唐芳芳,劉建濤
(1.遼寧工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 錦州 121001;2.贛南師范大學(xué) 中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心,江西 贛州 341000)
循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想是馬克思在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判與反思中形成的,雖誕生于19 世紀(jì),但仍是破解當(dāng)今全球化生態(tài)問(wèn)題的重要思想。自黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái),我國(guó)一直將循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)列為重大發(fā)展戰(zhàn)略,“十三五”時(shí)期提出要著力全面推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,“十四五”時(shí)期循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中提出要通過(guò)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)資源節(jié)約集約利用,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),充分地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的踐行。
在國(guó)家戰(zhàn)略的指引下,國(guó)內(nèi)關(guān)于馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的研究不斷深入,已形成豐碩的研究成果。本文利用CiteSpace 軟件對(duì)已有成果進(jìn)行可視化分析,分析當(dāng)前研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì),揭示馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
本文以權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)源,以“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“馬克思主義”為主題進(jìn)行高級(jí)檢索,時(shí)間節(jié)點(diǎn)為“2003—2022 年9 月”,共檢索出708 條數(shù)據(jù),為保證數(shù)據(jù)的有效性和完整性,經(jīng)人工篩選后,保留數(shù)據(jù)695 篇。
本文以CiteSpace 為主要工具,對(duì)數(shù)據(jù)文本進(jìn)行空間上的可視化分析;運(yùn)用知網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)功能進(jìn)行時(shí)間上的可視化分析。首先,對(duì)不同年份文獻(xiàn)的發(fā)表數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,總結(jié)出該研究主題時(shí)間上的分布特征;其次,對(duì)研究機(jī)構(gòu)及合作關(guān)系、作者分布及合作關(guān)系進(jìn)行分析,了解該研究主題空間上的分布特征;最后,運(yùn)用高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜、突現(xiàn)高頻關(guān)鍵詞圖譜展示該主題的演進(jìn)趨勢(shì)和熱點(diǎn)分布。
以馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究的695 篇文獻(xiàn)為基礎(chǔ),運(yùn)用知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)功能得出發(fā)文量年度變化趨勢(shì)圖(圖1)。據(jù)圖1 可知,我國(guó)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究呈現(xiàn)急劇上升達(dá)到峰值后波動(dòng)式回落的總體趨勢(shì)特征。
圖1 發(fā)文量年度變化趨勢(shì)(2003-2022 年)
從波動(dòng)性分析,可以將我國(guó)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的研究劃分為三個(gè)階段:理念初現(xiàn)階段(2003—2008年)、激增穩(wěn)固階段(2009—2013年)、熱度回落階段(2014—2022年)。第一階段,首次出現(xiàn)將“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”與“馬克思主義”結(jié)合論述的文章,此階段國(guó)內(nèi)年均發(fā)文量17.7篇。第二階段發(fā)文量急劇增加,年均發(fā)文量約57.6篇,是上一階段的3.3倍。第三階段,年均發(fā)文量約36.7篇,年均發(fā)文量跌落約36.3%。
1.研究機(jī)構(gòu)及合作關(guān)系分析。將樣本文獻(xiàn)導(dǎo)入CiteSpace 軟件中,分析項(xiàng)目選擇為“機(jī)構(gòu)”,得到我國(guó)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究機(jī)構(gòu)的共現(xiàn)知識(shí)圖譜,圖中共有303 個(gè)節(jié)點(diǎn)和28 條連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0.000 6,根據(jù)節(jié)點(diǎn)大小分析發(fā)文量前十的機(jī)構(gòu)(表1),吉林大學(xué)、福建師范大學(xué)和中共中央黨校的發(fā)文量位居前三。
