孫延河

開展小學(xué)德育教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，通過多維度創(chuàng)新教育游戲，增加課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的趣味性與實(shí)操性，能夠讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下寓教于樂地體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。當(dāng)下德育課的教育教學(xué)不僅僅局限于知識(shí)的獲取，更看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，以及從學(xué)習(xí)中最終樹立的價(jià)值觀。筆者以一堂德育課為例，解析小學(xué)低學(xué)段德育教育的實(shí)現(xiàn)手段與重要性。

一、教學(xué)文本的擇定與目標(biāo)取向

教學(xué)文本的擇定取決于學(xué)生的具體學(xué)情，根據(jù)皮亞杰兒童心理發(fā)展階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)齡初期的學(xué)生處于具體運(yùn)算階段，即出現(xiàn)可逆性運(yùn)算的同時(shí)又只能把邏輯運(yùn)用到具體事物上。根據(jù)這一特性，教師應(yīng)從實(shí)際教學(xué)過程中的教學(xué)目標(biāo)、方法、準(zhǔn)備以及重難點(diǎn)分析等著手，優(yōu)化教學(xué)實(shí)施的過程。從學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，掌握新知識(shí)，并為日后進(jìn)一步面對更加復(fù)雜的知識(shí)架構(gòu)夯實(shí)基礎(chǔ)。參照以上理論，本次選取的教學(xué)文本為人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”一節(jié)。

教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中指出，小學(xué)低學(xué)段的教育目標(biāo)是：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)和有關(guān)祖國的知識(shí)，保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。在基于擇定文本的固有特質(zhì)、結(jié)合德育教育目標(biāo)的層面，可將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1.了解中秋節(jié)的基本概念，講明中秋節(jié)的緣起與習(xí)俗，分清不同民族、不同節(jié)日習(xí)俗的異同之處；2.學(xué)會(huì)從講故事的角度去解讀中華傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；3.強(qiáng)化動(dòng)手能力和感知力，實(shí)現(xiàn)自我超越式的發(fā)展，通過日常生活的細(xì)節(jié)體會(huì)人生幸福的真諦。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)及活動(dòng)設(shè)計(jì)

在課堂教學(xué)激趣環(huán)節(jié)中，適當(dāng)引入游戲形式。這里的“游戲”指教育游戲，是教師以游戲的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)課堂建構(gòu)的靈感，從而促成“教”“學(xué)”雙方目標(biāo)的一致性。教育游戲在本研究中指向一切能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，更加適用于小學(xué)低學(xué)段學(xué)生的學(xué)情，以此讓學(xué)習(xí)者在游戲中獲取知識(shí)與體驗(yàn)，達(dá)成最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課堂的架構(gòu)應(yīng)立足于學(xué)生實(shí)際情況，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律。因此本課以“團(tuán)圓”為線索，設(shè)計(jì)了“中秋連連看”“七嘴八舌”“猜猜它是啥”“誰來背詩”等四個(gè)教育游戲串聯(lián)整個(gè)課堂教學(xué)，形成最終積分與教學(xué)評價(jià)。與此同時(shí)，也兼顧個(gè)人思考及小組合作探究。相對來說，內(nèi)容較為充足，形式較為豐富。

