付春燕　葛國(guó)政

摘要：為推動(dòng)高校體育課程思政的改革創(chuàng)新，秉持“文化育人”的教育理念，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、邏輯分析等方法，深入挖掘中國(guó)舞龍文化的思政內(nèi)涵。明確中國(guó)舞龍文化融入體育課程的重要意義，提出利用新興技術(shù)與運(yùn)行模式，加大宣傳力度；構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系，挖掘中國(guó)舞龍文化要素；將舞龍文化融入體育課程，促進(jìn)思政教育內(nèi)化；提升高校教師的思政培育能力。從以上四方面闡述中國(guó)舞龍文化融入體育課程思政的實(shí)踐路徑，旨在為相關(guān)研究學(xué)者提供有益參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)舞龍文化? 高校體育? 體育課程思政? 實(shí)踐路徑

Research on the Practice Path of Integrating Chinese Dragon Dance Culture into University Physical Education Curriculum

FU Chunyan1? GE Guozheng2

1、Wuxi Vocational and Technical College，Wuxi， Jiangsu Province，214026 China;

2、Nanjing University of Science and Technology，Nanjing， Jiangsu? Province，210018 China

Abstract：In order to promote the ideological and political reform and innovation of college physical education curriculum， we uphold the educational concept of "culture education"， and use the methods of literature research and logical analysis to dig deeply into the ideological and political connotation of Chinese dragon dance culture. The significance of integrating Chinese dragon dance culture into physical education curriculum is clarified， and the use of emerging technology and operation mode is proposed to increase publicity; Build a scientific evaluation system to explore the elements of Chinese dragon dance culture; Integrate dragon dance culture into physical education curriculum to promote the internalization of ideological and political education; Improve the ideological and political cultivation ability of college teachers. From the above four aspects， this paper expounds the practical path of integrating Chinese dragon dance culture into physical education curriculum， aiming at providing useful reference for relevant researchers.

KeyWord：Chinese dragon dance culture; College physical education; Physical education curriculum ideological and political; Practice path

1.中國(guó)舞龍文化的基本內(nèi)涵

1.1中國(guó)舞龍文化的概念

舞龍，華夏之瑰寶，自古祭祀與民間信仰中生根發(fā)芽，融戲曲、舞蹈、音樂(lè)于一體，逐漸演變?yōu)橄笳髋c娛樂(lè)并重的民間藝術(shù)，是中華民族智慧的璀璨明珠。追溯至遠(yuǎn)古，龍舞祈雨、祈求豐收、國(guó)泰民安，人們尊龍為神靈化身，每逢節(jié)慶或重大活動(dòng)，皆舉行舞龍表演，寄托文化精神內(nèi)涵[1]。舞龍不僅是一種表演藝術(shù)，更是哲學(xué)思想和民族精神的象征。

源于先秦，模擬神龍飛舞，融合天人合一哲學(xué)思想。漢唐時(shí)期，舞龍成為群眾性慶典活動(dòng)；明清時(shí)期，舞龍藝術(shù)鼎盛，南北流派各具特色。竹子、絲綢、彩紙等材料制成的長(zhǎng)龍，數(shù)十甚至上百人共同操控，使其在空中飛舞、盤旋、翻滾。這種表演形式考驗(yàn)?zāi)跖c團(tuán)結(jié)，展示技藝與力量。春節(jié)、端午等重要節(jié)日，各地舉行傳統(tǒng)舞龍儀式，祈福新的希望。這一習(xí)俗延續(xù)數(shù)千年，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要載體之一。同時(shí)，舞龍文化與其他民間藝術(shù)形式相互融合，如京劇、豫劇、川劇等地方戲曲中的舞龍表演，以及民間信仰、民俗傳說(shuō)等方面的內(nèi)容，共同構(gòu)成豐富多彩的舞龍文化體系。作為群體性體育活動(dòng)，舞龍?jiān)鰪?qiáng)身體素質(zhì)，富含思想道德教育意義。

1.2中國(guó)舞龍文化所蘊(yùn)含的課程思政元素

中國(guó)舞龍文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的思政教育元素。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討中國(guó)舞龍文化所蘊(yùn)含的課程思政元素：

