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        以情境化教學(xué)培育學(xué)生的“詩性智慧”

        2024-01-27 18:53:26楊華錦
        語文世界(教師版) 2024年2期
        關(guān)鍵詞:曹操高中語文創(chuàng)設(shè)

        楊華錦

        詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。詩歌教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解詩歌,更要發(fā)展、提升學(xué)生的“詩性智慧”。為此,教師在詩歌教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,將詩歌教學(xué)的內(nèi)容融入其中。情境是學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的重要載體,可以促進(jìn)學(xué)生的詩歌認(rèn)知、陶冶學(xué)生的詩歌情感、熏染學(xué)生的詩歌意境體驗(yàn)。融詩于境,是詩歌情境教學(xué)的融鹽入水的藝術(shù),它能潛移默化地增進(jìn)學(xué)生的詩歌理解、促進(jìn)學(xué)生的詩歌內(nèi)化,讓學(xué)生更好地把握詩歌的思想、情感、內(nèi)涵、意蘊(yùn)等,提升學(xué)生的詩歌解讀能力,讓詩歌教學(xué)回歸詩性。所以,在高中詩歌教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,在情境中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的內(nèi)涵,在情境中引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情感,在情境中催生學(xué)生的詩歌表達(dá)。

        情境具有真情美思的特質(zhì)。在情境教學(xué)中,學(xué)生能夠更好地體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。教師不僅要在情境中激發(fā)學(xué)生的詩歌思維,更要引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌的內(nèi)涵。在詩歌教學(xué)中,教師要把握學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)、認(rèn)知興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等,從而采用相應(yīng)的方法、策略,對(duì)詩歌作出個(gè)性化、特色化、精彩化、創(chuàng)新化的解讀。

        詩歌教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生品味語言,同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生感受、體會(huì)其中表現(xiàn)的形象,增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的理解。教師可以創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的作者入手,了解詩人的寫作特點(diǎn)、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、意圖、特點(diǎn)等;也可以從現(xiàn)實(shí)生活入手,引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌表現(xiàn)的品格、品質(zhì);還可以從詩歌的歷史視角、心理視角、民俗視角等來解讀詩歌。多樣化的解讀,必將有助于提升學(xué)生的詩歌鑒賞力。

        比如,教學(xué)統(tǒng)編版高中語文教材必修一上冊(cè)《歸園田居(其一)》這一首詩歌時(shí),筆者就借助多媒體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)農(nóng)忙的勞作情境。置身情境之中,學(xué)生進(jìn)行了角色體驗(yàn),體會(huì)“草盛豆苗稀”的真實(shí)況味。為了促進(jìn)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵,筆者在教學(xué)中還引入了陶淵明《歸園田居》中的其他詩篇,讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。通過比較,學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩人寫的《歸園田居》是一個(gè)整體,分別從“辭官場(chǎng)”“聚親朋”“樂農(nóng)事”“訪故居”“歡夜飲”等方面描繪自己的隱居生活。在情境中,學(xué)生體會(huì)到了“復(fù)得返自然”的率真,體會(huì)到“種豆南山下”的悠閑,體會(huì)到“相見無雜言”的坦誠,體會(huì)到“山澗清且淺”的趣味,等等。

        詩歌教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知,包括內(nèi)容認(rèn)知、文化認(rèn)知、精神認(rèn)知等。詩歌的認(rèn)知過程從某種意義上說就是詩歌的文本意義建構(gòu)過程。在高中詩歌教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容、背景、意象、意境等,充分地吸收詩歌中的養(yǎng)分,把學(xué)生培養(yǎng)成詩歌的文化繼承者、精神的傳承者。

        學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌,首先是對(duì)詩歌的欣賞。詩歌欣賞的過程就是詩歌審美的過程。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的情境,激活學(xué)生的審美情趣,讓學(xué)生敢于解讀詩歌、善于解讀詩歌、樂于解讀詩歌。在高中語文詩歌教學(xué)中,教師要充分應(yīng)用諸多手段,如音樂的、美術(shù)的、多媒體的、生活的情境手段,營造學(xué)生的詩意化學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌、體驗(yàn)詩歌、感悟詩歌,讓學(xué)生積極主動(dòng)地投身詩歌審美之中,體會(huì)詩歌的那種“可意會(huì)不可言傳”的情感韻味。

        比如,教學(xué)統(tǒng)編版高中語文教材必修一上冊(cè)《聲聲慢(尋尋覓覓)》這首詩歌的時(shí)候,筆者就借助錄屏軟件,將詩歌文本與朗誦家的朗誦音頻結(jié)合在一起,同時(shí)又剪輯了匹配的圖片作為背景。借助圖像、聲音、文字、顏色等,建構(gòu)了一個(gè)立體的審美情境。學(xué)生置身這樣的直觀、形象、清晰、生動(dòng)的情境之中,能有效地盤活詩歌思維、催生詩歌想象,進(jìn)而誘發(fā)情感體驗(yàn)。詩歌開頭的十四個(gè)疊字結(jié)合情境,能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到一種凄清、冷清,形成一種難以言說的憂戚。而“乍暖還寒時(shí)候,最難將息”,讓人產(chǎn)生一種徹骨的寒意,即使是飲幾杯淡酒,也無法抵擋傍晚凄疾的冷風(fēng)。作者看到北國飛歸的雁群,自然懷念起自己逝去的丈夫。詩歌中的“獨(dú)自怎生得黑”,更是一種口語化的直接表白。詩歌最后的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的疊字又與開頭照應(yīng),形成了一種聲勢(shì)規(guī)模,更說明了憂愁的濃密?!斑@次第,怎一個(gè)愁字了得”,又以口語化的筆墨結(jié)尾,讓這一首極盡疊加鋪張能事的詞章又了一個(gè)強(qiáng)而有力的結(jié)尾。在情境中,學(xué)生結(jié)合李清照的詞章,自然地體會(huì)到了她后期生活的苦難、心境的酸楚。

