摘要：新時代以來，習(xí)近平治國理政的偉大實(shí)踐中飽含著豐富的情感意蘊(yùn)，為回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問提供了強(qiáng)大力量支撐。其中，保持“初心如磐，使命在肩”的清醒堅(jiān)定“、空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的積極作為以及“功成不必在我、功成必定有我”的宏大格局，彰顯出對黨、國家與民族的擔(dān)當(dāng)之情；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、將人民立場作為政治導(dǎo)向、把人民至上作為根本追求，表達(dá)了對人民的尊重之情；熱愛、順應(yīng)與保護(hù)自然，尊重、珍視與發(fā)展歷史，堅(jiān)定文化自信、自覺與自強(qiáng)，彰顯出對自然、歷史與文化的敬畏之情；關(guān)心人類前途命運(yùn)、維護(hù)世界和平安全、促進(jìn)全球共同發(fā)展，體現(xiàn)了對世界與人類的關(guān)懷之情。上述情感的流露與表達(dá)既詮釋了習(xí)近平治國理政的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在品質(zhì)，在一定程度上揭示了新時代偉大變革的情感密碼，同時向世界傳遞了中國治理現(xiàn)代化的時代聲音，彰顯出中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：新時代；初心使命；人民立場；文化自信；人類命運(yùn)共同體

中圖分類號：D61""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""" 文章編號：1007-4767（2024）03-0067-11

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)開啟了新時代治國理政的偉大實(shí)踐，并圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，學(xué)者們主要從馬克思主義理論、政治學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科視角對習(xí)近平治國理政的理論與實(shí)踐展開了豐富研究，為深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想奠定了重要基礎(chǔ)。但已有成果大多從理論、政策、制度與技術(shù)等理性視角來研究治國理政，而從治國理政中人的因素及其情感維度開展研究的還不多。

實(shí)際上，情感不單是個體的主觀體驗(yàn)，還是影響政治行為的重要因素。馬克思認(rèn)為，情感是人類精神生活中不可或缺的一部分，是推動社會變革的重要力量；列寧則強(qiáng)調(diào)，“沒有‘人的感情’，就從來不會有也不可能有人對真理的追求”[1]，這些論述都充分肯定了情感之于理性活動的重要作用。尤其是在我國這樣一個“情本體”社會中，情感作為社會治理的重要維度，對于解釋現(xiàn)實(shí)政治生活現(xiàn)象具有重大意義［2］。中國傳統(tǒng)文化中的“道由情出”“惻隱之心”等都將“情”作為某種根本或出發(fā)點(diǎn)［3］。哈佛大學(xué)政治學(xué)教授裴宜理以情感視角研究中國革命，認(rèn)為情感在革命動員中發(fā)揮了不可忽視的作用，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的重要原因之一［4］。陳金龍等學(xué)者也從情感維度詮釋了中國共產(chǎn)黨的成功之道［5］。因而，情感不應(yīng)該簡單地作為理性的附庸或殘余的意識被舍棄，而應(yīng)與理性一同成為治理活動的重要合法性來源［6］。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在推進(jìn)治國理政的偉大實(shí)踐中飽含著對黨、國家與民族，人民，自然、歷史與文化，世界與人類的深厚情感。這些情感作為社會、歷史和文化的產(chǎn)物，既反映了習(xí)近平總書記的思想與行為，也充分彰顯了黨和國家的價(jià)值追求，深刻影響著國家與民族的前途命運(yùn)，甚至關(guān)乎世界與人類社會的發(fā)展，為習(xí)近平總書記回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問提供了強(qiáng)大的力量支撐?；诖?，系統(tǒng)考察習(xí)近平總書記在治國理政中情感發(fā)生發(fā)展的多維面向，對于當(dāng)前深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐具有重要意義。

一、對黨、國家與民族的擔(dān)當(dāng)之情

習(xí)近平總書記以“初心如磐，使命在肩”的清醒堅(jiān)定、以“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的積極作為、以“功成不必在我、功成必定有我”的宏大格局，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大中國夢作出了艱苦卓絕的努力，充分彰顯出他對黨、國家與民族的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)之情。

