摘 要：傳統(tǒng)手工藝類非遺是中國文化的瑰寶，如何將其與高校工藝美術教育相結合，既能傳承傳統(tǒng)文化，又能培養(yǎng)高素質的工藝美術人才，是我們亟需解決的問題。本文分析了傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育的融合意義和挑戰(zhàn)，并提出了一些可行的融合方式和策略。

關鍵詞：傳統(tǒng)手工藝類非遺；高校工藝美術教育；融合發(fā)展

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）34-0-03

傳統(tǒng)手工藝類非遺是中國文化的重要組成部分，具有豐富的歷史和文化內涵。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝技藝面臨著失傳的危機。高校工藝美術教育作為培養(yǎng)專業(yè)人才的重要途徑，有責任傳承和弘揚傳統(tǒng)手工藝類非遺。本文旨在探討傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育的融合問題，為保護和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝類非遺，培養(yǎng)高素質的工藝美術人才提供一些思路和建議。

一、相關概述

（一）傳統(tǒng)手工藝類非遺

傳統(tǒng)手工藝類非遺是指傳承于歷史悠久的傳統(tǒng)技藝和工藝品制作技術，以人工操作和手工制作為主要特點的非物質文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)手工藝技藝和工藝品制作技術通常代表了特定地域的文化特色和獨特的民族風情。其傳承方式主要依靠口傳心授和師徒傳承，通過多年的學習和實踐，將技藝傳承給后代。

（二）傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育融合的意義

1．傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)手工藝類非遺是中國文化的瑰寶，代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝技藝面臨著失傳的危機。為了保護和傳承這些非遺技藝，將其與高校工藝美術教育相結合是一種有效的途徑。通過將傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育相結合，可以有效傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。高校教育的專業(yè)性、創(chuàng)新性和傳承性，可以為傳統(tǒng)手工藝注入新的活力和創(chuàng)造力，使其在現(xiàn)代社會得到更好的保護和傳播。這樣的結合不僅有利于傳統(tǒng)手工藝的傳承，也有利于培養(yǎng)一批有才華的手工藝美術人才，以促進中國文化的發(fā)展。

2．培養(yǎng)高素質人才

高校工藝美術教育注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維，這是因為工藝美術是一門實踐性很強的學科，需要學生具備一定的實際操作能力和創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)手工藝類非遺的技藝是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，結合傳統(tǒng)手工藝類非遺的技藝，可以培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力和實踐能力的工藝美術人才。傳統(tǒng)手工藝類非遺的技藝注重實踐操作，學生通過親身實踐和體驗，能夠培養(yǎng)出扎實的手工技能和操作能力。這種實踐能力對于工藝美術人才來說至關重要，因為只有具備良好的實踐能力，才能將自己的創(chuàng)意和想法真正地呈現(xiàn)出來。通過與傳統(tǒng)手工藝類非遺的技藝結合，學生可以學習到傳統(tǒng)手工藝的精髓和技巧，將其運用到自己的創(chuàng)作中，從而提升自己的實踐能力[1]。

3．促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展

傳統(tǒng)手工藝類非遺融合高校工藝美術教育，有利于提升傳統(tǒng)手工藝類非遺的技術水平和產(chǎn)品質量，促進相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動傳統(tǒng)手工藝類非遺的經(jīng)濟價值的實現(xiàn)。傳統(tǒng)手工藝類非遺往往與其他產(chǎn)業(yè)有著密切的聯(lián)系，如紡織業(yè)、家具制造業(yè)等。通過與高校的合作，傳統(tǒng)手工藝類非遺可以與這些產(chǎn)業(yè)進行深度融合，共同創(chuàng)造出更具競爭力和市場需求的產(chǎn)品，推動相關產(chǎn)業(yè)的升級和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育融合的困境