課堂伊始，以學(xué)生的喜好導(dǎo)入課堂，在第一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置“中秋連連看”游戲。課前教師為學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備20張圖片類磁吸卡牌，學(xué)生通過自由結(jié)合形成4個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組分配5張卡牌。然后由教師在黑板上劃分兩大類別：中秋節(jié)、其他節(jié)日。通過舉手等形式，讓學(xué)生將卡牌分類貼到黑板上，并請大家判斷分類是否正確。這個(gè)游戲?qū)?yīng)著教材上的“我們這樣過中秋”環(huán)節(jié)。游戲過后，教師介紹中秋節(jié)的基本情況，實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是“中秋節(jié)，團(tuán)圓夜”，教材用講故事的形式，以“我”的視角講述中秋節(jié)的際遇。教師此時(shí)可以設(shè)計(jì)“七嘴八舌”游戲，讓學(xué)生結(jié)合中秋節(jié)的實(shí)際，參與到課堂當(dāng)中，你一言我一語地講述自己的中秋節(jié)故事。這個(gè)過程中教師不必限定學(xué)生講述內(nèi)容的長短，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、學(xué)情，可以是只言片語，也可以是詳細(xì)講述。同時(shí)，教師可以適時(shí)做出引導(dǎo)，點(diǎn)出“賞月”“吃月餅”“點(diǎn)燈籠祈團(tuán)圓”等不同習(xí)俗的關(guān)鍵信息。最終目的是激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)興趣，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主導(dǎo)課堂。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是“秋天里還有什么節(jié)日”，教師可設(shè)置“猜猜它是啥”游戲。通過課件展示秋天不同節(jié)日的圖片，既可以包含七夕、重陽節(jié)、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，又可以涵蓋建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等法定節(jié)日，還可以包括趕秋節(jié)、望果節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日。教師設(shè)定時(shí)間，學(xué)生分組討論，猜猜圖片所示到底是什么節(jié)日，并由學(xué)生自行推舉代表闡述討論結(jié)果。這個(gè)過程中，教師已經(jīng)自然而然地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考其他節(jié)日以及這些節(jié)日的特點(diǎn)，一定程度上開闊了學(xué)生的思維、拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)定為“誰來背詩”游戲。通過分析教材，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得引起重視：在課程中，始終穿插著例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“海上生明月，天涯共此時(shí)”等與思鄉(xiāng)、團(tuán)圓有關(guān)的這類古詩文。“誰來背詩”游戲就是對這一教學(xué)細(xì)節(jié)背后意義的豐富與拓展。教師首先發(fā)出引導(dǎo)——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。背詩背詩我最棒！”接下來，學(xué)生根據(jù)課前搜集整理的與“月”有關(guān)的古詩文，分組搶答，為小組累積積分，提升小組共學(xué)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師根據(jù)具體學(xué)情，不必局限于單一模式，可選擇“背詩”或“誦讀”等不同形式。

課堂教學(xué)最初是情感的交流，其次才是知識(shí)的累積。用游戲貫穿課堂，學(xué)生能夠在自主探究的過程中進(jìn)一步體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的快樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，習(xí)得新知。

三、課堂總結(jié)與反思

德育教育包括開展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育。當(dāng)然，僅僅依靠課堂是無法完全實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的，還需要營造學(xué)校、班級(jí)的文化氛圍，讓師生在潛移默化中體會(huì)德育的重要性。

從本堂課中就可以看出，德育已不再是單純地灌輸思想，而是以多學(xué)科結(jié)合的形式挖掘德育資源。通過誦讀教材中一再出現(xiàn)的古詩詞，借助王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等名句，能更好地加深學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的了解，增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)“努力引導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，讓師生與人類崇高精神對話，力爭體現(xiàn)教學(xué)中的多重原則。一方面，根據(jù)該學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣，教師可為學(xué)生推薦與傳統(tǒng)節(jié)日、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的繪本類書籍或短視頻，如《中秋節(jié)》《賞月會(huì)等等我》《十二個(gè)小神仙》等，這種圖文結(jié)合、聲情并茂的形式更易于小學(xué)低學(xué)段學(xué)生接受。另一方面，結(jié)合學(xué)校的具體情況，開展紀(jì)念日活動(dòng)，讓學(xué)生以手抄報(bào)、演講、做手工等形式介紹不同節(jié)日的歷史淵源和文化習(xí)俗，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)感。這個(gè)過程，最終旨在引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)中的所得內(nèi)化為實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)，為未來的學(xué)習(xí)和生活提供思考和參照的范本。

教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，將德育教育的本質(zhì)內(nèi)化為自身的教研追求，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，多手段開展教學(xué)，依據(jù)教學(xué)中差異性與自主性原則，給學(xué)生留有充足的學(xué)習(xí)、吸收、反思的空間，以此達(dá)成德育教育目標(biāo)。

（作者單位：山東省德州市齊河縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯：王 燕