陳婷婷

【摘? ?要】新媒體時(shí)代，影視或書(shū)籍的解讀類視頻興起，形成速食化傳播之風(fēng)。作為我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》也被卷入到速食化傳播的行列中來(lái)。仔細(xì)研讀B站上有關(guān)《三國(guó)演義》的解讀類視頻發(fā)現(xiàn)：優(yōu)質(zhì)UP主與多元UGC共同為《三國(guó)演義》的解讀類視頻構(gòu)建了良好的傳播氛圍，多元內(nèi)容元素的濃縮化拼貼建構(gòu)了《三國(guó)演義》的解讀模式。速食化傳播《三國(guó)演義》不僅有利于受眾的替代性觀影需求的滿足，而且有利于影視行業(yè)多元意義的生成。但商業(yè)資本操控下創(chuàng)作方式的異化和低俗化的趨向不可逆，觀眾速食化觀看《三國(guó)演義》往往失去了對(duì)藝術(shù)作品的完整體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】《三國(guó)演義》；B站；解讀類視頻；速食化

微信、微博、抖音和嗶哩嗶哩（以下簡(jiǎn)稱“B站”）等新媒體平臺(tái)漸漸成為了大眾獲取信息和娛樂(lè)的重要途徑。以前，大眾觀看影視的方式局限在影院和電視前，觀看的內(nèi)容與時(shí)空的選擇權(quán)不完全被大眾所掌握。進(jìn)入新媒體時(shí)代，大眾觀看影視的時(shí)間和空間限制被消除，觀看影視的方式有了新選擇——速食化觀影。 速食化觀影是觀看解讀類視頻、縮短觀影時(shí)間的一種觀影模式，如B站或抖音上的自媒體博主解說(shuō)。這一類解說(shuō)視頻多是自媒體博主通過(guò)視頻剪輯、特效、合成等多媒體技術(shù)，以短或長(zhǎng)視頻為載體，伴以人聲或AI解說(shuō)的新型電影觀賞方式，比如“5分鐘帶你看完xx”“一口氣看完xx”。

在當(dāng)下眾多的視頻平臺(tái)中， B站作為國(guó)內(nèi)知名的彈幕視頻網(wǎng)站，其平臺(tái)內(nèi)容涵蓋了7000多個(gè)興趣圈層，越來(lái)越多的用戶在B站觀看和創(chuàng)作視頻，使得B站在各大視頻網(wǎng)站中脫穎而出。B站上類型豐富、風(fēng)格多樣、詳略得當(dāng)、長(zhǎng)短適宜的自媒體解讀類視頻滿足了很多受眾的差異化需求，影視或書(shū)籍的速食化傳播就此興起。截至2023年7月20日，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》電視劇在B站上播放量高達(dá)4.1億，彈幕量多達(dá)414萬(wàn)。同時(shí)，B站上有關(guān)《三國(guó)演義》的速食類視頻數(shù)量和類型也有不少。本文以B站上解讀《三國(guó)演義》的有關(guān)視頻為主要研究對(duì)象，分析速食視頻的傳播機(jī)制，思考B站上速食視頻傳播的正、反效應(yīng)。

一、傳播主體與主題：優(yōu)質(zhì)UP主與多元UGC的呈現(xiàn)

