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        群文閱讀跨單元整合教學(xué)探究

        2024-01-31 18:35:51白喜彥
        甘肅教育 2023年24期
        關(guān)鍵詞:群文閱讀初中意義

        白喜彥

        【摘要】群文閱讀教學(xué)指的是“師生圍繞著一個或多個議題,選擇一組文章,而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識的過程”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的群文閱讀教學(xué)可立足于統(tǒng)編初中語文教材內(nèi)容中的自然單元展開,也可以超越教材中的大單元,對教材進(jìn)行二次開發(fā),“跨”單元整合重構(gòu)組織群文閱讀教學(xué)?!翱纭眴卧现貥?gòu)組織群文閱讀教學(xué),是從教材整體出發(fā),立足全局,統(tǒng)籌安排教材內(nèi)容,集中優(yōu)勢突破教學(xué)目標(biāo),它可以有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)語文分塊教學(xué)的價值。文章以統(tǒng)編初中語文教材為依托,并結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例,對“跨”單元的群文閱讀整合教學(xué)進(jìn)行探究。

        【關(guān)鍵詞】初中;群文閱讀;“跨”單元整合;意義;構(gòu)建方式

        【中圖分類號】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463(2023)24—0113—04

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確提出,語文課程要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為核心內(nèi)容,以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以語文實(shí)踐為主線,以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群[1]。換言之,核心素養(yǎng)背景下,運(yùn)用整體性和系統(tǒng)性思維對自然單元內(nèi)容整合重構(gòu),“跨”單元設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群,不僅是課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)形式,也是一種教學(xué)思想和教學(xué)手段。打破統(tǒng)編初中語文教材的自然單元界限,“跨”單元重組整合單元教材內(nèi)容,進(jìn)而組織群文閱讀教學(xué),不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求,更是對核心素養(yǎng)導(dǎo)向下大單元整體教學(xué)另一種形式的探索和挖掘,可以更好地讓學(xué)生建立起知識之間的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生先見整片森林,再見具體樹木。

        一、語文教材“跨”單元整合群文閱讀教學(xué)的獨(dú)特意義和價值

        1.整合利用資源,豐富教材內(nèi)容。語文教材是語文學(xué)習(xí)的資源之一,一線語文教師只有熟練駕馭教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開發(fā)利用教材資源,創(chuàng)造性地擴(kuò)展語文教材的使用空間,使用好教材,才能大大提高教育教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的發(fā)展[2]。要打破統(tǒng)編初中語文教材的自然單元界限,就要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,“跨”單元整合重構(gòu)教材內(nèi)容,不但突出原教材中知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵,科學(xué)地挑選、整合利用一切有利于教學(xué)的資源和素材,而且要為“教”而開發(fā),為“學(xué)”而開發(fā),整合利用資源,豐富教材內(nèi)容,科學(xué)合理地安排教學(xué)。

        2.強(qiáng)化語言建構(gòu),促進(jìn)思維發(fā)展。創(chuàng)造性地“用”好教材——“跨”單元整合實(shí)施群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)高效學(xué)習(xí),學(xué)會分析和整理相關(guān)的知識點(diǎn),思考文章與文章之間的異同點(diǎn),琢磨文章語言中文字運(yùn)用的技巧及特色,形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和感悟,從而掌握一些閱讀的技巧與規(guī)律,有效鞏固和遷移語言文字的知識和能力?!翱纭眴卧辖y(tǒng)編語文教材,打破了以往碎片化的閱讀方式,將幾個或者多個文本有機(jī)組合成一個整體,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的閱讀情境,可以讓學(xué)生多角度觀察事物,這樣更有利于學(xué)生思路活躍,促進(jìn)學(xué)生閱讀的多元思維、發(fā)散思維和高階思維的養(yǎng)成。

