李聰聰 李婉濤 姜東鳳 王建偉 馮廣鵬

摘? 要：立德樹(shù)人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)。如何將思政教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人，是值得新時(shí)代教育工作者深思的問(wèn)題。動(dòng)物遺傳學(xué)是畜牧專(zhuān)業(yè)本科生的一門(mén)核心專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，課程內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的思政元素。近年來(lái)，課程組教師充分挖掘課程思政元素，并進(jìn)行融入課程教學(xué)的探索。堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的原則，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓德育教育深入教師心和學(xué)生心，促進(jìn)顯性專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育和隱性德育教育的完美融合，將動(dòng)物遺傳學(xué)課程教學(xué)打造成為知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升的主渠道，培養(yǎng)擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代畜牧業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：課程思政；動(dòng)物遺傳學(xué)；立德樹(shù)人；人才培養(yǎng)；畜牧專(zhuān)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2024）03-0175-05

Abstract： Fostering virtue through education is the fundamental task of education in the new era. How to integrate ideological and political education into the teaching of specialized courses and cultivate new people with both moral and ability is a problem that is worth pondering by the educators in the new era. Animal Genetics is a core professional basic course for undergraduate students majoring in animal husbandry， which contains rich ideological and political elements. In recent years， teachers of the curriculum group have fully explored the ideological and political elements of the curriculum and explored how to integrate them into the curriculum teaching. "Student-centered" is the principle we insist on， a variety of teaching methods are flexibly used， and make moral education deeply rooted in the hearts of teachers and students， and promote the perfect integration of explicit professional knowledge education and implicit moral education. The teaching of animal genetics has become the main channel for knowledge imparts， ability cultivation， and quality improvement， and cultivates modern animal husbandry talents with core values of socialism.

Keywords： ideological and political education; Animal Genetics; fostering virtue through education; cultivation of talents; animal husbandry major

黨的十八大以來(lái)，高校的人才培養(yǎng)工作得到以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的根本問(wèn)題，“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是育人目標(biāo)；習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”“各門(mén)課程都要守好一段渠”“種好責(zé)任田”“要全面貫徹全員全程全方位的‘三全’育人方針，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”[1-3]。所謂“課程思政”，是把課程作為載體，在課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有效融入思政元素，將各種育人要素進(jìn)行聚合、協(xié)同運(yùn)作，形成合力，潤(rùn)物無(wú)聲地實(shí)施德育教育，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的一種綜合政治教育新形式[4]。因此，開(kāi)展課程思政是實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，也是落實(shí)立德樹(shù)人的有效途徑。那么，如何挖掘?qū)I(yè)課中的德育元素？如何將思政教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)？如何將德育元素、思政教育融入學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程？以上這些問(wèn)題非常值得專(zhuān)業(yè)課教師的深思。

一? 課程思政融入動(dòng)物遺傳學(xué)課程的重要性

課程是高校專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)鍵載體和基本支撐。動(dòng)物遺傳學(xué)是動(dòng)物科學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，主要研究動(dòng)物遺傳和變異的規(guī)律，其具體內(nèi)容主要包括細(xì)胞遺傳學(xué)基礎(chǔ)、分子遺傳學(xué)基礎(chǔ)、遺傳學(xué)基本定律、遺傳物質(zhì)的改變、群體遺傳學(xué)、數(shù)量遺傳學(xué)基礎(chǔ)以及基因工程等，許多理論知識(shí)點(diǎn)與人類(lèi)生活、畜牧生產(chǎn)實(shí)際緊密相連，通過(guò)找尋其中所蘊(yùn)含的德育元素，將顯性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與隱性德育教育有效融合。動(dòng)物遺傳學(xué)課程內(nèi)容具有前沿性和創(chuàng)新性，內(nèi)容更新速度快等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使課程的德育目標(biāo)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，除了掌握基本知識(shí)以外，需注意樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，并提升自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)自主查找和閱讀文獻(xiàn)，提煉總結(jié)獲取相關(guān)知識(shí)，提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)一步地培養(yǎng)跟蹤學(xué)習(xí)遺傳學(xué)領(lǐng)域前沿進(jìn)展的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到能夠靈活運(yùn)用理論知識(shí)，用科學(xué)的視角認(rèn)識(shí)問(wèn)題，用科學(xué)的方法分析和解決問(wèn)題，為現(xiàn)代畜牧業(yè)的生產(chǎn)管理、種質(zhì)資源的保存、利用和創(chuàng)新提供理論支撐的目的。