（一）“初心如磐，使命在肩”的清醒堅(jiān)定

“治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)”［7］6。習(xí)近平總書記將“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”作為共產(chǎn)黨人的初心使命，并向黨和人民作出了“不負(fù)重托、不辱使命”的鄭重承諾。作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，“大就要有大的樣子”［8］67，中國共產(chǎn)黨自覺以民族復(fù)興偉業(yè)和人類和平發(fā)展事業(yè)為己任。同時，“大有大的難處”，習(xí)近平總書記清醒地認(rèn)識到在新的歷史起點(diǎn)上我們黨存在“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”，如何提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，以確保馬克思主義政黨不變質(zhì)、不變色、不變味，是我們黨必須面對的時代課題。正是基于對黨和國家的熱愛與擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書記以高度的歷史自覺推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”的戰(zhàn)略布局，作為黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路；同時，將政治建設(shè)置于首位，加強(qiáng)思想建設(shè)，重視組織建設(shè)，強(qiáng)化作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)，將制度建設(shè)貫穿始終，以零容忍的態(tài)度深入推進(jìn)反腐敗斗爭。在習(xí)近平總書記的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨成功探索出跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用更加凸顯，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著提升，不斷開辟出管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。在黨的二十大上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步闡明了新時代新征程黨的使命任務(wù)，發(fā)出了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的動員令，并對黨員干部以怎樣的精神狀態(tài)走好新的趕考之路提出了“三個務(wù)必”的新要求。習(xí)近平總書記對共產(chǎn)黨人初心使命的始終堅(jiān)守、對大黨獨(dú)有難題的深刻分析、對黨的建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略謀劃，無不彰顯其高度的政治清醒和強(qiáng)烈的歷史主動，其中蘊(yùn)含的熱愛與擔(dān)當(dāng)之情成為他直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇?lián)鷷r代重任的情感支撐；此外，通過刀刃向內(nèi)的自我革命塑造了良好的政黨形象，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾對馬克思主義的信仰、對中國共產(chǎn)黨的信任和對實(shí)現(xiàn)中國夢的信心，為中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民克難制勝、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)提供了強(qiáng)大的精神力量。

（二）“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的積極作為

未來不是取決于我們今天說什么、怎么說，而是取決于我們今天干什么、怎么干。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”[9]36，這是習(xí)近平總書記繼續(xù)推進(jìn)改革開放事業(yè)的偉大宣示，也是對當(dāng)代中國發(fā)展的深刻洞悉和對今后全黨工作基調(diào)的總體規(guī)定，鮮明表達(dá)了他以真抓實(shí)干、積極作為托舉中國夢的勇氣和決心。正如馬克思所言：“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！盵10]在新時代的歷史方位下，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[8]12，但中國夢絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。面對世界百年未有之大變局，他對黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了科學(xué)部署，擘畫了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖，作出“兩步走”的戰(zhàn)略安排，構(gòu)建起新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，使實(shí)現(xiàn)中國夢有了清晰的“時間表”和“路線圖”；同時，他站在黨和國家發(fā)展全局的高度，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，以抓鐵有痕、踏石留印的實(shí)干精神狠抓落實(shí)，充分發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，帶領(lǐng)黨員干部啃了許多難啃的硬骨頭、打了許多難打的硬仗，促使許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了“歷史性變革、系統(tǒng)性重塑和整體性重構(gòu)”[11]9，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)。在第三次當(dāng)選國家主席之際，習(xí)近平總書記再次表示“強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)令人鼓舞，催人奮進(jìn)”[7]6，這既是對黨和國家強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)之情的生動詮釋，也是對民族前途命運(yùn)的有力回答，傳遞出習(xí)近平總書記治國理政的時代聲音。鐵一般的事實(shí)不斷強(qiáng)化著人民群眾對黨、國家以及中國特色社會主義的認(rèn)同，極大增強(qiáng)了人們對實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的信心與勇氣。此外，習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)“幸福不會從天降，好日子是干出來的”[12]，呼吁黨員干部摒棄投機(jī)和僥幸心理，號召人們“擼起袖子加油干”[13]9。這些親切樸素的話語引起了人們強(qiáng)烈的情感共鳴，不僅激發(fā)人民以奮發(fā)向上的精神狀態(tài)追求美好生活，也推動全社會形成崇尚實(shí)干、踏實(shí)奮進(jìn)的良好氛圍，有利于充分調(diào)動一切積極因素，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起磅礴力量。

