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        德為先,能為上,行為善

        2024-01-01 00:00:00楊佃彩
        關鍵詞:初中語文語文教師

        摘 要:語文工具性和人文性相統(tǒng)一的特征,彰顯了其落實文化傳承、樹立文化自信的本職功能,同時語文新《課標》中有關核心素養(yǎng)概念的清晰界定,也明確解釋了文化自信這一素養(yǎng)立意。在此背景下,初中語文教師應積極建立文化育人觀,廣泛挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,把文化傳承和文化自信教育滲透在初中語文課程教學中,充分發(fā)揮語文學科功能,貫徹落實立德樹人根本任務。文章簡要闡述傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透意義,概述傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,并圍繞五個結(jié)合點探討傳統(tǒng)文化在語文課程中的滲透路徑。

        關鍵詞:初中語文 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.008

        中華傳統(tǒng)文化囊括藝術(shù)、文學、習俗、教育、科技、宗教等多個方面,成為中華民族砥礪前行的不竭動力和精神支撐。在構(gòu)建文化強國,實現(xiàn)民族復興的大局統(tǒng)領下,各級各類學科皆應肩負起文化弘揚和傳承使命,立足教育陣地,把握文化教育和課程教學的融合觸點,貫徹落實立德樹人根本任務。初中語文作為一門人文性和工具性相統(tǒng)一的學科,在文化教育方面彰了獨特的優(yōu)勢。

        一、初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

        初中語文學科基于自身特殊的功能定位,成為傳統(tǒng)文化教育的重要載體和平臺,初中語文課程中滲透傳統(tǒng)文化教育,在多個方面彰顯了重要意義。

        1.增強學生的民族認同

        在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育,可以讓學生直觀地了解自己所屬的民族歷史、地理風俗、藝術(shù)成就、民間技藝等方面的特點和成就,幫助學生重塑對自己民族的熱愛和尊重,增強學生對自己民族的歸屬感、認同感和自豪感。這正是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支撐,也是中華民族團結(jié)一心、屹立于世界舞臺的力量源泉。

        2.提升學生的道德修養(yǎng)

        翻開中華民族五千年文明史,我們發(fā)現(xiàn),雖然朝代更迭中有權(quán)、謀、法、術(shù)、勢的參與,但推動歷史向前發(fā)展、保障朝代繁榮昌盛的,依然是忠義、孝悌、仁愛、誠信等道德力量。正所謂“國無德不興,人無德不立”,仁義道德一直以來都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的部分,借語文課程陣地大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以通過文化教育讓學生學習先賢們的智慧和品格,領悟仁義禮智信等道德價值,全面提升學生的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。

        3.拓展學生的知識視野

        “一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰,燦爛如初,是因其善于博采眾長、海納百川,聚焦了多個領域優(yōu)秀內(nèi)容,如詩詞歌賦、琴棋書畫、風俗典故、醫(yī)藥發(fā)明,等等。而在語文教學中,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,將其融入課堂,一方面可以彌補課程固有資源的不足,豐富學科資源厚度,充分體現(xiàn)語文教育的人文性特征,另一方面還可以讓學生在接觸各式各類的傳統(tǒng)文化時,拓展知識視野,激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維,從而為語文學習提供更多的支持。

        4.塑造學生的人格魅力

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含諸類“美”的元素,如書法中的飄逸美、畫卷里的意境美、音樂中古典美、舞蹈里的端莊美、科技中的創(chuàng)新美、圣賢人物的品格美等,可以說,傳統(tǒng)文化是美的創(chuàng)造者,是美的承載者,是中國美永恒不變的標準。語文教學滲透傳統(tǒng)文化,是落實美育的重要途徑,學生在認識、學習、內(nèi)化各類美的元素時,能夠提高審美意識和審美情趣,強化抒發(fā)美、表現(xiàn)美的能力,從而在無形中塑造人格魅力,這對其終身發(fā)展大有裨益。

        二、傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、博采眾長,在多個領域中有輝煌成就。在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育,要求教師必須對傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容有所了解,并在此基礎上合理結(jié)合課程教學實際,捕捉文化滲透契機,樹立學生文化自信。