二? 將課程思政有效融入動(dòng)物遺傳學(xué)教學(xué)的探索

（一）? 注重專(zhuān)業(yè)課教師綜合素養(yǎng)

要抓好教師隊(duì)伍這支主力軍。教師的首要任務(wù)是教書(shū)育人，同時(shí)也是課堂教學(xué)的第一負(fù)責(zé)人[5]。并且習(xí)總書(shū)記對(duì)開(kāi)展思政課的教師提出了“六個(gè)要”的要求：政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。教師在教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人政治素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)等將深刻影響到學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯。在課程思政的課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師需堅(jiān)持學(xué)高為師，身正為范，時(shí)刻注意榜樣的力量。首先，堅(jiān)持明確的政治立場(chǎng)，努力克服思想政治教育能力的不足，做到敏而好學(xué)，注意加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提升個(gè)人思想政治水平，對(duì)各種時(shí)政要點(diǎn)進(jìn)行深度剖析，準(zhǔn)確把握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課思政建設(shè)的方向，挖掘思政元素與動(dòng)物遺傳學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)在融入點(diǎn)。其次，專(zhuān)業(yè)教師需注意提高個(gè)人的教學(xué)水平，優(yōu)秀的教學(xué)水平是有效思政教育的保證。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率直接受到教師教學(xué)方法的影響。掌握靈活多變的教學(xué)方法在課程思政教學(xué)實(shí)踐中占據(jù)重要地位。對(duì)動(dòng)物遺傳學(xué)課程而言，筆者所在課程組靈活使用案例式、探究式、問(wèn)題式和線(xiàn)上線(xiàn)下混合式等教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，要實(shí)現(xiàn)理想的課程思政教學(xué)效果，教師必須努力提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)知識(shí)面廣且能得到學(xué)生認(rèn)可和信任的榜樣老師；另外，教師要把習(xí)總書(shū)記所提出的“四有”“四個(gè)引路人”和“四個(gè)統(tǒng)一”的要求作為努力的目標(biāo)[6]；做到言傳身教，將隱性的德育元素潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中。

（二）? 動(dòng)物遺傳學(xué)課程思政建設(shè)路徑

抓好課程建設(shè)這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”。實(shí)施課程思政，首先要明白課程思政并不是簡(jiǎn)單的“課程+思政”，二者關(guān)系并不是割裂開(kāi)來(lái)的，而是相互融合的關(guān)系。任何課程本身都蘊(yùn)含著價(jià)值觀念，都帶有思政元素。實(shí)施課程思政建設(shè)，需要圍繞“學(xué)生”和“教師”兩大主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，具體設(shè)計(jì)方案如圖1所示。

1? 編寫(xiě)融入思政元素的教學(xué)文件

通常情況下，課程體系、教學(xué)體系、教材體系、認(rèn)知體系和信仰體系構(gòu)成了思政課的完整體系[7]。動(dòng)物遺傳學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，教材的編寫(xiě)、教學(xué)大綱的制定、教案的設(shè)計(jì)等一系列教學(xué)文件都要融入思政元素，這是結(jié)合課程內(nèi)容實(shí)行“隱性思想政治教育”[8]的第一步。河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)“我?！保┍鹃T(mén)課程目前選用的教材是吳常信院士主編的“十三五”規(guī)劃教材《動(dòng)物遺傳學(xué)》，該教材通俗、應(yīng)用性強(qiáng)，具有一定前瞻性，平時(shí)在課堂上也注意前沿知識(shí)的補(bǔ)充。課程教學(xué)大綱是實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的重要的執(zhí)行文件，同時(shí)也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、制定考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)行成績(jī)考核的重要依據(jù)[9]。本課程組堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)深度結(jié)合的原則，重新修訂了動(dòng)物遺傳學(xué)課程大綱，大綱在教學(xué)目標(biāo)部分，包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)中均融入思政元素，提出了思政目標(biāo)。認(rèn)真梳理并挖掘每一章節(jié)蘊(yùn)含的思政元素。在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、科學(xué)精神、文化素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、法治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)等。在評(píng)價(jià)體系中適當(dāng)增加課程思政的比重，特別注重過(guò)程評(píng)價(jià)。對(duì)應(yīng)教學(xué)大綱中的課程思政目標(biāo)，找準(zhǔn)思政元素與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，建立課程思政案例庫(kù)，針對(duì)各個(gè)章節(jié)內(nèi)容，認(rèn)真編寫(xiě)教案，將德育元素滲透進(jìn)教學(xué)的各個(gè)章節(jié)內(nèi)容中，課程思政融合點(diǎn)的設(shè)計(jì)和導(dǎo)入方式在課程教案和課件中凸顯出來(lái)，通過(guò)合理的多樣化的教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中有效融入思政教育，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，為國(guó)家畜牧生產(chǎn)領(lǐng)域培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義情懷、愛(ài)崗敬業(yè)、良好職業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。同時(shí)，在教學(xué)反思中注重教學(xué)過(guò)程中思政教育的效果，并做總結(jié)。

