摘要：“二元關(guān)系型”寫(xiě)作，極容易步入“只論一點(diǎn)，不及其余”“只談話題，不談關(guān)系”“極端對(duì)立，不能統(tǒng)一”“觀點(diǎn)搖擺，閃爍其詞”等思維陷阱。要走出思維流于膚淺的困境，實(shí)現(xiàn)思辨性表達(dá)，必須多維度審視，有縱深的掘進(jìn)，努力構(gòu)建“多維立體”的論證體系。本文以“自由與約束”對(duì)立統(tǒng)一型二元思辨作文題為例，觀照二元，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)行文結(jié)構(gòu)的思路建模，并舉例說(shuō)明，希冀能給廣大考生們思維框架上的借鑒，助力思辨寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞：思辨；二元；自由與約束；建模

所謂“二元”，指的就是兩個(gè)要素，在作文中則是指兩個(gè)寫(xiě)作因素。所謂“思辨”，就是將兩個(gè)寫(xiě)作因素聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較，分析其異同，揭示其內(nèi)在邏輯關(guān)系。二元思辨類(lèi)作文題，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)系型作文題，它能同時(shí)檢驗(yàn)考生的思辨能力、思維品質(zhì)、文化積累和價(jià)值取向，因而受到作文命題者的偏愛(ài)，是近年來(lái)高考作文命題的熱點(diǎn)之一。

一、思辨性作文的考查現(xiàn)狀

通過(guò)追蹤、梳理近年來(lái)高考作文，不難發(fā)現(xiàn)，高考作文盡管其材料異彩紛呈，或單則，或多則，有歷史故事，有現(xiàn)實(shí)情境，有關(guān)鍵詞，有名句，有漫畫(huà)，有寓言……在驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”上也不斷推陳出新，有書(shū)信體、演講稿、發(fā)言稿、倡議書(shū)、辯論詞等日常交際表達(dá)的五大文體，也有主持詞、介紹詞等小眾文體。

但若博觀約取，化繁為簡(jiǎn)，仔細(xì)梳理高考作文題演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)變化：高考作文在命意上和思維上，漸漸趨向于哲學(xué)思辨，多元思辨。以此設(shè)置閉合而又適度的寫(xiě)作空間，以驅(qū)動(dòng)寫(xiě)作，使考生“遵命寫(xiě)作”，現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作，而無(wú)法套作。洞悉這一不易之道，無(wú)異于破譯了高考作文的密碼，在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中，有的放矢，定能大有裨益。下面簡(jiǎn)單梳理一下近五年高考真題和教育部適應(yīng)性測(cè)試卷作文題中的思辨風(fēng)向。

2020年正式起步：全國(guó)新高考Ⅰ卷作文題——“疫情中的距離與聯(lián)系”是標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系型作文，以疫情為背景，“距離與聯(lián)系”二元思辨；全國(guó)Ⅰ卷作文題則是典型的三元思辨：“在齊桓公、管仲和鮑叔三人的對(duì)比分析中選擇感觸最深的一位來(lái)寫(xiě)”，是多層關(guān)系主體的思考。2020年教育部命制的這兩道作文題，掀起了高考思辨作文的熱潮。

2021年全線開(kāi)花：全國(guó)高考共有8套試題，其中有7套作文都是關(guān)系型思辨性作文。全國(guó)甲試卷“有為與可為”，全國(guó)乙卷的“修身、矯思、立義”，全國(guó)新高考Ⅰ卷“強(qiáng)與弱”，全國(guó)新高考Ⅱ卷“逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，不偏不倚；停滯迂回，緩緩出頭”，北京卷“生不逢時(shí)、安分隨時(shí)、生逢其時(shí)”，上海卷“時(shí)間沉淀與價(jià)值認(rèn)可”，浙江卷“取與舍”?？梢哉f(shuō)是全線開(kāi)花，且大多為二元思辨。

2022年思辨變復(fù)雜：全國(guó)甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”，全國(guó)乙卷的“跨越，再跨越”，全國(guó)新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，全國(guó)新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”。同是思辨話題，變化很明顯，大多呈現(xiàn)三元關(guān)系。隨著話題內(nèi)容在廣度上的拓展，必然帶來(lái)深度思考上的難度。同時(shí)注重考生的邏輯思維能力。