1.2.1傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的傳承與弘揚(yáng)

傳統(tǒng)文化，民族之瑰寶，承載歷史記憶與文化積淀，對(duì)國(guó)家與民族發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念仍具深遠(yuǎn)影響力，傳承弘揚(yáng)成為使命。

傳承弘揚(yáng)需挖掘其價(jià)值觀，融入現(xiàn)代生活，煥發(fā)新生活力。學(xué)習(xí)舞龍文化助學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)尊重傳統(tǒng)文化，成為繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要力量。傳承弘揚(yáng)舞龍文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神支撐。舞龍價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)和諧共生、人與自然平衡。舞龍表演中，精心制作和協(xié)調(diào)配合方能呈現(xiàn)生動(dòng)畫卷。當(dāng)今社會(huì)，借鑒舞龍精神，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。深入挖掘舞龍內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活，為美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量[2]。需政府、學(xué)者、媒體、教育機(jī)構(gòu)等共同努力支持。唯有共同致力，方能真正傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念。

1.2.2團(tuán)結(jié)協(xié)作與集體主義精神的培養(yǎng)

舞龍，這一中華民族的獨(dú)特藝術(shù)形式，深刻地體現(xiàn)了我們民族的精神特質(zhì)。它以團(tuán)結(jié)、協(xié)作、敬業(yè)為核心，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的默契和配合，彰顯了“眾志成城”的價(jià)值理念。在舞龍的表演中，力量與美的完美結(jié)合，寓意著中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)向前的精神風(fēng)貌。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集體主義和辛勤勞動(dòng)的理念高度一致。因此，舞龍富含深厚的思想道德內(nèi)涵，使其成為體育課程思政教育的優(yōu)秀載體。

舞龍活動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步。在舞龍的演繹過(guò)程中，往往需要多人協(xié)同完成各種高難度動(dòng)作，這就需要團(tuán)隊(duì)成員之間建立深厚的信任、密切的配合，服從統(tǒng)一的指揮，克服個(gè)人主義，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，才能舞出一條生動(dòng)活潑的龍。參與舞龍活動(dòng)，可以教會(huì)團(tuán)隊(duì)成員更好地與他人合作，增強(qiáng)彼此之間的信任和支持，從而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。這種信任和支持的建立不僅在舞龍活動(dòng)中有效，也會(huì)在日常生活中產(chǎn)生積極的影響，使團(tuán)隊(duì)成員更加團(tuán)結(jié)和融洽。

1.2.3禮儀與道德修養(yǎng)的提升

在舞龍活動(dòng)過(guò)程中，舞龍隊(duì)伍的成員需要密切配合，共同完成各種動(dòng)作和技巧。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅能夠培養(yǎng)參與者之間的默契和團(tuán)結(jié)意識(shí)，還能夠促進(jìn)他們之間的友誼和互助。通過(guò)與他人的協(xié)作，參與者學(xué)會(huì)了尊重他人的意見(jiàn)和貢獻(xiàn)，從而提升了自身的禮儀素養(yǎng)。

舞龍活動(dòng)中也要求參與者遵守一定的規(guī)則和遵循一定的禮儀規(guī)范，如鞠躬、行禮等。在表演中，每個(gè)人都需要按照規(guī)定的動(dòng)作和節(jié)奏進(jìn)行展示，不能隨意改變或隨意發(fā)揮。這種遵守規(guī)則的行為不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也培養(yǎng)了參與者的自律和自我約束能力。這些禮儀規(guī)范不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的一種熏陶。通過(guò)遵守規(guī)則，參與者學(xué)會(huì)了尊重他人的權(quán)益和秩序，提高了自己的道德修養(yǎng)。此外，舞龍還強(qiáng)調(diào)著一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。在表演中，參與者需要時(shí)刻保持專注和謙虛的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他們明白只有不斷地努力和提高自己，才能更好地展現(xiàn)舞龍的魅力。通過(guò)謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，參與者學(xué)會(huì)了虛心向他人學(xué)習(xí)，尊重他人的成就和經(jīng)驗(yàn)，從而提升了自身的道德修養(yǎng)[3]。