2? 挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素

動(dòng)物遺傳學(xué)的課程內(nèi)容中蘊(yùn)含豐富的思政元素，要善于挖掘并適時(shí)融入課堂教學(xué)中。課程思政要蘊(yùn)含專(zhuān)業(yè)特色以及課程內(nèi)容特色，做到精致思政。以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為載體，思政元素為靈魂，圍繞課程思政目標(biāo)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)及認(rèn)知需求，找準(zhǔn)課程思政的融入點(diǎn)，適時(shí)適度地進(jìn)行思政滲透。內(nèi)涵豐富的動(dòng)物遺傳學(xué)課程如同一碗優(yōu)質(zhì)的底湯，課程思政中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如一把“鹽”，這把“鹽”可以讓“湯”變得更美味可口的同時(shí)，也能提升“湯”的營(yíng)養(yǎng)，利于學(xué)生積極向上成長(zhǎng)，讓學(xué)生真正獲益，并達(dá)到育人的功效[10]。教學(xué)內(nèi)容中思政元素的有機(jī)融入、前沿知識(shí)的補(bǔ)充，使課程教學(xué)的深度和寬度都極大提升。動(dòng)物遺傳學(xué)部分章節(jié)的思政元素融入點(diǎn)見(jiàn)表1。

1）引經(jīng)據(jù)典，融入辯證唯物主義哲學(xué)觀。引經(jīng)據(jù)典，透過(guò)遺傳學(xué)現(xiàn)象領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的辯證唯物主義哲學(xué)觀。在學(xué)習(xí)細(xì)胞遺傳學(xué)中的細(xì)胞分裂部分，細(xì)胞分裂間期的時(shí)間要比分裂期長(zhǎng)；據(jù)觀察哺乳動(dòng)物離體培養(yǎng)細(xì)胞的有絲分裂周期，細(xì)胞分裂間期長(zhǎng)23小時(shí)，而細(xì)胞分裂期全長(zhǎng)只有1小時(shí)。而花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的分裂間期是為細(xì)胞分裂提供所需的一切條件。這個(gè)遺傳學(xué)現(xiàn)象充分體現(xiàn)了“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，典出《禮記·中庸》。唯物辯證法認(rèn)為一定的原因必然引起一定的結(jié)果，“凡事預(yù)則立”是只有人們對(duì)結(jié)果能夠做出科學(xué)預(yù)見(jiàn)，才能正確指導(dǎo)自己的具體行動(dòng)，向著人們所期望的方向發(fā)展；而“不預(yù)則廢”是如若人們沒(méi)有發(fā)展的眼光，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果，只顧眼前，必然達(dá)不到自己最終的目的。告誡學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，做好規(guī)劃，一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