以前，解讀《三國(guó)演義》的原著或視頻，都是由專家或者專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)完成。到了新媒體時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)”，普通用戶可以在門(mén)戶網(wǎng)站上自由發(fā)表意見(jiàn)和交流觀點(diǎn)，包括對(duì)名著的觀后感和對(duì)影視作品的見(jiàn)解?？梢哉f(shuō)，進(jìn)入新媒體時(shí)代，書(shū)籍評(píng)論和影視評(píng)論漸漸地從專業(yè)壟斷視角發(fā)展向多元的、甚至草根視角。目前，B站解讀類視頻的傳播主體大多都是普通用戶，相對(duì)應(yīng)的傳播內(nèi)容也較為多元。在專業(yè)上一般將此類群體創(chuàng)作的內(nèi)容簡(jiǎn)稱為“UGC”，即User Generated Content，就是用戶生產(chǎn)內(nèi)容。在B站平臺(tái)上，普通網(wǎng)民能夠輕易接觸到優(yōu)質(zhì)的視頻生產(chǎn)工具和創(chuàng)作生態(tài)。UGC生產(chǎn)門(mén)檻低，用戶只要注冊(cè)賬號(hào)，將自己制作的解說(shuō)視頻上傳到平臺(tái)上，就可以與其他用戶分享和交流關(guān)于各種書(shū)籍和影視作品的想法，因此那些喜歡影視作品、樂(lè)于表達(dá)的用戶能夠?qū)崿F(xiàn)低成本參與解說(shuō)類視頻的生產(chǎn)和傳播。這些上傳視頻成為視頻博主的用戶一般稱之為“UP主”。B站上解讀《三國(guó)演義》原著和電視劇的視頻的傳播主體大多是這些深耕影視解說(shuō)的、較為優(yōu)質(zhì)的UP主。如表1所示（數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)截止時(shí)間為2023年7月），關(guān)注度較高的幾位UP主都是影視領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)用戶，解說(shuō)《三國(guó)演義》電視劇版中較有代表性的UP主是“木魚(yú)水心”和“術(shù)澄”，其中粉絲數(shù)量最大的是“木魚(yú)水心”，達(dá)到了1097.5萬(wàn)，其上傳的影視解說(shuō)視頻數(shù)量達(dá)到了1244個(gè)，其中有關(guān)《三國(guó)演義》電視劇版的解說(shuō)視頻有11集，觀看量達(dá)到了近1105萬(wàn)，彈幕數(shù)量為11.2萬(wàn)；其次是“術(shù)澄”，粉絲數(shù)量為33.3萬(wàn)，其上傳的關(guān)于《三國(guó)演義》的解說(shuō)視頻有30集，觀看量達(dá)到了2143.1萬(wàn)，彈幕數(shù)量有11.4萬(wàn)，是《三國(guó)演義》電視劇解說(shuō)視頻中觀看量最高的UP主。而解說(shuō)《三國(guó)演義》原著較有成就的是UP主“米三漢”，他上傳了16集的《三國(guó)演義》原著解讀，觀看量達(dá)到了55萬(wàn)，總時(shí)長(zhǎng)約達(dá)7小時(shí)，并且據(jù)其言制作將近4個(gè)月，解說(shuō)文案長(zhǎng)達(dá)12萬(wàn)字。與此同時(shí)，也有UP主解說(shuō)新版電視劇《三國(guó)演義》，該UP主是“一銘探劇”，他上傳了兩集視頻，每集時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)七八個(gè)小時(shí)，總時(shí)長(zhǎng)約達(dá)15個(gè)小時(shí)，是解說(shuō)新版《三國(guó)演義》中獲得較高關(guān)注的一位。

B站上關(guān)于《三國(guó)演義》的解說(shuō)視頻內(nèi)容分布較為多元，涉及原著、老版電視劇和新版電視劇。對(duì)比《三國(guó)演義》的原著和原電視劇，其集數(shù)和時(shí)長(zhǎng)縮短了甚多，可見(jiàn)此類視頻完成了速食化的傳播。從觀看量和彈幕量上來(lái)說(shuō)，此類視頻受到了用戶的關(guān)注與喜愛(ài)。

