方國(guó)強(qiáng)

（寧陽(yáng)縣第八中學(xué)，山東 泰安 271400）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）中指出，語(yǔ)文教育要切實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持德育為先，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。初中生正處于重要的成長(zhǎng)階段，隨著身體逐步發(fā)育成熟，初中生的獨(dú)立自主意識(shí)也將逐步增強(qiáng)，價(jià)值觀隨之會(huì)發(fā)生變化，但他們的社會(huì)經(jīng)歷、成長(zhǎng)體驗(yàn)并不豐富，在辨別是非時(shí)很容易受到不良因素影響，在與師長(zhǎng)溝通時(shí)也存在叛逆心理，甚至?xí)`入歧途?；诖耍踔姓Z(yǔ)文教師應(yīng)突出課程的育人價(jià)值，堅(jiān)持德智一體，通過(guò)豐富的德育引導(dǎo)優(yōu)化學(xué)生人文修養(yǎng)，健全學(xué)生人格發(fā)展，提升學(xué)生素質(zhì)水平。

一、課前導(dǎo)入進(jìn)行情境啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)德智共生

新課標(biāo)中明確指出，要在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)“情境性”，一線教師就要從學(xué)生的實(shí)際生活入手，采用多種手段創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)情境”，使學(xué)生在情境中樂(lè)于探索、積極思考，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人文發(fā)展。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師可在課堂導(dǎo)入階段創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，喚起學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并根據(jù)情境主題設(shè)計(jì)一系列的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在情境啟發(fā)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)下形成正確的價(jià)值取向，優(yōu)化學(xué)生的審美情趣。初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)課堂情境，比如利用生活實(shí)物還原現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，或利用視聽媒體還原社會(huì)文化現(xiàn)象，抑或通過(guò)角色表演、主題對(duì)話、問(wèn)答活動(dòng)等多種方式創(chuàng)設(shè)德智交融的教學(xué)情境，使初中生在情境中接受品德啟迪、思想熏陶，從而提高德育活動(dòng)的效率與質(zhì)量。

比如在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生在課文閱讀中感受魯迅先生的憂患意識(shí)與愛國(guó)情懷，筆者利用電視劇《覺醒年代》中關(guān)于魯迅先生棄醫(yī)從文，選擇以文字敲醒“沉睡的中國(guó)人”的相關(guān)視頻片段導(dǎo)入本節(jié)課，通過(guò)影視劇特有的視聽語(yǔ)言、情感渲染創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生感知魯迅先生的愛國(guó)形象。實(shí)際上，學(xué)生都曾經(jīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、歷史學(xué)習(xí)中了解過(guò)魯迅先生的愛國(guó)事跡，因此他們看到屏幕上生動(dòng)形象的魯迅先生時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生敬畏、崇拜的情感，當(dāng)學(xué)生看到魯迅先生為了中華民族的獨(dú)立之路多次面臨危險(xiǎn)但依然臨危不懼的場(chǎng)面時(shí)，就能由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可分享自己對(duì)于中國(guó)近代史的感悟，講述舊中國(guó)因?yàn)槁浜蠖ご虻膽K痛經(jīng)歷，自主表述對(duì)魯迅先生等愛國(guó)志士的崇拜與尊敬，以及對(duì)中華民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)的渴望。由此，筆者提出了一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題：“在被動(dòng)挨打的年代，中國(guó)人失掉自信力了嗎？”這個(gè)問(wèn)題直接與課文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相吻合，學(xué)生帶著思考閱讀課文，筆者組織學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景進(jìn)行閱讀思考，讓其圈畫出作者在課文中展露的批駁觀點(diǎn)，分析作者的論證思路和課文中富有諷刺性的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

在閱讀教學(xué)中，筆者根據(jù)學(xué)生對(duì)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課文語(yǔ)言特點(diǎn)的批評(píng)、論證思路的解釋，及時(shí)滲透愛國(guó)主義教育，教導(dǎo)學(xué)生當(dāng)初魯迅先生選擇棄醫(yī)從文就是要用文字當(dāng)作利刃喚醒更多的中國(guó)人，讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)、站起來(lái)，共同抵御外敵、一同復(fù)興中華民族，希望學(xué)生在新時(shí)代要珍惜革命志士的戰(zhàn)斗成果，在新時(shí)代承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任、民族責(zé)任，守護(hù)民族自信與自尊，絕不能因任何因素動(dòng)搖自己的愛國(guó)之心。在這種狀態(tài)下，初中生會(huì)自覺地接受愛國(guó)主義教育，思考自己能為祖國(guó)、為民族、為社會(huì)、為他人做些什么，自然而然地產(chǎn)生高尚的理想信念，樹立強(qiáng)烈的民族自信。