2）融入科學(xué)精神。遺傳學(xué)的發(fā)展歷程中“群星閃耀”，通過(guò)介紹偉大科學(xué)家的生平事跡，讓有血有肉的遺傳學(xué)家們屹立在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受偉大的科學(xué)精神。在講述孟德?tīng)栠z傳定律的時(shí)候，首先讓學(xué)生了解孟德?tīng)柕纳?、家庭背景以及曲折的求學(xué)經(jīng)歷，他不但是一位修道士，還是一位偉大的科學(xué)家，他前后共做了長(zhǎng)達(dá)12年的植物雜交試驗(yàn)，其中，豌豆雜交試驗(yàn)做了8年。并把孟德?tīng)柵c同時(shí)代的其他科學(xué)家的研究進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生分析孟德?tīng)柸〉贸晒Φ脑?，領(lǐng)略孟德?tīng)栐囼?yàn)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)，體會(huì)孟德?tīng)柕倪^(guò)人之處，讓學(xué)生明白成功的首要關(guān)鍵是興趣，興趣才是最好的老師。另外，科學(xué)研究需要持之以恒、敢于創(chuàng)新的探索精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是的學(xué)術(shù)作風(fēng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，傳遞積極向上的正能量。

3）融入愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)實(shí)踐中，注重引入我國(guó)科學(xué)家為遺傳學(xué)發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自信。在講述遺傳學(xué)基本定律的時(shí)候，介紹摩爾根作出的突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，引出我國(guó)的“摩爾根”——談家楨院士。談家楨曾經(jīng)師從摩爾根，在摩爾根的實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)多年，發(fā)現(xiàn)了瓢蟲(chóng)的“鑲嵌顯性”現(xiàn)象，是等位基因互作關(guān)系中的重大發(fā)現(xiàn)。談家楨在完成學(xué)業(yè)后，毅然拒絕了摩爾根的留任邀請(qǐng)，回到祖國(guó)建立我國(guó)第一個(gè)遺傳學(xué)研究中心，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的遺傳學(xué)人才。老一輩科學(xué)家有維系于民族精神的“根”的情懷，不管曾身在何方，“根”在祖國(guó)。因此，談家楨被尊稱(chēng)為“中國(guó)經(jīng)典遺傳學(xué)之父”，是我國(guó)現(xiàn)代遺傳學(xué)的先驅(qū)。講述這樣的科學(xué)家事跡，往往能激發(fā)學(xué)生崇高的家國(guó)情懷，讓學(xué)生明白努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)熱情。

4）融入團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。遺傳學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)，特別是一些世界難題的解答，往往是一群科學(xué)家的共同努力，這中間有學(xué)科交叉、有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，大家共同發(fā)揮聰明才智，最終獲得成功。比如，1953年，沃森和克里克提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。沃森是一位遺傳學(xué)家，克里克是一位物理學(xué)家，不同學(xué)科間交叉，要有相互交流，有思想的碰撞，擦出創(chuàng)新的火花，解決了歷史性難題。在講述DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)史時(shí)，必須尊重每位科學(xué)家的貢獻(xiàn)，特別是女科學(xué)家富蘭克林所提供的“B型DNA的X射線(xiàn)晶體衍射照片”，告誡學(xué)生要始終秉持實(shí)事求是的學(xué)術(shù)作風(fēng)，必須承認(rèn)所有參與人的貢獻(xiàn)，不能歪曲事實(shí)，更不能竊取旁人的研究成果。這個(gè)歷史性難題的解決還離不開(kāi)查伽夫所提出的“查伽夫當(dāng)量”，DNA堿基之間的比例關(guān)系。DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的提出，是由集體的智慧共同推動(dòng)這一歷史性難題的解決，團(tuán)隊(duì)協(xié)作非常重要。

5）融入倫理道德。在生命科學(xué)領(lǐng)域，許多技術(shù)都是一把“雙刃劍”，積極的一面是帶來(lái)學(xué)科的進(jìn)步，消極的一面是帶來(lái)倫理、道德、法律等方面的新問(wèn)題。比如，轉(zhuǎn)基因技術(shù)，如何理性對(duì)待這種新技術(shù)是值得探討的問(wèn)題。轉(zhuǎn)基因是一種通過(guò)人工方法快速改變生物的遺傳基因，培育生物新品種的技術(shù)，本質(zhì)上是一種高效率的育種技術(shù)。與傳統(tǒng)的雜交育種相比，是一種技術(shù)上的重大創(chuàng)新。但有部分人們對(duì)這項(xiàng)技術(shù)不放心，因?yàn)檗D(zhuǎn)基因技術(shù)可以轉(zhuǎn)好基因，也可以轉(zhuǎn)壞基因，可以用來(lái)造福人類(lèi)，也可以禍害人類(lèi)。其實(shí)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用這項(xiàng)技術(shù)，關(guān)鍵在于使用人，所以一味反對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)是不可取的，使學(xué)生從專(zhuān)業(yè)和社會(huì)角度了解轉(zhuǎn)基因技術(shù)利弊的辯證關(guān)系，辯證地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活造成的影響。也可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)基因食品，在信息大爆炸時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生不能“人云亦云”，在海量的信息中做到“眼明心亮”“去偽存真”。另外，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，為人類(lèi)造福，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