二、視頻內(nèi)容：多元內(nèi)容要素的濃縮化拼貼

解讀類視頻作為視聽(tīng)產(chǎn)品的一種，其不同于原影視劇的敘事模式，聲音、畫(huà)面、文案如何進(jìn)行組合非常重要。解說(shuō)類視頻在敘事結(jié)構(gòu)上相對(duì)比較簡(jiǎn)單，會(huì)跳躍性地截取一些內(nèi)容作為視頻畫(huà)面，并且依照自己的解讀和講述習(xí)慣進(jìn)行視頻內(nèi)容的構(gòu)建與拼貼。實(shí)際上，解讀類視頻就是內(nèi)容要素的濃縮化拼貼，取其精華或關(guān)鍵之處進(jìn)行拼貼，完成原作品的速食化傳播。這種濃縮化的內(nèi)容拼貼，結(jié)構(gòu)靈活，在視頻內(nèi)容制作時(shí)可呈現(xiàn)不同的敘事風(fēng)格。比如，UP主“木魚(yú)水心”的敘事風(fēng)格偏向線性，較為正經(jīng)、細(xì)膩；UP主“術(shù)澄”的敘事風(fēng)格偏向跳躍性，較為活躍、幽默。

具體來(lái)說(shuō)，“木魚(yú)水心”擅長(zhǎng)娓娓道來(lái)，視頻標(biāo)題采用常規(guī)的故事主題，按照電視劇的情節(jié)進(jìn)行線性敘事，講述時(shí)常用文言文和標(biāo)準(zhǔn)普通話，加入一些細(xì)節(jié)的描述和UP主個(gè)人的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)，并且提出疑問(wèn)為下一期視頻留下懸念。例如，在《三足鼎立》此期視頻中，先講到了電視劇54集到60集的內(nèi)容，包括曹操與孫權(quán)的合肥之戰(zhàn)、曹丕與曹植的世子之爭(zhēng)、老將黃忠取定軍山與劉備奪取漢中等內(nèi)容。接著，“木魚(yú)水心”開(kāi)始講述觀點(diǎn)：“大雪中關(guān)羽被擒，雪后初晴之日，關(guān)羽關(guān)平被孫權(quán)斬首?？吹竭@個(gè)寧死不降的忠義關(guān)羽，想起他從桃園結(jié)義到溫酒斬華雄，從過(guò)五關(guān)斬六將到華容道放走曹操，甚至他的驕傲自大目中無(wú)人，乃至他的水淹七軍的謀略和刮骨療毒談笑下棋的勇敢，一個(gè)有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)的英雄就這樣而去，悲涼之情油然而生?！倍谝曨l最后，他會(huì)提出一些疑問(wèn)留下懸念——“劉備稱王后失去二弟關(guān)羽，孫權(quán)依靠呂蒙和陸遜奪回整個(gè)荊州，三國(guó)的歷史將如何發(fā)展？曹丕和新成立的魏國(guó)又將有何變數(shù)？欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解?！?/p>

另一位UP主“術(shù)澄”與“木魚(yú)水心”的風(fēng)格不同，他慣用現(xiàn)代話語(yǔ)和帶有地方口音的普通話進(jìn)行講述，視頻標(biāo)題偏向網(wǎng)絡(luò)化，視頻敘事既按照原電視劇的故事發(fā)展順序，也會(huì)實(shí)時(shí)加入自己的評(píng)價(jià)。例如，“術(shù)澄”有幾個(gè)代表性的視頻標(biāo)題：“震驚東漢！孫劉曹呂竟能聯(lián)手作戰(zhàn)”“行軍仨月，我找到了治療精神內(nèi)耗的最佳方案”。而在具體的視頻講述中，“術(shù)澄”不會(huì)搬抄電視劇的畫(huà)面，而是一邊講述故事，一邊結(jié)合現(xiàn)實(shí)話題來(lái)自問(wèn)自答，逐漸引出故事的高潮和結(jié)尾。譬如在“行軍仨月，我找到了治療精神內(nèi)耗的最佳方案”這期視頻中講到曹操和軍隊(duì)路過(guò)一片麥田，百姓見(jiàn)到后倉(cāng)皇而逃，曹操見(jiàn)后立下毀麥田就砍頭的軍令狀，說(shuō)罷曹操自己的馬突然失控跑進(jìn)了麥田，于是UP主這時(shí)就提問(wèn)：“我覺(jué)得這事咱們可以先暫停想一下，假如你是曹操，你死還是不死。士兵們行軍這么辛苦，還讓大家不要踩麥田，你自己騎個(gè)馬踩壞了糧食，你要是假裝沒(méi)事就這么算了，那這事大伙心里可不服氣……那還等啥呢，走著?！彪S后播放故事的下一個(gè)畫(huà)面，曹操拿起刀架在自己脖子上，眾將士見(jiàn)狀嚇了一跳，接著，UP主又重新出來(lái)提問(wèn)：“假如曹操真把自己砍了，今天的人會(huì)怎么評(píng)價(jià)他呢？……其實(shí)死很簡(jiǎn)單，但是曹操下面一眾士兵不就亂了么？這不就為了保住名聲但是死得不對(duì)，所以曹操現(xiàn)在不死肯定不對(duì)，死了就更不對(duì)了。這種左右為難的事?lián)Q一般人可能沒(méi)辦法。不過(guò)據(jù)我分析，能當(dāng)上魏武帝的應(yīng)該不是一般人?！苯又适庐?huà)面繼續(xù)播放，UP主繼續(xù)講述故事的高潮和結(jié)尾。在視頻最后，“術(shù)澄”還講述了自己的一些觀點(diǎn)，他結(jié)合本期視頻的主題夸贊曹操是個(gè)好老板懂得安撫人心，談到當(dāng)代年輕人工作精神內(nèi)耗的一些原因是因?yàn)橛龅降睦习灞容^不體恤員工，勸慰年輕人不要因此而內(nèi)耗。

