摘要：當(dāng)涂民歌是一種深植于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣的文化現(xiàn)象，它以鮮明的地方色彩見稱，成為一種蘊(yùn)含著地方記憶與情感的民間藝術(shù)形式。當(dāng)涂民歌憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，贏得了廣泛的民眾喜愛。本文首先探討了當(dāng)涂民歌的三大特點(diǎn)：題材特征、體裁形式和藝術(shù)形態(tài)；接著，文章對《唱得綠海泛清波》進(jìn)行了音樂形態(tài)分析，包括旋律特點(diǎn)和聲與配器以及形式與結(jié)構(gòu)。文章還深入探討了這首歌曲的演唱技巧與表現(xiàn)手法，如發(fā)聲方法、聲音特色和舞臺表現(xiàn)力；最后，文章分析了《唱得綠海泛清波》的文化內(nèi)涵與傳承價值，強(qiáng)調(diào)了其在地域文化元素、民風(fēng)民俗反映以及當(dāng)代傳承與保護(hù)方面的重要性。

關(guān)鍵詞：當(dāng)涂民歌；音樂形態(tài)；演唱；《唱得綠海泛清波》

隨著人類社會踏入二十一世紀(jì)，農(nóng)耕時代逐漸成了過去。我國的傳統(tǒng)民俗面臨著不同的命運(yùn)：一些已然消失，一些被視為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而另一些則正處于傳承和保護(hù)的挑戰(zhàn)之中。為了保持這些寶貴的文化遺產(chǎn)的生命力，我們必須加強(qiáng)對它們的了解、保護(hù)和繼承。作為民族文化和藝術(shù)不可或缺的一部分，民歌需要得到妥善的保護(hù)和傳承。民歌是民間傳唱的歌曲，它們經(jīng)過時間的沉淀，由人們口口相傳，不斷地琢磨和演繹，融入了歷代人民的智慧結(jié)晶。至今，當(dāng)涂民歌的曲目已超過四十首，成為中華民間音樂寶庫中的瑰寶，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

一、當(dāng)涂民歌的特點(diǎn)

（一）題材特征

當(dāng)涂民歌蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容，觸及了當(dāng)?shù)孛癖娚畹亩鄠€層面。這些歌曲大致可以被分為對四季更迭中自然景觀的敬仰與頌揚(yáng)；民間歌謠記錄了人們的生產(chǎn)活動和日常生活，描繪了出生、成長、家庭與婚姻以及死亡的哀思；戀愛型民歌則表現(xiàn)了男女之間的感情交流和婚戀生活；還有一些歌曲帶有幽默詼諧的色彩，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜ぢ勢W事。地理環(huán)境為民歌提供了一種穩(wěn)定的表現(xiàn)形態(tài)。當(dāng)涂民歌發(fā)源的地區(qū)擁有稻田、山地、農(nóng)田和旱地等多樣化的地形，整體呈現(xiàn)出“一山三水六分田”的格局，不同地域的居民有著各自的勞作方式和生活習(xí)俗，這造就了民歌在類別和風(fēng)格上的多樣性。不同的生活環(huán)境和生活方式，以及演唱場合的差異，都賦予了民歌獨(dú)特的地域特色。例如，扭秧歌和舂米歌是稻作區(qū)人民創(chuàng)造的歌曲；采桑歌和茶歌則源自農(nóng)作物種植和收獲地區(qū)；在農(nóng)田里，農(nóng)民們共同勞動時，為了統(tǒng)一節(jié)奏、提振精神，會唱起如勞動號子這樣激昂的歌；而更加抒情、表達(dá)各種情感的曲目，則被稱作歌謠。

（二）體裁形式

當(dāng)涂民歌的形成與其地形特征“一山、三水、六分田”緊密相關(guān)，這種特殊的地理環(huán)境孕育了豐富多樣的歌曲形式，如勞動號子、民歌、小調(diào)、舞歌和風(fēng)俗禮儀歌等。勞動號子源自人們在生產(chǎn)活動中，根據(jù)特定的勞動節(jié)奏創(chuàng)作出的歌曲，這些歌曲韻律優(yōu)美、富有節(jié)奏感，通常是一人領(lǐng)唱，眾人應(yīng)和。例如，《打麥歌》和《春米號子》就是典型的勞動號子。民歌則是在田野中演唱的歌曲，其旋律和節(jié)奏充滿活力，表達(dá)了濃郁的情感。民歌多采用獨(dú)唱或?qū)Τ问?，不依賴樂器伴奏，用以自由表達(dá)歌者的情緒。小調(diào)作為一種流行的民歌形式，適用于各種慶祝場合。