6）融入人文精神。遺傳病是動(dòng)物遺傳學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容，不管是人類(lèi)遺傳病還是畜禽遺傳病，不能妖魔化這類(lèi)群體，要尊重科學(xué)，尊重生命。畜牧業(yè)的發(fā)展，從本質(zhì)上講是“有利可圖”，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，需要守牢底線(xiàn)，堅(jiān)持理性，堅(jiān)持仁慈，營(yíng)造“互利互惠型社會(huì)”，而不是“互害型社會(huì)”。另外，作為農(nóng)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)，要牢記選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)的初心，以人民為中心，深刻感悟習(xí)總書(shū)記所提出的“重農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、為農(nóng)、興農(nóng)”的價(jià)值理念，秉承“知之深，愛(ài)之切”的“三農(nóng)”情懷，學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，做一個(gè)有人文情懷，理論水平高和業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的建設(shè)接班人，為我國(guó)的畜禽種業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興貢獻(xiàn)力量。

7）融入生態(tài)文明。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。畜牧業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是維持正常生態(tài)環(huán)境中的重要環(huán)節(jié)。比如，農(nóng)業(yè)中的第一大溫室氣體排放源是牛的噯氣，而動(dòng)物糞便是第二大溫室氣體排放源。那么我們?nèi)绾谓鉀Q這些問(wèn)題呢？那么就尊重科學(xué)，運(yùn)用所學(xué)的遺傳學(xué)原理進(jìn)行品種改良，讓動(dòng)物更高效地把飼料轉(zhuǎn)化為肉蛋奶等畜禽產(chǎn)品，減少溫室氣體的排放，發(fā)展綠色可持續(xù)的畜牧業(yè)，通過(guò)科學(xué)手段增加畜牧業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3? 教學(xué)方法多樣化，促進(jìn)顯性專(zhuān)業(yè)教育和隱性德育教育的完美融合

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是良好課程思政效果的保證。本課程組的教師能夠堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的原則，針對(duì)不同章節(jié)內(nèi)容，靈活運(yùn)用案例式、探究式、問(wèn)題式、線(xiàn)上線(xiàn)下混合式和翻轉(zhuǎn)式等教學(xué)方法進(jìn)行課程思政教學(xué)，充分展現(xiàn)動(dòng)物遺傳學(xué)課程的專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)新性、探索性和前沿性。特別是后疫情時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的觀念已深入人心，線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)方法得到了廣泛普及。本課程組與兄弟院校共建“河南省動(dòng)物遺傳學(xué)在線(xiàn)開(kāi)放課程”，在線(xiàn)上課程建設(shè)過(guò)程中，我們整合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)重點(diǎn)難點(diǎn)，分別錄制微課，同時(shí)將搜集到的豐富的學(xué)習(xí)資源及時(shí)上傳至大學(xué)慕課。設(shè)置線(xiàn)上討論平臺(tái)，打破教師與學(xué)生的時(shí)間和空間限制，隨時(shí)隨地交流。這樣優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源放入大學(xué)慕課，我們已經(jīng)連續(xù)開(kāi)課6個(gè)學(xué)期。教師在線(xiàn)下課堂上進(jìn)行課程思政的時(shí)間相對(duì)寬裕，我們可以將時(shí)政熱點(diǎn)穿插到課堂中講解，設(shè)置線(xiàn)上、線(xiàn)下討論環(huán)節(jié)或者翻轉(zhuǎn)課堂，在分析時(shí)政熱點(diǎn)的同時(shí)，剖析事件中蘊(yùn)含的遺傳學(xué)知識(shí)點(diǎn)，挖掘其中所蘊(yùn)含的思政元素，讓課程思政做到真正入耳入腦入心，讓顯性的遺傳學(xué)知識(shí)點(diǎn)與隱性的思政教育完美融合。

