摘 要：中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的主要表現(xiàn)形式，其蘊(yùn)含了豐富的民族文化與傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，具有較高的傳承價(jià)值。情感表達(dá)是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的精髓，借助情感表達(dá)能夠使觀賞者感受到創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感和思想，深度理解作品的內(nèi)涵。可見(jiàn)，情感表達(dá)在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中具有非常重要的作用，基于此，本文對(duì)情感表達(dá)在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用進(jìn)行了闡述，并分析了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)類(lèi)型及原則，進(jìn)而具體探討了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的具體方式。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；藝術(shù)創(chuàng)作；情感表達(dá)；色彩；線條

中圖分類(lèi)號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）34-00-03

藝術(shù)創(chuàng)作源自生活，是創(chuàng)作者基于對(duì)生活的認(rèn)知與感悟，將生活元素進(jìn)行藝術(shù)化處理，同時(shí)將個(gè)人對(duì)生活的感悟融入其中，從而給大眾呈現(xiàn)出具有濃厚情感的藝術(shù)作品。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者會(huì)從多個(gè)角度進(jìn)行情感的表達(dá)，掌握情感表達(dá)的原則及方式，不僅是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者提升自身創(chuàng)作水平的需要，更是大眾在觀賞中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品時(shí)，能夠深度理解作品內(nèi)涵和情感的需求。因此，相關(guān)研究人員要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)研究，為提升中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值提供保障。

一、情感表達(dá)在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，情感表達(dá)是不可缺少的關(guān)鍵內(nèi)容，其在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用主要表現(xiàn)為以下幾方面：（1）能夠提升作品的表現(xiàn)力。情感表達(dá)能夠賦予中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品豐富的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值，使中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品不同于普通的繪畫(huà)作品，不再是簡(jiǎn)單的臨摹，而是能夠?qū)?chuàng)作者個(gè)人的情感融入其中，運(yùn)用嫻熟的情感表達(dá)技巧塑造藝術(shù)形象，增強(qiáng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力，使其不僅能夠呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，同時(shí)也能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感和個(gè)人思想，傳遞創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作理念。（2）能夠提升作品的感染力。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，展現(xiàn)出作品獨(dú)有的藝術(shù)魅力，能夠給受眾帶來(lái)視覺(jué)上美的享受。而通過(guò)情感表達(dá)，還能夠讓中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品富含深厚的情感，提升作品的感染力，讓受眾能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，帶給受眾心靈上的震撼。與此同時(shí)，情感表達(dá)中通過(guò)積極思想情感的傳遞，還能夠發(fā)揮中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的正面導(dǎo)向作用，使作品的感染力以及藝術(shù)價(jià)值得到提升。

二、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)類(lèi)型及原則

（一）常見(jiàn)的情感表達(dá)

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行情感表達(dá)，先要對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中涉及的幾種常見(jiàn)的情感表達(dá)有準(zhǔn)確的認(rèn)知和了解，就目前中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作情況來(lái)看，比較常見(jiàn)的情感表達(dá)主要包括以下幾種：（1）生活情感。藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，能夠創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品的人通常都擁有豐富的生活閱歷。通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，能夠深刻感受到創(chuàng)作者對(duì)于生活情感的表達(dá)，而生活在不同時(shí)代、不同環(huán)境中的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品中，生活情感的表達(dá)也各有不同，有的呈現(xiàn)出的是愉悅歡樂(lè)的生活情感，而有的則呈現(xiàn)出的是壓抑悲憤的生活情感，這主要是與創(chuàng)作者生活體驗(yàn)以及人生閱歷的不同有關(guān)。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行生活情感表達(dá)的過(guò)程中，不僅是簡(jiǎn)單地用中國(guó)畫(huà)技藝來(lái)表達(dá)生活情感，而是進(jìn)行情感與藝術(shù)的深度融合，激發(fā)受眾的情感共鳴，用自身豐富的生活體驗(yàn)以及豐富的生活情感為作品注入靈魂。（2）現(xiàn)實(shí)主義情感?，F(xiàn)實(shí)主義情感主要是指在時(shí)代不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作要做到與時(shí)俱進(jìn)，在傳承傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，注重與時(shí)俱進(jìn)，融入新時(shí)代元素，為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作注入新的活力?，F(xiàn)實(shí)主義情感體現(xiàn)的是人們對(duì)新時(shí)代生活的體驗(yàn)與感悟，將時(shí)代的特點(diǎn)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的手段呈現(xiàn)出來(lái)，借助現(xiàn)實(shí)主義情感的表達(dá)可以讓中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品內(nèi)涵更加豐富。比如，在很多以現(xiàn)實(shí)主義題材為主的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品中，就真切地呈現(xiàn)出當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)出了當(dāng)代人的真情實(shí)感，更能引發(fā)受眾的情感共鳴。（3）民族情感。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同階段的民族文化與精神都有其自身的特色，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作中，習(xí)慣將民族文化與民族精神融入作品中，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家、民族的深厚情感。民族情感是根植于每一位中華兒女心中的精神支柱，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行民族情感的表達(dá)，也是呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品民族特色的關(guān)鍵舉措，借助中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，向群眾乃至世界呈現(xiàn)祖國(guó)的美好山河，呈現(xiàn)各民族安居樂(lè)業(yè)的繁榮富足的生活景象[1]。

