摘要：文化符號作為文化傳承和表達的載體，在當代社會中具有重要的意義和影響。百年來，中國共產(chǎn)黨對中華文化符號的傳承促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識和文化精髓與現(xiàn)代價值觀相融合，開創(chuàng)了宣傳思想文化工作新局面。中國共產(chǎn)黨對中華文化符號的傳承與創(chuàng)新，對于彰顯政黨使命、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動“第二個結(jié)合”深入發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、增強中華民族的文化自信、提升國家文化軟實力和中華文化影響力具有重大意義。

關(guān)鍵詞：中華文化符號；百年傳承；中華文化影響力；文化自信

中圖分類號：D25：G122" " " 文獻標識碼：A" " " 文章編號：1672-6359（2024）05-0016-06

基金項目：國家社會科學基金項目“紅色文化引領(lǐng)人民精神生活共同富裕研究”（22BKS173），東北林業(yè)大學鑄牢中華民族共同體意識專項課題“鑄牢中華民族共同體意識視域下紅色文化符號的挖掘整理研究”（DGYZY2024-06），中央高?；痦椖俊叭嫱七M鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)民精神生活的新需要及引導策略研究”（2572022DE16）階段性成果。

作者簡介：楊麗艷，博士，東北林業(yè)大學馬克思主義學院教授，博士生導師，研究方向：馬克思主義中國化；席雅鑫，東北林業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

符號是文化意義的載體。我國歷史深邃且璀璨，在漫長的發(fā)展歷程中不斷孕育和衍生出獨特的符號體系。這些符號不僅是歷史的見證，更是民族文化特色的獨特表達。中華文化符號是中國傳統(tǒng)文化資源的集中展現(xiàn)之一，具有獨特的文化內(nèi)涵與豐富多彩的表現(xiàn)形式。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終注重對中華文化符號的傳承和創(chuàng)新，構(gòu)筑了中華民族共有的精神家園。這不僅涉及對中國悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的持續(xù)性發(fā)掘和創(chuàng)新性繼承，也涉及將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造政治性強、內(nèi)涵豐富、意蘊厚重、接受度高的中華文化符號和形象，[1]從而在新時代背景下不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。[2]

一、中國共產(chǎn)黨百年傳承中華文化符號的歷史軌跡

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就非常重視宣傳工作在意識形態(tài)領(lǐng)域的重要性。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持“兩個結(jié)合”，始終堅守馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，形成了一套獨具特色的宣傳策略。中華文化符號作為這一策略的重要組成部分，在塑造黨的形象、傳播黨的主張、凝聚社會共識等方面發(fā)揮了不可替代的作用。

（一）新民主主義革命時期

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在宣揚革命理念時，常常會借鑒和引用一些鮮明的中華文化符號如紅旗、五角星等，以吸引更多民眾參與革命。同時，中國共產(chǎn)黨嘗試將一些傳統(tǒng)價值觀念與革命理念相結(jié)合，用以弘揚愛國主義、革命精神等，通過重新解釋和利用中華文化符號來促進民族團結(jié)進步，推動革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

書法是中華傳統(tǒng)文化的重要符號之一，筆墨意象中融入了書法家的詩意憧憬與情感抒發(fā)能夠引起觀眾的共鳴，從而促進社會和諧穩(wěn)定。書法作為一種獨特的藝術(shù)形式和文化符號，被廣泛運用于制作標語、傳單和宣傳畫等宣傳材料，通過其獨特的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力，有效地傳播了革命理念和思想。以毛澤東為代表的書法家們通過書寫革命口號、標語和宣傳語，將革命精神融入書法作品中，使革命理念更加深入人心。積極向上的書法作品，讓人民感受到革命的希望和力量，從而增強凝聚力和向心力，促進革命隊伍的穩(wěn)定和團結(jié)，為革命的勝利作出積極的貢獻。這一時期，中國共產(chǎn)黨將革命理念與文化符號相結(jié)合，使宣傳工作更具有民族特色和文化底蘊，為革命斗爭提供了有力的思想武器。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期