        3.提升審美創(chuàng)造,增強(qiáng)文化傳承。選入初中語文教材的文章大都是古今中外的名家名作,特別是文學(xué)作品,具有強(qiáng)大的美育功能,初中生在“跨”單元整合群文閱讀教學(xué)的指導(dǎo)下能縱向、橫向或者縱橫交錯比較閱讀優(yōu)秀作品,可以讓學(xué)生更深刻地品味文學(xué)語言的魅力,獲得高站位、多角度、立體式的審美教育,進(jìn)而讓學(xué)生融入其中發(fā)現(xiàn)美和欣賞美,并在實(shí)際語言表達(dá)中表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在初中階段,多讀優(yōu)秀古文本身就是一個文化認(rèn)知與浸染的過程,而“跨”單元整合古詩詞曲進(jìn)行群文閱讀教學(xué),在梳理浩如煙海的古代文學(xué)作品中增強(qiáng)文化自信與理解,提高了對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

        二、語文教材“跨”單元整合組織群文閱讀教學(xué)的議題構(gòu)建方式

        1.構(gòu)建指向同一作者議題的“跨”單元群文閱讀。統(tǒng)編初中語文教材依據(jù)共同的主題編寫自然單元,這樣的編寫體例導(dǎo)致古今中外名家經(jīng)典詩文零散地處于統(tǒng)編初中語文教材的各個年級和各個單元中,傳統(tǒng)的單篇單課教學(xué)自然是不利于學(xué)生高屋建瓴地全面了解作者的思想背景,更不能對閱讀同一作者的其他作品起到很好的引領(lǐng)和鋪墊作用。加之不同的詩人、詞人、作家的作品各自流露出獨(dú)特的氣質(zhì),比如李白的狂放浪漫,杜甫的沉郁頓挫,辛棄疾的慷慨悲壯……那么,打破自然單元的限制,二次開發(fā)教材,指向核心議題重組教材內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的閱讀情境,構(gòu)建指向同一作者的“跨”單元群文閱讀,不僅可以深入解讀文本內(nèi)容,挖掘詩文主題,而且可以有效避免碎片化的閱讀,全面多元地了解作家作品。

        如何基于統(tǒng)編初中語文教材構(gòu)建指向同一作者的議題組織實(shí)施“跨”單元整合群文閱讀教學(xué)呢?我們以“走近蘇東坡”這個議題為例,統(tǒng)編初中語文教材中共收錄了蘇軾的四首詞和一篇古文。四首詞分別是:《卜算子·黃州定慧院寓居作》(統(tǒng)編版八年級語文下冊課外古詩詞誦讀篇目)、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》(統(tǒng)編版九年級語文上冊第三單元)、《江城子·密州出獵》(統(tǒng)編版九年級語文下冊第三單元)和《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》(統(tǒng)編版九年級下冊課外古詩詞誦讀篇目);一篇古文是:《記承天寺夜游》(統(tǒng)編版八年級語文上冊第三單元)。深入挖掘教材后,就會發(fā)現(xiàn)《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》這兩首詞和《記承天寺夜游》這篇古文都是詞人蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后所寫的作品。品讀賞析蘇東坡黃州時期的經(jīng)典詩文走近跌宕起伏的蘇軾人生,是汲取豁達(dá)樂觀的東坡精神營養(yǎng)的最好方式。因此,著眼于語文學(xué)科內(nèi)整合重組的思想,打破教材原有的單元設(shè)定,以時間軸為線,對教材內(nèi)跨越年級、跨越單元的三篇詩文根據(jù)詞人創(chuàng)作時間的先后順序加以整合,組織以“走近蘇東坡”為議題的群文閱讀教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個群文閱讀場,欣賞品讀詩文,根據(jù)詞人人生境遇的轉(zhuǎn)變,探尋詞人從“孤寂”到“豁達(dá)”,再到“自得”的人生心境的轉(zhuǎn)變軌跡,全面認(rèn)識和走近蘇東坡,從而汲取他身上豁達(dá)樂觀和怡然自樂的精神,使我們認(rèn)識一個更立體、更真實(shí)的蘇東坡。