（二）情感表達(dá)的原則

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行情感表達(dá)對(duì)提升作品的表現(xiàn)力、感染力至關(guān)重要，創(chuàng)作者在了解了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的常見(jiàn)情感表達(dá)類(lèi)型后，還要掌握中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的原則，從而能夠提升作品創(chuàng)作中情感表達(dá)的效果，充分發(fā)揮情感表達(dá)的價(jià)值和作用，提升中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作價(jià)值。相關(guān)創(chuàng)作者在進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵循以下幾方面原則：（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作需要跟上時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步。從現(xiàn)階段中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的情況來(lái)看，根據(jù)時(shí)代背景的不同，文化的創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的內(nèi)容以及風(fēng)格也在不斷創(chuàng)新與豐富。情感表達(dá)作為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，自然也不能故步自封，也需要在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)形式的同時(shí)，加以創(chuàng)新，融入新的情感，表現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新不是單純地指創(chuàng)作技法以及藝術(shù)形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新，而是指創(chuàng)作者在新的情感感悟中不斷地摸索創(chuàng)新，既能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，同時(shí)又能融入新的情感元素，以新的創(chuàng)作技法來(lái)傳遞和表達(dá)新時(shí)代情感。（2）真實(shí)性原則。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者進(jìn)行情感表達(dá)需要遵循真實(shí)性原則，也就是要基于自身的真情實(shí)感來(lái)創(chuàng)作，每位創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷不同、對(duì)事物的認(rèn)知程度不同、看待事物的角度不同，因而在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中所表達(dá)的情感也會(huì)存在差異，這也是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品風(fēng)格百花齊放的根源所在。因此，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者要注重在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的體驗(yàn)與感悟，有個(gè)人獨(dú)立的思想，并將個(gè)人的思想情感注入作品創(chuàng)作中，保障情感表達(dá)的真實(shí)性，才能讓受眾在欣賞作品時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作者在情感表達(dá)上要做到真誠(chéng)，而不是為了迎合主流而刻意創(chuàng)作，這樣會(huì)導(dǎo)致作品中情感表達(dá)虛假、不真誠(chéng)，降低作品的創(chuàng)作品質(zhì)[2]。

三、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)方式

（一）運(yùn)用色彩的情感表達(dá)

