2021年國(guó)家出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，這一政策旨在全面縮減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)，減輕學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。然而，有些學(xué)生卻片面地認(rèn)為“雙減”政策就是減少學(xué)習(xí)時(shí)間，增加課外娛樂(lè)時(shí)間，他們心中對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度可想而知。

結(jié)合初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際，有教師反映學(xué)生不愛(ài)學(xué)，上課注意力不集中，課后不做作業(yè)。學(xué)生也總說(shuō)，上語(yǔ)文課容易犯困。究其原因，一是以學(xué)考為核心的“考試文化”，扼殺了語(yǔ)文的人文性、趣味性。二是語(yǔ)文成績(jī)得高分不易，考分差距也不是很大，故學(xué)生對(duì)語(yǔ)文并不重視。

基于這種情況，筆者認(rèn)為在“雙減”政策實(shí)施的過(guò)程中，教師要通過(guò)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建良好教育生態(tài)等措施，運(yùn)用語(yǔ)文課堂教學(xué)新理念，多措并舉發(fā)掘語(yǔ)文的人文味、文學(xué)味、情感味，讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文。

作為一名一線語(yǔ)文教師，在實(shí)踐教學(xué)中，筆者將通過(guò)以下幾種方式發(fā)掘語(yǔ)文的獨(dú)特魅力。

一、激發(fā)興趣，增加人文味

日常教學(xué)中，筆者常深深地感受到人文精神的缺失。無(wú)論講什么內(nèi)容，許多教師的教學(xué)模式都是“換湯不換藥”，就像“流水線”一般，導(dǎo)致作者真正想表達(dá)以及文本背后蘊(yùn)含的深意被忽略。

初中語(yǔ)文課本內(nèi)容具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對(duì)初中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為等具有很好的熏陶作用。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文味兒，給學(xué)生一定的精神洗禮。

具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)認(rèn)真研讀教材，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟到真善美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生的人格，令學(xué)生具備健康的身心。

如《孔乙己》結(jié)尾一句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！边@句看似平淡無(wú)奇，實(shí)則意蘊(yùn)深刻，教師在提出這個(gè)問(wèn)題后，必然會(huì)引起學(xué)生的思考：為什么使用“大約”，表示推測(cè)、估計(jì)；從孔乙己最后一次出現(xiàn)的情形看，他只有死路一條，所以用“的確”。這兩個(gè)詞語(yǔ)反映了孔乙己的悲慘遭遇和人們冷酷麻木的精神狀態(tài)。這樣，學(xué)生既理解了這兩個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，又品味出字詞的恰當(dāng)運(yùn)用，還欣賞了文學(xué)大師用詞的精妙。

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真梳理教材和學(xué)情之間的關(guān)系，讓語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念。

二、深耕課堂，提升文學(xué)味

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一就是增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。從初中語(yǔ)文教材中不難看出，教材對(duì)文章的選擇呈現(xiàn)出了多元化的局面，有古今詩(shī)詞、小說(shuō)、童話、戲劇、傳記等，從不同的體裁和角度講授文學(xué)作品的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法。

新課程改革后，我們要讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人。教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)以及在課堂教學(xué)中，最重要的任務(wù)不是講課，而是千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生交流展示搭建平臺(tái)，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如老舍的《濟(jì)南的冬天》：“等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)兒粉色”；朱自清的《春》：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；柳宗元的《小石潭記》：“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”；歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”……這些經(jīng)典文章的作者，皆善于捕捉山水景物的特征，描繪出了一幅幅秀麗動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)。抓住這些特點(diǎn)分析，就可以使學(xué)生從語(yǔ)言文字中發(fā)現(xiàn)自然之美、體會(huì)文學(xué)之美、提升文學(xué)之味。

由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文“語(yǔ)文化”，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是多么重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，可讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的作文。

三、挖掘文本，增強(qiáng)情感味

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是師生間交流情感和探究知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要釋放文中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味兒，激活學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的情操，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)成才。

教材中有很多課文都描述了正反人物形象。如文天祥一片丹心報(bào)效祖國(guó)，鄧稼先一腔熱血獻(xiàn)身科學(xué)，孔乙己迂腐懶惰，奧楚蔑洛夫“變色龍”的丑態(tài)等等。分析課文時(shí)，應(yīng)抓住這些人物形象，讓學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)人物的愛(ài)憎，感受到作者的審美情趣，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生正確的價(jià)值取向，樹(shù)立正確的審美觀和世界觀。在這些真誠(chéng)的交流中，教師便與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，亦師亦友，共同探究，讓語(yǔ)文課堂成為充滿思辨的活躍課堂，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念，尤其是“雙減”政策的實(shí)施，更要求教師在課堂上留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生自由支配、自由思考的空間，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，力求在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高課堂教學(xué)效率上做文章，通過(guò)增加人文味、提升文學(xué)味、增強(qiáng)情感味等靈活多樣的教學(xué)手段，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，共創(chuàng)和諧的語(yǔ)文課堂，真正做到減負(fù)、增質(zhì)、提效。