通過對當(dāng)涂民歌的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些歌曲廣泛采用了三言、五字句、七言等句式，最初是通過口口相傳的方式流傳下來。它們的歌詞充滿了美感，隨著時間的流逝，這些歌曲得到了發(fā)展和記錄。當(dāng)涂民歌的地域特色與其方言的音韻和特點(diǎn)密切相關(guān)，許多作品中融入了擬聲詞和感嘆詞，增強(qiáng)了作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)。

（三）藝術(shù)形態(tài)

要對《唱得綠海泛清波》這首當(dāng)涂民歌進(jìn)行更細(xì)致的音樂形態(tài)與演唱分析，首先應(yīng)具體地剖析其旋律結(jié)構(gòu)、調(diào)式運(yùn)用、節(jié)奏變化和曲式布局等方面，將分析聚焦于歌曲的具體小節(jié)上，以便更精確地理解其音樂特色和藝術(shù)表達(dá)。首先，旋律上，《唱得綠海泛清波》可能采用的是典型的五聲調(diào)式音階（宮、商、角、征、羽），但具體如何在旋律中應(yīng)用這一調(diào)式，需通過分析特定小節(jié)的音高變化來具體展示。例如，假設(shè)歌曲的開頭四小節(jié)主要運(yùn)用了“宮、商、角”三個音級構(gòu)建旋律，那么可以具體指出這種選擇如何與歌曲的情感表達(dá)和地域特色相契合。

其次，在節(jié)奏上，《唱得綠海泛清波》可能在不同段落使用2/4、3/4或4/4的拍號，具體分析時，可以指出這些節(jié)奏的變化分布在哪些小節(jié)，以及它們?nèi)绾斡绊懜枨牧鲃有院捅憩F(xiàn)力。

再次，曲式上，如果《唱得綠海泛清波》采用了簡單的重復(fù)或?qū)Ρ刃问剑梢跃唧w說明哪些小節(jié)構(gòu)成了A段，哪些小節(jié)構(gòu)成了B段，以及這種結(jié)構(gòu)如何服務(wù)于歌曲主題和情感展現(xiàn)。

最后，演唱方式方面，可以探討如何在具體的小節(jié)中運(yùn)用不同的聲音質(zhì)地和潤腔技巧來表達(dá)歌曲的情感。

二、當(dāng)涂民歌《唱得綠海泛清波》音樂形態(tài)分析

（一）旋律特點(diǎn)分析

《唱得綠海泛清波》以其獨(dú)特的音樂特色，展現(xiàn)了當(dāng)涂民歌的豐富內(nèi)涵和地域特色。這首歌的旋律特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

音樂節(jié)拍與速度：采用2/4拍的節(jié)奏結(jié)構(gòu)，賦予歌曲一種舒緩而又不失節(jié)奏感的特質(zhì)。其演奏速度的選擇（如Andante溫和的行板速度）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了旋律的優(yōu)雅與流暢，為聽者提供了一種平和而又充滿動感的聽覺體驗(yàn)。

旋律構(gòu)造：全曲共28個小節(jié)，旋律線條在這些小節(jié)中通過對稱或重復(fù)的樂句結(jié)構(gòu)展開，不僅使旋律更易于被記憶，也增強(qiáng)了歌曲的整體協(xié)調(diào)性和表現(xiàn)力。例如，如果前8小節(jié)作為一個主題單元出現(xiàn)，通過在第9至16小節(jié)中的變奏或重復(fù)，來加強(qiáng)旋律的表達(dá)深度。

調(diào)式與音階運(yùn)用：屬于升F羽五聲調(diào)式的選擇，反映了當(dāng)涂民歌對傳統(tǒng)音樂元素的繼承和創(chuàng)新。通過在旋律中巧妙地應(yīng)用五聲音階或七聲音階，以及偶爾融入的宮調(diào)、商調(diào)等中國傳統(tǒng)調(diào)式，這首歌曲構(gòu)建了一種獨(dú)特的音樂風(fēng)格，既保留了民歌的傳統(tǒng)韻味，又增添了新的表現(xiàn)力。

節(jié)奏與旋律的配合：通過大量運(yùn)用大附點(diǎn)節(jié)奏、大切分和二分音符等不同類型的節(jié)奏元素，賦予歌曲旋律以豐富的節(jié)奏變化和彈性。這種旋律與節(jié)奏的設(shè)計，使得歌曲能夠更好地表達(dá)歌詞的情感，使每個音符都充滿了表現(xiàn)力。