4? 教學(xué)評(píng)價(jià)融入思政內(nèi)容

課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施，需要圍繞課程思政目標(biāo)，明確評(píng)價(jià)的目的是在于師生教與學(xué)的改進(jìn)。不提倡量化的課程思政評(píng)價(jià)，建議進(jìn)行模糊評(píng)價(jià)，對(duì)具體的人或具體案例的模糊評(píng)價(jià)。其實(shí)就是基于學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。但學(xué)生的表現(xiàn)受到多方面的影響，包括整個(gè)社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)影響，還有身處班級(jí)、學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍影響。在教學(xué)的全過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的政治立場(chǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，一個(gè)在課堂上參與度很低，總是沉默寡言的學(xué)生，這學(xué)期開(kāi)始慢慢參與課堂討論或主動(dòng)問(wèn)老師問(wèn)題，或者主動(dòng)交流查到的資料，這說(shuō)明該學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)課程的興趣提升了。再比如，一個(gè)學(xué)生或者學(xué)習(xí)小組開(kāi)始利用所學(xué)的知識(shí)分析某些社會(huì)現(xiàn)象或者生產(chǎn)中的問(wèn)題，就說(shuō)明學(xué)生把方法意識(shí)、科學(xué)思維應(yīng)用到生活中了。筆者實(shí)施動(dòng)物遺傳學(xué)課程思政建設(shè)三年，最深刻的體會(huì)有以下三點(diǎn)：第一，班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)一直向著積極向上的方向發(fā)展；第二，下課后圍著老師問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生多了；第三，在學(xué)期中，有相當(dāng)部分學(xué)生明確表示要加入老師的科學(xué)研究隊(duì)伍中。以上變化有利于科研反哺教學(xué)，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

實(shí)施學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、教師、教學(xué)督導(dǎo)“四位一體”評(píng)價(jià)模型，這些評(píng)價(jià)十分重要，特別是資深教師反映，動(dòng)物遺傳學(xué)課程思政建設(shè)對(duì)任課教師的學(xué)術(shù)水平進(jìn)步起到了促進(jìn)作用，課程思政建設(shè)也使教師牢記為人師表的重要性；課程思政建設(shè)使課堂教學(xué)氛圍更加活躍，并進(jìn)一步提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，課堂教學(xué)環(huán)境更加和諧。同時(shí)，鑒于目前各級(jí)各類(lèi)教學(xué)競(jìng)賽對(duì)課程思政的硬性要求，鼓勵(lì)課程組教師積極參加這些教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，全方位鍛煉和提高教師開(kāi)展課程思政的能力。

三? 結(jié)束語(yǔ)

習(xí)總書(shū)記指出，“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德”。大學(xué)生思政教育是新時(shí)代的要求，是高校做好育人工作的重要措施[11]。社會(huì)主義建設(shè)急需人才，高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，也是在構(gòu)建人才培養(yǎng)大廈。其實(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就好比是建造大樓，而課程思政教育猶如打地基，地基打得足夠深、足夠牢固，才能保證大樓蓋得又高又穩(wěn)固。打地基式的課程思政教育不可忽視，否則，不管多高的大樓都有傾覆的危險(xiǎn)。

檢驗(yàn)高校人才培養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)是“立德樹(shù)人成效”，而開(kāi)展課程思政是一種十分有效的途徑。將課程思政融入動(dòng)物遺傳學(xué)課程的教學(xué)探索，使教師的政治思想覺(jué)悟、教學(xué)水平和教學(xué)積極性得到了極大提高，同時(shí)增強(qiáng)了教師的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；課程教學(xué)質(zhì)量和學(xué)科建設(shè)水平進(jìn)一步得到提升，學(xué)生在知識(shí)方面、能力方面、素質(zhì)方面的獲得感得到很大提升，同時(shí)形成了良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

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