        概括而言,傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容主要包含以下幾個方面:第一,具有代表性和影響力的傳統(tǒng)文化,比如傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、建筑古跡、歷史文物等,這些傳統(tǒng)文化是中華民族的精神象征,是所有中華人民共同認同和尊崇的文化符號,頗具代表性和影響力。第二,具有思想性和價值性的傳統(tǒng)文化,諸如儒家、道家、法家等古代思想體系,以及仁義、孝悌、忠誠、信義、清廉、尊師、重道、愛人等價值觀念,這些傳統(tǒng)文化是中華民族歷來弘揚和堅持的思想精髓,是民族道德的凝縮,頗具教育意義。第三,具有文藝性和美育性的傳統(tǒng)文化,比如詩詞歌賦、琴棋書畫、戲曲舞蹈等藝術(shù)類目,以及山水花鳥、龍鳳麒麟、福壽喜財?shù)让缹W意象,這些傳統(tǒng)文化是中華民族獨有的藝術(shù)珍寶,是民族審美象征,頗具美育價值。第四,具有科技性和實用性的傳統(tǒng)文化,比如技術(shù)發(fā)明、中醫(yī)藥、算盤、風箏、剪紙、圍棋等,在日常生活中極為常見,這些文化彰顯了古代先賢的智慧,是民族科技創(chuàng)新的實踐證明,頗具實用意義。將各類文化元素有機融入初中語文課程教學當中,能夠豐富資源厚度,提高育人效度,落實文化弘揚和傳承任務,樹立學生文化自強與自信。

        三、傳統(tǒng)文化教育和語文教學深入結(jié)合的落腳點

        1.結(jié)合單元導語,構(gòu)建文化藍圖

        語文新《課標》指出:“語文課程是學習正確理解和運用祖國語言文字的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性相統(tǒng)一是語文課程的基本特點?!被谛隆墩n標》的定位,初中語文教材采取雙元編排的設計思路:一條主線聚焦單元立意,指向語文課程的人文性,落實立德樹人根本任務;另一條主線聚焦語文要素,指向語文課程的工具性,體現(xiàn)培養(yǎng)學生運用祖國語言文字能力的基礎職能。語文教材別有新意的編排特點為傳統(tǒng)文化教育滲透提供了良好思路,根據(jù)培養(yǎng)學生“理想信念”“文化自信”的育人擔當,教師結(jié)合單元導語立意,解讀導語衍生背景,為整個單元內(nèi)容構(gòu)建清晰的文化藍圖,不失為一種進行傳統(tǒng)文化教育有效手段。

        以七年級上冊教材第一單元為例,該單元導語為:“日月經(jīng)天,江河行地,春風夏雨,秋霜冬雪,大自然生生不息,四時景物美不勝收?!睂дZ用優(yōu)美的語言描述了“四季美景”人文主題立意,揭示了“親近自然、熱愛生活”的文化教育目標。為此,教師抓住單元導語解讀契機,聚焦“藝術(shù)性和美育性”的傳統(tǒng)文化要素,搜集整合一些貼近自然的“花鳥魚蟲”“山川河流”畫卷或詩卷滲透至導語解讀中,以美景鑒賞為過程,帶領學生領略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明風采,以此促進學生深切感受中華山河的美學意境,提高審美情趣和審美品位。通過單元導語解讀這一窗口,搭建語文和傳統(tǒng)文化鏈接的橋梁,帶領學生窺探文化之影,聆聽文化之聲,不僅可幫助學生吸收文化營養(yǎng),涵養(yǎng)自身審美情操,而且還為單元課文整體教學構(gòu)建宏觀的文化藍圖,利于激發(fā)學生語文學習興趣。

        2.結(jié)合課內(nèi)閱讀,搭建文化支架

        中華民族有著悠久的文明歷史,文化類目不勝枚舉,延續(xù)至今依然燦爛生輝?;诹⒌聵淙烁救蝿盏孽r明導向,教師在開展語文課內(nèi)閱讀教學時,可以把諸多的文化載體融入教學中。一方面彌補固有教學資源的不足,豐富閱讀教學;另一方面借文化學習支架,促進學生進行文化傳承,樹立學生的文化自信。不過,在閱讀活動設計時,教師尤要注意文化載體和課文內(nèi)容的適應性,不可生搬硬套,這樣只會導致課文閱讀教學定位偏航,本末倒置。所以,讓文化教育自然滲透于課文閱讀教學之內(nèi)是重中之重。