1.2.4創(chuàng)新與發(fā)展的時(shí)代精神

舞龍，這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，以其不斷創(chuàng)新的活力，展現(xiàn)了時(shí)代的精神。在新時(shí)代背景下，舞龍的創(chuàng)新與發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)注入了新的生機(jī)與活力。

首先，舞龍創(chuàng)新體現(xiàn)在表演形式的多元化上。傳統(tǒng)舞龍以龍的形象為主，而現(xiàn)代舞龍則更注重表現(xiàn)力和創(chuàng)意。通過(guò)融合現(xiàn)代舞蹈、戲劇等藝術(shù)元素，舞龍表演呈現(xiàn)出豐富多樣的形式，如龍舞劇、龍舞詩(shī)畫等。這些創(chuàng)新形式的出現(xiàn)，既滿足了現(xiàn)代人對(duì)視覺(jué)享受的需求，也為傳統(tǒng)舞龍注入了新的生命力。其次，舞龍發(fā)展體現(xiàn)在技藝水平的提升上。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，舞龍技藝也在不斷提高和完善?，F(xiàn)代舞龍表演者不僅要具備扎實(shí)的基本功，還需要掌握一定的現(xiàn)代舞蹈技巧和理論知識(shí)。同時(shí)，他們還需不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。這種技藝水平的提升，使得舞龍表演更加精彩動(dòng)人，也使其在國(guó)際舞臺(tái)上享有更高的聲譽(yù)。再次，舞龍創(chuàng)新與發(fā)展還體現(xiàn)在文化內(nèi)涵的拓展上。在新時(shí)代背景下，舞龍不再僅僅是一種民間藝術(shù)形式，更成為了一種富有時(shí)代特色的文化符號(hào)。舞龍表演者通過(guò)創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，使舞龍成為傳播中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。同時(shí)，舞龍表演還具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，能夠讓觀眾在欣賞表演的同時(shí)，更好地了解和傳承民族文化。最后，舞龍創(chuàng)新與發(fā)展還體現(xiàn)在國(guó)際交流與合作上。隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位不斷提高，舞龍這一具有中國(guó)特色的藝術(shù)形式也越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。許多國(guó)家和地區(qū)紛紛邀請(qǐng)中國(guó)的舞龍表演團(tuán)隊(duì)進(jìn)行訪問(wèn)演出，以展示中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這種國(guó)際交流與合作不僅有助于提升舞龍?jiān)谑澜绶秶鷥?nèi)的影響力，也為中國(guó)舞龍的創(chuàng)新發(fā)展提供了更廣闊的空間[4]。

在新時(shí)代背景下，舞龍的創(chuàng)新與發(fā)展充分體現(xiàn)了時(shí)代的精神，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)注入了新的活力。我們相信，在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的道路上，舞龍這一千年古老的民間藝術(shù)形式必將煥發(fā)出更加璀璨的光彩。中國(guó)舞龍文化所蘊(yùn)含的課程思政元素豐富多樣，既有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)。因此，將舞龍文化融入課程思政教育對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

2.中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的意義

2.1引領(lǐng)高校體育課程思政建設(shè)的方向

中國(guó)舞龍文化在體育課程思政建設(shè)中發(fā)揮重要作用。舞龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融入體育課可提供新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思政教育機(jī)會(huì)。首先，舞龍?bào)w現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和自信。其次，舞龍運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感。再者，舞龍活動(dòng)傳遞積極精神，激勵(lì)學(xué)生積極向上、勇往直前。因此，應(yīng)積極探索將舞龍與體育課程結(jié)合，為學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

2.2完善高校體育課程思政建設(shè)的內(nèi)容

中國(guó)舞龍文化可以完善高校體育課程思政建設(shè)的內(nèi)容。在當(dāng)今社會(huì)，高校體育課程思政建設(shè)已成為重要任務(wù)，旨在通過(guò)體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)舞龍文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，可為高校體育課程思政建設(shè)提供有益補(bǔ)充和豐富[5]。將其融入到高校體育課程思政建設(shè)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，我們應(yīng)積極探索將舞龍文化與高校體育課程思政建設(shè)相結(jié)合的有效途徑，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。