（二）和聲與配器分析

《唱得綠海泛清波》這首當(dāng)涂民歌在和聲與配器方面展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它的和聲結(jié)構(gòu)通常保持簡潔，以突出那優(yōu)美動聽的旋律線條，同時注重和聲與主旋律之間的和諧共鳴，利用和聲來增強(qiáng)音樂的情感深度。在不同的演出或錄音版本中，為了豐富音樂的層次感，經(jīng)常會加入精心編排的和聲部分，這些和聲雖不復(fù)雜，但恰到好處地襯托了主旋律，增添了歌曲的表現(xiàn)力。

在樂器的選擇上，《唱得綠海泛清波》傾向于使用二胡、笛子、琵琶等傳統(tǒng)中國民族樂器，這些樂器的獨(dú)特音色為歌曲帶來了濃郁的地方特色。同時，為了增加音樂的多樣性和深度，有時也會融入西洋樂器，如鋼琴和小提琴，這樣的融合不僅擴(kuò)展了音樂的表現(xiàn)范圍，也為聽眾提供了更加豐富多彩的聽覺體驗(yàn)。

在編配特色方面，根據(jù)歌曲的風(fēng)格和情感需求，進(jìn)行精心的編排。通過不同樂器的組合和交替演奏，展現(xiàn)出音樂的動態(tài)變化和情感起伏，同時，對音色搭配和音響效果的考量也至關(guān)重要，以確保整首歌曲的和諧統(tǒng)一和美感。

（三）形式與結(jié)構(gòu)分析

當(dāng)涂民歌《唱得綠海泛清波》在形式與結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)了其豐富的語言表達(dá)和完整的音樂結(jié)構(gòu)。這首歌曲的曲調(diào)多樣，唱法獨(dú)具特色，它以其簡練且對稱的旋律結(jié)構(gòu)，易于傳唱，深入人心。歌曲往往由重復(fù)的樂句組成，這種設(shè)計不僅便于民間流傳，也在聽眾心中留下了深刻的印象?！冻木G海泛金波》的曲式結(jié)構(gòu)可以劃分為六個段落，形成一個單一主體的結(jié)構(gòu)。它的呈現(xiàn)形式遵循著abcdbc的模式。在重新編排的版本中，《唱的綠海泛金波》保持了其原始的調(diào)式、曲式、風(fēng)格、節(jié)奏和旋律進(jìn)行方式，僅僅進(jìn)行了一些細(xì)微的調(diào)整。新編排的譜子增加了一個前奏部分，以此來吸引聽眾的注意力，并引入整首曲子。在構(gòu)成元素的運(yùn)用上，副歌部分強(qiáng)化了歌曲的主題和情感，而橋段則巧妙地連接了不同的部分，增加了音樂的變化和層次，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造性。

三、當(dāng)涂民歌《唱得綠海泛清波》演唱技巧與表現(xiàn)手法

（一）發(fā)聲方法與聲音特色

在《唱得綠海泛清波》的演唱中，發(fā)聲方法與聲音特色共同構(gòu)成了這首歌曲的獨(dú)特魅力。運(yùn)用正確的呼吸技巧和發(fā)聲方法，如腹部呼吸和喉嚨放松，使得歌聲不僅悠揚(yáng)動聽，而且富有穿透力，同時保持了聲音的純凈和真實(shí)感。根據(jù)情感的表達(dá)需求，巧妙運(yùn)用顫音、滑音等技巧，以增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力和感染力。

當(dāng)涂民歌的聲音特色在于其清澈、自然和質(zhì)樸的質(zhì)感，這就要求歌手具備出色的音色控制能力，能夠根據(jù)不同的歌詞內(nèi)容和旋律變化，調(diào)整聲音的色彩和強(qiáng)度。在演唱《唱得綠海泛清波》時，這種能力顯得尤為重要，因?yàn)楦枋中枰ㄟ^聲音傳達(dá)出濃郁的地方特色和深刻的情感內(nèi)涵。

（二）演唱技巧分析

《唱得綠海泛清波》的演唱技巧分析揭示了歌手在演繹這首歌曲時所需具備的高超技能。首先，歌手需要擁有出色的呼吸控制能力，利用腹部呼吸來保持穩(wěn)定的氣息支持，這對于確保歌聲的悠揚(yáng)和穿透力至關(guān)重要。在處理長音和跳躍旋律時，歌手必須保持音準(zhǔn)和音量的穩(wěn)定性，這要求其具備良好的音樂素養(yǎng)和技術(shù)水平；其次，在音色變化與情感表達(dá)方面，歌手需要根據(jù)歌詞的內(nèi)容和旋律的走向，靈活運(yùn)用聲音的明暗、厚薄調(diào)整，以及顫音、滑音等技巧，來傳遞不同的情感層次，從而使得歌曲的演繹更加豐富和動人；最后，在咬字與吐字的藝術(shù)處理上，歌手強(qiáng)調(diào)每個字的清晰發(fā)音和韻律美，這不僅有助于增進(jìn)聽眾對歌詞的理解，也體現(xiàn)了地方語言的特色。