（三）“功成不必在我，功成必定有我”的宏大格局

面對近代以來中華民族最偉大的夢想和人民對美好生活的向往，習(xí)近平總書記深知“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨”[8]144，但仍然義無反顧地?fù)?dān)起歷史使命和時代重任，堅(jiān)定地表示愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。這種宏大格局和崇高境界充分詮釋了他對黨和國家的深情大愛和擔(dān)當(dāng)之情。習(xí)近平總書記反復(fù)告誡黨員干部要有大格局、大視野，發(fā)揚(yáng)“功成不必在我，功成必定有我”的崇高精神，心懷“國之大者”，不貪一時之功，不圖一時之名，不搞急功近利的政績工程，而是要“一張藍(lán)圖繪到底”“一茬接著一茬干”[9]433。他領(lǐng)導(dǎo)推動了一系列重大改革，既做了許多老百姓看得見、摸得著的實(shí)事“，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事”[11]4，也做了許多為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)的好事。習(xí)近平總書記以“得罪千百人，不負(fù)十四億人”的決心開展了史無前例的反腐敗斗爭，下大力氣整治了一些多年未除的頑瘴痼疾，使反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并持續(xù)走向深入。新時代的偉大成就不僅展現(xiàn)了習(xí)近平總書記卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更彰顯了他的高尚情操。無論是不計(jì)個人得失、完全把自己交給黨和人民的“無我之境”，還是勤勉工作、夙夜在公的“有我之境”，都展現(xiàn)出習(xí)近平總書記以身許黨許國、以身報(bào)黨報(bào)國的寬廣胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的宏大格局。這不僅塑造了黨員干部忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗?，為全黨樹立起正確政績觀的鮮明標(biāo)桿，也充分詮釋了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的歷史擔(dān)當(dāng)，有力增強(qiáng)了人民群眾對黨和國家的信任與認(rèn)同，不斷夯實(shí)聽黨話、跟黨走的思想與情感基礎(chǔ)。

二、對人民的尊重之情

《韓非子·八經(jīng)》有言：凡治天下，必因人情。情治既是中華傳統(tǒng)智慧的生動體現(xiàn)，也是我們黨的優(yōu)良工作傳統(tǒng)，在當(dāng)今國家治理中仍然發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民，人民就是江山”[14]11，在我國這樣一個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家里，黨、國家與人民是緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記更是將對黨、國家與民族的強(qiáng)烈情感轉(zhuǎn)化為深厚的人民情懷，堅(jiān)持以人民為中心、將人民立場作為基本政治導(dǎo)向、把人民至上作為根本價(jià)值追求，不斷把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)，充分表達(dá)出對人民的尊重之情。

（一）堅(jiān)持以人民為中心，重視人民根本利益

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[9]4。正是億萬人民對未來的美好期盼，促使習(xí)近平總書記緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，把人民所期盼的“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”作為工作重點(diǎn)，圍繞人民群眾急難愁盼的問題，領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)了一系列民生工程和民心工程。經(jīng)過長期的努力，全過程人民民主、人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕等都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人民的生活得到全方位改善?！叭嗣竦男湃?，是我前進(jìn)的最大動力，也是肩上沉甸甸的責(zé)任”[7]1，習(xí)近平總書記始終以實(shí)際行動回應(yīng)人民期待，促使人民群眾的獲得感、幸福感和安全感不斷提升，顯然與西方資產(chǎn)階級“把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中”[15]截然不同。正如冰島前駐華公使拉格納爾·鮑德松所言“中國共產(chǎn)黨‘言必信行必果，不遺余力地為人民謀幸福，更能贏得人民的信任”[16]。尤其是面對突如其來的新冠疫情，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，始終把保障人民的生命安全與身體健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不惜一切代價(jià)遏制病毒傳播。這與西方所謂人權(quán)國家的做法形成了鮮明對比，無形中增強(qiáng)了中國人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心與底氣，也顯著提升了人民群眾對于黨和國家的認(rèn)同感與歸屬感。在黨的二十大上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步將以人民為中心的發(fā)展思想作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大原則寫入報(bào)告中，深刻回答了“為了誰”的基本問題，不僅彰顯出習(xí)近平總書記深厚的人民情懷，揭示了其始終為人民謀幸福的深層動因，也映照出百年大黨立黨為公、執(zhí)政為民的赤子之心。

