閆霞

龍是中華民族的圖騰，五爪龍專為帝王所用，是皇權(quán)的重要象征。北京石刻藝術(shù)博物館展廳內(nèi)，陳列著兩方精美的青白石菱形石欄板，材質(zhì)精良，潔白細膩，瑩潤如玉。左側(cè)欄板雕刻行龍，線條卷曲自如，龍鱗刻畫細致，顯露出凌然不可侵犯的昂揚氣勢。右側(cè)欄板雕刻奔跑的雙龍，前龍回首，后龍前趨，灑脫矯健。襯地上的牡丹花卉葉片鮮活生動，花瓣層層疊加，與蓮花紋結(jié)合，顯得姿態(tài)飽滿，雍容華貴。上、左、右三面雕刻以牡丹花紋為母體的纏枝寶相花紋，底邊鐫刻回紋圖案。

在精品薈萃的展廳中，小小的石欄板看似平平無奇，實則非同凡響，是金太祖完顏阿骨打的睿陵神道石刻遺存，比明十三陵的神道石刻還要早200多年。

年代最早規(guī)模最大，

帝陵卻“煙消”

中國封建社會一向強調(diào)“以孝治天下”，從廟堂到民間對祖先陵墓的選址、建造、維護等都高度重視，作為掌握絕對權(quán)力的皇帝更是如此，輕易不會出現(xiàn)遷陵、毀陵的情況，但金太祖完顏阿骨打的睿陵卻是一個例外。

金陵是中國歷史上為數(shù)不多的少數(shù)民族皇陵，位于北京房山區(qū)周口店鎮(zhèn)，是金代皇帝和宗室諸王的陵寢，也是北京地區(qū)年代最早、規(guī)模最大的帝王陵墓群。金陵規(guī)模相當龐大，主要分布在大房山東麓的九龍山、鳳凰山、三盆山鹿門峪（十字寺溝）——長溝峪一帶。金代帝王陵寢原在東北上京會寧府（今黑龍江省阿城市），貞元元年（1153年），海陵王完顏亮遷都于燕（今北京），改稱中都。為了保證遷都的效果，達到長治久安的目的，同時也是為了增強和體現(xiàn)自己皇位來源的合法性，海陵王決定將原在黑龍江阿城的祖陵遷至北京。他派司天臺的官員在京尋找風水寶地，最終選在北京西南的房山一帶。1155年，完顏亮下令建金陵僅兩個月，便派人去遷移阿骨打、吳乞買等人的靈柩。

金陵共建有17座帝陵，金立國前的始祖以下十帝均遷葬于此，追封的四帝中有三位也葬于該陵。建成后的金皇陵氣勢恢宏、蔚為壯觀，面積達60平方千米，比現(xiàn)存已知世界最大的帝陵墓葬群明十三陵還要大上20平方千米。金太祖睿陵，就坐落在九龍山主脈與“影壁山”凹陷處的羅盤子午線上。

金朝滅亡后，元朝善待房山金陵，在明天啟之前，金陵一直保存較好。明朝末期，女真后裔滿族如其先輩一樣迅速勃興，崛起于白山黑水之間，明軍連吃敗仗。天啟帝朱由?；笥陲L水之說，認為是女真人的祖陵王氣太盛，于是尋求破解之法。天啟元年（1621年）罷金陵祭祀，天啟二年、天啟三年兩次大舉毀陵墓，將山脈的“龍頭”削去一半，龍脈的“咽喉”挖深洞，填滿鵝卵石以斷龍脈。天啟帝還下令掘地宮，并建多座關(guān)帝廟以厭鎮(zhèn)之，使金陵遭到了毀滅性的破壞。

清軍入關(guān)后，為昭示自己政權(quán)來源的承繼性和合法性，清廷對前朝皇陵重新修繕、保護和祭祀。順治三年（1646年），第一次修復金太祖、世宗二陵。乾隆十六年（1751年），再次修繕金太祖、世宗陵。清末民初，兵連禍結(jié)，金太祖、世宗的睿陵、興陵被掘盜，再次遭到破壞。