        顯然,構(gòu)建指向同一作者議題的“跨”單元群文閱讀教學(xué)有其可議論性和開放性。一線教師完全可以建構(gòu)指向同一作者議題的群文閱讀教學(xué),比如“再讀魯迅”……執(zhí)教者完全可以立足于全套教材,發(fā)現(xiàn)有價值指向同一作者的議題,重組單元,在有價值核心議題的指引下開展指向同一作者的群文閱讀教學(xué),創(chuàng)設(shè)閱讀情境,探究同一作者在同一時期的不同境遇和情感,剖析同一作者在不同作品中展現(xiàn)出的不同精神,全面認(rèn)識作者,提升核心素養(yǎng),以達(dá)到事半功倍的閱讀效果。

        2.構(gòu)建指向同一主題議題的“跨”單元群文閱讀。統(tǒng)編初中語文教材中選入了大量的中國古代優(yōu)秀經(jīng)典詩文,這些經(jīng)典古詩詞曲依據(jù)單元主題分散編排在各冊教材單元中。執(zhí)教統(tǒng)編初中語文教材發(fā)現(xiàn),這些經(jīng)典的古詩詞曲大多表達(dá)邊塞征戰(zhàn)、詠物抒懷、思鄉(xiāng)懷人、感慨時運(yùn)、詠史懷古、贈友送別等多種經(jīng)典主題,結(jié)合群文閱讀實(shí)驗(yàn)教學(xué),我們大膽實(shí)踐古詩詞曲的教學(xué)完全可以打破原有教材單元界限,指向有價值的核心主題重組教材內(nèi)容,實(shí)施“跨”單元群文閱讀教學(xué)。實(shí)踐出真知,這樣不僅可以全面深入地理解古詩詞曲的深刻主題,探究同一主題在不同時代不同詩人表達(dá)上的共性與個性,更有助于全面深入把握同主題古詩詞曲的文化意義和全方位地掌握古詩詞曲。

        那么,我們究竟如何基于統(tǒng)編初中語文教材有效構(gòu)建指向同一主題的議題組織實(shí)施“跨”單元整合群文閱讀教學(xué)呢?以“宋詞中的家國情懷”議題為例。在執(zhí)教中不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編語文教材九年級下冊第三單元12課詞四首中前三首是宋代詞人抒發(fā)壯志豪情的經(jīng)典作品,依次是范仲淹的《漁家傲·秋思》、蘇軾的《江城子·密州出獵》和辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,同時,統(tǒng)編語文教材九年級下冊第六單元24課詩詞曲五首中又入選了辛棄疾的愛國詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。愛國主題的詞是各類宋詞題材中的瑰寶,宋代愛國詞不僅在當(dāng)時廣為流傳,膾炙人口,而且銘刻在了歷代愛國志士的心頭,傳唱在億萬百姓口中。家國、休戚與共、家國情懷根植于一代又一代的中國人心中。宋詞中的家國情懷熠熠生輝,而宋代詩文中的家國情懷亦光彩奪目。對此,應(yīng)著眼于語文學(xué)科內(nèi)整合的思想,對跨越兩個單元的四首詞進(jìn)行“跨”單元群文閱讀教學(xué)設(shè)計,組織以“宋詞中的家國情懷”為議題的群文閱讀教學(xué),根據(jù)詞人生活的時代背景,探尋詞人家國情懷的社會根源,樹立修身齊家治國平天下的家國情懷觀。

        顯然,構(gòu)建指向同一主題議題的“跨”單元群文閱讀教學(xué)也有其可議論性和開放性[3]。其實(shí),像表達(dá)家國情懷的經(jīng)典作品這樣被編寫在各個單元、各個年級的情況不少,其實(shí)執(zhí)教者完全可以立足于全套教材,重組單元,在有價值的核心議題指引下開展指向同一主題的古詩詞曲的群文閱讀教學(xué),創(chuàng)設(shè)閱讀情境,探究同一主題下不同時代不同詩人的共同感慨和情愫,探究同一主題下不同體裁古詩詞曲的抒情特點(diǎn)和抒情方式,全面了解和掌握同主題古詩詞曲的特點(diǎn),提升語文核心素養(yǎng),以達(dá)到事半功倍的閱讀效果。