（二）堅(jiān)持人民立場，尊重人民主體地位

“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[9]367。將尊重人民主體地位作為治國理政的核心理念[17]，體現(xiàn)了政治導(dǎo)向和情感關(guān)懷的高度統(tǒng)一。其一，把人民作為權(quán)力主體?！叭嗣衩裰魇巧鐣髁x的生命”[18]，習(xí)近平總書記通過領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)一系列政治體制改革，發(fā)展更廣泛、更充分、更健全的人民民主，使人民真正成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人。其二，把人民作為價(jià)值主體?！叭诵南虮酬P(guān)系黨的生死存亡”[9]368，習(xí)近平總書記將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，要求各項(xiàng)工作和決策以人民利益為重、以人民期盼為念，使人民成為價(jià)值選擇與價(jià)值判斷的主體。其三，把人民作為實(shí)踐主體。“如何認(rèn)識人民在歷史發(fā)展過程中的作用，決定了對待人民的態(tài)度和感情”[19]。習(xí)近平總書記重申，人民是歷史的創(chuàng)造者、群眾是真正的英雄，強(qiáng)調(diào)黨取得的所有成就都是人民共同奮斗的結(jié)果，并將人民作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本力量，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人人參與的社會治理共同體，使人民成為共創(chuàng)、共建、共治、共享的實(shí)踐主體。習(xí)近平總書記充分保障人民地位、維護(hù)人民意志、肯定人民創(chuàng)造，使人民感受到了極大的尊重與滿足，不僅增強(qiáng)了人民群眾對黨和國家的認(rèn)同感與自豪感，而且推動社會更加團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)同樣證明，尊重人民、相信人民、依靠人民，才能贏得人民。習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持人民立場，既踐行了馬克思主義的人民性原則，積極回應(yīng)了“相信誰”“依靠誰”的立場問題，也彰顯了他對人民的充分尊重和崇高敬意，揭示了習(xí)近平總書記能夠贏得人民信任與支持、獲得人民擁護(hù)與愛戴、凝聚人民智慧與力量的情感密碼。

（三）堅(jiān)持人民至上，關(guān)心人民基本訴求

“民心是最大的政治”[8]137，堅(jiān)持人民至上是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質(zhì)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)民之所盼就是政之所向，要求黨員干部工作重心下移，自覺同人民群眾保持血肉聯(lián)系，“像愛自己的父母那樣愛老百姓”[9]432，無不彰顯出國家治理中的情感邏輯。民生無小事，枝葉總關(guān)情，“我最牽掛的還是困難群眾，他們吃得怎么樣、住得怎么樣”[13]8。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口“兩不愁三保障”，習(xí)近平總書記帶頭到最基層走訪調(diào)研，足跡遍及祖國的大江南北，通過開展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，使小康路上一個都不掉隊(duì)?！按蚪?、守江山，守的是人民的心”[14]11，堅(jiān)持人民至上充分詮釋了習(xí)近平總書記治國理政的根本價(jià)值追求。時代是出卷人，人民是閱卷人，習(xí)近平總書記心系人民、扎根人民、造福人民的過程也是人民對國家領(lǐng)導(dǎo)人作出評判的過程。一方面，習(xí)近平總書記積極回應(yīng)人民關(guān)切，真實(shí)解決群眾困難，做了許多讓人民滿意的好事、實(shí)事，彰顯出人民領(lǐng)袖真心愛民、憂民、為民、惠民的殷切情感；另一方面，習(xí)近平總書記十分注重對個人情感、群體心理及社會心態(tài)的關(guān)注和引導(dǎo)，通過探民情、解民憂、紓民怨、暖民心，與人民建立起了深厚的情感聯(lián)結(jié)。這既能激發(fā)人民對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的信任與認(rèn)同等積極情感，也有助于消解人民群眾內(nèi)心的不滿、擔(dān)憂等消極情感，以促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。感人心者，莫先乎情。情感作為一種黏合劑，能夠使人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，進(jìn)而最廣泛地凝聚起民族復(fù)興的磅礴力量，這也是中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大感召力與影響力，能夠在新的趕考之路上贏得民心、守住民心的奧秘所在。

三、對自然、歷史與文化的敬畏之情

“人靠自然界生活”[20]。自然為人類生產(chǎn)生活提供了基本的物質(zhì)資料，而歷史和文化作為人類活動的產(chǎn)物，是民族安身立命的基礎(chǔ)，為社會進(jìn)步提供了源源不斷的精神養(yǎng)分。“一個熱愛中華大地的人，他一定會愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史。”[21]正是習(xí)近平總書記對祖國的深情大愛，使他十分珍視我國所擁有的一切資源。新時代以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，廣大干部群眾普遍熱愛自然、順應(yīng)自然并主動保護(hù)自然，尊重歷史、珍視歷史并不斷發(fā)展歷史，堅(jiān)定文化自信、文化自覺并推動文化強(qiáng)國建設(shè)，積極促進(jìn)人與自然和諧共生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)統(tǒng)一。這也從實(shí)踐層面印證了中國共產(chǎn)黨成熟的自然觀、歷史觀與文化觀。