從新中國成立到改革開放前夕，中國共產(chǎn)黨通過對中華文化符號的深入發(fā)掘和創(chuàng)造性運用，成功地鞏固了新生的人民政權(quán)，為社會主義制度的建立和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，為中國特色社會主義道路的探索與開拓提供了有力的文化支撐。一方面，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)沿用革命時期的中華文化符號，如把國徽、國歌等作為國家的象征和標志；另一方面，黨開始探索新的中華文化符號，如人民大會堂、民族團結(jié)誓詞碑、長征國家文化公園等，這些符號既體現(xiàn)了社會主義建設(shè)的成就，也展示了中華民族的精神風貌。在這一時期，中國共產(chǎn)黨強調(diào)要尊重傳統(tǒng)文化，并將其視為國家和民族的寶貴遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)節(jié)日符號“春節(jié)”被定為法定節(jié)假日，強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會生活中的重要地位；同時，強調(diào)要傳承經(jīng)典文化，以培養(yǎng)人民群眾對自身傳統(tǒng)文化的認同感。1957年，毛澤東提出堅持“為人民服務(wù)，為社會主義國家服務(wù)”，系統(tǒng)闡明了中國共產(chǎn)黨的道德規(guī)范歸根到底就是“為人民服務(wù)”，為社會主義文化建設(shè)指明了發(fā)展方向。

歌謠作為一種文化符號，以簡潔、朗朗上口的方式表達特定的情感、故事或者信息，通過口耳相傳的方式在民間廣泛傳播，是傳統(tǒng)文化的載體。特別是在1949年新中國成立后，隨著時代的變遷，以戰(zhàn)爭、革命為主題的歌謠逐漸融入并豐富了新中國的文藝體系，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化的尊重與繼承，也彰顯了其在新的歷史時期對文藝工作的引領(lǐng)與推動。20世紀50年代，更是集中刊印了一批關(guān)于革命歌謠的書籍。紅色歌謠是記錄革命與建設(shè)各階段歷史的珍貴資料，生動地展示了中華民族獨特的精神風貌和文化特色，成為連接民族情感、匯聚民族力量的重要紐帶。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

在這一時期，中國共產(chǎn)黨對中華文化符號的傳承與創(chuàng)新給予了高度重視，同時結(jié)合新的時代特點進行創(chuàng)新發(fā)展。改革開放之初，為盡快改善國土綠化狀況，中國共產(chǎn)黨把握人類社會發(fā)展規(guī)律，對“天人合一”這一儒家文化符號進行深化拓展，在宣傳工作中持續(xù)關(guān)注人與自然的關(guān)系。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不僅把毛澤東同志“綠化祖國”的號召豐富為“植樹造林，綠化祖國，造福后代”，而且還從戰(zhàn)略高度擺正人與自然的關(guān)系；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人明確我國經(jīng)濟社會發(fā)展要走可持續(xù)發(fā)展的道路，加強環(huán)境生態(tài)和資源保護；“建設(shè)生態(tài)文明”是黨中央基于新世紀新階段中國特色社會主義新的實踐要求而創(chuàng)立的科學發(fā)展觀之重要組成部分，正是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動體現(xiàn)。

（四）中國特色社會主義新時代

中國共產(chǎn)黨從眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉標志性的文化符號，并對其進行創(chuàng)新性發(fā)展，以此為抓手激發(fā)文化自信，從而更好地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)生動力和凝聚力。在新時代背景下，中國共產(chǎn)黨高度重視傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的深度融合，致力于對中華文化符號的傳承與創(chuàng)新。

首先，中國共產(chǎn)黨在宣傳中注重挖掘中華文化符號的時代價值，通過深入研究和分析中華文化符號的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，結(jié)合新時代的特點和要求，提煉出符合當代社會發(fā)展需要的文化元素和價值觀念。這些元素和觀念被廣泛應(yīng)用于中國共產(chǎn)黨的各種宣傳活動中，成為推動文明發(fā)展的重要力量。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號的“和合”文化，在展現(xiàn)中華文化智慧的同時更在國際舞臺上發(fā)揮了積極作用，為構(gòu)建人類命運共同體提供了重要的價值指引。黨的十八大以來，習近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了東方智慧，是中國古代大同世界理想在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

其次，中國共產(chǎn)黨在宣傳中強調(diào)中華文化符號的創(chuàng)新表達，通過運用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)意手法，將中華文化符號進行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，使其以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)在公眾面前。例如，通過影視、動漫、游戲等文化產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素融入其中，讓人們在欣賞藝術(shù)作品的同時，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨還注重在宣傳中推動中華文化符號的國際傳播，通過舉辦文化交流活動、參加國際文化展覽等方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示給世界各地的人們，增強中華文化的國際影響力。中國共產(chǎn)黨成功實現(xiàn)了對中華文化符號的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展，更好地傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)注入了活力，為國家的繁榮穩(wěn)定和民族的偉大復興提供了強大的文化支撐。

