張美晨

摘 要：中國的雜技藝術(shù)之所以能夠流傳并發(fā)揚(yáng)光大，與其獨(dú)特的傳承方式有著密切的關(guān)系。班社傳承、師徒傳承、院校傳承和團(tuán)隊(duì)傳承這四種方式各具特色，為雜技藝術(shù)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，傳承并不意味著故步自封，雜技藝術(shù)需要在保持傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。創(chuàng)新策略包括建立全面的雜技藝術(shù)管理體系、積極融入審美元素以創(chuàng)新雜技以及培養(yǎng)雜技專業(yè)人才的表演技術(shù)。本文將具體探討雜技藝術(shù)的歷史發(fā)展和傳承方式，同時(shí)，也將提出一系列創(chuàng)新策略，以期在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使雜技藝術(shù)在現(xiàn)代社會中得到更好的發(fā)展和傳播。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代雜技藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新

中圖分類號：J828文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）34-0-03

雜技藝術(shù)，作為中國的傳統(tǒng)文化之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種藝術(shù)形式從古至今，無論是在大街小巷的表演，還是在舞臺上的精彩演出，都以其獨(dú)特的表現(xiàn)力吸引了無數(shù)觀眾。然而，在社會發(fā)展和時(shí)代變遷的背景下，雜技藝術(shù)也面臨著傳承和發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。本文旨在深入研究現(xiàn)代雜技藝術(shù)的發(fā)展、雜技藝術(shù)的傳承方式以及雜技藝術(shù)的創(chuàng)新對策。

一、我國雜技藝術(shù)的發(fā)展

雜技藝術(shù)是中國古老的藝術(shù)形式之一，其發(fā)展歷程可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。最初，雜技藝術(shù)主要體現(xiàn)在民間的娛樂活動中，以此展現(xiàn)出人們對身體技巧和智慧的崇尚。隨著時(shí)間的推移，雜技藝術(shù)逐漸從民間走向了宮廷，成為皇家慶典的重要組成部分，更有一些雜技項(xiàng)目如雜技馬術(shù)、舞獅等，被納入軍事訓(xùn)練中，以增強(qiáng)士兵的身體素質(zhì)和技巧。進(jìn)入現(xiàn)代社會，雜技藝術(shù)的地位和影響力進(jìn)一步提升，它的發(fā)展更加多元和豐富[1]。雜技藝術(shù)家們在保留傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新技巧和表演方式，使雜技藝術(shù)更具觀賞性和藝術(shù)性。同時(shí)，雜技在國際舞臺上的表現(xiàn)也日益搶眼，一些雜技藝術(shù)家和團(tuán)體在國際比賽中屢獲佳績，讓全世界都看到了中國雜技藝術(shù)的魅力。然而，雜技藝術(shù)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，它也面臨著一些挑戰(zhàn)，如觀眾口味的多樣化、技術(shù)的更新?lián)Q代等，這些都要求雜技藝術(shù)在保持傳統(tǒng)的同時(shí)，也要有所創(chuàng)新和改變，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

二、雜技藝術(shù)的傳承方式

（一）班社傳承

班社，是早期中國雜技藝術(shù)的主要表演和傳承單位，每個(gè)班社都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特長項(xiàng)目。班社的成員通常是一家人或一個(gè)村落的居民，他們共同生活，共同磨煉技藝，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，這在他們的表演中得到了充分的體現(xiàn)[2]。班社傳承方式在雜技藝術(shù)的傳承中具有獨(dú)特的價(jià)值。首先，它強(qiáng)調(diào)集體的力量，通過集體的合作和努力，使雜技藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)和傳播。其次，班社傳承方式也有利于形成和保持雜技藝術(shù)的獨(dú)特性，每個(gè)班社都有自己的特色和優(yōu)勢，這種特色和優(yōu)勢在傳承過程中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，使雜技藝術(shù)更加豐富多彩。但是，班社傳承方式也面臨著一些挑戰(zhàn)，如傳承的斷裂、表演項(xiàng)目的局限性等。在這種情況下，雜技藝術(shù)需要找到新的傳承方式，以適應(yīng)時(shí)代的變化，同時(shí)也要注重班社傳承的保護(hù)和發(fā)展