是有目共睹的。在新課程改革所構建出的“核心素養(yǎng)”課堂觀下，初中道德與法治課程被賦予了新的使命。初中道德與法治教師只有一改傳統(tǒng)的教育理念，找準教學目標，不斷在教學方法上推陳出新，才能梯度性地落實核心素養(yǎng)教育工作，為學生的良性成長奠定基礎。