二、中國共產(chǎn)黨百年傳承中華文化符號的基本規(guī)律

習近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3]百余年來，中國共產(chǎn)黨注重對中華文化符號的傳承，在繼承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動下，深入挖掘這一文化寶庫中的核心思想觀念、獨特人文精神以及道德規(guī)范，把傳統(tǒng)文化價值與當代審美追求融合起來，把中華文化表達和現(xiàn)代科技結(jié)合起來。在時代變遷的過程中，中國共產(chǎn)黨對文化符號的繼承創(chuàng)新形成了獨特的規(guī)律，激活了中華文化符號的生命力。

（一）傳統(tǒng)價值觀的持續(xù)性挖掘

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。[4]在宣傳工作中，黨注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中汲取精華，深入研究和挖掘提煉中華文化符號，而中國思想和政治傳統(tǒng)又給中國共產(chǎn)黨提供了源源不斷的精氣神。例如，儒家重視“樂”與“藝”，其實質(zhì)就是強調(diào)文藝在宣傳中的教化功能。百余年來，以馬克思主義為指導思想的中國共產(chǎn)黨持續(xù)挖掘傳統(tǒng)文藝觀中的精華，始終重視文藝在宣傳工作中的社會作用，堅持“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”。[5]中國共產(chǎn)黨在歷史唯物主義之上對“文以載道”這一儒家文化符號進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進一步拓寬了“文”“道”的歷史向度。毛澤東強調(diào)，文藝工作者要堅持將歷史唯物主義貫穿于文藝創(chuàng)作當中；鄧小平強調(diào)社會主義文藝必須表現(xiàn)歷史發(fā)展的趨勢；江澤民則指出民族精神體現(xiàn)在人民的奮斗歷程中；胡錦濤強調(diào)，文藝工作者要牢固樹立歷史唯物主義觀點，不朽的文藝經(jīng)典往往滲透著歷史積淀的體驗和哲理。[6]十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進一步對傳統(tǒng)價值觀進行豐富和發(fā)展，站在“兩個大局”的戰(zhàn)略高度，對黨的文藝工作給予了前所未有的重視，明確提出了以人民為中心的創(chuàng)作導向，構(gòu)建具有鮮明時代特色和中華民族特色的文化符號。在這一階段，“文以載道”這一傳統(tǒng)文藝觀被賦予新的歷史意義，走向了一個全新的高度。中國共產(chǎn)黨注重深入探尋傳統(tǒng)文化的精髓，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些核心命題和我們的時代結(jié)合起來，把中華文化繁榮興盛和中華民族偉大復興結(jié)合起來，堅持對傳統(tǒng)價值觀的持續(xù)性挖掘這一基本規(guī)律，不僅有助于加強中國共產(chǎn)黨的組織建設(shè)，進一步推動中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更為實現(xiàn)中國夢注入了深厚的精神動力和文化底蘊。

（二）節(jié)日文化符號的現(xiàn)代化表達

現(xiàn)代化是指以科學技術(shù)、信息化及全球化等為標志的社會進程，是現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的必然趨勢。在這一大背景下，傳統(tǒng)節(jié)日也需要適應(yīng)現(xiàn)代化的需求和要求，尋求新的內(nèi)涵和意義。傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化表達是指將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的需求相結(jié)合，賦予其新的內(nèi)涵和意義。通過現(xiàn)代化表達，傳統(tǒng)節(jié)日可以更好地適應(yīng)當代社會的發(fā)展和人們的生活方式，同時也能夠保留傳統(tǒng)的文化特色和價值觀念。中國共產(chǎn)黨在宣傳中對傳統(tǒng)節(jié)日進行了現(xiàn)代化的解讀，旨在強化這些節(jié)日背后的文化內(nèi)涵和社會意義。

一方面，中國共產(chǎn)黨注重突出傳統(tǒng)節(jié)日獨特的社會文化價值。在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)節(jié)日需要更多地強調(diào)其文化價值和歷史意義，突出其作為文化傳承載體和民族精神的重要性。例如春節(jié)是中國文化中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，代表著家庭的團聚、祖孫情感的傳承、戶戶福祉的分享、社會和諧的呈現(xiàn)，在新時代被中國共產(chǎn)黨賦予了弘揚社會主義核心價值觀的新含義。

