〔提"""要〕"“全球南方”一詞不僅承載地理屬性，還蘊(yùn)含深厚的政治意涵，反映了世界歷史的曲折演進(jìn)。從二戰(zhàn)后的獨(dú)立解放運(yùn)動到當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)崛起，“全球南方”國家在全球事務(wù)中的參與度和重要性日益提升。面對內(nèi)部差異與多樣性帶來的挑戰(zhàn)，以及美西方國家試圖通過杜撰“全球東方”話語陷阱將中國從“全球南方”剝離以制造新的國際對立格局的外部壓力，“全球南方”應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化歷史自覺、明晰時(shí)代使命。中國作為“全球南方”的當(dāng)然成員，正推動相關(guān)合作向縱深方向發(fā)展，并力爭通過自主話語體系同國際話語體系的整合，共同推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

〔關(guān)"鍵"詞〕全球南方、全球東方、國際話語、人類命運(yùn)共同體

〔作者簡介〕楊潔勉，華東師范大學(xué)紫江特聘教授、博士生導(dǎo)師

沈若豪，華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院博士研究生

〔中圖分類號〕D81

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕0452"8832（2024）5期0024-21

國際話語是國際問題的實(shí)踐總結(jié)和理論提煉，“全球南方”等詞匯的熱度上升，在相當(dāng)程度上反映了當(dāng)前世界主要力量的板塊重組和國際大勢的發(fā)展方向。世界主要力量對“全球南方”的各自認(rèn)識和界定體現(xiàn)了不同的意蘊(yùn)和戰(zhàn)略，代表著它們對國際格局重組和全球治理體系建設(shè)的不同愿景和著力。中國作為“全球南方”的當(dāng)然成員，正在加強(qiáng)南南合作和推進(jìn)南北對話，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。但是，美國及其一些盟友有意把中國排斥于“全球南方”之外而歸入“全球東方”，強(qiáng)調(diào)以美歐為主的“全球西方”和以中俄為主的“全球東方”正在進(jìn)行“民主和專制”之爭。

有鑒于此，對“全球南方”“全球西方”“全球東方”等問題進(jìn)行客觀和深入的研究，有利于中國明確內(nèi)外形勢下的戰(zhàn)略定位，發(fā)揮國際積極因素的作用和排除消極因素的干擾，促進(jìn)世界主要力量板塊朝著和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的方向發(fā)展，進(jìn)而努力構(gòu)建更加公正合理的全球治理體系，并以此為人類命運(yùn)共同體建設(shè)作貢獻(xiàn)。

一、全球各方興替的意義和影響

在當(dāng)前對“全球南方”的關(guān)注和研究中，不少始于二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)。在如此短促時(shí)間跨度下的解讀，往往不能深刻認(rèn)識其意義和影響。因此，需要在以史為鑒的研究和實(shí)踐中做到辨是非、知興替和鑒未來。

人類在地球上的足跡始于百萬年前，五六千年前國家的形成標(biāo)志著人類跨入文明社會，并在世界各方共同推進(jìn)著人類歷史的進(jìn)步。湯因比（Arnold"Joseph"Toynbee）在《文明經(jīng)受著考驗(yàn)》中曾指出：“國家正是在文明的懷抱中誕生和滅亡的。”當(dāng)時(shí)處于“全球南方”的古巴比倫、古埃及、古印度和古中國高舉文明的火炬，照亮了還處于荒蠻落后狀態(tài)的“全球北方”，帶動著全人類的文明進(jìn)步。正如斯塔夫里阿諾斯（Leften"Stavros"Stavrianos）指出的，“它們（古代文明）都以同樣的方式改變了人與人之間的關(guān)系，用新的階級社會代替了文明之前的無階級社會，最終決定性地促進(jìn)了人類的生產(chǎn)率和福利……正是這些在數(shù)千年中積累起來的進(jìn)步，使現(xiàn)代人能通過科學(xué)和技術(shù)控制自然、獲得巨大生產(chǎn)力?！?/p>

