戴宇航

【摘要】中國自古以來就是詩歌的王國，古詩詞更是我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。相較于以往的教材，統(tǒng)編版語文教材中古詩詞的選編數(shù)量有了明顯的增加。但是，當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)中還存在一些不足，如：教學(xué)方法單一，學(xué)習(xí)興趣不濃；詩詞意境營造不佳，吟誦感悟不深；知識點(diǎn)零散，學(xué)法指導(dǎo)不夠；評價(jià)主體單一，課堂互動(dòng)不精。當(dāng)前，我們正面臨著新的教育教學(xué)背景，古詩詞教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。本文將結(jié)合小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的不足之處，立足于當(dāng)前的教育新背景，探索小學(xué)古詩詞教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】教育新背景? 小學(xué)古詩詞教學(xué)? 教學(xué)策略

【基金項(xiàng)目】本文系由王寧和許慧承擔(dān)的南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題《小學(xué)語文統(tǒng)編教材中傳統(tǒng)文化與漢字文化融合的實(shí)踐研究》（編號：L/2021/275）的階段性成果。

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）12-0142-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，古代詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，由此可見，古詩詞教學(xué)是小學(xué)閱讀教學(xué)中的一大重要內(nèi)容。古詩詞教學(xué)能夠讓學(xué)生在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，積累詩詞知識，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，我們的教育環(huán)境正日新月異：統(tǒng)編教材投入使用、信息化工程2.0的推進(jìn)、“雙減”政策的實(shí)施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)等無一不是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)所面臨的新背景。自然，這些新的教育背景給古詩詞教學(xué)提出了新的要求。那么，作為一名小學(xué)語文教師，如何能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，立足于當(dāng)前的教育新背景，探索小學(xué)古詩詞教學(xué)的策略，從而改變當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的不足之處，讓學(xué)生能真正愛上古詩詞、愛上我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化便是一件極具現(xiàn)實(shí)意義和探索價(jià)值的事情。

一、當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的不足

1.教學(xué)方式單一，學(xué)習(xí)興趣不濃

教育的對象是一個(gè)個(gè)鮮活的人，這決定了教育必然是一門活的藝術(shù)。既然如此，教師的教學(xué)方法應(yīng)該伴隨著時(shí)代的變遷、學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容的改變而靈活地發(fā)生變化。古詩詞的教學(xué)更應(yīng)如此，不同的詩人有著不同的風(fēng)格，同一位詩人在人生的不同時(shí)期有著不同的境遇、不同的心情，寫就的詩詞自然在內(nèi)容以及情感基調(diào)上有著很大的不同。更何況，古詩詞距離學(xué)生生活的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有一定難度，這就對教師教學(xué)古詩詞提出了更高的要求，教師必須在教學(xué)前做足功課，依據(jù)不同的古詩詞內(nèi)容靈活采取不同的教學(xué)方式。但是，在實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，很大一部分教師在教學(xué)古詩詞時(shí)方式單一，采用全詩串講的方式教完一首詩詞。學(xué)生在這種方式下對詩詞中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞的意思進(jìn)行了了解，而后串聯(lián)成整句詩詞、整首詩詞的意思，最后采用死記硬背的方式對古詩詞進(jìn)行記憶。無疑，這一學(xué)習(xí)過程中，古詩詞所蘊(yùn)含的美感被枯燥的講解所代替，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣也被“填鴨式”的記憶任務(wù)所取代，學(xué)習(xí)效率自然也不盡如人意。