        以《黃河頌》的閱讀教學為例,從課文內(nèi)容來看,可搭建學習支架的傳統(tǒng)文化載體主要包括“黃河文化”“革命精神”等,教師以此為著力點搜集整合相關素材,適時融入各閱讀環(huán)節(jié),方為傳統(tǒng)文化教育的正確途徑?!饵S河頌》閱讀教學具體可從四個方面,“由趣到理、由表入內(nèi)、由淺至深”地設計文化學習支架:首先,以“黃河知識知多少”為主題設計閱讀導入活動,借相關黃河文化素材調(diào)動學生已有經(jīng)驗,促使學生了解黃河歷史,掌握課文背景,同時衍生學習情感。其次,借文化力量,組織各種形式的朗讀活動,引導學生反復體會詩歌中澎湃激昂的民族自豪與自信之情,強化學生語感。再次,從學生理解感悟著手,創(chuàng)建共學小組,引導學生以合作探究的形式完成文本深入解析,深刻體會黃河文化內(nèi)涵以及人文精神。最后,以“詠唱黃河歌曲”作結(jié),強化課文意境、升華學生情感的同時,再次把黃河文化、革命精神厚植于學生心田,助力學生提高文化修養(yǎng)。

        3.結(jié)合課外閱讀,促進文化積累

        初中語文以語言為載體,以閱讀為重心,肩負弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的使命。除了通過課內(nèi)閱讀有機滲透傳統(tǒng)文化教育外,課外閱讀的作用亦不可忽視。依托課外靶向閱讀施行傳統(tǒng)文化教育,教師需聚焦以下要點設計:一是幫助學生甄選合適的課外讀物,讀物要體現(xiàn)豐富的傳統(tǒng)文化元素;二是定期開展課外閱讀交流活動,讓學生在開放活潑的語境下分享閱讀感悟,探討文化內(nèi)涵,內(nèi)化文化養(yǎng)料,涵養(yǎng)道德情操;三是推進課內(nèi)外學習常態(tài)共聯(lián),比如每天上語文課時,充分利用課前三分鐘時間,輪流讓學生說一說閱讀收獲,講一講人文故事,體現(xiàn)出課內(nèi)外文化學習的融合共生。

        例如,《西游記》是七年級上冊教材中指定的課外閱讀書目,同時也是我國“四大名著”中極具玄幻色彩的作品。時至今日,《西游記》衍生的書籍、影視、音樂、繪畫、游戲等作品多不勝數(shù),體現(xiàn)了其無與倫比的文化厚度。為此,教師在語文相關單元教學時,可以同步甄選《西游記》作為學生課外整本書閱讀材料,要求每位學生制訂一份課外閱讀計劃,完成每天的閱讀打卡任務。同時,優(yōu)化語文教學課時安排,定期組織學生開展閱讀交流活動,師生可以著重圍繞《西游記》中的某一章涉及的文化元素展開探討,也可以讓學生結(jié)合我國獨有的民間傳統(tǒng)和神話體系,說一說自己對《西游記》這本名著的看法??傊l(fā)揮好閱讀交流活動的作用,深挖書目中的文化育人內(nèi)涵,以此涵養(yǎng)學生人文修養(yǎng)。此外,教師還可以讓學生在語文課正式學習之前,聲情并茂地講一個與《西游記》有關的文化小故事,一來可進一步促進文化滲透,二來還可以讓學生從羞于表達轉(zhuǎn)向敢于說話,保證了“立德”和“樹人”的同向同行。

        4.結(jié)合寫作教學,提升文化表達

        在初中語文教學中,寫作與閱讀位居同等重要的地位,若閱讀是思維內(nèi)化的過程,那么寫作則是思維外顯的路徑。寫作這一語言輸出過程,能夠幫助學生更好地了解自己、了解世界,提升個人表達能力和創(chuàng)造能力。同時,還可以幫助教師更好地判定學生的文化修養(yǎng)和水準。教師不妨將傳統(tǒng)文化教育與寫作教學有機結(jié)合,引導學生從文化視角找到以文傳情、以文載道的寫作切口,豐富學生寫作素材和靈感,讓作文成為學生表達自我志向、抒發(fā)自我情感、落實文化傳承的重要渠道。