2023年思辨變隱晦：2023年教育部適測(cè)卷吉林省作文“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”是典型的智性思辨作文，而甲卷和乙卷則顯示出思辨在變得逐漸隱晦。全國(guó)甲卷“技術(shù)發(fā)展，時(shí)間的仆人”，關(guān)鍵詞顯而易見(jiàn)：“人”“時(shí)間”“技術(shù)”，其實(shí)就是隱形的二元思辨：在“人”與“時(shí)間”的關(guān)系中，“技術(shù)”是一個(gè)重要變量，它既能讓人們更好地掌控時(shí)間、駕馭時(shí)間，但若使用不當(dāng)，也能讓人們受時(shí)間的支配，成了時(shí)間的仆人。因此，這依然是典型的“二元”思辨型作文，即“時(shí)間的主人與仆人”。全國(guó)乙卷“一花獨(dú)放不是春”依然是隱形的思辨型作文：材料一說(shuō)明的普遍道理是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，可以概括為共贏；材料二說(shuō)明的普遍道理是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，可以概括為求同存異。因此依然是二元作文，共贏是目的/目標(biāo)，人類(lèi)命運(yùn)共通，休戚與共；求同存異是原則和方法，“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”。只有通過(guò)求同存異才能實(shí)現(xiàn)共贏。2024九省聯(lián)考廣西、吉林卷的“送禮物還是送錢(qián)”亦是如此，思辨變得隱晦了，題目呈現(xiàn)形式不再那么的明顯，但是“其進(jìn)愈深，而其見(jiàn)愈奇”。

鑒于當(dāng)下高考作文題，思辨型作文的風(fēng)向越來(lái)越明顯，但實(shí)際上，對(duì)考生的思辨能力考察不僅僅停留在此類(lèi)題目上，考生能否一分為二的看待問(wèn)題，是辨證解題的關(guān)鍵。因此，可在厘清二元話題之間有機(jī)聯(lián)系和邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，然后采取相應(yīng)的寫(xiě)作策略，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)行文結(jié)構(gòu)的思路建模，簡(jiǎn)捷構(gòu)思，展開(kāi)行文。

二、思辨性思維提升的理論依據(jù)

1.高中課標(biāo)提供的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)”中明確提出了“思維發(fā)展與提升”的學(xué)科核心素養(yǎng)，要求“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”[1]。學(xué)習(xí)任務(wù)群6“思辨性閱讀與表達(dá)”更是要求教師“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力。增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”[2]。高中課標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維所提出的這些要求，都為教師的思辨性作文指導(dǎo)提供了參照標(biāo)準(zhǔn)。

2.課本教材提供的理論依據(jù)

整個(gè)高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材“思辨性閱讀與表達(dá)”涉及到的單元有必修上冊(cè)第六單元“學(xué)習(xí)之道”、必修下冊(cè)第一單元“中國(guó)文化根脈”、必修下冊(cè)第八單元“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”、選擇性必修上冊(cè)第四單元“邏輯的力量”，數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富不言而喻，語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)調(diào)邏輯思維能力，作文中體現(xiàn)思辨色彩，這些都與新教材是一致的。

3.高考評(píng)價(jià)體系提供的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中明確指出要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)：運(yùn)用開(kāi)放性、創(chuàng)新性的思維方式應(yīng)對(duì)問(wèn)題情境，組織相關(guān)的知識(shí)與能力，注重獨(dú)立性、批判性、發(fā)散性的思考。關(guān)鍵能力：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力、辨證思維能力。高考評(píng)價(jià)體系為培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力提出的這些要求，也為思辨性作文提供了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、二元思辨作文行文結(jié)構(gòu)的思路建模

