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        生命視域下學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力的開掘

        2024-02-03 13:33:52陳宏寬
        江西教育C 2024年1期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)

        陳宏寬

        摘? ?要:在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的美術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)。其中,美術(shù)鑒賞是學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力的根基,是培育學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵;而美術(shù)創(chuàng)作是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造力的確證與表征,是學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力生成與發(fā)展的內(nèi)核。因此,教師要有意識地喚醒、激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作潛力,通過美術(shù)表現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生美術(shù)生命的成長,讓學(xué)生成長為精神飽滿的生命個體。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)? ?生命視域? ?美術(shù)表現(xiàn)力

        “美術(shù)表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)的“審美”“立美”“構(gòu)美”“創(chuàng)美”,而“立美與創(chuàng)美”是學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的過程;要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、積極地運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒體,進(jìn)行美術(shù)觀察、思維、想象等活動,喚醒學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)潛力,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)天賦,讓學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力得到充分的彰顯。從某種意義上說,學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)既是學(xué)生美術(shù)本質(zhì)力量的顯現(xiàn),也是學(xué)生生命實(shí)踐活動的確證與表征。

        一、美術(shù)鑒賞:美術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)

        審美是美術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)、前提,而美術(shù)鑒賞是學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。只有美術(shù)鑒賞,才能提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)、助推學(xué)生的美術(shù)鑒賞,通過美術(shù)鑒賞,讓學(xué)生學(xué)會“用美術(shù)思維看”“用美術(shù)思維觀照”,發(fā)展學(xué)生的美術(shù)視覺思維,提升學(xué)生的視覺感受力、解讀力和表達(dá)力。

        美術(shù)鑒賞是全方位、多角度、多層面的鑒賞,不僅以美術(shù)作品的表現(xiàn)內(nèi)容為主,還側(cè)重于美術(shù)作品的表現(xiàn)形式。在引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)鑒賞的過程中,教師要讓學(xué)生認(rèn)識到鑒賞的目的是什么。如果以相關(guān)美術(shù)知識的傳授為主,則教學(xué)應(yīng)側(cè)重于內(nèi)容;如果以提升學(xué)生的美術(shù)技藝為主,則教學(xué)應(yīng)側(cè)重于形式;如果以激發(fā)學(xué)生的美術(shù)想象力為主,則教學(xué)應(yīng)側(cè)重于比較式鑒賞;如果以讓學(xué)生全面、深入地把握美術(shù)作品為主,則教學(xué)應(yīng)將這些鑒賞方法融合起來。以教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)六年級上冊《山山水水》《彩墨家園》為例,其重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫樹和點(diǎn)景的表現(xiàn)方法。學(xué)生對我國傳統(tǒng)的國畫畫法比較陌生,因此,筆者將相關(guān)的內(nèi)容拍攝成微課視頻,放置在班級美術(shù)學(xué)科的網(wǎng)站上,在教學(xué)中讓學(xué)生鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的作品進(jìn)行反復(fù)的揣摩與練習(xí),提升學(xué)生對國畫知識、技能等的理解。

        在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要積極打造學(xué)生美術(shù)鑒賞的平臺,滲透、融入相關(guān)美術(shù)鑒賞的方法,給學(xué)生的美術(shù)鑒賞提供契機(jī);要賦予學(xué)生美術(shù)鑒賞的自主權(quán)利與時空;要進(jìn)行適度的追問,引導(dǎo)學(xué)生反思,讓學(xué)生的美術(shù)鑒賞走向深度。教師要通過美術(shù)鑒賞,充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人功能,彰顯美術(shù)學(xué)科的育人價值,不斷提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)力,發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

