摘要：中國現(xiàn)代化啟動的歷史邏輯是，迫切需要新的思想引領救亡運動、新的政治組織凝聚革命力量、新的道路來改變民族命運。中國共產黨在百年奮斗歷程中，重點解決思想、組織和道路三大問題，并不斷進行創(chuàng)新與優(yōu)化，致力于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。對于中國現(xiàn)代化的啟動邏輯，中國共產黨團結帶領人民群眾既從實踐探索中完成了超越，也在理論建構中實現(xiàn)了超越。

關鍵詞：中國共產黨；中國式現(xiàn)代化；啟動邏輯；中國特色社會主義道路

中圖分類號：D61""" 文獻標志碼：A""" 文章編號：1007-4767（2024）03-0001-07

現(xiàn)代化是由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會的整體變遷與結構變革，是世界范圍內不可阻擋的歷史潮流?，F(xiàn)代化是一場深刻的社會變革，在技術上從使用人力畜力轉向使用科技與機器等，在經濟上從小農經濟和自然經濟轉向市場經濟和商品經濟，在政治上從專制和人治轉向民主和法制，在文化上從同質性文化轉向異質性文化，在活動方式上從封閉性社會轉向流動性社會，在集聚空間上從以農村為主的社會轉向以城市為主的社會，等等。

一、中國現(xiàn)代化啟動的歷史邏輯

面對洶涌而來的現(xiàn)代化潮流，一些西方國家從15至16世紀開始采取了主動順應的態(tài)度，努力探索市場經濟，建立民主政治，發(fā)展近現(xiàn)代科學技術，推動思想解放，促進個性自由，實行對外開放，從而在創(chuàng)造資本主義工業(yè)文明的進程中贏得了先機。相反，清朝中后期的統(tǒng)治者以“天朝大國”自居，沒有主動順應歷史潮流，對農業(yè)文明和自然經濟抱殘守缺，對專制皇權倍加迷戀，對傳統(tǒng)科技成果孤芳自賞，對思想領域嚴加禁錮，堅守閉關鎖國政策，明明已落后于時代偏偏不愿作出改變，從而在歷史演進中逐步落伍。

孫中山先生曾指出，“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”[1]。因此，在現(xiàn)代化歷史潮流襲來的時刻，在西方資本主義實行對外殖民擴張的背景下，在清朝中后期的封建統(tǒng)治者妄自尊大的過程中，近代中國一步步地落伍了，逐步淪為半殖民地半封建社會，被迫遭受西方列強強加于頭上的深重苦難——國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。面對亡國滅種的威脅，是麻木不仁還是燃燒怒火，是保持沉默還是大聲吶喊，是任人宰割還是頑強抵抗，是選擇放棄還是殊死斗爭？對此，中國近代史給出了清晰答案，我們的祖先也充滿了血性與骨氣，在抵抗帝國主義和反對封建統(tǒng)治兩個維度上前赴后繼。

為了挽救民族危亡，近代的中國人民持續(xù)奮起反抗，許多仁人志士奔走呼號，多種救國方案輪番出臺，各種斗爭行動相繼展開，但都以失敗告終。孫中山先生領導的辛亥革命雖然推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，但未能從根本上改變中國的社會性質與人民的悲慘命運。正如毛澤東所說：“中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)?！盵2]

在近代，中國走資本主義道路為什么行不通？有三個原因。一是中國資產階級的軟弱性所致。走資本主義道路的前提是，必須以徹底的資產階級革命來蕩滌封建社會的污泥濁水，這就要求資產階級本身具有強大的力量。中國自明末清初雖產生了資本主義萌芽，但在根基深厚的封建主義壓迫下一直未能發(fā)展壯大，這是“先天不足”；后來資產階級出現(xiàn)了，受到本國封建主義和國外帝國主義的雙重打壓，其經濟基礎薄弱、政黨組織渙散、脫離人民群眾，連一個徹底的反帝反封建的革命綱領都提不出來，這是“后天畸形”。二是西方列強維護其根本利益所致。西方列強來中國的目的就是占領市場、掠奪資源、享有殖民地。如果允許中國尋求獨立自主并獲取與外國資本主義平等的地位，必然會損害列強在華的利益與特權。三是資本主義的負面形象所致。在近代，外國資本主義撕下文明、先進、發(fā)達的偽裝之后，日益展示出瘋狂掠奪的齷齪形象。當在思想觀念上對資本主義負面形象有清醒認識的人由少數擴展到全社會時，拋棄資本主義道路就變成歷史的必然了。