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，色彩是非常重要的創(chuàng)作元素，藝術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用色彩的搭配能夠呈現(xiàn)出豐富多彩的畫(huà)面，帶給受眾視覺(jué)上的沖擊，同時(shí)色彩的搭配運(yùn)用還能夠起到很好的渲染氛圍的作用，營(yíng)造出與作品內(nèi)涵相符的意境，此外，色彩的搭配和運(yùn)用也是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)比較常用的方式之一。色彩本身就具有心理暗示、調(diào)動(dòng)情緒的作用，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中根據(jù)創(chuàng)作者情感表達(dá)的需求，對(duì)色彩進(jìn)行合理搭配和運(yùn)用，能夠以視覺(jué)沖擊這一切入點(diǎn)帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生思想精神上的反應(yīng)，由此激發(fā)觀眾形成情感上的共鳴。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者運(yùn)用色彩進(jìn)行情感表達(dá)的方式，首先是對(duì)客觀事物進(jìn)行觀察，依照客觀事物的色彩，并結(jié)合個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知和感受，根據(jù)自身情感表達(dá)需求進(jìn)行作品色彩的搭配，采用想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的色彩搭配原則，更能充分表現(xiàn)創(chuàng)作者的不同創(chuàng)作情感。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者對(duì)于色彩的運(yùn)用有其獨(dú)特的技法，其比較注重色彩的象征性，在中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化中，不同色彩都被賦予了相應(yīng)的含義，比如紅色象征吉祥、喜慶，表達(dá)熱情似火的情感；黃色則象征富貴，代表一定的身份地位；金色象征富足、豐收，表達(dá)人們對(duì)美好生活的祝愿和向往。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)各種色彩的運(yùn)用，借助色彩特有的含義來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。此外，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用色彩來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)，還要講求色彩運(yùn)用的自然性，也就是在表達(dá)情感時(shí)不能違背客觀事物的色彩規(guī)律，要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩的調(diào)整和運(yùn)用，從而更好地表達(dá)個(gè)人情感。

（二）運(yùn)用線條的情感表達(dá)

線條同樣是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中最基本的創(chuàng)作元素之一，最早期的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作就是通過(guò)線條來(lái)勾勒各種事物的形象，或者以線條的形式繪制各種裝飾圖案和圖形，是一種相對(duì)抽象的繪畫(huà)方式。比如，在我國(guó)古代的陶器上，就會(huì)用線條勾勒出各種花紋、圖騰來(lái)進(jìn)行陶器的裝飾，最開(kāi)始對(duì)于線條的運(yùn)用只是滿足于對(duì)事物形象的準(zhǔn)確描繪，而伴隨中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展，創(chuàng)作者對(duì)于線條的運(yùn)用也不斷加大研究，現(xiàn)階段中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的線條運(yùn)用方式也會(huì)逐漸豐富，線條的運(yùn)用也成為創(chuàng)作者情感表達(dá)的主要方式之一。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的線條主要是指創(chuàng)作者直接拿毛筆進(jìn)行勾勒，運(yùn)用線條進(jìn)行情感表達(dá)主要是通過(guò)調(diào)整線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。不同長(zhǎng)度的線條所表現(xiàn)出來(lái)的情感會(huì)存在一定差異，從視覺(jué)上的直觀感受來(lái)講，線條的長(zhǎng)短不同，產(chǎn)生的節(jié)奏感就會(huì)不同，通常情況下，較長(zhǎng)的線條能夠表現(xiàn)出較為舒展柔和的情感，比如在李公麟的《五馬圖》中，就是運(yùn)用了長(zhǎng)線條來(lái)勾勒駿馬的外形，不僅從視覺(jué)上能夠感受到駿馬外形的柔美，而且能夠讓觀眾感受到駿馬的神韻形象。而較短的線條通常表達(dá)的是比較快節(jié)奏、跳躍的情感，短線條在創(chuàng)作時(shí)需要下筆堅(jiān)決且快速，才能讓情感表達(dá)效果更好。不同粗細(xì)的線條在情感表達(dá)上也會(huì)呈現(xiàn)不同的效果，創(chuàng)作者通過(guò)調(diào)整下筆的速度和力度，能夠呈現(xiàn)出不同粗細(xì)的線條，粗線條所表達(dá)的情感通常都是穩(wěn)定、沉重的，而細(xì)線條所表達(dá)的情感則更傾向于柔美、脆弱，創(chuàng)作者可以根據(jù)情感表達(dá)的需要，靈活運(yùn)用技法來(lái)調(diào)整線條的粗細(xì)，以此滿足情感表達(dá)需求[3]。

（三）運(yùn)用空間的情感表達(dá)