兩個(gè)風(fēng)格迥異的UP主在講述《三國(guó)演義》時(shí)有各自的風(fēng)格，完成了多元內(nèi)容元素的拼貼，推動(dòng)了《三國(guó)演義》的速食化傳播。

三、B站《三國(guó)演義》解讀類視頻速食化傳播之思

（一）受眾替代性觀看的滿足和影視行業(yè)多元意義的生成

在媒介信息過(guò)剩的時(shí)代，內(nèi)容消費(fèi)越來(lái)越具有快餐屬性?！度龂?guó)演義》原著長(zhǎng)達(dá)一百二十回，總計(jì)62萬(wàn)字左右，1994年央視版電視劇長(zhǎng)達(dá)84集、每集片長(zhǎng)為40分鐘左右，新版電視劇更是長(zhǎng)達(dá)95集、每集片長(zhǎng)為46分鐘左右。這些超長(zhǎng)的影視劇集與很多現(xiàn)代人“短平快”的節(jié)奏難以協(xié)調(diào)，于是速食化自然成為了替代性的選擇。

傳統(tǒng)的影視行業(yè)中，作家或?qū)а菁皩I(yè)人士在解讀作品方面具有權(quán)威性，而在當(dāng)今的新媒體時(shí)代，速食解讀類視頻，解說(shuō)文本的創(chuàng)作和解說(shuō)視頻的制作不再局限于某一群人，眾多UP主可以創(chuàng)作出多種表達(dá)的速食解說(shuō)文本和解說(shuō)視頻，過(guò)去權(quán)威的解讀被解構(gòu)和稀釋。受眾能夠在觀點(diǎn)交錯(cuò)中得到多元的意見(jiàn)和看法，能夠在“眾聲喧嘩”的環(huán)境中最終形成自己的獨(dú)特理解。譬如，在UP主“術(shù)澄”的視頻《對(duì)不起！其實(shí)我沒(méi)看懂三國(guó)演義》下方有網(wǎng)友留言進(jìn)行想法的交流，他們的評(píng)論既總結(jié)了UP主的視頻內(nèi)容，又用自己已有的知識(shí)進(jìn)行反饋或補(bǔ)充，隨后有其他網(wǎng)友在該評(píng)論下進(jìn)行回復(fù)。觀點(diǎn)的交換生成了影視解讀的多元。

（二）商業(yè)資本操控下創(chuàng)作的異化和低俗化

即使速食化視頻能夠幫助受眾得到替代性的滿足，即便這些解說(shuō)類視頻能夠促成影視行業(yè)中多元意義的生成，但無(wú)法忽視的是速食原作品是一把雙刃劍。