二、課中閱讀突出文本，實(shí)現(xiàn)思想啟迪

閱讀一直是語(yǔ)文課程中的關(guān)鍵活動(dòng)，同時(shí)也是實(shí)施德育活動(dòng)的重要方式，而初中生是否能主動(dòng)剖析課文的主旨內(nèi)涵，從文章中汲取人文智慧，切實(shí)關(guān)系著德育活動(dòng)的育人質(zhì)量。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師要在閱讀實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生分析文本內(nèi)涵，具體可采用以下幾種方法：

首先，重視作者、課文創(chuàng)作背景及其文學(xué)評(píng)價(jià)的資料補(bǔ)充，使學(xué)生了解課文的寫作背景與作者的真實(shí)體驗(yàn)，由此發(fā)散學(xué)生思維，使學(xué)生把握課文的情感基調(diào)，初步解釋課文的主旨內(nèi)涵。

其次，重視課堂提問(wèn)、追問(wèn)指導(dǎo)，通過(guò)合適的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生逐步剖析課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，以平等的問(wèn)答促進(jìn)閱讀、思考、表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言品評(píng)、內(nèi)涵分析，自然而然地起到思想啟迪的效果。

最后，重視師生雙方的平等交流，支持學(xué)生從不同維度解讀課文的主旨內(nèi)涵，尊重學(xué)生的閱讀理解，使學(xué)生自主關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)、社會(huì)、家庭生活，分享閱讀所得，實(shí)現(xiàn)深度閱讀，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。

比如在《孤獨(dú)之旅》一文的教學(xué)中，筆者整理了曹文軒這位作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其在文學(xué)方面取得的成就，同時(shí)簡(jiǎn)單介紹了《草房子》這一文學(xué)作品的整體脈絡(luò)與主要內(nèi)容，使學(xué)生能初步猜想《孤獨(dú)之旅》這篇課文的情感基調(diào)。當(dāng)學(xué)生利用文學(xué)資料了解到《孤獨(dú)之旅》這篇課文的主人公杜小康因?yàn)榧业乐新渑c父親到遠(yuǎn)方牧鴨的經(jīng)歷時(shí)，認(rèn)為這篇課文的整體風(fēng)格是沉悶、抑郁、悲傷的；也有學(xué)生猜測(cè)杜小康與父親應(yīng)該從最初的不適應(yīng)、難受，到逐步適應(yīng)牧鴨生活。帶著豐富的猜想，學(xué)生自主閱讀課文，隨著學(xué)生閱讀的深入，發(fā)現(xiàn)《孤獨(dú)之旅》這篇課文文如其名，會(huì)不自覺地把自己想象成是杜小康，然后被遺忘在遠(yuǎn)方，學(xué)生對(duì)杜小康的經(jīng)歷充滿了同情。在此基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題，例如：杜小康在牧鴨的過(guò)程中心情發(fā)生了哪些變化？時(shí)間軌跡是怎樣的？對(duì)杜小康來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)意味著什么？課文中多處使用了環(huán)境描寫，起到了什么效果？在這些問(wèn)題的啟發(fā)下，學(xué)生不僅能感知語(yǔ)言的特殊表達(dá)方式，也能進(jìn)一步感受杜小康與父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生活艱辛、沉寂等心境，以及對(duì)未來(lái)的迷茫與未知產(chǎn)生的恐懼。在此過(guò)程中，有學(xué)生也分享了自己對(duì)未來(lái)感到迷茫的心情，筆者據(jù)此滲透理想信念，告訴學(xué)生要接受成長(zhǎng)、迎接未來(lái)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)劃，警醒學(xué)生要懂得珍惜時(shí)間、拼搏奮斗，不要虛度光陰，要以平常心面對(duì)長(zhǎng)大。利用課文資源，筆者教導(dǎo)學(xué)生，孤獨(dú)是我們?nèi)松械谋匦拚n，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)共存，獨(dú)自上學(xué)的路上，父母獨(dú)自職班的夜晚，邊防戰(zhàn)士職守的崗哨，因此要盡量尋找自己的興趣愛好，讓自己的生活變得有意義、始終充滿激情，不要虛度光陰。

三、鄉(xiāng)土資源塑造品格，實(shí)現(xiàn)文化育人

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程要“加強(qiáng)課程內(nèi)容整合”，密切關(guān)注時(shí)代資源、文化資源、數(shù)字化資源等各類資源的融合創(chuàng)新，利用典型的課程內(nèi)容熏陶學(xué)生，優(yōu)化學(xué)生的思想情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的健康發(fā)展。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)開發(fā)、整合鄉(xiāng)土資源，利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生的人格，激發(fā)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生能主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任、樹立高尚的理想目標(biāo)，在鄉(xiāng)土資源的啟發(fā)下形成良好的思想品德。

