冷兵器時(shí)代的終結(jié)讓武術(shù)很尷尬,因?yàn)閱适Я思紦舻纳姝h(huán)境,因此凸顯武術(shù)的技擊功效多少顯得有些奢侈?,F(xiàn)在人們練習(xí)武術(shù),更多的是健身,但武術(shù)是國粹,是文化的一種,還是要繼續(xù)傳承下去的,還是要一代一代,守住民族的根。
那么武術(shù)最好的東西是什么呢?我以為首要的是精氣神,尚武精神、百折不撓的精神,以及武術(shù)這一運(yùn)動(dòng)本身蘊(yùn)含的除暴安良、見義勇為等其他精神,這些是應(yīng)該滲透到骨子里的東西,是所有武術(shù)拳種的共性;其次是武術(shù)的技擊,包括武術(shù)的真?zhèn)鞴Ψ?、技擊手法等;最后才是武術(shù)的套路,是最直接的形式上的東西。
現(xiàn)在是信息共享時(shí)代,人們可以通過各種渠道獲取武術(shù)信息。最直觀的武術(shù)套路,只要有視頻,相信一些聰明人用不了幾天,就依葫蘆畫瓢學(xué)會(huì)了,形式上的東西學(xué)到了,內(nèi)容上的東西(武術(shù)的技擊)卻不是想學(xué)就能學(xué)到的,公益班學(xué)不到,培訓(xùn)班也學(xué)不到,要想學(xué)到,必須靠師父言傳身教。師父言傳身教的區(qū)別于其他拳種的功法和獨(dú)有的技法,是武術(shù)傳承的核心。
把最好的東西傳給徒弟,為什么要傳給徒弟?因?yàn)橥降芗缲?fù)著傳承和延續(xù)的重任,是“鐵打的營盤”,而學(xué)員不是,學(xué)員是“流水的兵”,學(xué)完就走,沒有傳承的義務(wù)。所以,一個(gè)真正的師父是不會(huì)把核心的東西傳授給學(xué)員的,換句話說,學(xué)員是學(xué)不到武術(shù)真正的東西的,過去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來還是這樣。
對徒弟來說,之所以要尊師愛道,一個(gè)是對文化的敬畏,一個(gè)是要學(xué)到和掌握精髓。對師父來說,之所以把最好的東西留給徒弟,是希望文化延續(xù),是希望發(fā)揚(yáng)光大,是希望不被時(shí)光湮滅。對于一個(gè)稱職的師父來說,一旦師徒關(guān)系確立,就應(yīng)該把最好的東西給予徒弟。武術(shù)最好的東西好在哪里?好在真?zhèn)饕痪湓?,好在點(diǎn)窗戶紙。拿功法中的樁法來說,有人站了一輩子也沒得到真諦,有人站了幾年就出了功。功法是有心法的,練對了,事半功倍,練錯(cuò)了,或者事倍功半或者收效甚微甚至還會(huì)有傷身體帶來一身毛病。
2018年5月,我收了七個(gè)徒弟,年齡小一點(diǎn)的徒弟,我就教他們套路、器械、基本接手法、單操手、身法專練、招法實(shí)用法等,年齡大一點(diǎn)具備了學(xué)習(xí)功法條件的,就著手教他們功法,從站樁開始,循序漸進(jìn)地教。在傳授樁法的時(shí)候,都是單獨(dú)傳授,我立下的規(guī)矩是:既然我們是師徒,既然一個(gè)愿意教,一個(gè)愿意學(xué),就必須循規(guī)蹈矩,按我的要求來學(xué)。
我的徒弟當(dāng)中,有幾個(gè)以前接觸過站樁,也看過一些武術(shù)內(nèi)功以及氣功方面的書籍。我在教他們之前,要求他們卸下包袱,把以前不管從何種途徑得到的東西,除曾經(jīng)學(xué)到的武術(shù)套路和技法可以保留外,其他對社會(huì)上流傳的內(nèi)功心法以及自身在這方面的理解統(tǒng)統(tǒng)拋棄。我對他們說,不拋棄,就學(xué)不好樁法,不要認(rèn)為你掌握的那些書本上理論是對的。換個(gè)思維,為什么練功的人很多,練出來的鳳毛麟角,是因?yàn)?,從一開始練的就是一知半解、不完整甚至就是錯(cuò)誤的。這就是有的人辛苦下到了,上午站幾個(gè)小時(shí),下午站幾個(gè)小時(shí),卻不見長功的原因。比如說沉肩垂肘、比如說含胸拔背等,理論是對的,但不是初學(xué)站樁時(shí)應(yīng)該掌握的,一開始把精力都放到這上面去了,就是揀了芝麻丟了西瓜。沒有一個(gè)樁是需要站十幾年的,人生苦短,有的人站了十幾年甚至更長的時(shí)間,卻不見長功,是未得真?zhèn)鞯脑颉?/p>
坐禪是個(gè)高級的功法,是建立在站的基礎(chǔ)上的,是個(gè)細(xì)致的功法,而且進(jìn)有進(jìn)路,出有出路,升有升途,降有降所。不是盤腿而坐那么簡單,有的人站樁都沒學(xué)好,就開始坐禪,走都不會(huì),卻夢想著跑和飛,不覺得可笑嗎?窗戶紙總是有的,需要明白的師父來點(diǎn)破。我常說的一句話,過去的老太太,在炕上盤腿一坐一下午,就是得不到功夫,就是這個(gè)道理。愛好武術(shù),就必須遵守武術(shù)的規(guī)矩,看對了人,就毫不保留,把最好的東西留給徒弟,在傳承中堅(jiān)守,是武之道。大道至簡至真,至正至純。
(作者系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八法拳代表性傳承人,大同市武協(xié)副主席、八法拳研究會(huì)會(huì)長,大同市作協(xié)副主席、詩歌研究會(huì)會(huì)長。)