新媒體時(shí)代下，智能設(shè)備的普及和移動(dòng)端搭載技術(shù)的成熟，進(jìn)一步降低了視頻的創(chuàng)作成本和創(chuàng)作難度。其中，一些零門(mén)檻甚至“傻瓜式”的視頻剪輯制作軟件不斷交到大眾手中，讓視頻生產(chǎn)制作的權(quán)力加速流向大眾。手機(jī)用戶只需下載影片，再進(jìn)行簡(jiǎn)單后期剪輯，配上解說(shuō)即可發(fā)布。在創(chuàng)作素材方面，網(wǎng)上早有海量的影視劇可供選擇。在解說(shuō)文本方面，影評(píng)文化的發(fā)展由來(lái)已久，這些內(nèi)容能為創(chuàng)作者提供豐富的素材。在配音方面，也有智能文本生成語(yǔ)音進(jìn)行匹配。在視頻發(fā)布方面，只要視頻內(nèi)容不違反相關(guān)法律法規(guī)和平臺(tái)的發(fā)布規(guī)則，有一個(gè)注冊(cè)賬號(hào)即可發(fā)布作品。換言之，影視解說(shuō)完全可以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化流水線生產(chǎn)。為了博得流量，不懂影視相關(guān)專業(yè)知識(shí)的“小白”都可在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立制作，抄襲也就不可避免了。B站關(guān)于《三國(guó)演義》解說(shuō)的視頻數(shù)量眾多，但實(shí)際上80%的視頻并沒(méi)有進(jìn)行深度解讀，甚至直接搬運(yùn)別人的成果。除此之外，在平臺(tái)不那么規(guī)范的審核機(jī)制下，一些創(chuàng)作者在解說(shuō)《三國(guó)演義》時(shí)，為了博取受眾眼球，也會(huì)出現(xiàn)一些低俗化用語(yǔ)的情況。

（三）速食化與正常觀影的藝術(shù)體驗(yàn)之間難以平衡

解說(shuō)類視頻其實(shí)是一種速食化觀影。一部長(zhǎng)篇幅的影片在數(shù)分鐘之內(nèi)被解說(shuō)、被解構(gòu)，這本身就是一種電影快餐化消費(fèi)現(xiàn)象。本雅明認(rèn)為，在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代，復(fù)制技術(shù)打破了事物的獨(dú)一無(wú)二性，而藝術(shù)作品的“靈韻”在被大量復(fù)制的過(guò)程中逐漸消散。換言之，在解說(shuō)類視頻中，多元內(nèi)容元素的拼貼造成了對(duì)藝術(shù)作品“靈韻”的消磨，消解甚至破壞了作品原本的神圣感，使得受眾失去了原本正常觀影的藝術(shù)體驗(yàn)?！度龂?guó)演義》作為穿越歷史長(zhǎng)河積淀下來(lái)的一部古典名著，民眾認(rèn)知程度極高，大眾耳熟能詳，1994年央視版《三國(guó)演義》也是好評(píng)如潮。但是解說(shuō)類視頻終究不是“原汁原味”的，是加以評(píng)價(jià)和刪減而合成的速食化視頻，觀眾不能自己去體會(huì)原著字里行間的氣勢(shì)磅礴，也不能自己領(lǐng)悟每個(gè)故事情節(jié)和故事人物的完整軌跡。速食化了解作品只不過(guò)是一次“囫圇吞棗”，沒(méi)有辦法完整體驗(yàn)到原著的藝術(shù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)影視行業(yè)飛速發(fā)展背景下，解讀類視頻是傳播技術(shù)、影視評(píng)論文化和大眾創(chuàng)造力相結(jié)合的產(chǎn)物。在B站平臺(tái)上，有許多能夠幫助受眾速食《三國(guó)演義》的相關(guān)視頻，與此同時(shí)，對(duì)于速食化《三國(guó)演義》的辯證思考與傳播機(jī)制還有待深入研究。

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（作者：廣東技術(shù)師范大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：劉純友