筆者所在學(xué)校十分關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承教育，也主張各學(xué)科教師主動(dòng)利用學(xué)校平臺(tái)傳承鄉(xiāng)土文化。對(duì)此，筆者根據(jù)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)組織學(xué)生閱讀了本地多位詩(shī)人的優(yōu)秀文學(xué)作品，通過(guò)古詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等國(guó)學(xué)經(jīng)典作品培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展史，讓學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)樹立文化自信。此外，筆者還根據(jù)學(xué)生的興趣整合鄉(xiāng)土資源，比如關(guān)于春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日風(fēng)俗的文學(xué)作品、風(fēng)俗資料，使學(xué)生通過(guò)課外閱讀了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展史及其人文寓意，主動(dòng)參與文化傳承活動(dòng)，且能在生活環(huán)境下宣傳、推廣傳統(tǒng)文化。

四、實(shí)踐活動(dòng)健全心智，實(shí)現(xiàn)知行合一

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要突出語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”“綜合性”，主張通過(guò)跨學(xué)科合作培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使初中生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中傳承文化、健全心智、樹立正確的價(jià)值取向，優(yōu)化學(xué)生的成長(zhǎng)體驗(yàn)。為此，初中語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)豐富的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，支持學(xué)生參加實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行反思、樹立理性精神，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中遵守道德公約、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，切實(shí)實(shí)現(xiàn)知行合一。

比如在“綜合性學(xué)習(xí)：君子自強(qiáng)不息”活動(dòng)中，筆者設(shè)計(jì)了一輪綜合實(shí)踐活動(dòng)，即學(xué)生在課外參觀本地的烈士陵園，了解革命先烈為了祖國(guó)獨(dú)立、民族復(fù)興所做出的犧牲，感受“君子自強(qiáng)不息”的精神品質(zhì)，思考自己如何才能做到“自強(qiáng)不息”。在本輪綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，初中生能在參觀烈士陵園時(shí)學(xué)習(xí)革命文化，感受為黨和國(guó)家犧牲的英雄自立自強(qiáng)的精神，學(xué)習(xí)先輩的愛國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使他們產(chǎn)生“自強(qiáng)不息”的精神傾向。參觀結(jié)束后，學(xué)生要寫綜合性學(xué)習(xí)調(diào)研報(bào)告，記錄自己的實(shí)踐體驗(yàn)和對(duì)自身未來(lái)的規(guī)劃等，圍繞“君子自強(qiáng)不息”闡述觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。由此，學(xué)生便可通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)傳承紅色基因，啟發(fā)學(xué)生，主動(dòng)追求高尚的理想目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的意志品質(zhì)。

五、言傳身教優(yōu)化品德，實(shí)現(xiàn)榜樣育人

身為一名合格的人民教師，必然要參加師德師風(fēng)建設(shè)，而初中語(yǔ)文教師也要充分發(fā)揮自己對(duì)學(xué)生的影響，做出正確的道德規(guī)范，保持愛國(guó)、愛黨、敬業(yè)、樂(lè)于奮斗等精神品質(zhì)，幫助學(xué)生解答成長(zhǎng)困惑，面向每一名學(xué)生進(jìn)行品德指導(dǎo)，使初中生在教師的幫助與啟發(fā)下傳承高尚的道德品質(zhì)。教師要做到言傳身教、身正為范，使初中生自然而然地樹立品德意識(shí)。

比如在國(guó)慶節(jié)期間，筆者組織學(xué)生閱讀了革命題材小說(shuō)，并組織學(xué)生觀看了新中國(guó)成立以來(lái)幾次重要的閱兵典禮。筆者在觀看升旗儀式時(shí)，會(huì)自發(fā)地面向國(guó)旗行注目禮，并告訴學(xué)生要仰視，保持安靜，始終心懷敬畏、感恩之情。我們生活在和平年代，要始終銘記歷史，更要感恩生活，珍惜革命先輩的奮斗成果，要勇敢承擔(dān)新時(shí)代的社會(huì)責(zé)任，做一名愛國(guó)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌辍９P者主動(dòng)向?qū)W生分享了自己在教育改革道路上參加的培訓(xùn)、接受的挑戰(zhàn)，以及在成長(zhǎng)道路上始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”不動(dòng)搖的信念，向?qū)W生展現(xiàn)了自己對(duì)黨和國(guó)家的熱愛與擁護(hù)，告訴學(xué)生每個(gè)人的成功都是靠不斷拼搏奮斗與艱辛努力獲得的，希望學(xué)生能保持奮斗熱情，努力讓自己變得更加優(yōu)秀，做新中國(guó)的接班人。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念，要始終關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)育、精神體驗(yàn)與社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，這有利于改善學(xué)生的成長(zhǎng)態(tài)度，使其能在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活中保持良好的拼搏精神。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)滲透德育理念，既要通過(guò)情境啟發(fā)優(yōu)化學(xué)生的品德意識(shí)，也要重視閱讀活動(dòng)的人文教育功能，積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源，開展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)日常的言傳身教與品德啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生傳承高尚品德，使初中生順利實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。