（一）熱愛自然、順應(yīng)自然與保護(hù)自然

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！盵22]6習(xí)近平總書記從人類歷史發(fā)展的維度，深刻闡述了生態(tài)環(huán)境與文明興衰以及民族命運(yùn)的本質(zhì)聯(lián)系，并將人與自然看作是一個命運(yùn)共同體，揭示了人與自然相互依賴、共生共存的辯證關(guān)系?！吧鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存”[22]13。習(xí)近平總書記要求我們“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[22]8，并積極推進(jìn)“生態(tài)保護(hù)紅線”“環(huán)境質(zhì)量底線”和“資源利用上線”的劃定，鮮明表達(dá)了他對大自然的熱愛與敬畏之情，以及尊重自然規(guī)律、順應(yīng)自然發(fā)展的科學(xué)態(tài)度“。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題?！盵8]359習(xí)近平總書記將生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在全局工作的突出位置，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，并提出“兩山論”等重要論斷，領(lǐng)導(dǎo)我國走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色發(fā)展道路；同時把解決好生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，帶領(lǐng)黨員干部深入開展藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，一體化推進(jìn)山水林田湖草沙治理，并將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核體系，推進(jìn)我國生態(tài)安全制度體系不斷完善。針對現(xiàn)代化城市建設(shè)中的環(huán)境問題，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“山水林田湖是城市生命體的有機(jī)組成部分，不能隨意侵占和破壞”[22]66-67，要求城市建設(shè)以自然為美，使居民能夠望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。經(jīng)過長期努力，我國自然環(huán)境發(fā)生了歷史性、全局性轉(zhuǎn)變，基本滿足了人民對良好生態(tài)環(huán)境的需要。習(xí)近平總書記對人與自然關(guān)系的深刻認(rèn)識、對自然規(guī)律的充分尊重、對自然發(fā)展的主動順應(yīng)、對生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，無不彰顯出他對大自然的熱愛與敬畏之情；同時，他積極回應(yīng)民眾需求、重視集體情感表達(dá)，也再次印證了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。正是這種樸素而深沉的自然情感推動習(xí)近平總書記將“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求寫入黨的二十大報(bào)告，為促進(jìn)人與自然和諧共生、建設(shè)美麗中國提供了方向指引和精神動力。

（二）尊重歷史、珍視歷史與發(fā)展歷史

“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇”[23]。中華民族五千年的歷史有過燦爛光輝，也有過挫折坎坷，尊重其客觀性是對歷史最基本的敬畏。新時代以來，我們黨圍繞著抗日戰(zhàn)爭勝利、新中國成立、改革開放等重大歷史事件和孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史人物誕辰，開展了一系列慶祝和紀(jì)念活動。習(xí)近平總書記從特定歷史條件出發(fā)，全面、辯證地總結(jié)歷史，對歷史事件、活動或人物作出了公正客觀的評價(jià)。銘記歷史、正視歷史、以史為鑒，既表達(dá)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對革命先輩、歷史事實(shí)與歷史規(guī)律的高度尊重與敬畏，也體現(xiàn)出我們黨敢于承認(rèn)并堅(jiān)決糾正歷史錯誤的科學(xué)態(tài)度。同時，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！盵24]286善于總結(jié)、學(xué)習(xí)和研究歷史，是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。特別是在中國共產(chǎn)黨成立100周年之時，我們黨組織了隆重的慶?；顒?，系統(tǒng)總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就、歷史意義與經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升為黨的理論，通過制定黨的第三個”歷史決議”以深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為全面開啟新征程提供思想指引和實(shí)踐指南?？偨Y(jié)歷史、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來，同樣表達(dá)了習(xí)近平總書記對歷史的珍視與敬畏，也體現(xiàn)出我們黨高度的歷史自覺與歷史主動。此外，“對歷史最好的致敬，是書寫新的奮斗歷史。”[25] 新時代以來，習(xí)近平總書記組織領(lǐng)導(dǎo)了一系列重大改革，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，中國特色社會主義事業(yè)不斷邁上新臺階，這在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族史上都具有里程碑意義?！皩Υ龤v史的態(tài)度如何，是衡量一個政黨是否成熟的重要標(biāo)志?！盵26]習(xí)近平總書記以高度的歷史清醒與歷史主動，尊重歷史、珍視歷史并不斷發(fā)展歷史，鮮明表達(dá)了對歷史的敬畏之情，也充分詮釋了一個成熟政黨對待歷史的應(yīng)有態(tài)度。這種深厚的歷史情懷成為引領(lǐng)人民群眾樹立正確的歷史觀、旗幟鮮明地反對歷史虛無主義的強(qiáng)大動力，激勵著全黨上下不斷增強(qiáng)歷史主動以書寫新的歷史偉業(yè)。