2.知識點(diǎn)零散，學(xué)法指導(dǎo)不夠

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教應(yīng)當(dāng)要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。然而，在實(shí)際的語文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，受以往應(yīng)試教育的影響，古詩詞教學(xué)時(shí)，教師更多地關(guān)注詩詞中有哪些考點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容仍然以零散的知識點(diǎn)教學(xué)為主，這樣一來，學(xué)生在課堂上獲取到的更多的是關(guān)于某一首詩詞的知識點(diǎn)，而非通過課堂習(xí)得學(xué)習(xí)古詩詞的方法。我國優(yōu)秀的古詩詞多如繁星，而課本上遴選的只是其中的九牛一毛。語文是一門工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的語言文字，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力，提升審美能力，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不夠，學(xué)生在課堂之外便很難用課堂上習(xí)得的方法去閱讀欣賞更多的優(yōu)秀古詩詞，更不用說讓其繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.詩詞意境營造不佳，吟誦感悟不深

中國古代詩詞最大的特點(diǎn)就是雖然篇幅短小精煉，但是往往蘊(yùn)含著豐富的意境之美，給人一種“言已盡而意無窮”的感受。所謂“意境”，就是指“文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。其特點(diǎn)是景中有情，情中有景，情景交融?！弊阋娨胝嬲x懂一首詩詞，用心體會其文字背后的意境是必不可少的。當(dāng)前的古詩詞教學(xué)中，多數(shù)教師的教學(xué)重點(diǎn)仍然在詩中的字詞解釋，沒有花心思去營造與詩詞意境相吻合的情境、氛圍，忽略了對詩歌意境的感悟，這就使得學(xué)生無法體會到詩詞背后的意境美，無法與詩詞的創(chuàng)作者產(chǎn)生一種穿越時(shí)空的共鳴，體會作者創(chuàng)作時(shí)的心情、感情，朗讀背誦自然也就成了一種任務(wù)。

4.評價(jià)主體單一，課堂互動(dòng)不精

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“語文課程評價(jià)包括過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。”而“課堂教學(xué)評價(jià)是過程性評價(jià)的主渠道。教師應(yīng)樹立‘教—學(xué)—評一體化的意識，科學(xué)選擇評價(jià)方式，合理使用評價(jià)工具，妥善運(yùn)用評價(jià)語言，注重鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?！笨梢?，語文學(xué)習(xí)的任何階段都應(yīng)該有相應(yīng)的評價(jià)，課堂評價(jià)更應(yīng)該要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，做到評價(jià)主體多樣化，評價(jià)方式多樣化，真正為學(xué)生的學(xué)而評價(jià)。當(dāng)前古詩詞教學(xué)中，學(xué)生答教師評依然是最為常見的評價(jià)形式，教師是評價(jià)的主體。誠然，這種互動(dòng)形式能讓學(xué)生跟著教師評價(jià)的思路把握文章的學(xué)習(xí)。但是，這一過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位沒有得到充分的體現(xiàn)，同伴之間思維的碰撞也相對較少。另外，“很好”“太棒了”“不夠好”等這樣的評價(jià)語仍然占多數(shù)，這樣的評價(jià)是缺乏針對性的，學(xué)生聽完評價(jià)后不明白具體好在哪里或者哪里仍需改進(jìn)。因此，當(dāng)前的古詩詞教學(xué)中評價(jià)主體單一和評價(jià)內(nèi)容不具體等因素，造成了課堂互動(dòng)不精彩、不精準(zhǔn)的現(xiàn)象。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)面臨的教育新背景

1.統(tǒng)編版小學(xué)語文教材的投入使用

2016年統(tǒng)編版小學(xué)語文教材投入使用以來，得到了社會各界的廣泛關(guān)注。這套教材首次提出了單元語文要素與人文主題雙線組元的概念。這樣的雙線組元的編排方式就要求教師在組織古詩詞教學(xué)時(shí)能夠同時(shí)兼顧兩個(gè)方面，既要以語文要素為指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞能力，又要關(guān)注人文主題，讓學(xué)生讀懂古詩詞背后蘊(yùn)含的文化。

2.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒發(fā)

2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，并于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。2022年版新課程標(biāo)準(zhǔn)更注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。古詩詞既是一種文化載體，又是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)不僅要注重知識的傳授，也要通過古詩詞教學(xué)來培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