1986年開始，出于文物保護的需要，文物工作者在房山考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了兩座石槨墓、一處碑亭遺址、一個磚窯及大批漢白玉雕花石條、金代龍紡玄妙琉璃瓦、滴水和其他古代建筑構(gòu)件。金睿陵神道兩旁的石欄板，有兩方被收藏至北京石刻藝術(shù)博物館。2001年，文物部門對睿陵進行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)阿骨打墓內(nèi)只余頭骨，并沒有別的陪葬品。

如狂飆突進，

崛起于白山黑水

12世紀末女真族建立的金朝，是興起于我國東北地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)，共傳十帝，享國一百二十年。

完顏阿骨打（1068—1123年）亦稱完顏旻，金朝的創(chuàng)建者，史稱金太祖。天慶五年正月初一，阿骨打在上京會寧府（今黑龍江阿城南之白城）稱帝建國。1123年，金太祖去世，其弟吳乞買繼位，即金太宗。金太宗繼續(xù)討伐大同一帶的遼軍，1125年，遼天祚帝被俘，遼朝滅亡。而早前脫離天祚帝的耶律大石西行建立西遼。金滅遼后，于1125年十月、1126年八月兩次出兵攻宋，攻破東京擄徽、欽二帝及后妃、太子等數(shù)千人，將府庫洗劫一空北去，北宋滅亡?；兆诰抛涌低踮w構(gòu)于1127年在南京應天府（今河南商丘）稱帝。1138年，宋室遷都臨安府（今浙江杭州）。經(jīng)過金和南宋幾場激烈殘酷的戰(zhàn)爭，1141年，宋、金達成紹興和議，南宋放棄淮河以北地區(qū)，雙方以東至淮河、西至大散關(guān)為界休戰(zhàn)言和。此后，金國幾度南下都未能消滅南宋，南宋數(shù)次北伐也無功而返，雙方逐漸形成對峙局面。

從尚武到不武，興衰的舞臺

長期以來，處在長城以南的中原漢地在政治、經(jīng)濟、文化等方面，一直領(lǐng)先于周邊民族，其間雖然也有五胡亂華，但最后的結(jié)果多是少數(shù)民族漢化而融入中華民族這個大家族中。金是這樣，它之前的遼和以及其后的元、清亦是如此。漢化在政治上集中表現(xiàn)為金陸續(xù)繼承了遼的漢官制度和唐代以來中原王朝的三省六部制?！疤嫒胙啵加眠|南、北面官僚制度”，即同時奉行女真舊制和遼國漢制的雙重體制。

女真漢化的另一個重要標志是統(tǒng)治重心的漢地化或漢地本位。遼始終堅持草原本位，而金在海陵王時就已確立了漢地本位。海陵王稱帝后不久，即廢罷行臺尚書省，次年四月“詔遷都燕京”，同時派人擴建燕京舊城，營建宮室。貞元元年（1153年）三月，金正式遷都燕京，并改燕京為中都。為了徹底鏟除保守勢力的根據(jù)地，海陵王采取了非常決絕的措施：“命會寧府毀舊宮殿、諸大族第宅及儲慶寺，仍夷其址而耕種之?！比绱藞詻Q的態(tài)度，恐怕只有北魏孝文帝遷都洛陽可以相比。正是在這種情況下，金太祖阿骨打的陵寢才從天寒地凍的東北搬到了北京。

猛安謀克制度是金的立國之本，其盛衰在很大程度上取決于猛安謀克的盛衰，后期的猛安謀克完全喪失了戰(zhàn)斗力，這對金的敗亡是致命的、根本性的。金朝以兵立國，女真人從尚武到不武的轉(zhuǎn)變，給金朝的國運興衰帶來了決定性的影響。借用一句元人的話來說，就是“金以兵得國，亦以兵失國”。

金朝被蒙古和南宋夾擊滅亡后，它的皇室成員遭到了勝利者的血腥殺戮和殘酷報復，其慘烈程度堪比其先祖對待北宋被擄掠皇室的待遇。隨著金朝的覆滅，作為一個整體的女真民族也逐漸淡出了歷史舞臺的中央，等它作為一個民族再次站到聚光燈下時，又要等上四百年時間了。