鑒于學(xué)生在思辨考場(chǎng)上存在諸多誤區(qū)：沒(méi)有對(duì)核心概念進(jìn)行澄清，只論一點(diǎn)、不及其余，只談話題、不談關(guān)系，泛論關(guān)系、不見(jiàn)重點(diǎn)，極端對(duì)立、不能統(tǒng)一，另起爐灶、偷換話題，甚至劍走偏鋒，走“套作”“宿作”之路，提前背誦優(yōu)秀范文的分論點(diǎn)，然后把關(guān)鍵詞、核心詞置換成考場(chǎng)作文的“元”，文不對(duì)題，牽強(qiáng)附會(huì)。破局之本應(yīng)是建立學(xué)生的邏輯思維，教會(huì)學(xué)生二元思辨作文行文結(jié)構(gòu)的思路建模，搭建若干框架和典范模式，讓學(xué)生能夠暢游其間，游刃有余。

思辨，即思考辨析，與實(shí)證/實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐相對(duì)；說(shuō)理，即說(shuō)明道理，與抒情/情感/情緒相對(duì)?！八急妗?，即運(yùn)用邏輯通過(guò)抽象思考、推理、論證得出結(jié)論；“說(shuō)理”，即探究產(chǎn)生原因，探究社會(huì)意義，探究文化心理。因此內(nèi)容上我們要思考思辨什么：定性分析、歸因分析、結(jié)果分析、利害（價(jià)值/影響）分析等；形式上我們要思考怎樣思辨：例證、引證、對(duì)比、類(lèi)比、比喻、假設(shè)、歸納、演繹、歸謬等。在構(gòu)思時(shí)，要教會(huì)學(xué)生追問(wèn)邏輯鏈：思想上有起碼的下定義的自覺(jué)，聚焦思辨對(duì)象，界定概念；視域上能從對(duì)立的角度看問(wèn)題，多維度審視，多元思辨；思維上能全面的有條件的分析，靈活變換立場(chǎng)，多維度解讀，構(gòu)建多元化、立體化、網(wǎng)絡(luò)化的思維方式；運(yùn)思上能保證文章的邏輯鏈條是清晰的，由果溯因，揭示邏輯關(guān)系，深入追問(wèn)，縱深掘進(jìn)，拉長(zhǎng)思維鏈條等等。寫(xiě)作的起點(diǎn)是整體把握，找出材料的關(guān)鍵詞/核心點(diǎn)；重點(diǎn)是邏輯推衍，確立核心，其中最常見(jiàn)的邏輯鏈條就是“是什么，為什么，怎么辦”；終點(diǎn)是結(jié)果呈現(xiàn)，建立綱目，寫(xiě)出主旨句/支撐句。

常見(jiàn)的二元關(guān)系有并列關(guān)系、矛盾關(guān)系、選擇關(guān)系、條件關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、混合型關(guān)系等，這當(dāng)中的矛盾關(guān)系即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系思辨性最強(qiáng)，非常能體現(xiàn)考生的辨證分析能力，因此也備受作文命題者的青睞。本文以“自由與約束”作文題為例，闡述對(duì)立統(tǒng)一型二元思辨作文主體段的思路應(yīng)該如何建模。

作文原題：

有人說(shuō)，生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會(huì)受到約束。

無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì)，自由與約束總是相伴相生。我們?cè)撊绾纹胶庾杂膳c約束的關(guān)系？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

首先，精準(zhǔn)審題立意。起點(diǎn)是找到材料的關(guān)鍵詞/核心點(diǎn)：“自然界、人類(lèi)社會(huì)”“享有自由”“受到約束”。重點(diǎn)是思考當(dāng)中的邏輯性/思辨性：“一條岸邊享有”“另一條岸邊就會(huì)受到”暗含了立場(chǎng)傾向，在這里“自由”與“約束”價(jià)值同等。終點(diǎn)是寫(xiě)出主旨句/支撐句：不同的角度理解“自由”與“約束”，“自由”并不排斥“約束”；“約束”并不拒絕“自由”。

有了以上的審題立意，接下來(lái)我們嘗試給這一類(lèi)的二元思辨作文提供若干框架模板，供同學(xué)們?cè)谌蘸蟮亩急孀魑闹薪梃b學(xué)習(xí)。