既然走資本主義道路行不通，其他探索都先后失敗了，歷史提出的緊迫任務是，如何挽救民族危亡？挽救民族危亡的前提是，找到失敗的根本原因，然后對癥下藥并采取實際行動。近代中國人頑強抗爭都未成功，原因是多方面的，其中根本原因在于：一是思想不行，近代崇尚的改良主義、自由主義、無政府主義、達爾文主義、實用主義、民粹主義、工團主義等無力救國；二是組織不行，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、清末新政等都具有不同的歷史局限性，難以堪當救國救民的大任；三是道路不行，走資本主義道路行不通，回歸封建主義更是死路一條。因此，歷史發(fā)展的邏輯呈現(xiàn)為，中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的政治組織凝聚革命力量，迫切需要找到改變民族命運的正確道路。換言之，思想不行換思想，組織不行換組織，道路不行換道路，這就是中國現(xiàn)代化啟動的歷史邏輯。

歷史發(fā)展是受客觀必然性支配的，是歷史主體在尊重客觀規(guī)律與順應歷史潮流的前提下作出自覺選擇和能動創(chuàng)造的過程。面對重大而緊迫的歷史任務，歷史主體既要從理論上作出回答，又要在實踐中不斷探索。當回答和探索走向失敗時，必須另辟蹊徑、開創(chuàng)新路。因此，當前人無法解決的難題擺在面前時，客觀上要求后人及時加以解決，后人解決前人難題的過程是在繼承前人成果的基礎上作出新的選擇和創(chuàng)造的過程，由此推動社會歷史不斷向前發(fā)展。正如馬克思、恩格斯指出“：歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環(huán)境?！盵3]

二、中國共產黨領導現(xiàn)代化進程的實踐超越

中國共產黨登上歷史舞臺是開天辟地的大事變，是對歷史發(fā)展邏輯的積極順應，也是歷史和人民的選擇。中國共產黨自1921年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命“。一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”[4]真正把中華民族帶上實現(xiàn)民族復興道路的是中國共產黨，中國共產黨的奮斗和探索把中國人民從黑暗引向光明。

換言之，告別中華民族近代落后挨打的悲慘局面，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最強烈的愿景目標，也就是習近平總書記提出的中國夢。實現(xiàn)民族復興，就要順應時代潮流、追趕現(xiàn)代化，也就是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。推進中國式現(xiàn)代化，必須重點解決思想、組織、道路三大問題，在馬克思主義指導和中國共產黨領導下，走社會主義道路來實現(xiàn)現(xiàn)代化。這是對近代“三個不行”的歷史邏輯的根本超越，并貫穿于中國革命、建設、改革開放和新時代四個歷史時期。

新民主主義革命時期，黨面臨的主要任務是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，建立新中國。在解決近代“思想不行”問題方面，十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，從此，馬克思主義成為中國共產黨的指導思想，并與中國工人運動日益緊密結合。在28年的革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想。在解決近代“組織不行”問題方面，中國共產黨在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中應運而生，把進行反帝反封建斗爭確立為革命任務，領導人民在大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期先后進行殊死斗爭，努力“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”[5]，不斷由弱小走向壯大。在解決近代“道路不行”問題方面，中國共產黨從殘酷的現(xiàn)實中認識到必須以武裝的革命反對武裝的反革命，從失敗的教訓中認識到必須從進攻大城市轉為向農村進軍，逐步開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，為走上社會主義道路奠定了堅實基礎?？梢哉f，在新民主主義革命時期，針對近代“三個不行”的問題，依據馬克思主義武裝起來的中國共產黨領導人民走正確革命道路，推翻了三座大山，建立了新中國，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。

在社會主義革命和建設時期，黨面臨的主要任務是實現(xiàn)從新民主主義社會向社會主義社會轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設。在創(chuàng)新和優(yōu)化思想方面，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人提出關于社會主義建設的一系列重要思想，結合新的實際豐富和發(fā)展了毛澤東思想。在創(chuàng)新和優(yōu)化組織方面，新中國成立后，中國共產黨逐步進入建設時期，工作重心由農村向城市轉變，提出了執(zhí)政條件下黨的建設的重大課題，注重從思想上組織上作風上加強黨的建設、鞏固黨的領導。在創(chuàng)新和優(yōu)化道路方面，新中國成立后黨領導人民逐步實現(xiàn)國家對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，陸續(xù)建立起社會主義經濟制度、政治制度等，開展全面的大規(guī)模的社會主義建設，朝著建設一個具有現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國而奮斗?？梢哉f，針對近代“三個不行”的問題，新中國成立后，以毛澤東思想武裝起來的經歷重大轉變的中國共產黨人堅定走上社會主義道路，為現(xiàn)代化建設奠定了根本政治前提、制度基礎和物質基礎。