（三）堅(jiān)定文化自信、文化自覺與文化自強(qiáng)

“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵27]349中華文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”[28]13，是中華民族在歷史流變中克服艱難險(xiǎn)阻、保持生生不息的強(qiáng)大精神力量。沒有中華五千年文明就沒有中國特色，習(xí)近平總書記高度肯定了中華文化的內(nèi)涵特質(zhì)與獨(dú)特價(jià)值，深刻揭示了文化之于民族發(fā)展的基礎(chǔ)性意義，無不表達(dá)出他對中華文化的自豪、自信與敬畏“。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”[28]12。文化自信這一重大理論命題的提出，本身就傳遞出習(xí)近平總書記對文化的情懷。他不僅積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、社會觀及道德觀等與馬克思主義相結(jié)合，使之成為其治國理政的重要思想來源，而且還積極倡導(dǎo)開發(fā)紅色資源、賡續(xù)紅色血脈，主動講好中國故事、傳播好中國聲音，始終以開放包容的姿態(tài)促進(jìn)世界文明交流互鑒，推動中華文化不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平總書記對待中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及外來文化的態(tài)度，既詮釋了他高度的文化自信與自覺，也展現(xiàn)出中華文化的獨(dú)特魅力與強(qiáng)大生命力。同時“，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”[28]3。習(xí)近平總書記闡釋了文化繁榮對于民族復(fù)興的深刻意義，并把文化作為“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)、滿足人民美好生活需要的重要因素以及戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉來看待[24]309-310。堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化文化自覺，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。習(xí)近平總書記不僅確立了文化強(qiáng)國的總體目標(biāo)，還明確了文化建設(shè)的基本立場和工作原則，并圍繞文化舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)作出了一系列重要部署，推動我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷繁榮、人民日益增長的精神文化需求得到更好地滿足、社會主義核心價(jià)值觀深入人心、中華文化影響力與國家文化軟實(shí)力顯著提升。強(qiáng)烈的文化情懷既展現(xiàn)了我們黨成熟的文化觀，為習(xí)近平總書記不斷加強(qiáng)文化建設(shè)、鑄就中華文化新輝煌奠定了情感基礎(chǔ)，也激勵著全黨上下更加堅(jiān)定文化自信與自覺，在無形中提振了民族精神、增強(qiáng)了民族底氣。

四、對世界與人類的關(guān)懷之情

“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！盵27]545當(dāng)前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，作為負(fù)責(zé)任大國的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記自覺擔(dān)起大黨大國的應(yīng)有責(zé)任，以寬廣視野和宏大格局密切關(guān)心人類前途命運(yùn)，積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主動成為世界和平建設(shè)者、國際秩序維護(hù)者和全球發(fā)展貢獻(xiàn)者，為回答世界之問、時代之問貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案，充分彰顯出其胸懷天下的情懷與擔(dān)當(dāng)。

（一）胸懷天下，始終關(guān)心人類前途命運(yùn)

世界怎么了，我們怎么辦？這既是各國高度關(guān)注的問題，也是習(xí)近平總書記長期思考的命題。當(dāng)今世界正處在一個加快演變的歷史性進(jìn)程中，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有所上升，保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此伏彼現(xiàn)。面對世界發(fā)展的不確定性不穩(wěn)定性，人類對自身前途命運(yùn)感到迷茫和擔(dān)憂。習(xí)近平總書記立足中國、放眼全球，強(qiáng)調(diào)“各國越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[9]272，沒有哪個國家能夠在全球性危機(jī)中獨(dú)善其身，積極推動人類命運(yùn)共同體日益成為全球共識，得到了國際社會的廣泛認(rèn)同和積極參與。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一倡議的提出，繼承與發(fā)展了中華民族崇正義、尚和合、求大同的思想基因，承載著中國人民對建設(shè)美好世界的崇高理想與不懈追求，向世界展現(xiàn)了中國智慧與中國胸襟，成為新時代大國外交的亮麗名片；同時，這也是對人類共同價(jià)值的積極回應(yīng)，表達(dá)了各國人民的普遍愿望和共同心聲，為不穩(wěn)定不確定的世界局勢注入了強(qiáng)勁的增長動能。正如尼日利亞中國研究中心主任查爾斯·奧努奈伊朱所言，“中國共產(chǎn)黨著力推動全球包容性發(fā)展的愿景引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴；中國共產(chǎn)黨不僅為中國人民謀幸福，而且致力于推動建設(shè)更加美好的世界，中國的快速發(fā)展正在增進(jìn)全人類的福祉”[29]。面向未來，習(xí)近平總書記自覺將“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”作為中國共產(chǎn)黨的歷史使命，主動擔(dān)起為人類社會凝聚共識的重任，并將“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一[11]24。這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對人類命運(yùn)的深切關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也生動展現(xiàn)了百年大黨的應(yīng)有模樣，昭示出中國共產(chǎn)黨始終胸懷天下的宏大格局。