（一）花開(kāi)兩朵，各表一枝

古代小說(shuō)敘述在涉及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系時(shí)，往往采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的策略，作者運(yùn)用上帝俯瞰視角，及時(shí)切換時(shí)空，分別觀照不同人物，描寫(xiě)不同場(chǎng)景，敘寫(xiě)各自故事。這種敘述策略，其實(shí)在當(dāng)下二元思辨作文中大有妙用。

一般材料中二元話題如果為并列關(guān)系、對(duì)立關(guān)系，往往宜“花開(kāi)兩朵、各表一枝”，即主體部分圍繞二元話題中的每個(gè)話題，各自闡述，兩部分涇渭分明；但開(kāi)篇、篇末必須合流，闡釋兩者之間的邏輯關(guān)系。即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系型作文寫(xiě)作模式基礎(chǔ)版：A+B+AB。

總論點(diǎn)：A很重要，B也重要，A和B缺一不可。分論點(diǎn)1：A很重要（萬(wàn)事萬(wàn)物都需要A）（A適用的層面）。分論點(diǎn)2：B也很重要（萬(wàn)事萬(wàn)物都追求B）（B適用的層面）。分論點(diǎn)3：A+B（A與B看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，二者都是共同指向把事情做好）（A、B共同指向的個(gè)體/群體）。

如《約束為尺正脊梁，自由添翼譜華章》：正視約束，明價(jià)值取向，克己修身。享受自由，展天賦才情，突破創(chuàng)新。“自由”攜手“約束”，相輔相成，水乳交融。

《以約束為帆，航自由之路》：帆乃航行所必需，只有約束，才能行邇至遠(yuǎn)。路可及四面八方，自由即可按所愿所想前行。要想自由，必要以約束為根基。只有以約束為帆，才可航自由之路。

以上舉例，主體部分都是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)句，淬煉出兩個(gè)分論點(diǎn)，分別論述“自由”“約束”的重要性，兩部分局部思路清晰井然，提領(lǐng)下文。但第三個(gè)分論點(diǎn)以“自由與約束相輔相成，水乳交融，和諧統(tǒng)一，兩者不可偏廢”，使“自由”“約束”再次合流。

（二）二元并舉，水乳交融

在以上“A+B+AB”的基礎(chǔ)上，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步指出二者相互依存的關(guān)系，如：“約束”是“自由”的基礎(chǔ)和前提。“自由”是“約束”的結(jié)果與延伸?！白杂伞迸c“約束”相伴相生。合理把握自由與約束的關(guān)系，才可在人世間如步青云。如此，文章自始至終都是二元并舉，三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)刻將二元放在一起比較分析，仿佛孿生兄，形影不離。全文雙線交織，水乳交融。即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系型作文寫(xiě)作模式高階版：AB+AB+AB。

鑒于高階版每一個(gè)分論點(diǎn)都寫(xiě)到二元的關(guān)系，有一定的難度，因此，具體提供幾種可嘗試的思考角度進(jìn)行展開(kāi)。

1.正向展開(kāi)：A可貴，有A才有B。B可貴，有B才有A。A+B。

如《于枷鎖中起舞，展自由之輕盈》：約束是自由的途徑，亦是獲得自由的落點(diǎn)。自由為約束勾勒藍(lán)圖，亦為枷鎖中的困頓提供希望。平衡自由與約束，為處理個(gè)人自我的斗爭(zhēng)和人與社會(huì)的和諧提供平臺(tái)。

《引約束之繩，乘自由之風(fēng)》：約束是自由的基石，以約束化為護(hù)身之盾，方可行遠(yuǎn)。自由是約束的風(fēng)景，以約束綻放自由絢爛，方能飛高。自由與約束，于個(gè)人炙熱相融，于家國(guó)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，譜時(shí)代新華章。

《約束之鎖正前路，自由之翼助飛揚(yáng)》：鑄約束之鎖，為自由之基，正己前路，破開(kāi)虛妄。展自由之翼，為約束添彩，助力飛揚(yáng)，奏響華章。衡約束自由之度，不偏不倚，盡展生命風(fēng)采。

《在約束中自由，于自由得約束》：鵬程萬(wàn)里，芥子浮風(fēng)；自由是在約束的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。行止有度，不逾規(guī)矩；約束是自由的限制和屏障。魚(yú)翔淺底，各競(jìng)自由；學(xué)會(huì)在約束中自由，尋約束于自由。