        3.構(gòu)建指向同一文體議題的“跨”單元群文閱讀。統(tǒng)編初中語文教材各級各冊中的文章體裁各有側(cè)重,七年級上下冊教材側(cè)重寫人記事、寫景狀物的記敘文體,八年級上下冊教材側(cè)重事物、事理說明文體,九年級上下冊教材側(cè)重議論文體,但在各個年級各冊教材中,又根據(jù)單元主題的編寫需要,選入了其他文體的文本。在群文閱讀實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師可大膽地構(gòu)建指向同一文體的議題,幫助學(xué)生掌握閱讀不同文體的方法,觸類旁通,建立知識結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

        那么,究竟如何基于統(tǒng)編初中語文教材去構(gòu)建指向同一文體的議題組織實(shí)施“跨”單元整合群文閱讀教學(xué)呢?以“《孟子》政論散文的藝術(shù)成就”這個議題為例。執(zhí)教中不難發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編語文教材中共選入孟子的四篇文章,分別是《:孟子》三章——《得道多助,失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患,死于安樂》(統(tǒng)編版八年級語文上冊第六單元)和《魚我所欲也》(統(tǒng)編版九年級語文下冊第三單元),其中,《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》《魚我所欲也》這三篇都是立論文,而《富貴不能淫》是駁論文,據(jù)此,以論證方式的不同“跨”單元重構(gòu)四篇文本,通過前三篇立論文本的學(xué)習(xí),掌握立論文的要素、結(jié)構(gòu)和論證方法,再與駁論文《富貴不能淫》比較閱讀,感知兩種不同形式議論文體的特點(diǎn),從而掌握孟子政論散文環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的論說藝術(shù)成就。這樣“跨”單元以群文閱讀的方式教授《孟子》的文章,不僅有利于學(xué)生掌握議論文的相關(guān)知識結(jié)構(gòu),幫助其閱讀更多同類型的文體,更有利于學(xué)生掌握孟子說理的藝術(shù)成就。

        顯然,構(gòu)建指向同一文體議題的“跨”單元群文閱讀教學(xué)亦有其可議論性和開放性。其實(shí),像這樣“跨”單元構(gòu)建指向同一文體的群文閱讀教學(xué)還可以有很多,比如立足于“如何閱讀說明文”“如何閱讀記敘文”“如何閱讀議論文”,甚至是“如何尋找線索”“詩歌之美”“小說的趣味”等等議題,執(zhí)教者完全可以立足于全套教材,打通教材的血脈,重組文本,在有價值的核心議題指引下開展指向同一文體的群文閱讀教學(xué),探究不同文體的不同特點(diǎn),掌握閱讀不同文體時的不同方法,進(jìn)而高效閱讀同類型的文體[4]。

        總之,基于統(tǒng)編初中語文教材的群文閱讀“跨”單元整合教學(xué)指向語文核心素養(yǎng),能夠提升學(xué)生整體把握文本的能力。更重要的是在大單元語文教育觀的指引下,教師可以整合所能整合的一切語文資源,關(guān)注語文教學(xué)的整體效益最大化,大膽取舍,防止師生被教材束縛住手腳,節(jié)省下來的教學(xué)時間完全可以拓展、延伸到更大的學(xué)習(xí)范圍,讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程,積累語言實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),提升讀寫能力和精神品格,真正讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人,使得學(xué)生的視野更加開闊、眼界更加高遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]于澤元,王雁玲,黃利梅.群文閱讀:從形勢變化到理論變革[J],中國教育學(xué)刊,2013(06):32.

        [2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022:05.

        [3]張宗勝.中學(xué)語文教材二次開發(fā)芻議[J].師道·教研,2011(01):58.

        [4]劉棟卿.以群文閱讀培養(yǎng)學(xué)生高階思維[J].甘肅教育,2022(08):90.

        (本文系2021年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃群文閱讀教改實(shí)驗(yàn)專項課題“基于統(tǒng)編初中語文教材的群文閱讀‘跨單元整合研究”的研究成果,課題立項號:GS[2021]GHBZX099)

        編輯:趙玉梅

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