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        探析景德鎮(zhèn)的陶瓷教育模式

        2024-01-24 09:18:54胡伊文
        江蘇陶瓷 2023年6期
        關(guān)鍵詞:傳授景德鎮(zhèn)技藝

        胡伊文

        (廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院,廣州 511500)

        1 景德鎮(zhèn)陶瓷教育的發(fā)展歷程

        景德鎮(zhèn)的陶瓷教育分為兩個發(fā)展階段,最早期是以傳授式教學(xué)模式為主,它主要是靠家庭傳承和師傅傳承,直到近現(xiàn)代才逐漸發(fā)展為學(xué)院式教學(xué)模式,主要以學(xué)校為主體開展教學(xué)。

        在我國古代,陶瓷教育以傳授式教學(xué)模式為主,其中家庭傳承和師徒傳承是最普遍的,具有深厚的歷史傳統(tǒng)和文化積淀。傳授式陶瓷教育主要是通過言傳身教的方式將技藝傳授下去,其更加精準(zhǔn)、直接,在世代傳承中取其精華、去其糟粕,使得陶瓷技藝日臻完善,除了傳授知識技能外,道德品質(zhì)教育也是重點。另一方面,傳授式教學(xué)具有極其強烈的排斥性,受教育人數(shù)十分有限,久而久之就會有技藝失傳等問題出現(xiàn),同時難以適應(yīng)當(dāng)下社會的發(fā)展趨勢。家庭傳承以家族為核心開展一系列教育活動,多為父傳子模式。在傳承的過程中,陶瓷工藝經(jīng)過一代代人的不斷完善與提高,使得陶瓷加工技藝越來越成熟。景德鎮(zhèn)的陶瓷技藝就是在這種一脈相傳的模式下世代傳承,而師徒傳承和行幫傳承不再局限于家族內(nèi)部,擴大了教授群體,廣而教之,但是相對的還是在籍貫等一些條件作了一定限制,而且徒弟不僅要學(xué)習(xí),還要做雜活。行幫之間的壟斷造成了陶瓷生產(chǎn)割裂的局面,嚴(yán)重阻礙了技藝的創(chuàng)新與傳承。

        近現(xiàn)代以來,對陶瓷工藝的要求越來越高,于是學(xué)院式的教學(xué)模式應(yīng)運而生,該模式主要以學(xué)校為主體。不同于傳授式教學(xué),學(xué)院式教學(xué)模式的辦學(xué)規(guī)模更大,同時接受教育的人數(shù)也更多,為景德鎮(zhèn)陶瓷事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻,提供了大量的人才支撐。學(xué)院式教育相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,它具有系統(tǒng)化、方法化、綜合化等優(yōu)勢,但學(xué)院式教學(xué)也存在著灌輸式教學(xué)的弊端,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性,由主動拜師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮粍訉W(xué)習(xí)。

        1775年,景仰書院在景德鎮(zhèn)江家塢成立,這是景德鎮(zhèn)最早的現(xiàn)代化學(xué)院式陶瓷教育的雛形。1910年,中國陶業(yè)學(xué)堂在江西饒州成立,1912年更名為江西省饒州陶業(yè)學(xué)校,首次招收女學(xué)生,1916年在景德鎮(zhèn)設(shè)立分校,主要進行陶瓷繪制工藝的教學(xué),在辦學(xué)過程中幾經(jīng)遷址,新中國成立以后景德鎮(zhèn)的陶瓷教育飛速發(fā)展,辦學(xué)的規(guī)模和層次達到了一個新的高度。

        2 景德鎮(zhèn)陶瓷教育發(fā)展現(xiàn)狀

        景德鎮(zhèn)作為我國著名的“千年瓷都”,陶瓷教育發(fā)展現(xiàn)狀直接關(guān)乎景德鎮(zhèn)乃至中國陶瓷事業(yè)的未來。目前,景德鎮(zhèn)在陶瓷教育方面擁有公立大學(xué)1 所、職業(yè)院校3 所、中學(xué)4 所,這些院校共有陶瓷相關(guān)專業(yè)學(xué)生30 000 余人(見表1)。

