■徐海燕

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“新課標”）明確學(xué)習任務(wù)群是義務(wù)教育語文課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式。教師在設(shè)計學(xué)習任務(wù)群時，要解決兩個問題，一要圍繞特定學(xué)習主題，設(shè)計相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習任務(wù)；二要把系列學(xué)習任務(wù)設(shè)計成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的實踐活動鏈。簡而言之，學(xué)習任務(wù)群是圍繞特定學(xué)習主題的基于真實情境的脈絡(luò)化語文實踐活動，其關(guān)鍵要素為真實的學(xué)習情境與脈絡(luò)化的學(xué)習任務(wù)。因為沒有真實的學(xué)習情境，就不能形成語文實踐活動；沒有脈絡(luò)化的學(xué)習任務(wù)，就不能形成語文學(xué)習任務(wù)群。這兩個要素即組成西方學(xué)習理論所謂的“境脈”。在新課標實施的背景下，為更好地設(shè)計學(xué)習任務(wù)群，教師有必要把握境脈學(xué)習理論精髓，理解境脈在語文課程中的內(nèi)涵，進而能立足境脈設(shè)計語文學(xué)習任務(wù)群，以更好地實現(xiàn)境脈對于學(xué)習任務(wù)群的教學(xué)價值，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

一、境脈學(xué)習理論的內(nèi)涵

境脈的英文原文是“context”，在《英漢詞典》中指“上下文”“語境”“文脈”。國內(nèi)對境脈學(xué)習理論的關(guān)注始于華東師范大學(xué)出版社出版的《人是如何學(xué)習的：大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)?！?。譯文中，華東師范大學(xué)研究團隊第一次把“context”這個詞譯作“境脈”，之后國內(nèi)出版的《整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)技術(shù)：教育者手冊》和《人是如何學(xué)習的Ⅱ：學(xué)習者、境脈與文化》沿用了境脈這一翻譯用詞。

綜合這幾本具有文獻價值的書籍內(nèi)容，西方境脈學(xué)習理論主要觀點有：境脈是包括多種因素在內(nèi)而表現(xiàn)出的一種協(xié)同作用，這些因素主要包括學(xué)生的情感、心理、認知等；學(xué)習的發(fā)生從根本上說是受學(xué)習者所在的境脈影響的；學(xué)習者在文化所定義的境脈中以文化所定義的方式學(xué)習和成長。依據(jù)這些觀點，“境脈”的定義已經(jīng)從“上下文”“語境”“文脈”引申為學(xué)習發(fā)生的背景，包括學(xué)習發(fā)生時的情境和多種要素，不僅指當時當下、此時此刻的特定情境及要素，還指縱向維度上的歷史要素和橫向維度上的社會、文化要素。在《人是如何學(xué)習的Ⅱ：學(xué)習者、境脈與文化》中有一個示例：巴布亞新幾內(nèi)亞的奧克薩珀明人習慣于用身體計數(shù)，這種數(shù)學(xué)思維是其文化境脈塑造的結(jié)果。這個示例就很好地詮釋了境脈的定義。

二、立足境脈設(shè)計學(xué)習任務(wù)群的原則

語文課程觀下的境脈內(nèi)涵契合新課標中學(xué)習任務(wù)群的課程理念。相較于2011年版的語文課標，新課標旗幟鮮明地提出了學(xué)習任務(wù)群的概念，在整體規(guī)劃上以六個學(xué)習任務(wù)群組織、呈現(xiàn)課程內(nèi)容。學(xué)習任務(wù)群概念的提出，首先是確定了“學(xué)”的地位，即學(xué)生作為學(xué)習主體的地位，強調(diào)學(xué)生在實踐過程中主動建構(gòu)語言，運用經(jīng)驗；其次是凸顯了“教”的要求，即對教師教學(xué)智慧的高層次的要求，明確要求教師要基于整體性、結(jié)構(gòu)化、綜合性設(shè)計能促發(fā)學(xué)生真實學(xué)習的系列任務(wù)鏈。