大約在三四千年前，一些地區(qū)進(jìn)入了國家從小到大的兼并和組合歷史時(shí)期。在東亞大陸上，古代中國由春秋戰(zhàn)國的五霸七雄逐步統(tǒng)一為秦漢。在南亞大陸上，古代印度的孔雀王朝在內(nèi)外征戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。與此前后還有地跨歐、亞、非三大洲的波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國（公元前2世紀(jì)至公元4世紀(jì)）等。這些強(qiáng)勢大國在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平、軍事力量、交通和通信等條件下稱雄一方和傲視天下。需要說明的是，三四千年前西半球的文化和文明發(fā)展雖然豐富多樣，但受制于技術(shù)上的緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)與生產(chǎn)率的最高限度，它們更多地是以各自獨(dú)立的文化和政治實(shí)體存在，難以形成足夠跨越地理阻隔和文化藩籬的統(tǒng)一大帝國?。

但是，大約在五百年前，“全球北方”抓住歷史機(jī)遇成為世界的主導(dǎo)者。隨著15世紀(jì)后地理大發(fā)現(xiàn)和殖民/資本主義的興起，全球開始連成一片，一些歐洲國家因其經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展和政治社會變革脫穎而出，并且在亞非拉進(jìn)行劍與火的殖民拓疆，成為“世界中心”。在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，美國后來居上，在一戰(zhàn)前后成為事實(shí)上的世界第一強(qiáng)國，在二戰(zhàn)后通過跨大西洋聯(lián)盟建立西方陣營。這樣，東方、西方、南方和北方等不僅是地理方位詞匯，還被賦予政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義，體現(xiàn)了國際關(guān)系和全球事務(wù)的變化和發(fā)展。

到20世紀(jì)六七十年代，美國受到越南戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和石油危機(jī)等多重沖擊，時(shí)任美國總統(tǒng)尼克松看到了美國霸權(quán)的式微和世界五大力量的形成。1971年尼克松在堪薩斯城的講話中有這樣一段話：“我們曾經(jīng)是世界第一位……這只是25年以前的事。當(dāng)我們展望今后5年、10年或許15年的時(shí)候，我們會看到五個強(qiáng)大的超級經(jīng)濟(jì)力量，它們是：美國、西歐、蘇聯(lián)、中國大陸，當(dāng)然還有日本?！贝撕螅殡S著亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)起飛和中國在改革開放中崛起，國際社會對世界權(quán)勢東移問題從學(xué)術(shù)討論進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)應(yīng)對，越來越多的人不僅認(rèn)為21世紀(jì)是“亞洲世紀(jì)”，而且還認(rèn)為中國在21世紀(jì)中葉將成為世界頭號強(qiáng)國。

時(shí)至今日，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。世界雖然繼續(xù)朝著“東升西降”和“南上北下”的方向發(fā)展，但也要看到“東弱西強(qiáng)”和“南窮北富”是一時(shí)難以改變的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢。從生產(chǎn)力水平、科技創(chuàng)新到制度建設(shè)和話語權(quán)構(gòu)建角度看，“全球南方”依然在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會發(fā)展和文化影響力等方面與“全球北方”存在深刻的差距。

以上可見，在人類數(shù)千年的文明發(fā)展史中，不斷有國家和地區(qū)在比賽中脫穎而出或黯然退場，而歐美的領(lǐng)先則只在很小一部分的時(shí)間。但還應(yīng)看到的是，國家興衰在不同歷史時(shí)期的周期呈加速嬗變趨勢，以今天的高科技時(shí)代與農(nóng)牧?xí)r代相比，速度差別可謂“洞中方七日，世上已千年”，在此關(guān)鍵時(shí)刻的延誤很可能導(dǎo)致千百年的落伍。

二、“全球南方”的歷史軌跡

在歐洲大國自詡“世界中心”的年代，它們把其他地區(qū)視為受其支配的邊遠(yuǎn)地區(qū)。二戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)的西方和東方、北方和南方等詞匯，反映了當(dāng)時(shí)國際政治和世界經(jīng)濟(jì)分化與組合的戰(zhàn)略態(tài)勢。