2.反向展開(kāi)：無(wú)A的B是不好的。無(wú)B的A也是不好的。A與B同時(shí)存在，同等重要（闡述現(xiàn)象：自然+社會(huì)）。

如《揚(yáng)自由之帆，行規(guī)則航道》：無(wú)航道約束，隨風(fēng)而行，難免觸及險(xiǎn)礁。無(wú)揚(yáng)帆動(dòng)力，固守航道，難免動(dòng)力不足。揚(yáng)自由之帆，行規(guī)則航道，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

《若無(wú)約束，何談自由》：沒(méi)有自由的約束是死板的，可能使社會(huì)變?yōu)橐惶端浪?。沒(méi)有約束的自由更為荒謬，社會(huì)秩序?qū)⒉粡?fù)存在。自由與約束，看似相互對(duì)立，實(shí)則相伴相生，共筑生命之河，二者達(dá)到了深層的統(tǒng)一。

3.綜合展開(kāi)：正反對(duì)照。先并列再遞進(jìn)?！?/p>

如《明約束之理，享自由之樂(lè)》：約束是自由的前提，沒(méi)有約束，自由就如一潭死水，渾濁不清。自由是約束的結(jié)果與延伸，有了約束的自由，才會(huì)如一汪清泉，充滿生機(jī)。自由與約束相輔相成，合理把握住自由與約束的關(guān)系，才可在人世間如步青云。

4.不同領(lǐng)域展開(kāi)：即設(shè)想概念的使用領(lǐng)域及適用范圍，在具體的語(yǔ)境中解釋其含義，在解釋的過(guò)程中完成概念的論述。常見(jiàn)的思考維度有：自然界/人類(lèi)社會(huì)/個(gè)人生活。青年個(gè)體/社會(huì)/民族國(guó)家?！?/p>

如《劃約束之漿，行自由之舟》：大自然是自由的原野，在其中無(wú)論是動(dòng)物抑或是植物甚至是一個(gè)微小的單細(xì)胞細(xì)菌都是自由的。在人類(lèi)社會(huì)中，雖不如大自然那般殘酷，但自由與約束卻依舊以另一種方式而存在，那便是法律與道德。在個(gè)人的日常生活與學(xué)習(xí)中，約束更是與自由攜手而行。

《心懷明桿，社會(huì)亦繁花似錦》：明星熒熒，皓月朗朗，平衡自由與約束的關(guān)系，使吾輩青年書(shū)寫(xiě)錦繡歲月中的壯美詩(shī)篇。康衢煙月，不染風(fēng)塵，平衡自由與約束的關(guān)系，助社會(huì)開(kāi)出千萬(wàn)朵紅蓮。驕陽(yáng)燁燁，光華駘蕩，平衡自由與約束之關(guān)系，助國(guó)家龍騰星河。

以上舉例，主體部分的三個(gè)分論點(diǎn)每一個(gè)都涵蓋二元，“自由”與“約束”，看似分庭抗禮的對(duì)立關(guān)系，實(shí)則辯證統(tǒng)一，相反相成。全文邏輯更加嚴(yán)密，雙線交織，水乳交融。

總之，思辨性思維不僅是一種理性的思維方式，更是我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的思維品質(zhì)。作為教師，我們應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的思辨性思維的引導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)于多元思辨關(guān)系型作文，提醒學(xué)生注意：明確“元”的概念，腦海中思考內(nèi)涵及外延，行文中通過(guò)具體語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)闡釋；圍繞“對(duì)立”與“統(tǒng)一”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)搭建思路并展開(kāi)分析；關(guān)注題目對(duì)“關(guān)系”的限制。要在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，任重而道遠(yuǎn)，但通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一型二元思辨作文行文結(jié)構(gòu)思路建模的作文示范課，可以慢慢引導(dǎo)學(xué)生多維度審視，有縱深地掘進(jìn)，努力讓思辨性表達(dá)變得立體而深刻。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：4，18-19.

（作者：汪瓊，安徽省合肥市第八中學(xué)教師）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對(duì)：尹達(dá)]