石孟卿

半日秋山，松檐如盤龍遒勁，仕人身著青衿，手按詩(shī)書，書聲朗朗，道出“學(xué)不可以已”的感嘆；日新月異，知識(shí)浩渺如煙海，今人從書頁(yè)上抬眼，于萬(wàn)象中立下“活到老學(xué)到老”的志向。

立身立德，齊家治國(guó)是古今不變的價(jià)值追求，所謂“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，即道出了當(dāng)今學(xué)習(xí)的最佳路徑——由立學(xué)始，而接以善讀，更要因時(shí)而變，篤學(xué)不倦。

千年前，劉向在《說(shuō)苑》中就提道：“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！睂W(xué)習(xí)的本質(zhì)在于從無(wú)到有，由淺至深，即以外部新知不斷充盈自身，從而認(rèn)識(shí)世界，獲得本領(lǐng)。其重要性不言而喻。

無(wú)論是原始農(nóng)耕文明對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的研究創(chuàng)造，還是“師夷長(zhǎng)技”的思想開源，抑或是貫穿華夏傳統(tǒng)理念的“亦是皆以修身為本”的修身養(yǎng)性之道，皆為把握學(xué)習(xí)本質(zhì)后之外延。董仲舒三年治學(xué)目不窺園，曹操雖在軍營(yíng)而手不釋卷，翰墨書香是思接千載、心游萬(wàn)仞的光譜，正如根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光輝，將立學(xué)擺在首位的人往往有豐盈充實(shí)的靈魂世界，氣象萬(wàn)千的精神品格。

然而，時(shí)代的洪流裹挾著快節(jié)奏的生活滾滾向前，湍急的漩渦讓學(xué)習(xí)偏離原有的軌道。而以思考在信息的浪潮中保持專注與篤定，在書香里種花，人生才不會(huì)荒蕪。

短視頻發(fā)展盛潮下，各類“名師”如雨后春筍般涌現(xiàn)，他們各自打著“三五分鐘學(xué)會(huì)一類題”“兩分鐘讀完一本書”等旗號(hào)，將本應(yīng)沉心靜氣的學(xué)習(xí)過(guò)程高度概括化、片段化，求多而不求精，淺嘗而不深究，如蜻蜓點(diǎn)水般泛起的知識(shí)漣漪，不消須臾便又消散。真正的善讀不是走馬觀花，管中窺豹，而是“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書”的閑情，是“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”的怡情，是“吹滅讀書燈，一身都是月”的雅情。不要在慌忙間開卷，而定要在涵泳間品讀書籍和人生的滋味。

時(shí)代的高速發(fā)展，雖使快節(jié)奏生活成為主流，但同時(shí)也為學(xué)習(xí)賦予了更為豐富的內(nèi)涵。

滄海桑田，世事變遷，但學(xué)習(xí)本身不應(yīng)改變。與古時(shí)不同，學(xué)習(xí)不再被約束在六藝經(jīng)傳之中，也不再局限于一方天地，如今人們既可以博覽群書習(xí)盡百家之長(zhǎng)，又可以發(fā)展愛好陶冶個(gè)人情操。若有孜孜不倦的學(xué)習(xí)之心，無(wú)論何人、何時(shí)與何地，皆能有學(xué)習(xí)的方法與途徑。利用時(shí)代之變發(fā)展學(xué)習(xí)人生，則需于喧鬧中傾聽自己的內(nèi)心，既不人云亦云，也不隨波逐流，而是以篤學(xué)精神端正態(tài)度，以不倦毅力穩(wěn)定發(fā)展。察勢(shì)者智，順勢(shì)者贏，利用好科技為學(xué)習(xí)提供的更為便利的媒介，以學(xué)習(xí)為基石，發(fā)展更多可能的人生。

時(shí)代巨變，正如腳下四通八達(dá)又相互交叉的路徑，賦予了學(xué)習(xí)新的意義，也賦予了我們新的動(dòng)能，我們永遠(yuǎn)可以在學(xué)習(xí)與閱讀中與那些明亮的靈魂相遇。

希望我們都能去學(xué)習(xí)、去讀書，去擁抱時(shí)代，去觀覽更為遼闊的自己和世界。