在改革開放新時期，黨面臨的主要任務是繼續(xù)探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產力，使人民盡快擺脫貧困、走向富裕。在創(chuàng)新和優(yōu)化思想方面，中國共產黨人從新的實踐和時代特征出發(fā)，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣實現(xiàn)發(fā)展”等重大問題，不斷推進理論創(chuàng)新，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在創(chuàng)新和優(yōu)化組織方面，面對由領導社會主義計劃經濟向領導社會主義市場經濟的重大轉變，黨強調治國必先治黨、治黨務必從嚴，圍繞解決好提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題，以執(zhí)政能力建設和先進性建設為主線，聚精會神抓好黨的建設。在創(chuàng)新和優(yōu)化道路方面，黨作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段的基本路線，逐步確立了社會主義市場經濟體制的改革目標與基本框架，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路?？梢哉f，在中國特色社會主義理論體系指導下，中國共產黨創(chuàng)造性地把社會主義與市場經濟有機結合起來，成功開創(chuàng)中國特色社會主義，由此推進中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件。

在中國特色社會主義新時代，黨面臨的主要任務是，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。在創(chuàng)新和優(yōu)化思想方面，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，從理論與實踐的結合上深入回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。在創(chuàng)新和優(yōu)化組織方面，針對黨內一度存在的對堅持黨的領導認識模糊與行動乏力問題以及落實黨的領導弱化、虛化、淡化問題，黨明確提出必須堅持和加強黨的集中統(tǒng)一領導、全面加強黨的建設，并采取了一系列戰(zhàn)略性舉措；針對管黨治黨“寬松軟”問題，黨以永遠在路上的清醒和堅定，堅持嚴的主基調，突出抓住“關鍵少數”，落實主體責任和監(jiān)督責任，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責，把全面從嚴治黨貫穿于黨的建設各方面。在創(chuàng)新與優(yōu)化道路方面，黨深刻回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，進一步深化了對社會主義建設規(guī)律的認識，同時把中國特色社會主義偉大事業(yè)作為統(tǒng)攬“四個偉大”的重要內容，統(tǒng)籌推進中國特色社會主義“五位一體”總體布局，協(xié)調推進中國特色社會主義“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。可以說，在中國特色社會主義新時代，中國共產黨更加成熟、堅強與自信，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路上行穩(wěn)致遠，推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，為推進中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎和更為主動的精神力量。

三、中國式現(xiàn)代化理論建構的全面超越

黨的十八大以來，習近平總書記高度關注中國式現(xiàn)代化問題，作出一系列重要論述?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調，習近平同志對關系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，其中就建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國這一重大時代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。在黨的二十大報告第三部分中，習近平總書記不僅將新時代新征程中國共產黨的使命任務予以鮮明確立，而且科學論述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質要求、戰(zhàn)略安排和重大原則等。在2023年2月7日舉辦的專題研討班上，習近平總書記既系統(tǒng)闡發(fā)了黨的領導對推進中國式現(xiàn)代化的決定性意義，又突出強調了推進中國式現(xiàn)代化必須正確處理的若干重大關系。在2023年3月15日舉行的中國共產黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記發(fā)表了“攜手同行現(xiàn)代化之路”的主旨講話，發(fā)出了“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？”的現(xiàn)代化之問，就政黨在引領現(xiàn)代化道路中的責任問題提出了五點倡議。在2023年12月26日紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話中，習近平總書記指出，完成毛澤東等老一輩革命家的未竟事業(yè)，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。為此，要充分激發(fā)全體人民的歷史主動精神，要不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，要進一步深化改革開放，要深入推進全面從嚴治黨，要推進祖國統(tǒng)一，要推動構建人類命運共同體。由此，表明我們黨進一步深化了對中國式現(xiàn)代化重大問題的思想認識，在繼承前人思想成果的基礎上初步構建起中國式現(xiàn)代化的理論體系，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

針對近代“三個不行”的問題，中國式現(xiàn)代化理論體系從思想上、理論上作出全面超越，充分彰顯了中國共產黨在領導現(xiàn)代化進程中不斷創(chuàng)新與優(yōu)化的三個重大成果，即以馬克思主義為指導思想、以中國共產黨為領導力量、以中國特色社會主義為人間正道。由于中國共產黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，中國特色社會主義是馬克思主義理論邏輯與中國社會發(fā)展實踐邏輯相結合的產物，三者具有緊密的聯(lián)系，因而在此主要從中國共產黨領導與中國特色社會主義道路兩個視角對中國式現(xiàn)代化的理論超越進行重點分析。