2.3提供高校體育思政課程建設(shè)的原動(dòng)力

中國(guó)舞龍文化，作為具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵的民間藝術(shù)形式，為高校體育課程思政建設(shè)提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。通過(guò)將舞龍文化融入體育課程，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效果，而且培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感和文化自信，為高校思政教育提供了有力支撐。高校應(yīng)充分挖掘舞龍文化資源，將其有機(jī)融入體育課程，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量[6]。

2.4提高高校體育課程思政建設(shè)的質(zhì)量

中國(guó)舞龍文化在高校體育課程思政建設(shè)中具有重要作用。通過(guò)將舞龍文化融入體育課程中，可以提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、團(tuán)隊(duì)合作精神、審美能力和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該重視舞龍文化的傳承和發(fā)展，將其納入高校體育課程思政建設(shè)的范疇，為學(xué)生提供更加全面和豐富的教育資源。

3.中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政的實(shí)踐路徑

3.1利用新興技術(shù)和運(yùn)行模式，加大對(duì)中國(guó)舞龍文化的宣傳力度

通過(guò)運(yùn)用新興的科技手段和創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)模式，我們可以加大對(duì)中國(guó)舞龍文化的宣傳力度。新興技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等可以為我們提供一個(gè)全新的視角來(lái)展示和傳播中國(guó)舞龍文化。例如，我們可以通過(guò)VR技術(shù)讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)舞龍表演，感受舞龍的魅力；通過(guò)AR技術(shù)將虛擬的舞龍與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合，讓觀眾在互動(dòng)中了解舞龍的歷史、技藝和文化內(nèi)涵。

此外，我們還可以利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)對(duì)舞龍文化進(jìn)行深入研究和分析，以便更好地把握其特點(diǎn)和價(jià)值。通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析，我們可以挖掘出舞龍文化的傳承、發(fā)展和變革規(guī)律，為宣傳工作提供有力的支持[7]。同時(shí)，人工智能技術(shù)可以幫助我們更高效地傳播舞龍文化，例如通過(guò)智能推薦系統(tǒng)向潛在觀眾推送相關(guān)的內(nèi)容和活動(dòng)，提高宣傳效果。

在運(yùn)營(yíng)模式方面，我們可以借鑒互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，利用社交媒體、短視頻平臺(tái)等渠道進(jìn)行宣傳。通過(guò)與網(wǎng)紅、關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖合作，讓他們成為舞龍文化的傳播者，擴(kuò)大影響力。同時(shí)，我們還可以舉辦線上線下的活動(dòng)，如舞龍比賽、展覽、講座等，吸引更多人參與到舞龍文化的傳承和發(fā)展中來(lái)。通過(guò)運(yùn)用新興技術(shù)和創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)模式，我們可以讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)舞龍文化，為其傳承和發(fā)展注入新的活力。

3.2挖掘中國(guó)舞龍文化的要素，形成科學(xué)評(píng)價(jià)體系

需要深入研究舞龍的起源、發(fā)展等文化內(nèi)涵，確定其中的核心要義和價(jià)值取向，建立量化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，為將其融入體育課程提供理論依據(jù)。例如，可以考察學(xué)生對(duì)舞龍歷史文化的理解程度，舞龍技能掌握情況等，形成舞龍文化教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

可以采用問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)習(xí)筆記評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)手段，評(píng)估學(xué)生在舞龍文化思政教育各個(gè)方面的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量。建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，是保證舞龍文化融入體育課程思政教育效果的關(guān)鍵。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)開展了一些探索性研究，初步建立了相關(guān)評(píng)價(jià)體系[8]。比如采用訪談法、觀察法等評(píng)估學(xué)生的思政教育效果，考核學(xué)生的集體意識(shí)、自信心、表達(dá)能力等方面的變化。但是研究還不夠全面系統(tǒng)，需要更大規(guī)模的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建設(shè)，為舞龍文化融入體育課程提供科學(xué)指導(dǎo)。