        表1 景德鎮(zhèn)主要陶瓷院校情況一覽

        從表1 中可以看出,景德鎮(zhèn)陶瓷教育以高等教育為主,本科和職業(yè)教育機構(gòu)數(shù)量較多,但中學(xué)陶瓷教育還有待加強。這些院校為景德鎮(zhèn)儲備了大量陶瓷人才,有力地支撐了景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但從整體來看,景德鎮(zhèn)陶瓷教育與市場脫節(jié)問題依然突出,其中本科院校過于注重理論教學(xué),缺乏產(chǎn)學(xué)合作,職業(yè)院校設(shè)備老化,無法滿足創(chuàng)新需求,中學(xué)階段則普遍缺乏系統(tǒng)的陶瓷教育。因此,景德鎮(zhèn)亟須推動教育理念轉(zhuǎn)變,建立產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同機制,以適應(yīng)經(jīng)濟社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

        3 景德鎮(zhèn)陶瓷教育現(xiàn)存問題

        目前景德鎮(zhèn)的陶瓷教育體系可以說已經(jīng)比較完善了,但是過于模式化的學(xué)院教育模式仍然存在弊端,結(jié)合景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況以及針對陶瓷這種比較特殊的工藝來說,這些弊端也會造成一系列問題。

        3.1 傳統(tǒng)工藝失傳問題

        目前景德鎮(zhèn)是采取師徒傳授式與學(xué)院式相結(jié)合的陶瓷教學(xué)模式,從古至今景德鎮(zhèn)的陶瓷傳承離不開師徒教育,因此師徒傳授式依舊是陶瓷教育中不可分割的一部分。當(dāng)下,師徒傳承在民間還是非常常見的,通過師傅帶徒弟的形式來傳授技藝,但是師徒傳承不可避免地也存在一些問題。

        (1)傳統(tǒng)的老藝人出于保守心理,怕教會了徒弟餓死了師傅,以至于留一手,對學(xué)生不會傾囊相授,部分的陶瓷技藝就是在這種情況下逐漸失傳的,比如景德鎮(zhèn)古彩技法就面臨著失傳危機。

        (2)有些師傅基本局限在景德鎮(zhèn)內(nèi)部,而且人數(shù)比較少,例如青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷的師傅,陶瓷工藝之間缺乏溝通交流,相同瓷種的交流僅限同門內(nèi),從而阻礙了陶瓷工藝對外的傳播,技術(shù)和配方的傳承也極大地受到了限制。

        (3)部分傳統(tǒng)陶瓷工藝由于市場和生態(tài)因素的綜合影響也面臨著失傳危機,例如青釉釉果因土質(zhì)的改變逐漸消失,景德鎮(zhèn)正面臨著優(yōu)質(zhì)的瓷土資源日漸枯竭的窘境,環(huán)境污染的弊端造成了柴窯技藝瀕臨失傳。

        3.2 灌輸式的教育模式

        學(xué)院式教學(xué)在景德鎮(zhèn)的陶瓷教育中占據(jù)主導(dǎo)地位,主要因為其具有系統(tǒng)化、方法化、綜合化等優(yōu)勢,但也有其不足之處,它不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),以及限制了學(xué)生的自主性。在課程設(shè)置上一般都是理論多于實踐,這種灌輸式的教學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生的自主創(chuàng)新。例如在陶瓷設(shè)計專業(yè)中,理論和實踐課程的分割造成了學(xué)生難以學(xué)以致用,學(xué)生的陶瓷設(shè)計滿足不了市場需求,缺乏綜合性和系統(tǒng)性。陶瓷藝術(shù)擁有它自身獨有的魅力,只有給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間,讓他們進行創(chuàng)作發(fā)揮,學(xué)生才能更好地將技術(shù)、創(chuàng)作與藝術(shù)三者有機地融合在一起。