（二）勇?lián)笕?，主動維護(hù)世界和平安全

大道之行，天下為公。隨著綜合國力的不斷提升，我國正以不可阻擋的步伐邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國，有人把中國崛起看作是強(qiáng)勁的“威脅”，有人將中國夢曲解為“強(qiáng)權(quán)夢”“擴(kuò)張夢”“霸權(quán)夢”，甚至把中國描繪成一個可怕的“墨菲斯托”。面對國際社會的擔(dān)憂與非議，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”[30]，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”[24]11。在新征程上，習(xí)近平總書記向世界鄭重宣告，我國必將打破“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，不走戰(zhàn)爭、殖民、掠奪的西方現(xiàn)代化老路，而走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路，鮮明表達(dá)了我國愛好和平、珍視和平并主動維護(hù)和平的堅(jiān)定態(tài)度與決心。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，傳統(tǒng)性與非傳統(tǒng)性安全問題相互交織，嚴(yán)重威脅著主權(quán)國家的存亡安危和世界人民的生命健康。作為最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展離不開安全的國際環(huán)境。習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國人民始終站在人類進(jìn)步的一邊、站在國際公平正義一邊，堅(jiān)決反對冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，倡導(dǎo)打造平等、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的國際交往新格局，積極參與聯(lián)合國維和行動。特別是全球安全倡議的提出，為各國攜手應(yīng)對地區(qū)爭端、恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性危機(jī)提供了思想指引和行動指南，獲得了國際社會的高度評價(jià)。我國作為世界和平的自覺維護(hù)者和國際秩序的積極建設(shè)者，以實(shí)際行動向世界證明了中國“既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平”[9]265。這不僅塑造了新時代中國“大而可信”“大而可愛”“大而可敬”的國家形象，而且彰顯出習(xí)近平總書記的博大胸懷和強(qiáng)烈責(zé)任感，生動展現(xiàn)了可親可敬的大國領(lǐng)袖形象，從情感維度拉近了我國與海外民眾的心理距離，有效緩解了國際社會的擔(dān)憂，增強(qiáng)了世界各國對中國的友好與信任。