因此，在設(shè)計語文學(xué)習任務(wù)群時，如果能滲透境脈內(nèi)涵，將有助于促進語文學(xué)習方式的改變，在有意義的語文學(xué)習活動中，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

下面，筆者結(jié)合具體實踐，淺談立足境脈設(shè)計學(xué)習任務(wù)群應(yīng)當遵循的幾條原則。

第一，要以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為設(shè)計之本。教師努力為學(xué)生建構(gòu)學(xué)習境脈，目的在于更好地開展有意義的語文實踐活動，以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)是文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)，其中語言運用是基礎(chǔ)，因而教師在設(shè)計境脈時，要努力創(chuàng)設(shè)真實的語言運用情境，在脈絡(luò)化的情境實踐或任務(wù)活動中，綜合提升學(xué)生的文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造。如筆者設(shè)計“校園里的名稱”學(xué)習任務(wù)群時，設(shè)計了如下境脈：“這也是語文”校園名稱考察、“校園里的名稱”紅黑榜研討、“我來命名”學(xué)生紀念館名稱征集。境脈設(shè)計立足學(xué)生的真實校園情境，推動學(xué)生開展從觀察分析到討論探究，再到遷移創(chuàng)作的語言運用實踐活動，綜合提升學(xué)生的文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)。

第二，要以脈絡(luò)化情境或語言運用實踐活動為設(shè)計鏈。學(xué)習任務(wù)群的設(shè)計講究內(nèi)在邏輯，即需設(shè)計一條“鏈條”，串聯(lián)起多項任務(wù)。立足境脈設(shè)計學(xué)習任務(wù)群要以脈絡(luò)化情境或脈絡(luò)化語言運用實踐活動為鏈條。前述“校園里的名稱”學(xué)習任務(wù)群的境脈設(shè)計從校園里的名稱紅黑榜鏈接紅黑榜名稱特點或問題，再鏈接校園內(nèi)新場館名稱征集活動，脈絡(luò)化推進學(xué)生在多種情境下的語言運用實踐。

第三，要以生活化的活動內(nèi)容為設(shè)計之源。新課標提出學(xué)習任務(wù)群的理念，其目的之一在于打通語文實踐活動與社會生活，境脈無疑是實現(xiàn)這一目的的絕好載體，因為它的“境”，強調(diào)的就是真實情境，要想靈活取“境”，需要教師把生活作為設(shè)計學(xué)習任務(wù)群的靈感源頭。“校園里的名稱”境脈設(shè)計靈感就來源于校園生活。因為很多學(xué)校是園林式示范學(xué)校，在校園環(huán)境、建筑上都有良好的頂層設(shè)計，特別是校內(nèi)的景點名稱、楹聯(lián)等往往具有獨特性，這些都是極具價值的課程資源。

第四，要以綜合性的任務(wù)要求為設(shè)計之道。立足境脈設(shè)計學(xué)習任務(wù)群，其設(shè)計的內(nèi)在邏輯不是單一的知識或能力序列，而是多重情境或多種實踐活動的邏輯序列。任何一種情境都是多維度的時空架構(gòu)，任何一種境脈下的任務(wù)要求也必然要在多維度時空下實現(xiàn)，因此教師在立足境脈設(shè)計學(xué)習任務(wù)群時，要充分整合不同任務(wù)的要求，形成高度綜合的整體任務(wù)要求，這樣才能實現(xiàn)通過學(xué)習任務(wù)群培養(yǎng)學(xué)生綜合核心素養(yǎng)的目標。

總之，境脈是設(shè)計學(xué)習任務(wù)群的關(guān)鍵要素，學(xué)習任務(wù)群是圍繞特定學(xué)習主題的境脈下的語文實踐活動，教師要依據(jù)境脈內(nèi)涵，以情境創(chuàng)設(shè)為載體，設(shè)計為先，實施為要，脈絡(luò)化推進學(xué)生的學(xué)習過程，最終培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。