另一方面，中國共產(chǎn)黨強調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日具有現(xiàn)代化的創(chuàng)新意義。在現(xiàn)代社會中，人們的生活方式和思維方式發(fā)生了巨大變革。因此傳統(tǒng)節(jié)日需要更好地融合現(xiàn)代化元素，以滿足現(xiàn)代社會對于文化娛樂、旅游等方面的需求?！蛾P(guān)于組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的通知》強調(diào)，要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化“我們的節(jié)日”主題活動，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日組織開展內(nèi)涵豐富的文化活動，不斷滿足人民群眾精神文化需求，引導廣大群眾在積極參與中厚植家國情懷，凝聚團結(jié)奮進的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨以傳統(tǒng)節(jié)日為契機持續(xù)推進移風易俗，增進對中華文化符號時代價值的現(xiàn)代化表達，增強人民對于傳統(tǒng)文化的認同感和國家的歸屬感。

（三）符號表達方式的創(chuàng)新性再現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨致力于將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義文化，倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。同時，通過文化創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨也在不斷塑造符合當代時代精神的新文化符號，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。中國共產(chǎn)黨在宣傳工作中，對中華文化符號的創(chuàng)新有自己的獨特立場和實踐。

一方面，在對中華文化符號內(nèi)涵進行定位和傳承時，中國共產(chǎn)黨立足社會發(fā)展現(xiàn)實，將歷史性和時代性相結(jié)合，賦予中華文化符號新的表現(xiàn)形式，拉近中華文化符號與人們之間的距離，讓傳統(tǒng)文化“活”在當下。例如，中國共產(chǎn)黨借助創(chuàng)意實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的深度融合，展現(xiàn)出獨特的文化魅力。借助故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式，中國共產(chǎn)黨將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入現(xiàn)代設(shè)計理念中，結(jié)合當下人們的文化需求打造出獨具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品。對中華文化符號進行現(xiàn)代化設(shè)計，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代獲得新的生機，不僅豐富了人民的精神文化生活，也進一步提升了中華文化的國際影響力。

另一方面，在對待歷史和文化符號的宣傳中，中國共產(chǎn)黨不斷探索創(chuàng)新性的再現(xiàn)方式。在當今信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，中國共產(chǎn)黨適應(yīng)現(xiàn)代社會傳播方式的深刻變化，創(chuàng)新活動載體，豐富活動形式，發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺和手段的作用，綜合運用報紙、電臺、電視臺、“兩微一端”“學習強國”“快手”等各級各類媒體，對傳統(tǒng)故事、歷史事件、文化符號進行創(chuàng)新性詮釋和呈現(xiàn)，使中華文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生，同時確保其核心價值得到傳承，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合。例如，歷史博物館通過多媒體技術(shù)讓文物“活”起來，讓觀眾更好了解展覽和文物符號背后的一些史實，為廣大人民群眾文化自信和文化自覺的形成與提升提供良好的條件；依托5G、AR，節(jié)目《唐宮夜宴》將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美地呈現(xiàn)在舞臺上，在世人面前再現(xiàn)了中華文物寶藏獨特的輝煌成就。中國共產(chǎn)黨始終堅持融匯古今，注重符號與現(xiàn)代科技的完美融合這一發(fā)展規(guī)律，在中華文化符號的傳承與創(chuàng)新中證明了中華文明的無限魅力。

三、中國共產(chǎn)黨百年傳承中華文化符號的價值意蘊

百余年來，中國共產(chǎn)黨對中華文化符號的創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也展示了中國共產(chǎn)黨的智慧與創(chuàng)造力，對于弘揚社會主義核心價值觀，增強中華民族的文化認同與文化自信，提升國家文化軟實力具有重要意義。

（一）彰顯本色和政黨使命，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號銘刻著中華民族共有的文化基因，是中華民族共同體意識的凝練表達，展現(xiàn)了中華文化最深沉的文明印記。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和力量，將其作為推動國家發(fā)展的強大精神動力。同時，中國共產(chǎn)黨也根據(jù)時代發(fā)展的需要，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機和活力。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，欣賞祖國壯麗秀美的山川河流，體悟中華詩詞的韻律之美、書法的筆走龍蛇、繪畫的墨色韻味、音樂的悠揚動聽以及武術(shù)的剛?cè)岵戎腥A文化符號所蘊含的深厚意蘊，通過運用現(xiàn)代化科技手段和創(chuàng)意手法對中華文化符號進行現(xiàn)代化表達，創(chuàng)造出了更加豐富多彩的文化成果，滿足人民文化需求，延續(xù)了中華民族的文化血脈，保護和傳承了中華民族的文化遺產(chǎn)，促進了民族精神的傳承和發(fā)展。