（一）高校工藝美術教育與非遺傳承的目標存在差異

高校工藝美術教育與非遺傳承的目標存在一定的差異，這可能導致在融合過程中出現(xiàn)沖突。高校工藝美術教育更注重學生的創(chuàng)新與實踐能力的培養(yǎng)，強調個人風格和審美觀念的形成，鼓勵學生在傳統(tǒng)工藝的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。而非遺傳承更注重技藝的傳承和保護，強調傳統(tǒng)工藝的準確性和傳統(tǒng)性。首先，高校工藝美術教育強調學生的個人風格和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵學生在傳統(tǒng)工藝的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展[2]。這意味著學生可以根據(jù)個人的審美觀念和創(chuàng)造力，對傳統(tǒng)工藝進行改良和創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代社會的需求和審美趨勢。而非遺傳承更注重傳統(tǒng)工藝的準確性和傳統(tǒng)性，要求學習者嚴格按照傳統(tǒng)的工藝流程進行技藝的傳承，保留傳統(tǒng)工藝的原汁原味。其次，高校工藝美術教育強調個人風格和審美觀念的培養(yǎng)，鼓勵學生形成獨特的藝術風格。這意味著學生可以在傳統(tǒng)工藝的基礎上發(fā)展自己的藝術風格，突破傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)作出獨具個性的作品。而非遺傳承更注重技藝的傳承和保護，要求學習者忠實地傳承傳統(tǒng)工藝的技術和風格，不允許個人的過多發(fā)揮，以確保傳統(tǒng)工藝的純正性和傳承性。由于這些差異，高校工藝美術教育與非遺傳承在融合過程中可能會出現(xiàn)沖突。例如，在高校工藝美術教育中，學生可能會對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新和改良，而這可能與非遺傳承的要求相沖突。

（二）高校工藝美術教育缺乏對非遺的深入了解

傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承與技藝具有深厚的歷史和文化背景，需要對其進行深入了解和研究。但由于高校工藝美術教育注重創(chuàng)新和個性，往往對非遺的傳統(tǒng)背景了解不夠，容易導致教育內容與非遺傳承的需求脫節(jié)。傳統(tǒng)手工藝技藝代代相傳，承載著民族、地域和歷史的記憶。傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承不僅僅是技術的傳承，更是對文化、價值觀和審美觀念的傳承。只有深入了解和研究傳統(tǒng)手工藝類非遺，才能真正理解其內涵和精髓，才能在創(chuàng)新中保持對傳統(tǒng)的尊重和延續(xù)。然而，目前高校工藝美術教育中對非遺的傳統(tǒng)背景了解不夠，容易導致教育內容與非遺傳承的需求脫節(jié)。這可能是由于高校注重創(chuàng)新和個性，忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。在實踐教學中，教師往往過于強調技術的熟練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而忽視了對非遺傳統(tǒng)背景的了解和研究。這樣的教育模式容易導致學生對傳統(tǒng)手工藝類非遺的認識片面和膚淺，無法真正理解和傳承其精髓[3]。

（三）高校工藝美術缺乏實踐環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產(chǎn)的傳承與技藝注重實踐和體驗，這是因為這些技藝通常是通過實際操作和親身體驗才能真正掌握和理解的。只有通過實際操作，學習者才能感受到材料的質感、工具的使用方法和技藝的精髓，才能培養(yǎng)出熟練的技巧和創(chuàng)作能力。然而，高校工藝美術教育往往更注重理論和設計，實踐環(huán)節(jié)相對較少。這主要是因為高校的工藝美術教育更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和設計思維，希望他們能夠在傳統(tǒng)手工藝的基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。因此，高校工藝美術教育更注重理論知識的傳授和設計能力的培養(yǎng)，而實踐環(huán)節(jié)相對較少。這種情況導致了學生在融合傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計的過程中缺乏實際操作能力和經(jīng)驗，難以真正理解和傳承非物質文化遺產(chǎn)的技藝。他們只是停留在理論和設計層面，缺乏對材料的真實感受和對工藝技巧的熟練掌握。這樣的教育模式很難培養(yǎng)出真正的手工藝傳承者和創(chuàng)新者。