表1 高發(fā)文頻次機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表
2.文獻(xiàn)作者及合作關(guān)系分析。通過(guò)CiteSpace分析軟件,將分析項(xiàng)目選擇為“作者”,得到我國(guó)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究作者共現(xiàn)知識(shí)圖譜(圖2)。圖2 中共包括440 個(gè)節(jié)點(diǎn),55 條連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0.000 6;圖2 選取作者合作密度較高的部分作為分析對(duì)象。從作者的發(fā)文空間角度看,發(fā)文作者呈點(diǎn)狀分布較多,線狀分布以二人合作居多,同時(shí)存在為數(shù)不多的超三人合作的文獻(xiàn),合作模式多為同部門作者合作或同機(jī)構(gòu)不同部門作者合作。
圖2 作者共現(xiàn)知識(shí)圖譜(2003-2022年)
從發(fā)文數(shù)量上看,中共中央黨校張忠華發(fā)文數(shù)量最多,共5篇,全部是同中國(guó)商務(wù)部劉飛合作完成的;劉會(huì)齊發(fā)文量為4篇,均為獨(dú)立完成;大多數(shù)作者在馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究領(lǐng)域發(fā)文量為1~2篇,其中中共中央黨校劉靜發(fā)表的博士論文《中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究》下載量和被引頻次最高,分別為40 263次和278次;大連海事大學(xué)王丹的博士論文《馬克思主義生態(tài)自然觀研究》下載量位居第二,為20 059次;東北大學(xué)秦書(shū)生的論文《習(xí)近平的綠色發(fā)展思想探析》被引頻次位居第二,為223次。(數(shù)據(jù)截至2022年10月8日)
在CiteSpace工具中分析項(xiàng)目選擇為“關(guān)鍵詞”,得出關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(圖3)。節(jié)點(diǎn)越大,表示關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高,其中較大的節(jié)點(diǎn)包括生態(tài)文明、馬克思主義、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、人與自然、生態(tài)思想、和諧社會(huì)、當(dāng)代價(jià)值等。
圖3 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜(2003-2022年)
利用CiteSpace 的突發(fā)性探測(cè)(Bursts 檢測(cè))功能對(duì)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究前沿進(jìn)行探測(cè),將各突顯詞按突變強(qiáng)度排序,得到圖4。在突顯序列圖中,突變強(qiáng)度(Strength)表明該方向的重要性,加粗線條對(duì)應(yīng)研究方向的突變期間,同時(shí)標(biāo)明突變的起止時(shí)間。
圖4 引文突現(xiàn)高頻關(guān)鍵詞(2003-2022 年)
1.“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”理念初現(xiàn)階段(2003—2008年)。2003—2008 年間詞頻變化率較高的關(guān)鍵詞為“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“構(gòu)建”“和諧社會(huì)”“以人為本”。
這個(gè)階段共有30 篇文章以“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”為關(guān)鍵詞。“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”作為關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)于蔡守秋《建設(shè)生態(tài)區(qū)的法治保障(上)》中,作者通過(guò)借鑒國(guó)外發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生態(tài)化的經(jīng)驗(yàn),提出了我國(guó)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的具體化措施,強(qiáng)調(diào)了環(huán)境資源法治建設(shè)的保障作用[1]。陶倫康等選擇以馬克思主義理論視角對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)從根本特征、基本原則和核心標(biāo)準(zhǔn)等不同維度系統(tǒng)闡釋,揭示出循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)[2]。朱彩飛從馬克思哲學(xué)角度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行理論分析,論述了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求,并提出發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可行性建議[3]。