（二）推動“第二個結(jié)合”深入發(fā)展，以新時代理論創(chuàng)新建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

“第二個結(jié)合”是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的重要力量。中國共產(chǎn)黨對中華文化符號的傳承與創(chuàng)新，為中華民族的持續(xù)發(fā)展注入更深層次、更基本的動力，同時推動馬克思主義基本原理與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明明確了前進方向。中華文化符號是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和象征，具有深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。這些符號不僅承載著過去的歷史記憶，更蘊含著未來的文化基因。因此，傳承中華文化符號有助于保持文化的連續(xù)性和創(chuàng)新性，推動中華文化的繁榮發(fā)展。在這個過程中，中華文化符號作為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，可以為馬克思主義中國化時代化提供豐富的思想資源和精神滋養(yǎng)。通過對中華文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性解讀，我們可以更好地理解和把握中華文化的精髓和價值追求，進而推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合。我們要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，通過深入挖掘中華文化符號的時代價值，推動中華民族現(xiàn)代文明的構(gòu)建與發(fā)展。

（三）增強中華民族的文化自信，提升國家文化軟實力和中華文化影響力

中華民族擁有超過五千年的璀璨文明歷史，為人類文明的進步留下了不可磨滅的印記。在這悠久的歷史發(fā)展中，我們孕育了眾多卓越的傳統(tǒng)文化，這些文化不僅彰顯了中華民族的獨特魅力，更是我們寶貴的文化寶藏。中華文化符號不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，更是代表中國文化走向世界的重要橋梁。十八大以來，中國共產(chǎn)黨立足中國大地，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，傳承與創(chuàng)新宣傳中華文化符號，向世界展示可信、可愛、可敬的中國形象。2023年5月，中國—中亞峰會在古都西安盛大舉行?，F(xiàn)場明快有力的古代佾舞和絢麗婀娜的芙蓉花舞等精彩表演，在紫云樓前交織成一幅大氣磅礴、如夢似幻的唐朝傳統(tǒng)迎賓畫卷，深刻展現(xiàn)了中華文化海納百川、包容并蓄的精神風貌。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，不僅充分展現(xiàn)了我國文化的獨特魅力，也為提升民族文化自信和我國的文化軟實力提供了有效途徑。百余年來，中國共產(chǎn)黨在宣傳中對中華文化符號的創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的尊重和發(fā)展，是對中國特有文化的展示和宣傳，也是中華民族文化自信的彰顯。中國共產(chǎn)黨通過對中華文化符號的重新詮釋和傳播，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚創(chuàng)新的價值內(nèi)核，讓人民更加深刻地認識和理解國家的文化底蘊，增強對中華文化的自豪感和認同感。這種文化認同和自信不僅能夠凝聚人民的共識，增強民族向心力，鑄牢中華民族共同體意識，還能夠使中國傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳播和認可。在全球語境下的今天，民族文化符號受到世界普遍的關(guān)注。[6]中華文化符號高度凝練了中華民族的文化底蘊，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征與標志，也是中國與世界文化交流互鑒的橋梁和紐帶。通過對中華文化符號的創(chuàng)新和宣傳，中國共產(chǎn)黨能夠向世界展示中華文化的魅力，從而增強國家在國際舞臺上的話語權(quán)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神支持和文化保障。

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（責任編輯：胡愛敏）

Historical Trajectory， Basic Laws and Value Implications： Triple Dimensions of the Chinese Cultural Symbols Inherited by the CPC over the Century

YANG Liyan ， XI Yaxin

（Northeast Forestry University，Harbin 150040）

Abstract： Cultural symbols， as carriers of cultural inheritance and expression， are of great significance and influence in contemporary society. Over the past hundred years， the CPC's inheritance of Chinese cultural symbols has promoted the integration of the spiritual markers and cultural essence of the excellent traditional Chinese culture with modern values， and created a new situation for propaganda， ideological and cultural work. The" CPC's inheritance and innovation of Chinese cultural symbols is of great significance for manifesting the CPC's identity and mission， inheriting the excellent traditional Chinese culture， promoting the in-depth development of" “the second combination”， building the modern civilization of the Chinese nation with the theoretical innovations of the new era， strengthening the cultural self-confidence of the Chinese nation， and enhancing the country's cultural soft power and influence of the Chinese culture.

Keywords： Traditional Cultural Symbols; Inheritance of a Century; Chinese Cultural Influence;Cultural Self-Confidence