（四）傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承者老齡化

由于傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承者年齡大多偏高，年輕一代對非遺的興趣和認同度較低，導致非遺傳承面臨斷代的危機。高校工藝美術教育可以成為傳承的重要力量，但目前融合進程緩慢，無法有效解決傳承者老齡化問題。傳統(tǒng)手工藝是我國文化的重要組成部分，它承載了豐富的歷史文化內涵，具有獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值。然而，由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和新興的消費文化的沖擊，年輕人對傳統(tǒng)手工藝的興趣和認同度逐漸降低，導致傳承者老齡化問題日益嚴重。

三、傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育融合的優(yōu)化路徑

（一）加強二者之間的溝通與合作，明確共同目標

傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術都是國家發(fā)展中的重要組成部分，前者是對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，后者是對當代文化的發(fā)展與創(chuàng)新，為了使得二者可以融合發(fā)展，相關學校中的領導人員以及相關人員應當加強二者之間的溝通與合作，明確共同目標，進行共同發(fā)展。第一，高校相關人員可以建立一定的合作機制[4]。與地方文化遺產(chǎn)保護機構或非遺傳承組織建立合作關系，共同策劃活動，如講座、工作坊等?？梢耘c非遺傳承者簽訂合作協(xié)議，明確合作內容、方式和目標。并定期邀請非遺傳承者來校舉辦講座、工作坊等活動，分享他們的經(jīng)驗和技藝。學生可以通過親身體驗和互動，更好地了解非遺傳承的實際情況。第二，組織學生參與非遺傳承項目。組織學生到非遺傳承者的工作室或傳統(tǒng)手工藝村進行實地考察，觀摩傳統(tǒng)工藝的制作過程和技藝傳承。通過親身參與和觀察，學生可以更深入地了解非遺傳承的實踐情況，還可以鼓勵學生主動參與非遺傳承項目，與非遺傳承者一起合作制作傳統(tǒng)手工藝品。這樣可以讓學生在實踐中學習傳統(tǒng)工藝技藝，并與非遺傳承者進行深入交流和互動。第三，建立交流平臺。可以在校內建立一個交流平臺，供學生和非遺傳承者進行在線交流和互動?？梢蚤_設專門的微信公眾號、論壇或社交媒體群組，方便學生和非遺傳承者之間進行溝通和交流。在進行溝通的過程中，二者之間的交流可以進一步加深，并且二者可以對不同的觀點與看法進行探討，這樣便于傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術的雙向發(fā)展。

（二）高校工藝美術教育需要加強對傳統(tǒng)手工藝類非遺的教學和研究

高校工藝美術教育需要加強對傳統(tǒng)手工藝類非遺的教學和研究，這是因為傳統(tǒng)手工藝類非遺是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，具有獨特的藝術魅力和歷史價值。通過加強對傳統(tǒng)手工藝類非遺的教學和研究，可以促進學生對傳統(tǒng)文化的認識和理解，提高其對傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承和創(chuàng)新能力。

第一，教師應該具備深入了解和研究傳統(tǒng)手工藝類非遺的能力和意識，將傳統(tǒng)文化融入教學中。教師應該積極參與傳統(tǒng)手工藝類非遺的研究，了解其歷史背景、技藝特點、傳承方式等方面的知識。同時，教師要具備傳統(tǒng)手工藝類非遺的創(chuàng)作技能和藝術修養(yǎng)，能夠通過自身的實踐和經(jīng)驗，將傳統(tǒng)手工藝類非遺的精髓和魅力傳遞給學生。第二，教學內容應該包括對傳統(tǒng)手工藝類非遺的歷史、文化背景和技藝的詳細介紹。教師應該為學生提供全面的學習材料和資源，讓學生能夠深入了解和掌握傳統(tǒng)手工藝類非遺的相關知識。教學內容還應該包括實踐環(huán)節(jié)，通過實際操作和體驗，讓學生親身感受傳統(tǒng)手工藝類非遺的魅力和技藝。第三，教學中應該鼓勵學生對傳統(tǒng)手工藝類非遺進行深入研究和創(chuàng)新，使其能夠在創(chuàng)新中保持對傳統(tǒng)的尊重和延續(xù)。學生應該通過對傳統(tǒng)手工藝類非遺的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足，并通過創(chuàng)新的方式進行改進和提升。這樣不僅可以傳承傳統(tǒng)手工藝類非遺的精髓，還可以將其與現(xiàn)代社會和藝術實踐相結合，創(chuàng)造出新的藝術形式和表達方式[5]。