3.3融入體育課程促進(jìn)思政教育內(nèi)化

可以將舞龍作為體育課程的重要組成部分，設(shè)置專門的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)舞龍動(dòng)作、排練舞龍表演等方式開展思想道德教育，促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)化核心價(jià)值觀。比如設(shè)置“中國(guó)舞龍文化”專題課程，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、動(dòng)作體驗(yàn)等多種形式使學(xué)生領(lǐng)悟舞龍文化中的民族價(jià)值觀[9]。

當(dāng)前，許多高校已經(jīng)開設(shè)了舞龍文化體驗(yàn)課程。如北京大學(xué)設(shè)立了中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選修課，內(nèi)容涵蓋中國(guó)舞龍；南京理工大學(xué)開設(shè)中國(guó)文化專項(xiàng)課程，組建學(xué)生舞龍隊(duì)。這些成功實(shí)踐都印證了舞龍文化可以推動(dòng)思政教育從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化，成為課程思政內(nèi)化的有效路徑。

3.4加強(qiáng)高校教師的思政培育能力

要通過(guò)繼續(xù)教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師對(duì)舞龍文化和思政教育的認(rèn)識(shí)，掌握將舞龍文化融入體育課程的理念、方法和技巧?？山M織教師觀摩學(xué)習(xí)具有舞龍文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校，學(xué)習(xí)他們的成功做法。

教師的思政教育能力直接影響著課程思政效果，因此必須注重教師隊(duì)伍建設(shè)?？梢圆扇∑刚?qǐng)資深舞龍教練到校指導(dǎo)的方式，加強(qiáng)教師對(duì)舞龍文化的理解；組建教師舞龍興趣團(tuán)隊(duì)，共同體驗(yàn)舞龍訓(xùn)練，形成教學(xué)示范；鼓勵(lì)教師創(chuàng)新體育課程思政教學(xué)法等多種形式，全面提升教師的思政教育能力。具體來(lái)說(shuō)，可以采取以下方式加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)：舉辦舞龍文化專題培訓(xùn)，邀請(qǐng)舞龍文化專家進(jìn)行系統(tǒng)講解，拓展教師視野；組織教師到舞龍文化發(fā)源地學(xué)習(xí)考察，親身體驗(yàn)不同地域的舞龍文化；鼓勵(lì)教師參加舞龍表演賽事評(píng)委，獲取舞龍文化傳承的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；建立教師舞龍文化研究團(tuán)隊(duì)，開展合作研究，形成舞龍文化教學(xué)資源庫(kù)；舉辦教師舞龍技能大賽，評(píng)選出骨干教師、教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)示范引領(lǐng)作用；制定教師舞龍文化教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)，作為教師職稱評(píng)定、績(jī)效考核的重要依據(jù)[10]。

只有隊(duì)伍強(qiáng)大，才能把好課程思政建設(shè)的關(guān)口。因此，要通過(guò)多渠道培養(yǎng)一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力優(yōu)秀、教學(xué)方法先進(jìn)的高校思政教育教師團(tuán)隊(duì)，以保障舞龍文化融入體育課程思政的持續(xù)有效開展。

4.小結(jié)

將中國(guó)舞龍文化融入高校體育課程思政是傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新思想政治教育的重要措施。面對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，這一舉措非常必要和迫切。在新時(shí)代，我們要認(rèn)識(shí)傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，營(yíng)造學(xué)習(xí)舞龍文化的濃厚氛圍。要用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，拓展舞龍文化的當(dāng)代價(jià)值和實(shí)踐意義。同時(shí)要靈活多樣地融入青年學(xué)生的思想情感和行動(dòng)實(shí)踐中。高校作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，肩負(fù)著體現(xiàn)文化自信的使命。推進(jìn)舞龍文化融入體育課程思政需要高校和教師的積極投入，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同努力。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：2022年度無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)社科類科研課題（SK202213）。

作者簡(jiǎn)介：付春燕（1995—），女，碩士研究生，初級(jí)-助教; 研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)。

葛國(guó)政（1975—），男，碩士研究生，正高級(jí)-教授; 研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育。