關于“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國”即中國式現(xiàn)代化是什么的問題，首先涉及了中國式現(xiàn)代化的基本特征。黨的二十大報告強調“，中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化”[6]22。中國共產黨領導是中國特色社會主義的最本質特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，中國共產黨是先鋒隊、領航者、擘畫者、趕考者、造福者、主心骨、壓艙石、定盤星。與此同時，黨的性質宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張，決定了中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是什么別的現(xiàn)代化。中國特色社會主義道路是推進中國式現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義道路既符合馬克思主義的基本原理，又反映中國人民的意愿和利益，既傳承歷史經驗，又適應時代發(fā)展要求。在這條道路上推進中國式現(xiàn)代化，走得對、走得穩(wěn)、走得通、走得好。

關于中國式現(xiàn)代化是什么的問題，也關聯(lián)著中國式現(xiàn)代化的本質要求。黨的二十大報告概括了中國式現(xiàn)代化的九條本質要求，其中第一條是“堅持中國共產黨領導”[6]23，第二條是“堅持中國特色社會主義”[6]23。黨的領導直接關系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗，對推進中國式現(xiàn)代化具有決定性意義：一是黨的領導具有定海神針作用，決定著中國式現(xiàn)代化的根本性質；二是黨的領導具有戰(zhàn)略引領能力，確保錨定現(xiàn)代化奮斗目標扎實推進、行穩(wěn)致遠，一代接著一代干，一張藍圖繪到底，不達目的不罷休；三是黨的領導具有攻堅克難能力，通過全面深化改革、擴大開放破除體制機制弊端，不斷激發(fā)推進中國式現(xiàn)代化的強勁動力；四是黨的領導具有凝心聚力作用，及時提升政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，有效凝聚起推動中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。在推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，在中國特色社會主義道路上，中國經濟實現(xiàn)了持續(xù)快速健康發(fā)展，中國社會保持了長期和諧穩(wěn)定，中國人民不斷提升了獲得感幸福感安全感，中華民族在世界上日益自主自信自強。因此，必須堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路。

關于“怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”即推進中國式現(xiàn)代化怎么辦的問題，首先需要科學把握五個重大原則。其中第一個原則是“堅持和加強黨的全面領導”[6]26，第二個原則是“堅持中國特色社會主義道路”[6]27。堅持和加強黨的全面領導意味著提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平，提升黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用。黨的領導具有系統(tǒng)的、整體的、全面的特點，必須把黨的領導落實到黨和國家事業(yè)各領域各方面各環(huán)節(jié)、落實到強國建設的全過程，確保社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向，不斷提升強國建設的政治凝聚力、發(fā)展自信心。同時，在推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，中國特色社會主義道路既能夠提高效率又注重維護公平，既促進發(fā)展又保持穩(wěn)定，既擴大對外開放又堅持獨立自主，能夠把堅持黨的領導與發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神有機結合，因而是發(fā)展中國、強大中國的必由之路，是推進強國建設、實現(xiàn)民族復興的康莊大道。

關于推進中國式現(xiàn)代化怎么辦的問題，也需要正確處理好一系列重大關系。推進中國式現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好六個重大關系，其中第三個就是守正與創(chuàng)新的關系。在大力推進各方面創(chuàng)新之前，必須守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國特色、本質要求和重大原則，確保沿著正確方向前進。對于守正創(chuàng)新，黨的二十大報告強調，“堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖”[6]20。馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，黨的領導是根本政治保證，中國特色社會主義道路是與理論、制度、文化緊密相連的實踐根基。在當代中國，馬克思主義、黨的領導、中國特色社會主義道路是最為重大、最為根本的政治立場，是黨的百年奮斗歷程充分檢驗和證明的最為重大、最為根本的政治原則，是在歷史選擇與不斷創(chuàng)新中自覺超越近代“三個不行”歷史邏輯的最為重大、最為根本的政治成果。在推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，如果否定了馬克思主義指導、中國共產黨領導、中國特色社會主義道路，就會在根本問題上犯顛覆性錯誤，就會陷入政治動蕩、國家分裂、社會失序、人民苦難的境地，就難以實現(xiàn)強國建設、民族復興的宏偉目標。因此，擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在，堅持黨的全面領導是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路［7］。

參考文獻：

［1］宋慶齡紀念集［M］.北京：人民出版社，1982：99.

［2］毛澤東選集：第四卷［M］.北京：人民出版社，1991：1470.

［3］馬克思恩格斯文集：第一卷［M］.北京：人民出版社，2009：540.

［4］習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：3.

［5］毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：602.

［6］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［7］習近平在參加內蒙古代表團審議時強調不斷鞏固中華民族共同體思想基礎共同建設偉大祖國共同創(chuàng)造美好生活［N］.人民日報，2022-03-06（1）.