        例如,教師可以聚焦各類傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣或各種傳統(tǒng)事物進行作文命題,指導學生開展文化寫作實踐,比如在春節(jié)來臨之際,便可以聚焦“春節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,讓學生寫一篇有關“春節(jié)美食”的作文。說到春節(jié)美食,北方的“餃子”,南方的“年糕”,均是年夜飯上不可或缺的美食,但將簡單的美食寫出“香味”,讓傳統(tǒng)節(jié)日在筆下熠熠生輝并非易事。要想把文化特色寫進文內(nèi),單單介紹、描述傳統(tǒng)美食則略顯膚淺,若融入鄉(xiāng)念、鄉(xiāng)愁、團圓、孝悌等傳統(tǒng)文化元素無疑會讓文章更具文化厚重之感。所以,正式寫作開始前,教師要為學生提供足夠多的素材支架和思維支架,包括春節(jié)文化知識、美食知識、社會實事、范文賞析、寫作技巧等。通過大量的鋪墊,一方面?zhèn)鞑鹘y(tǒng)文化,另一方面幫助學生拓展寫作思維和靈感,在寫作時多維對接傳統(tǒng)文化要素,把事物寫清,把情感寫明,把意境寫濃。

        5.結(jié)合第二課堂,踐行文化傳承

        在“五育并舉”理念指導下,各級各類學科皆在舉力開展“第二課堂”,借第二課堂發(fā)展學生的關鍵能力,提高學生的綜合素質(zhì)。初中語文亦不例外,而且語文學科的工具性與人文性相統(tǒng)一的特征,賦予了第二課堂更為廣闊的實踐教育空間。為此,教師不妨將傳統(tǒng)文化教育滲透至第二課堂中,聚焦文化主題,組織學生開展豐富多彩的語文實踐活動,重煥語文學科魅力的同時,幫助學生掌握積累更多傳統(tǒng)文化知識,于知行合一中踐行文化傳承使命,樹立文化自信。

        具體而言,一方面,教師在日常教學中,可依托語文教材和實際教學內(nèi)容,積極組織學生開展綜合實踐活動。如古詩詞教學后,組織學生開展“親近古詩,誦讀經(jīng)典”的活動,通過詩歌誦讀比賽、古詩文知識競賽、古詩文配畫比賽等活動形式,幫助學生進一步體會我國古詩詞的博大精深和意境悠遠,彰顯傳統(tǒng)文化魅力。又如,執(zhí)教《身邊的文化遺產(chǎn)》這一課后,教師可組織學生開展“我身邊的文化遺產(chǎn)”實踐調(diào)研活動,鼓勵學生不辭勞苦,提升腳力,深入當?shù)靥綄ど磉呺[藏的文物類、建筑類、革命類等文化遺產(chǎn),并結(jié)合身邊的文化遺產(chǎn)制作手抄報、發(fā)起倡議書、寫一篇主題作文等,以此喚醒學生文化傳承意識。另一方面,教師還可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為文化主題核心,開展豐富多彩的語文實踐活動,比如在端午節(jié)“話端午,包粽子”;在中秋節(jié)“賞月亮,做月餅”;在春節(jié)來臨之際“寫對聯(lián),做剪紙”,等等。豐富多彩的語文課外活動不僅利于彰顯文化魅力,樹立學生的文化自信,同時還助推了學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

        綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)涵豐富,能夠為初中語文課程教學帶來無限生機與活力。傳統(tǒng)文化教育和語文教學相結(jié)合的途徑多元多樣,廣大一線初中語文教師要切實立足文化弘揚與傳承重任,在不斷教學實踐和總結(jié)中開發(fā)新思路,探索新方法,借文化育人力量提高學生綜合素養(yǎng),為國家和社會發(fā)展培養(yǎng)德為先、能為上、行為善的好少年。

        參考文獻:

        [1] 鄭蘇酉《傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的應用》,《試題與研究》2023年第31期。

        [2] 程世軍《關于初中語文教學融入傳統(tǒng)文化的思考》,《山西教育(教學)》2023年第10期。

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