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)畫(huà)面空間的合理構(gòu)建，也能夠達(dá)到一定的情感表達(dá)效果，這種運(yùn)用空間塑造來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)的方式，主要是借助空間效果給觀眾帶來(lái)的視覺(jué)感受來(lái)實(shí)現(xiàn)情感傳遞。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的空間層次主要包括結(jié)構(gòu)空間、物理空間、審美空間以及模擬空間等幾種，在不同空間層次中表達(dá)的情感也有一定差異。其中，結(jié)構(gòu)空間主要是指在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)畫(huà)面中各種事物的合理布局而營(yíng)造出的一種空間層次，也是運(yùn)用空間來(lái)實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)最直接的方法，借助事物的空間布局能夠使觀眾直觀地感受到畫(huà)面中物體的主次之分，進(jìn)而感受到創(chuàng)作者對(duì)于事物的情感。物理空間主要是指事物原有的形態(tài)，這種形態(tài)通常是固定不變的，是依照事物客觀形象而造就的一種空間層次，由于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中比較尊重事物的客觀規(guī)律，因此在不同的藝術(shù)作品中，相同事物的物理空間通常是一致的，因此所傳遞的情感通常也是相同的。審美空間是指中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者基于個(gè)人情感，在創(chuàng)作過(guò)程中所營(yíng)造出的意境，屬于一種相對(duì)抽象的空間層次，由于每個(gè)人對(duì)事物的審美角度不同，所表達(dá)出的情感自然也千差萬(wàn)別，審美空間給中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者的情感表達(dá)開(kāi)拓了更廣闊的空間，可以根據(jù)情感表達(dá)需求營(yíng)造不同的創(chuàng)作意境。模擬空間是創(chuàng)作者所想象出來(lái)的空間層次，因?yàn)橛^眾營(yíng)造了更多情感想象空間，比如通過(guò)創(chuàng)作技法營(yíng)造出了似有非有、似無(wú)非無(wú)的視覺(jué)感受，帶給人無(wú)限的遐想和想象。

（四）運(yùn)用筆墨的情感表達(dá)

筆墨是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的主要工具，在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，筆主要是指毛筆，而墨是以單一的黑色墨為主，作品整體上以黑白色調(diào)為主，通過(guò)繪畫(huà)技藝的運(yùn)用呈現(xiàn)出不同的情感表達(dá)效果。運(yùn)用筆墨進(jìn)行創(chuàng)作也是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作最原始的方式，利用簡(jiǎn)單的筆墨將事物最原始的形態(tài)勾勒出來(lái)，沒(méi)有多余色彩的裝飾，能夠更加真實(shí)地傳遞與表達(dá)情感，帶給觀眾平和、平靜的內(nèi)心情感體驗(yàn)與感受。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者通過(guò)運(yùn)用筆墨進(jìn)行情感的表達(dá)，主要是通過(guò)對(duì)筆法和墨法的靈活運(yùn)用，通過(guò)調(diào)整明暗關(guān)系，控制好墨的輕重，使單一色彩也能夠呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。比如，徐悲鴻畫(huà)的馬就是通過(guò)運(yùn)用筆墨來(lái)表達(dá)情感，借助筆墨技法的靈活運(yùn)用，勾勒出馬的身姿與形態(tài)，最著名的作品《前進(jìn)》中，創(chuàng)作者通過(guò)筆墨技法的運(yùn)用不僅勾勒出了駿馬的外形，而且通過(guò)身姿也讓觀眾感受到駿馬骨骼與肌肉的動(dòng)態(tài)美。徐悲鴻的作品中將筆墨運(yùn)用到極致，運(yùn)用筆墨技法將馬的細(xì)節(jié)勾勒得栩栩如生，也通過(guò)筆墨的合理運(yùn)用傳遞和表達(dá)一種勇往直前、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想情感。運(yùn)用筆墨來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)，要求中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者要具備精湛的筆墨技法，具備扎實(shí)的繪畫(huà)基本功，并對(duì)生活、對(duì)事物有細(xì)致入微的觀察和感悟，再通過(guò)筆墨的運(yùn)用，才能達(dá)到理想的情感表達(dá)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

情感表達(dá)作為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中必不可少的關(guān)鍵要素，其在增強(qiáng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、感染力，以及提高作品藝術(shù)價(jià)值、激發(fā)受眾的情感共鳴等方面發(fā)揮著重要作用。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，要重視作品中的情感表達(dá)，了解中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中涉及的幾種常見(jiàn)的情感表達(dá)類(lèi)型，同時(shí)掌握相關(guān)的情感表達(dá)原則。在實(shí)際創(chuàng)作中，能夠運(yùn)用色彩、線條、空間、筆墨等的技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的表達(dá)，進(jìn)而提升中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：徐祝瑾（1977-），男，江蘇泰州人，本科，從事美術(shù)教育研究。