（三）舞臺表現(xiàn)力與互動方式

當(dāng)涂民歌《唱得綠海泛清波》的舞臺表現(xiàn)力與互動方式體現(xiàn)在其獨(dú)特的演唱風(fēng)格和表演形式上。當(dāng)涂民歌是一種傳統(tǒng)的音樂形式，它不僅包含了豐富的曲調(diào)和語言特色，還蘊(yùn)含了深厚的文化價值和歷史淵源。在舞臺上，演唱者通過高亢而甜潤的曲調(diào)，結(jié)合地方特色的表演風(fēng)格，展現(xiàn)出當(dāng)涂民歌的魅力。

在舞臺表現(xiàn)力方面，演唱者需要具備強(qiáng)烈的情感表達(dá)能力和對歌曲深刻的理解。這包括對音律、咬字、旋律的精確掌握，以及情感的真摯抒發(fā)。通過口耳相傳的教學(xué)方式，傳承人將當(dāng)涂民歌的精髓傳遞給下一代，確保了這門藝術(shù)形式的原汁原味和生命力。此外，互動方式也是當(dāng)涂民歌表演的重要組成部分。演唱者和觀眾之間的互動通常通過歌聲和肢體語言來實(shí)現(xiàn)，演唱者會通過眼神和面部表情與觀眾建立聯(lián)系，營造出一種親切和諧的氛圍。

四、《唱得綠海泛清波》的文化內(nèi)涵與傳承價值

《唱得綠海泛清波》最能反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在天地間勞作的歌曲，這是當(dāng)涂民歌中屬于“秧歌”類的民歌，也可以稱作“田歌”，顧名思義，就是百姓在田地里辛勤勞動時，所創(chuàng)作出的當(dāng)涂方言的歌曲。這種歌曲有些像號子，一個人先領(lǐng)唱，其他眾人們跟著后面和，不過當(dāng)涂民歌是以女聲領(lǐng)唱，沒有男聲領(lǐng)唱，這種像號子的當(dāng)涂創(chuàng)作民歌，也可以稱為“秧號子”或者是“田號子”。但完全是兩種風(fēng)格，“秧號子”的節(jié)奏比較舒緩、簡單，旋律婉轉(zhuǎn)自由，優(yōu)美動聽?，F(xiàn)在傳承和演唱的曲譜則是經(jīng)過修改和改編而成的。最早在傳統(tǒng)當(dāng)涂民歌的范疇里，在后來新編當(dāng)涂民歌的出現(xiàn)后，此曲就有了變化，不過整體上是沒有脫離原有的風(fēng)格和藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）歌曲中的地域文化元素

《唱得綠海泛清波》是一首蘊(yùn)含著濃厚當(dāng)涂地域特色的民歌，它以女聲領(lǐng)唱的形式，生動地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在田間勞作時的生活場景和情感狀態(tài)。作為一首“秧歌”，這首歌曲通常伴隨著農(nóng)業(yè)勞動演唱，其旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，節(jié)奏舒緩簡單，非常適合勞動者在耕作時同步歌唱，既調(diào)節(jié)了勞動節(jié)奏，又體現(xiàn)了農(nóng)民對土地的深厚感情及對豐收的期盼。通過使用當(dāng)涂方言進(jìn)行演唱，這首歌曲不僅增強(qiáng)了地方色彩，也成了文化傳承的重要載體。方言的運(yùn)用使得歌曲更加貼近當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睿鰪?qiáng)了歌曲的親切感和認(rèn)同感，使得它在民間廣為流傳。《唱得綠海泛清波》的傳唱，不僅保留了傳統(tǒng)當(dāng)涂民歌的藝術(shù)內(nèi)涵，還融入了適度的創(chuàng)新，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，同時繼續(xù)保持獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