        另外,對比國內(nèi)與國外的陶瓷人才,不難發(fā)現(xiàn)在綜合能力方面國內(nèi)還是存在一定的差距,主要還是因為國內(nèi)外教育體制與招生模式的不同。國內(nèi)招生主要考察美術(shù)功底,錄取后再專業(yè)地學(xué)習(xí)陶瓷的相關(guān)知識,因此高校大部分錄取的學(xué)生在進入大學(xué)前是沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過陶瓷知識的,而且還可能存在不是出于興趣愛好而選擇陶瓷專業(yè)的情況。然而國外的招生模式與專業(yè)課的銜接程度要優(yōu)于國內(nèi),國外主要通過相關(guān)專業(yè)作品考查學(xué)生對陶瓷專業(yè)的興趣天賦和感悟能力。在教學(xué)模式上國內(nèi)外也不同,國內(nèi)是理論與實踐相分離的模式,而國外更注重實踐,采取多項目制,即學(xué)生自己獨立完成老師布置的項目,這種注重實踐的模式可以很好地幫助學(xué)生了解陶瓷的生產(chǎn)與制作過程,可以同時滿足學(xué)校教育與市場需求。

        3.3 自主實踐與市場環(huán)境的聯(lián)系

        景德鎮(zhèn)陶瓷教育過于注重灌輸式理論教學(xué),學(xué)生缺乏動手實踐的機會,導(dǎo)致理論聯(lián)系實際的能力不強。一方面,在日用瓷設(shè)計方面,學(xué)生作品往往停留在形象復(fù)制,或是單一改變造型、色彩,很少能跳出既定思維模式,做出新穎獨特、符合市場需求的創(chuàng)新設(shè)計。另一方面,在藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作方面,整個市場陷入低迷期,大多作品難以打破既有觀念,即使有少部分作品質(zhì)量上佳,也面臨劣幣驅(qū)逐良幣的困境。學(xué)生作品脫離市場的根源,在于缺乏社會實踐的機會,無法接觸用戶和市場,也就很難做出符合市場與審美需求的設(shè)計作品。因此,景德鎮(zhèn)亟須改革現(xiàn)有的封閉式教學(xué)體制,可以通過開設(shè)設(shè)計方面的社會實踐課程,組織學(xué)生到企業(yè)實習(xí),開展設(shè)計師進社區(qū)活動,或校企聯(lián)合開展設(shè)計競賽等多種形式,使學(xué)生可以在實踐中接觸用戶和市場,不斷提高設(shè)計能力。同時,學(xué)校也需要加強與企業(yè)和行業(yè)協(xié)會的聯(lián)系,了解前沿的設(shè)計需求和趨勢,以引導(dǎo)學(xué)生作品朝著市場需要的方向設(shè)計。只有加強實踐教學(xué),積極搭建產(chǎn)學(xué)交流的橋梁,學(xué)生的自主實踐才能與市場環(huán)境實現(xiàn)良性互動。

        3.4 陶瓷教育層級失衡

        目前,很多陶瓷學(xué)校不斷地擴大辦學(xué)規(guī)模,并且采取自由招生的模式,這導(dǎo)致了許多中、高等院校的質(zhì)量參差不齊。高等和中等院校的側(cè)重點是不同的,前者注重精英教育,后者注重職業(yè)教育,而且兩者在招生人數(shù)上也存在差異。許多學(xué)生并非因為出于興趣愛好而選擇陶瓷專業(yè)學(xué)習(xí),只是為了獲得文憑,這些人在畢業(yè)后沒有選擇從事陶瓷事業(yè)或者直接離開了景德鎮(zhèn),導(dǎo)致了越來越多的人才流失,為培養(yǎng)這些人才所花費的教育資源也就付諸東流了。

        4 結(jié) 語

        景德鎮(zhèn)被譽為千年瓷都,孕育了無數(shù)陶瓷行業(yè)的相關(guān)人才。但隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教育模式需要與時俱進,只有發(fā)展成較為完善的陶瓷教育體系,不斷進行優(yōu)化,才能培育出更多、更優(yōu)質(zhì)的陶瓷行業(yè)人才,為推動陶瓷行業(yè)發(fā)展做出一份貢獻。

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