        二、美術(shù)場域:美術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵

        要培育學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞,還要創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)場域,讓學(xué)生置身其中,產(chǎn)生一種美術(shù)表現(xiàn)的沖動?!懊佬g(shù)場域”的創(chuàng)設(shè),要以激發(fā)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)為基礎(chǔ),以調(diào)動學(xué)生的美術(shù)積極性為前提。“美術(shù)場域”既指物質(zhì)形態(tài)的場域,也指心理形態(tài)的場域。為助力學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn),教師可以搭建美術(shù)支架,如搭建技術(shù)型支架、直觀型支架、圖示型支架等,讓學(xué)生清晰地認(rèn)識到“自己要表現(xiàn)什么”“自己應(yīng)該怎樣表現(xiàn)”等。比如,教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的示范圖片與視頻;可以制作相關(guān)的微課;可以呈現(xiàn)相關(guān)的技術(shù)與技巧?!懊佬g(shù)場域”不僅指學(xué)生置身其中的時空,還指學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)技法、美術(shù)學(xué)習(xí)流程、美術(shù)學(xué)習(xí)材料、美術(shù)學(xué)習(xí)工具等,對學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)具有一種召喚力?!懊佬g(shù)場域”能提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效率,而學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步豐富了“美術(shù)場域”。因此,教師要尊重每一個學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)權(quán)利,關(guān)注每一個學(xué)生在“美術(shù)場域”中的表現(xiàn),包括學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題與障礙,通過對學(xué)生的美術(shù)觀照,提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力。以教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)六年級下冊《我設(shè)計(jì)的服裝》這一部分內(nèi)容為例,在教學(xué)過程中,筆者將準(zhǔn)備好的相關(guān)服飾,包括一些流行服飾、古典服飾以及一些外國服飾展示給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,將學(xué)生拉入“美術(shù)場域”之中。學(xué)生在“穿一穿”“品一品”“賞一賞”的過程中,對服飾的形式、顏色、質(zhì)感、科技含量等進(jìn)行品析,品析了這些服飾的色彩之美、形態(tài)之美、質(zhì)感之美、內(nèi)涵之美、意蘊(yùn)之美。在品析的過程中,筆者沒有進(jìn)行機(jī)械而枯燥的說教,而是以具體的實(shí)物為原型,催生學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)。

        針對學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn),教師要創(chuàng)設(shè)平臺、創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地投入美術(shù)的表現(xiàn)之中;要從傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的“要我表現(xiàn)”轉(zhuǎn)為“我要表現(xiàn)”。如此一來,學(xué)生才會積極主動地調(diào)動自我的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),投身到“立美與創(chuàng)美”的美術(shù)表現(xiàn)活動之中。

        三、美術(shù)創(chuàng)作:美術(shù)表現(xiàn)力的核心

        學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力的高低,不僅取決于學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知,還取決于學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐。從某種意義上說,美術(shù)創(chuàng)作反映了學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力,也是學(xué)生美術(shù)生命實(shí)踐活動的表征。針對學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)形式,教師不但要關(guān)注學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)與技能,而且要關(guān)注學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)興趣、表現(xiàn)態(tài)度、表現(xiàn)品質(zhì)、表現(xiàn)情趣、表現(xiàn)過程。教師要通過對學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行全方位、多角度、多層面的關(guān)注,有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。而學(xué)生創(chuàng)作的過程既是學(xué)生“立美”的過程,也是學(xué)生“創(chuàng)美”的過程。比如,在教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)二年級上冊《對折剪紙》時,首先,筆者引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家的剪紙藝術(shù),如山西的賈四貴、宋秀英,甘肅的史婷,陜西的“剪花娘子”庫淑蘭等。其次,引導(dǎo)學(xué)生分析、賞析這些藝術(shù)家的剪紙?zhí)攸c(diǎn)、風(fēng)格以及所用的一些技法、作品的表現(xiàn)形式。最后,讓學(xué)生認(rèn)識“對折剪紙”的本質(zhì),即“這些剪紙都是軸對稱圖形”“折痕就是這些剪紙作品的對稱軸”。當(dāng)學(xué)生有了對“對稱”的把握,就有了相應(yīng)的對剪紙技藝的認(rèn)識與了解,就能有效地學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù),如先設(shè)計(jì)好外形、再添上花紋,最后借助剪刀將所畫圖案剪下來,就構(gòu)成了一幅幅美術(shù)剪紙作品。這些剪紙作品形態(tài)逼真,成了學(xué)生表現(xiàn)思想、情感的重要載體與媒介。為了將學(xué)生的作品保存下來,筆者創(chuàng)編了“創(chuàng)意剪紙”的美術(shù)班本課程,將學(xué)生的剪紙作品收集起來,為學(xué)生留下美好的童年回憶。

        在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作過程中,教師要喚醒、激活學(xué)生的感官,讓學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作成為“多感官協(xié)作”的具身認(rèn)知活動,讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中彰顯美術(shù)學(xué)科的價值。生命視域下的美術(shù)創(chuàng)作,融合了學(xué)生的精神世界與生活世界,挖掘了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的天賦,發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng),提升了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄒毅弘.生活化視界下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究,2021(23):180-181.

        [2]盧玲.小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合思考[J].美術(shù)教育研究,2021(24):164-165.

        [3]王國照.融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].美術(shù)教育研究,2023(3):173-175.

        [4]李紅.開放式課堂教學(xué)在小學(xué)美術(shù)中的構(gòu)建[J].家長,2022(18):135-137.◆(作者單位:江蘇省南通市通州區(qū)通州小學(xué))

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