2003 年10 月,胡錦濤總書(shū)記在黨的十六屆三中全會(huì)上明確闡述了科學(xué)發(fā)展觀。會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》,這是黨在正式文件中第一次完整地提出科學(xué)發(fā)展觀——堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心成了研究熱點(diǎn)。在此期間,將“以人為本”作為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)共5 篇,其中黃謀財(cái)將科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化道路相結(jié)合,提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的時(shí)代新要求[4];陳嬈燕論證了科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的價(jià)值向度,提出要發(fā)展人本經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)工具尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)人際尺度和生態(tài)尺度的統(tǒng)一[5]。
2004 年中國(guó)共產(chǎn)黨在十六屆四中全會(huì)上提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念,將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會(huì)深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位、指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署?;趪?guó)家戰(zhàn)略布局,“和諧社會(huì)”成了社會(huì)熱點(diǎn)話題。在2003—2008年間以“和諧社會(huì)”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)共16 篇,其中季永新提出構(gòu)建和諧社會(huì)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)力發(fā)展方式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)[6];張冬提出構(gòu)建和諧社會(huì)要堅(jiān)持發(fā)展的原則,要發(fā)展技術(shù)經(jīng)濟(jì),提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展[7];李大江從生態(tài)倫理視角研究構(gòu)建和諧社會(huì),提出要重新審視和構(gòu)建人與自然的關(guān)系,從六個(gè)維度對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)存在的生態(tài)倫理問(wèn)題進(jìn)行分析,并列明解決措施[8]。
2.馬克思主義理論基礎(chǔ)研究階段(2009—2013 年)。2009—2013 年間詞頻變化率較高的關(guān)鍵詞為“馬克思”“恩格斯”“生態(tài)文明”“低碳經(jīng)濟(jì)”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”。
在此時(shí)間段,“馬克思”研究主題突現(xiàn)度最高,共有27 篇以“馬克思”為關(guān)鍵詞,其中8 篇以“馬克思”“恩格斯”同為關(guān)鍵詞,馬克思主義理論基礎(chǔ)研究在此時(shí)間段尤為突顯。學(xué)者們從不同視角進(jìn)行了分析。胡藝?guó)Q針對(duì)全球化生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀,尋求于馬克思恩格斯的經(jīng)典著作,重新解讀其中蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)思想,為建設(shè)生態(tài)文明尋找科學(xué)的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)[9]。陳躍峰在馬克思恩格斯生態(tài)思想的指導(dǎo)下,指出資本主義是生態(tài)危機(jī)的根源,“美麗中國(guó)”“低碳經(jīng)濟(jì)”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”才是可以堅(jiān)持的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式[10]。程平主要研究了馬克思恩格斯的環(huán)境倫理思想及其在中國(guó)的發(fā)展概況[11]。獨(dú)娟等對(duì)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則——減量化、再利用、再循環(huán)進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,并提出在馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的理論基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念和實(shí)踐[12]。
在2009—2013 年期間,“生態(tài)文明”關(guān)鍵詞詞頻最高。黨的十七大第一次把“生態(tài)文明”寫(xiě)入了黨代會(huì)報(bào)告,生態(tài)文明成為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“第四文明”,與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同等重要。黨的十八大明確將“生態(tài)文明建設(shè)”與“社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”提至同等地位,“五位一體”總體布局正式形成。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告中提出:建設(shè)生態(tài)文明必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境?!