3.“雙減”政策的實(shí)施

2021年，教育部印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，自此，義務(wù)教育迎來了“雙減”時(shí)代?！半p減”之下，教師在教學(xué)時(shí)更應(yīng)當(dāng)講究教學(xué)效率，在有限的時(shí)間之內(nèi)最大限度地提升課堂教學(xué)質(zhì)量，盡可能地將學(xué)生的作業(yè)在課堂上完成并加以指導(dǎo)，以求努力減輕學(xué)生課后作業(yè)的負(fù)擔(dān)。古詩詞因其形式的特殊、年代的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解、感悟起來難度更大。為此，“雙減”之后，古詩詞課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更加精準(zhǔn)，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)教在學(xué)生學(xué)習(xí)的困難之處，提升課堂效率。作業(yè)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、遴選，做到“少而精”，有針對性地練習(xí)，減輕課后負(fù)擔(dān)。

4.全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的推進(jìn)

2019年，《教育部關(guān)于實(shí)施全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的意見》出臺，這就意味著對當(dāng)前中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力又提出了更高的要求。在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)應(yīng)當(dāng)充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，以技術(shù)手段做支撐突破古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)，擊破學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

三、教育新背景下的小學(xué)古詩詞教學(xué)策略

1.創(chuàng)設(shè)情境——為深入感悟鋪路

中國古典詩詞流傳千年，擁有著獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，著名文化學(xué)者余秋雨先生認(rèn)為：“中國詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑。而代代相繼的誦讀，便是這些經(jīng)典綿延不絕的長廊?！睂?shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生與這些古詩詞所處時(shí)代的差異，認(rèn)知發(fā)展水平的有限，在感悟古詩詞中的意境時(shí)有一定難度，這就需要教師在教學(xué)時(shí)，根據(jù)單元語文要素，結(jié)合古詩詞自身的內(nèi)容與特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有意義的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生更好地想象詩中所描繪的畫面，體會作者的情感，進(jìn)而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！盾饺貥撬托翝u》是一首送別詩，詩中不僅表達(dá)了詩人與好友辛漸分別時(shí)的不舍，更是借“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”表達(dá)了詩人高潔的品質(zhì)、堅(jiān)定的志向。然而，這一句的理解對學(xué)生來說也是難點(diǎn)。因此，在教學(xué)時(shí)，為了幫助學(xué)生理解感悟，筆者采取了創(chuàng)設(shè)情境的方式：“如果你就是王昌齡在洛陽的好友，得知了解王昌齡近況的辛漸要北返洛陽，你會向辛漸打聽些什么呢？”問題一出，學(xué)生自動(dòng)代入角色，從詢問王昌齡的健康狀況，到關(guān)心王昌齡的仕途志向，層層遞進(jìn)，步步深入，而教師則一步步引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。學(xué)生在吟誦中體會到了王昌齡冰清玉潔的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了語文要素的學(xué)習(xí)，同時(shí)也對本單元的人文主題有了更深刻的理解。

2.滲透方法——為自主探索作引

“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，古詩詞的學(xué)習(xí)亦是如此。針對當(dāng)前古詩詞教學(xué)中主要由老師帶著學(xué)生共同學(xué)習(xí)、過分關(guān)注知識點(diǎn)的記憶，缺乏學(xué)生對古詩詞的自主思考的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法后能夠自主分析、探究感興趣的古詩詞。教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞進(jìn)行了學(xué)法指導(dǎo)：課堂伊始，筆者帶領(lǐng)學(xué)生回顧背誦了《贈(zèng)汪倫》《別董大》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》三首送別詩，學(xué)生在誦讀中初步感受了送別詩依依不舍的情感基調(diào)，為理解王昌齡與好友辛漸的分別打下了基礎(chǔ)。這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩詞的類別，為學(xué)生課后讀其他同類型的古詩做準(zhǔn)備；接著教師引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注詩題了解地點(diǎn)、人物等關(guān)鍵信息，讓學(xué)生學(xué)會從詩題入手，了解古詩詞的基本信息；而后指導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解詩的大意；在精讀環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，讓學(xué)生學(xué)會借助課外資料幫助自己深入理解古詩。同時(shí)，在教學(xué)的不同階段，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式誦讀古詩，學(xué)生在一遍遍誦讀中對王昌齡的志向、品格有了更深的感悟。可見，在誦讀中感悟、體會是古詩詞學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法。