        知人論世,在詩歌的情境教學(xué)中,教師可以借助多媒體呈現(xiàn)李清照的身世,通過故事化的形式,繪聲繪色地進(jìn)行描繪,視聽并舉,就能充分地激活學(xué)生的多種感官,讓學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)略到李清照柔婉而剛強(qiáng)的聲音、風(fēng)采。在教學(xué)中,教師還可以在情境中引入其他的詞章如《一剪梅》,讓學(xué)生思考、揣摩兩首詞章中的“愁”的區(qū)別,從而讓學(xué)生對(duì)這首詞章形成更深刻的理解。

        引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌,不是讓學(xué)生成為一個(gè)被動(dòng)的審美者,而是讓學(xué)生成為一個(gè)積極主動(dòng)的立美者、創(chuàng)美者。為此,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境,在情境中催生學(xué)生的表達(dá)欲望,讓學(xué)生想表達(dá)、善表達(dá)、樂表達(dá)。詩歌的表達(dá)不僅能讓學(xué)生將自我對(duì)詩歌的理解、體驗(yàn)等呈現(xiàn)出來,同時(shí)還有助于教師觸摸到學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的脈搏,進(jìn)而能對(duì)學(xué)生的詩歌解讀作出更有針對(duì)性、實(shí)效性的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

        在詩歌教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,教師既可以基于詩歌單元?jiǎng)?chuàng)設(shè)大情境,也可以基于詩歌課時(shí)創(chuàng)設(shè)小情境。同時(shí),教師創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣化的,既可以以問題為載體創(chuàng)設(shè)情境,也可以以表演為媒介創(chuàng)設(shè)情境。

        比如,教學(xué)統(tǒng)編版高中語文教材必修一上冊(cè)《短歌行》,筆者就創(chuàng)設(shè)了這樣的問題情境:有人說曹操是治世之能臣、亂世之奸雄;也有人認(rèn)為曹操是非常之人,具有超世之杰。在影視中,曹操被塑造成奸詐的形象;在喜劇舞臺(tái)上,曹操通常被冠以白臉?biāo)茉斐杉樵p、陰險(xiǎn)、狠毒的人物。在歷史上,曹操到底是一個(gè)怎樣的人呢?我們能否通過分析曹操的詩歌作品來了解曹操是一個(gè)怎樣的人呢?這樣的一種問題情境,能激發(fā)學(xué)生詩歌表達(dá)的欲望,讓學(xué)生意識(shí)到小說中的曹操、戲劇中的曹操不一定是歷史上的曹操,而文學(xué)作品中所體現(xiàn)的曹操才可能是歷史上真實(shí)的曹操。問題情境成為學(xué)生詩歌審美表達(dá)、立美創(chuàng)造的一種重要載體、媒介,它催生著學(xué)生的表達(dá)、評(píng)價(jià)欲望,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌的深度解讀。

        詩歌表達(dá)是學(xué)生詩歌欣賞的重要組成部分,也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的一種重要方式。在高中詩歌教學(xué)中,教師要催生學(xué)生的詩歌表達(dá)、引導(dǎo)學(xué)生的詩歌表達(dá),讓學(xué)生在詩歌表達(dá)中深入理解詩歌,在詩歌表達(dá)中充分演繹詩歌的思想、情感。在高中詩歌教學(xué)中,教師要催生學(xué)生的詩歌思維、引導(dǎo)學(xué)生的詩歌想象,讓學(xué)生的詩歌表達(dá)有質(zhì)量、有品位。

        創(chuàng)設(shè)情境有助于學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞。教師在高中詩歌教學(xué)中要根據(jù)詩歌內(nèi)容特質(zhì)以及學(xué)生的具體學(xué)情創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的情境,如音樂的情境、角色的情境、對(duì)話的情境、生活的情境、對(duì)比的情境等,促進(jìn)學(xué)生的詩歌認(rèn)知,陶冶學(xué)生的詩歌情感、熏染學(xué)生的詩歌意境體驗(yàn),讓學(xué)生解詩意、潤(rùn)詩情、懂詩意,讓詩歌更好地豐盈學(xué)生的精神,豐厚學(xué)生的素養(yǎng),潤(rùn)澤學(xué)生的生命。

        [本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“基于核心素養(yǎng)的統(tǒng)編版高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐研究”(課題編號(hào):2023C418)研究成果]

        作者簡(jiǎn)介:廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平市第一中學(xué)語文教師。

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