（三）加強實踐環(huán)節(jié)的操作

高校工藝美術教育應該加強對實踐環(huán)節(jié)的教學，讓學生親自動手去操作和體驗傳統(tǒng)手工藝的過程和技巧。首先，教師可以組織學生參觀傳統(tǒng)手工藝工坊，實地考察非遺項目，與傳統(tǒng)手工藝人進行互動交流和實際操作。同時，可以設置實踐課程或實訓項目，讓學生親身參與到手工藝制作過程中，通過實際操作來感受和理解傳統(tǒng)手工藝的精髓。其次，建立師徒制度可以讓學生與傳統(tǒng)手工藝人建立起長期的合作關系。傳統(tǒng)手工藝人擁有豐富的經(jīng)驗和技術，他們可以傳授給學生許多珍貴的技藝和知識。通過與手工藝人的互動，學生可以學習到傳統(tǒng)手工藝的精髓，如紡織、陶瓷、木工等領域的技術和工藝。師徒制度可以讓學生在實踐中不斷提升自己的技術水平，并且與手工藝人共同參與到非物質文化遺產(chǎn)的傳承中，并將這種技藝運用在美術教育中。最后，實習制度也是加強高校美術教育與傳統(tǒng)手工藝社區(qū)合作的有效方式之一。通過實習，學生可以全面地了解傳統(tǒng)手工藝社區(qū)的工作環(huán)境和流程，并且親身參與到手工藝品的制作過程中。實習期間，學生可以與手工藝人合作，共同完成一些任務，如設計和制作手工藝品，修復和保護文物等。通過實踐操作，學生能夠更好地理解傳統(tǒng)手工藝的工藝流程和技術要點，并且將其運用到自己的設計實踐中，實現(xiàn)理論與實踐的有機結合。

（四）鼓勵更多學生參與非遺傳承

學校可以在學校、社區(qū)、媒體等平臺上加大對非遺的宣傳力度，向學生介紹非遺的價值和意義，激發(fā)他們的興趣和認同感?？梢越M織非遺展覽、講座、工作坊等活動，讓更多學生親身參與其中，了解非遺技藝的獨特之處，并鼓勵高校工藝美術教育專業(yè)的學生將傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新相結合，通過設計、科技等手段進行創(chuàng)新實踐[6]。可以組織創(chuàng)意設計大賽、創(chuàng)業(yè)項目孵化等活動，鼓勵年輕人運用非遺技藝進行創(chuàng)造性的實踐，提高對非遺的興趣和認同度，讓更多人親身體驗非遺技藝的魅力，并將其與現(xiàn)代創(chuàng)新結合，培養(yǎng)他們對非遺的熱愛和積極態(tài)度。

四、結束語

傳統(tǒng)手工藝類非遺與高校工藝美術教育的融合，既有助于傳統(tǒng)手工藝類非遺文化的傳承與發(fā)展，也能夠培養(yǎng)出更多的專業(yè)人才。我們應該更加重視高校工藝美術教育的作用，為傳統(tǒng)手工藝類非遺文化的保護和傳承做出更多的努力。只有通過不斷的融合與創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)手工藝類非遺文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新生機。

參考文獻：

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[6]唐健.論高校美術教育在非遺文化中民族工藝的傳承[J].藝術評鑒，2021（19）：89-91.

作者簡介：吉軼（1982-），女，江蘇鹽城人，本科，講師，從事美術教育、工藝美術等研究。