吧鷳B(tài)文明”是此時(shí)間段的熱點(diǎn)話題,期間共發(fā)表88 篇相關(guān)主題文章,主要關(guān)注視角為馬克思主義理論、西方馬克思主義、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、黨的生態(tài)文明建設(shè),其中劉靜以馬克思主義為理論基礎(chǔ),以生態(tài)環(huán)境惡化為現(xiàn)實(shí)依據(jù),探尋我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的路徑及重大意義[13];范敏從西方馬克思主義視角出發(fā),研究生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)意義及啟示,呼吁關(guān)注全球生態(tài)環(huán)境[14];劉雪艷將關(guān)注點(diǎn)落于農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè),基于城鎮(zhèn)化、工業(yè)化對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響現(xiàn)狀,從農(nóng)村人居環(huán)境、農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展方式和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等不同維度提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的時(shí)代要求[15];姜惠允對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想的發(fā)展歷程、理論基礎(chǔ)、意義等方面進(jìn)行研究[16]。
3.習(xí)近平生態(tài)文明思想發(fā)展階段(2014—2022 年9 月)。在2014—2022 年間詞頻變化率較高的關(guān)鍵詞為“習(xí)近平”“生態(tài)思想”“綠色發(fā)展”。
自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記提出一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新思想,回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明及怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大問(wèn)題,形成了系統(tǒng)的習(xí)近平生態(tài)文明思想,其中綠色發(fā)展理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的邏輯主線,貫穿習(xí)近平生態(tài)文明思想發(fā)展全局的始終。黨的十八屆五中全會(huì)上首次提出“綠色發(fā)展”理念,并將其作為指導(dǎo)我國(guó)“十三五”發(fā)展時(shí)期甚至更長(zhǎng)時(shí)期的科學(xué)發(fā)展理念和發(fā)展方式。綠色發(fā)展就是要將環(huán)境資源作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要素;把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo);把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果的“綠色化”“生態(tài)化”作為主要內(nèi)容和途徑。
在2015—2019 年間“綠色發(fā)展”關(guān)鍵詞突現(xiàn)度最高,此間共有32 篇文章,主要關(guān)注視角為馬克思主義生態(tài)觀、區(qū)域綠色發(fā)展路徑、習(xí)近平生態(tài)文明思想、不同時(shí)期的綠色發(fā)展思想,其中馬寅從馬克思經(jīng)典著作中梳理馬克思生態(tài)觀,為新時(shí)代生態(tài)文明觀提供理論依據(jù),并對(duì)毛澤東以來(lái)的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)理念進(jìn)行梳理,探討中國(guó)化馬克思生態(tài)思想的理論意義和實(shí)踐意義[17];張杰在馬克思主義生態(tài)觀的視域下對(duì)區(qū)域綠色發(fā)展進(jìn)行研究,針對(duì)煤炭資源型省份——山西如何走出資源不可持續(xù)性的惡性循環(huán),走上綠色發(fā)展道路,提出對(duì)策和建議[18];呂錦芳從邏輯分析角度解讀了習(xí)近平生態(tài)文明思想的邏輯結(jié)構(gòu);肖安寶等對(duì)習(xí)近平綠色發(fā)展思想進(jìn)行了四重向度的論述,即前提關(guān)鍵、目標(biāo)指向、價(jià)值歸旨、有效路徑[19];陸波從時(shí)代背景、理論來(lái)源、實(shí)踐探索、當(dāng)代價(jià)值、實(shí)踐路徑等多維角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)的綠色發(fā)展觀進(jìn)行研究[20]。
“生態(tài)文明”是此期間出現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞,共有95 篇文章,與前一階段相比出現(xiàn)了新的關(guān)注視角,包括生態(tài)文明建設(shè)的新研究、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、工業(yè)文明、科技與生態(tài)、阿格爾生態(tài)危機(jī)理論。其中彭一然從評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建的不同視域?qū)ξ覈?guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了研究[21];余有貴等從生態(tài)文明視角對(duì)中國(guó)石化產(chǎn)業(yè)、生態(tài)釀酒產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等具體產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了研究分析[22];孫姣系統(tǒng)分析了生態(tài)文明和工業(yè)文明之間的辯證關(guān)系,并為我國(guó)新型工業(yè)化道路指明方向[23];王建東從多個(gè)維度系統(tǒng)分析了馬克思關(guān)于科技發(fā)展對(duì)生態(tài)影響的思想[24];沈?yàn)橛⑵饰隽税⒏駹柕纳鷳B(tài)危機(jī)理論,對(duì)我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明有啟示意義[25]。