（三）守望相助，積極促進(jìn)全球繁榮發(fā)展

“發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙”[27]457。中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定同樣離不開中國。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國專注于自身發(fā)展建設(shè)就是對全球發(fā)展事業(yè)的貢獻(xiàn)。當(dāng)今的中國日益走近世界舞臺中央，越來越有能力引領(lǐng)和帶動全球發(fā)展。習(xí)近平總書記秉承共商共建、共享共治的發(fā)展理念，提出了“一帶一路”倡議，并在多個場合表示這不是中國的獨(dú)奏，而是沿線國家的合唱，歡迎世界各國搭乘中國發(fā)展的“便車”。這些重要論述都鮮明表達(dá)了我國開放、合作、包容的外交態(tài)度“。一帶一路”倡議搭建起全球最大的國際合作平臺，不僅推動了沿線國家和地區(qū)的互聯(lián)互通與貿(mào)易投資便利化，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入了強(qiáng)勁活力，而且形成了以利益、責(zé)任為支撐的命運(yùn)共同體，為全球構(gòu)建開放經(jīng)濟(jì)格局和新型國際關(guān)系提供了嶄新方案。為推動全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容的新階段，習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)構(gòu)建合作共贏、公平普惠的發(fā)展模式，提出全球發(fā)展倡議，推動我國在全球穩(wěn)定發(fā)展、糧食安全、生態(tài)治理、減貧事業(yè)等多方面作出了重要貢獻(xiàn)。特別是新冠疫情暴發(fā)后，我國不僅向153個國家援助抗疫物資、向120多個國家和國際組織提供疫苗、向34個國家派出醫(yī)療專家組、與全球180多個國家和地區(qū)及10多個國際組織交流抗疫經(jīng)驗(yàn)[31]，還幫助困難國家應(yīng)對債務(wù)挑戰(zhàn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為國際抗疫合作的中流砥柱，極大增強(qiáng)了全球攜手抗疫的信心與勇氣；同時，我國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁復(fù)蘇也為全球經(jīng)濟(jì)反彈注入活力，越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定器”與“動力源”。正如美國政治學(xué)者阿尼爾·西格德爾所言，“習(xí)近平主席將中國對外交往提升至前所未有的高度”[32]。我國對全球發(fā)展的高度關(guān)切既彰顯出甘于奉獻(xiàn)、守望相助的大國風(fēng)范，也展現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)袖氣質(zhì)?？梢哉f，深厚的天下情懷既是習(xí)近平總書記得到世界人民尊敬與愛戴的重要因素，也是我國獲得國際社會廣泛認(rèn)可與贊譽(yù)的情感基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記對黨、國家與民族的擔(dān)當(dāng)之情，對人民群眾的尊重之情，對自然、歷史與文化的敬畏之情，對世界與人類的關(guān)懷之情，是其治國理政中的重要情感。其中，對黨、國家與民族的情感是最深沉、最持久的力量，是家國情懷的核心內(nèi)涵，也是其他情感產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；對人民的情感是家國情懷的直接投射和生動表達(dá)；對自然、歷史與文化的情感是家國情懷的應(yīng)有之義和具體呈現(xiàn)；對世界與人類社會的天下情懷則是家國情懷的拓展與延伸。這些情感相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個以家國情懷為基礎(chǔ)、向內(nèi)凝結(jié)為人民情懷、向外拓展為天下情懷的情感動力系統(tǒng)，為習(xí)近平總書記回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問提供了強(qiáng)大力量支撐，成為理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要維度。

同時，“人類情感是身體和社會的語言”[33]。習(xí)近平治國理政的多重情感意蘊(yùn)，一方面展現(xiàn)出習(xí)近平總書記既是具有寬廣視野和博大胸懷的人民領(lǐng)袖，也是有血有肉、重情重義的人民公仆，勾畫了國家領(lǐng)導(dǎo)人多元立體的人物形象，彰顯出其治國理政的價(jià)值追求；另一方面也表明，中國共產(chǎn)黨既是使命型政黨，也是情感型政黨，充分詮釋了中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在品質(zhì)，塑造了大黨大國的良好形象。此外，情感流露與表達(dá)的過程也是產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)的過程。習(xí)近平總書記的多維情感表達(dá)不僅強(qiáng)化了黨與人民的血肉聯(lián)系，使人民更加自覺地做到“兩個維護(hù)”，也使中國與世界各國更加緊密地聯(lián)結(jié)在一起，推動構(gòu)建人類情感共同體。這是黨和國家及其領(lǐng)導(dǎo)人能夠贏得人民支持與擁護(hù)、獲得世界尊重與贊譽(yù)的重要基礎(chǔ)，在一定程度上揭示了新時代取得巨大成就的情感密碼。

站在新的歷史起點(diǎn)，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，并對中國式現(xiàn)代化的基本特征和本質(zhì)要求作出明確概括。這一重大論斷的提出鮮明表達(dá)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對國家與民族前途命運(yùn)的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)之情以及對人民群眾，對歷史、自然與文化，對世界與人類社會的深厚情感，是習(xí)近平治國理政多維情感意蘊(yùn)的集中表達(dá)和充分印證。對比西方資本主義現(xiàn)代化的野蠻與血腥，中國式現(xiàn)代化道路是一條建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路，是追求和平發(fā)展合作共贏之路，其中飽含的豐富情感已成為我國治理體系中基本的、不可或缺的重要元素，向世界傳遞出中國治理現(xiàn)代化的時代聲音，展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力。面向未來，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化應(yīng)更加重視“情感維度”，在滿足我國人民美好生活需要的同時，充分彰顯全人類共同價(jià)值，推動構(gòu)建人類情感共同體，以強(qiáng)化億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗和國際社會信任支持的情感基礎(chǔ)，進(jìn)而凝聚起國內(nèi)外廣泛的情感認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興、人類進(jìn)步、世界大同的美好愿景提供不竭動力。

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