3.多元評價(jià)——為精彩互動(dòng)奠基

評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生自我教育和自我發(fā)展的有效方式，新課程理念下倡導(dǎo)開展多元評價(jià)，從而更好地促進(jìn)評價(jià)者與被評價(jià)者之間的溝通?！敖獭獙W(xué)—評”一致也是新課程理念中所強(qiáng)調(diào)的，教什么就評什么，有針對性地評，從而有針對性地改進(jìn)、提升。一次好的評價(jià)對評價(jià)者和被評價(jià)者而言都是一次收獲。評價(jià)者在評價(jià)中加深對目標(biāo)的理解，被評價(jià)者在評價(jià)中了解自我、提升自我。新時(shí)代的課堂不應(yīng)該只是教師的一言堂，多元評價(jià)的課堂應(yīng)該包括學(xué)生自評、同伴互評和師生互評。教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，除了常見的教師評價(jià)以外，筆者還通過播放學(xué)生朗讀古詩的音頻，引導(dǎo)學(xué)生同伴互評，在評價(jià)中學(xué)生能夠很好地發(fā)現(xiàn)同伴朗讀的優(yōu)點(diǎn)，加深對古詩節(jié)奏以及詩中生字詞的印象。另外，在課堂最后的練習(xí)講解環(huán)節(jié)，教師利用大屏講解習(xí)題時(shí)，學(xué)生對照教師的講解自主修改練習(xí)中的錯(cuò)誤之處，不僅提升了課堂效率，同時(shí)也能讓學(xué)生在對練習(xí)的自我評價(jià)中發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)的薄弱點(diǎn)。

4.借力技術(shù)——為減負(fù)增效蓄力

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，語文課堂教學(xué)中，信息技術(shù)發(fā)揮著越來越重要的作用，教師可以充分利用信息技術(shù)，打造為學(xué)生減負(fù)增效的課堂。例如，在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，筆者利用“金陵微?！逼脚_課前讓學(xué)生上傳朗讀音頻，課堂上播放優(yōu)秀朗讀作業(yè)，學(xué)生不僅課前讀得認(rèn)真，課中聽得也認(rèn)真，可以說調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升了學(xué)生課堂聽講效率，一舉兩得。在課堂的最后，筆者再次利用“金陵微?！逼脚_，出示了與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的練習(xí)，學(xué)生當(dāng)堂完成后，利用平臺中的練習(xí)講解功能，以其中一位同學(xué)的作業(yè)為例，帶領(lǐng)全班同學(xué)講解、核對習(xí)題，學(xué)生在課堂上完成并訂正了相關(guān)練習(xí)，有效減輕了課后的作業(yè)負(fù)擔(dān)。

中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩先生曾說過：“那些古代的詩人們，他們的作品里面，所蘊(yùn)含的那一份豐富的、美好的、崇高的品質(zhì)，他們的思想，他們的品德，他們的志愿，他們的感情，他們的修養(yǎng)，那是非常寶貴的，應(yīng)該讓我們的年輕人在這美好的文學(xué)里面，汲取到我們中華民族最寶貴的一份文化?！闭\如葉先生所說，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，如今，我們的古詩詞教學(xué)必須把握好教育新背景這一源頭活水，不斷推陳出新，才能讓古詩詞這道明渠永葆魅力！

參考文獻(xiàn)：

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