本文以CiteSpace 為空間分析工具和知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)功能為時(shí)間分析工具,選取CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)中的695篇文獻(xiàn),對(duì)2003—2022 年國(guó)內(nèi)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析,通過(guò)繪制可視化圖譜展現(xiàn)該研究主題的演進(jìn)趨勢(shì)和熱點(diǎn)分布,得出以下分析成果。
第一,從研究成果的時(shí)間分布情況來(lái)看,自2003 年以來(lái),該主題的研究成果逐年遞增,2012年和2013 年年發(fā)文量達(dá)到峰值,約占總發(fā)文量的19.9%,2003 至2022 年間總體發(fā)文量呈現(xiàn)出急劇上升達(dá)到峰值后波動(dòng)式回落的趨勢(shì)特征。在“十四五”時(shí)期循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)下,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必定可以推進(jìn)資源節(jié)約集約利用,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo),促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)。
第二,從研究機(jī)構(gòu)和合作關(guān)系來(lái)看,該主題獲得國(guó)內(nèi)各區(qū)域研究機(jī)構(gòu)的關(guān)注,高發(fā)文頻次機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表中顯示,吉林大學(xué)、福建師范大學(xué)、中共中央黨校等院校為主要研究單位。研究機(jī)構(gòu)之間合作關(guān)系的特征為:發(fā)文較多的機(jī)構(gòu)與整體趨勢(shì)相似,成果均為本機(jī)構(gòu)獨(dú)立完成;機(jī)構(gòu)內(nèi)的合作以機(jī)構(gòu)內(nèi)不同部門間的合作為主;不同機(jī)構(gòu)間的合作以省內(nèi)機(jī)構(gòu)間合作為主。總體來(lái)看,各研究機(jī)構(gòu)之間的合作關(guān)系有待加強(qiáng),需進(jìn)一步發(fā)揮馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究理論陣地的主導(dǎo)作用,提高不同區(qū)域、不同機(jī)構(gòu)之間的合作積極性,打通合作通道。
第三,從文獻(xiàn)作者及其合作關(guān)系分析來(lái)看,發(fā)文作者多呈點(diǎn)狀分布,以獨(dú)作居多,在線狀分布中以二人合作居多,同時(shí)也存在為數(shù)不多的超三位合作的文獻(xiàn),合作模式多為同部門作者合作或同機(jī)構(gòu)不同部門作者合作。從發(fā)文數(shù)量上來(lái)看,中共中央黨校張忠華發(fā)文數(shù)量最多,并全部同中國(guó)商務(wù)部劉飛合作完成;張忠華、劉會(huì)齊、劉靜等學(xué)者為馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究的中堅(jiān)力量。由分析結(jié)果可知,此研究主題的合作聚類效應(yīng)仍處于獨(dú)立的狀態(tài),要想拓深研究程度和提升成果質(zhì)量,仍需期待研究者的群體化發(fā)展以及專業(yè)的科研合作團(tuán)隊(duì)。
第四,從研究的演進(jìn)趨勢(shì)與熱點(diǎn)分布上來(lái)看,研究成果具有鮮明的時(shí)代性特征,在將近20年間呈現(xiàn)出三個(gè)不同階段,各階段具有不同的時(shí)代特性。2003—2008年是我國(guó)馬克思主義“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”研究理念初現(xiàn)階段,此階段基于科學(xué)發(fā)展觀的理念研究馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,以“構(gòu)建”“以人為本”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“和諧社會(huì)”為熱點(diǎn)話題。2009—2013年,是馬克思主義理論基礎(chǔ)研究階段,“馬克思”成為此時(shí)間段突現(xiàn)度最高的關(guān)鍵詞,學(xué)者開(kāi)始重點(diǎn)挖掘馬克思原著中蘊(yùn)含的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,并與現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合,包括農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等熱點(diǎn)問(wèn)題。2014—2022年9月,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的蓬勃發(fā)展階段,研究熱點(diǎn)集中于“習(xí)近平”“生態(tài)思想”“綠色發(fā)展”。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的最新發(fā)展成果,代表著學(xué)術(shù)研究的發(fā)展方向和熱點(diǎn),對(duì)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想研究具有重要指引作用。