（二）歌曲對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的反映

《唱得綠海泛清波》這首當(dāng)涂民歌不僅在音樂形態(tài)上獨(dú)樹一幟，更深刻地反映了該地區(qū)的民風(fēng)民俗。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這首歌曲融合了當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ匀痪吧臒釔?、對勞動的尊重以及社交互動和文化娛樂的方式，成為生活?xí)俗和精神風(fēng)貌的一部分。它的歌詞內(nèi)容和旋律風(fēng)格描繪了當(dāng)涂縣豐富的文化沉淀和歷史傳統(tǒng)，如“姑孰八景”的贊美，既體現(xiàn)了自然之美，也是地方歷史文化的象征。此外，歌曲中方言的使用和傳唱方式展現(xiàn)了語言特色和社會習(xí)俗。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)涂民歌得到了有效的傳承和保護(hù)，通過國家級非遺傳承人陶小妹等人的演繹，這首歌不僅在國內(nèi)多個場合得到展示，還登上了國際舞臺，如奧地利維也納金色大廳和聯(lián)合國總部，證明了其藝術(shù)魅力和文化自信。《唱得綠海泛清波》不只是一首動聽的歌曲，它映射了當(dāng)涂地區(qū)的歷史底蘊(yùn)、文化特色和社會生活，讓人們感受到當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞?、價值觀念和藝術(shù)審美。

（三）當(dāng)代傳承與保護(hù)措施

《唱得綠海泛清波》的當(dāng)代傳承與保護(hù)措施體現(xiàn)在多個層面，包括國家級代表性傳承人的選拔與培養(yǎng)、國際交流展示以及教育體系中的融入等。

首先，當(dāng)涂民歌通過國家級非遺傳承人陶小妹的不懈努力得到了有效的傳承和推廣。陶小妹自2008年起被批準(zhǔn)為當(dāng)涂民歌省級代表性傳承人，并在2017年成為“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會”理事，2018年更是榮膺國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)涂民歌唯一的國家級傳承人。她不僅在國內(nèi)多個重要場合進(jìn)行展演，還曾在紐約聯(lián)合國總部等地向世界展現(xiàn)當(dāng)涂民歌的獨(dú)特魅力；其次，在國際交流方面，當(dāng)涂民歌也有著積極的展示。《請到當(dāng)涂歌鄉(xiāng)走一走》等曲目曾在奧地利維也納金色大廳和聯(lián)合國總部演出，讓世界聽見了當(dāng)涂的聲音。這種國際層面的展示不僅增加了當(dāng)涂民歌的國際知名度，也為其傳承工作吸引了更多的關(guān)注和支持；最后，在教育體系內(nèi)，也有針對民歌傳承的措施實(shí)施。例如，通過設(shè)立少兒民歌組別并在學(xué)校中推進(jìn)“民歌進(jìn)校園”的活動，鼓勵青少年學(xué)習(xí)和傳唱民歌，確保了后繼有人，實(shí)現(xiàn)了代代相傳的目標(biāo)。

五、結(jié)語

《唱得綠海泛清波》是當(dāng)涂民歌中的一首極具代表性的作品，它在地方文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。這首歌曲不僅是當(dāng)涂人民情感表達(dá)和社交互動的一種方式，更是該地區(qū)豐富文化積淀和歷史傳統(tǒng)的體現(xiàn)。它將當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和歷史人物融入歌詞和旋律之中，展現(xiàn)了當(dāng)涂地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。《唱得綠海泛清波》因其藝術(shù)價值、文化內(nèi)涵以及在傳承和發(fā)展中的重要作用，而在當(dāng)涂民歌中占有不可替代的重要地位。

（作者單位：揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊錦鴻，楊錦淵.河曲民歌的音樂形態(tài)特點(diǎn)淺析[J].喜劇世界（下半月），2023（10）：38-40.

[2]張鶴.新疆博州蒙古族長調(diào)民歌的音樂形態(tài)分析——以精河縣“十三種毛色的駿馬”長調(diào)民歌為例[J].藝術(shù)大觀，2023（25）：31-33.

[3]馬佳宇.南北方民歌《繡荷包》的音樂特征與演唱研究[D].河北大學(xué)，2021.

[4]李夢捷.阜陽民歌的音樂形態(tài)與演唱風(fēng)格探析[D].安徽大學(xué)，2021.

[5]孫作東.東北滿族民歌音樂形態(tài)與演唱研究[D].東北師范大學(xué)，2018.

[6]楊詠梅.歌曲《水姑娘》的藝術(shù)特征與演唱分析[J].當(dāng)代音樂，2017（20）：68-70.

[7]王音，錢文，蘇淵超.江蘇版本《茉莉花》的音樂形態(tài)及其演唱異同[J].音樂時空，2015（02）：99-100.