（一）“全球南方”的前世今生

冷戰(zhàn)開始后，大西洋兩岸的美歐結(jié)成西方聯(lián)盟，蘇聯(lián)等社會主義國家則在歐亞大陸上建立了東方陣營。幾乎與此同時(shí)，一大批亞非拉國家紛紛獨(dú)立，這些發(fā)展中國家大多在政治上“不結(jié)盟”，在經(jīng)濟(jì)上努力脫貧向富。二戰(zhàn)結(jié)束以來，這一群體先后被稱為“前殖民地國家”“第三世界”“發(fā)展中世界”“全球南方”。不同的稱呼分別代表著“全球南方”國家在不同發(fā)展階段的不同意涵和不同訴求。

從20世紀(jì)初到20世紀(jì)70年代，亞洲、非洲、拉丁美洲等前殖民地國家和地區(qū)的民族獨(dú)立運(yùn)動空前高漲。在此階段，“全球南方”的主要訴求是反對殖民主義。20世紀(jì)70年代末起，隨著越來越多的國家實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，亞非拉民族解放運(yùn)動的歷史任務(wù)基本完成，開始進(jìn)入謀求政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。1955年萬隆會議的召開、“不結(jié)盟運(yùn)動”的興起，以及七十七國集團(tuán)的誕生，法國人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·索維（Alfred"Sauvy）筆下的“第三世界”作為一個政治概念，標(biāo)志著亞非拉民族獨(dú)立國家逐步聯(lián)合起來，形成一股獨(dú)立的政治力量登上世界舞臺，向美西方主導(dǎo)的世界秩序發(fā)出了振聾發(fā)聵之聲。

1980年，卸任聯(lián)邦德國總理的維利·勃蘭特以社會黨國際主席的身份向“國際發(fā)展問題獨(dú)立委員會”（即“勃蘭特委員會”）作的報(bào)告中（后被稱為《勃蘭特報(bào)告》）首次明確區(qū)分了人均GDP相對較高的國家（這些國家主要集中在北半球）與較貧困國家，后者中的大多數(shù)位于虛構(gòu)的“勃蘭特線”南側(cè)，該線從里奧格蘭德河延伸到墨西哥灣，穿越大西洋，經(jīng)過地中海，穿越廣袤的中亞，最終到達(dá)太平洋。1982年，全球40多個國家和地區(qū)的代表在印度新德里舉行首次南南合作會議，探討了世界貿(mào)易、金融、能源和資源等與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的問題。這也標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步取代政治獨(dú)立成為“全球南方”國家政策的優(yōu)先議題，“全球南方”這一概念的經(jīng)濟(jì)屬性逐漸凸顯。此后，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署于2003年推動“打造全球南方”項(xiàng)目則通過將南南合作納入政策優(yōu)先議程，進(jìn)一步將“全球南方”完善為符合全球化浪潮的時(shí)代概念。

（二）“全球南方”的概念辨析

“全球南方”既有其與生俱來的地理屬性，亦有伴隨著世界歷史發(fā)展特征的政治意味。前者意指位于地球赤道以南的南半球國家，且由于發(fā)展中國家主要分布在北半球南部和南半球，因此國際社會習(xí)慣上將發(fā)展中國家稱為“南方國家”?！叭蚰戏健眲t是對“南方國家”概念的承續(xù)，主要指代新興市場國家和發(fā)展中國家，為了表明與發(fā)達(dá)國家代表的“全球北方”間存在的系統(tǒng)性不平等與本質(zhì)性差異。

一般認(rèn)為，“全球南方”融合了新時(shí)代世界格局演進(jìn)的兩大特征：“全球”凸顯了全球化背景下各國不斷增強(qiáng)的相互聯(lián)系，以及由此得到不斷提升的發(fā)展中國家的整體性；“南方”凸顯了世界經(jīng)濟(jì)中心加速向南方轉(zhuǎn)移，尤其是亞洲、非洲和拉美等發(fā)展中地區(qū)不斷擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)和政治影響力?？梢钥隙ǖ氖牵叭蚰戏健笔切屡d市場國家和發(fā)展中國家的集合體。獨(dú)立自主的政治底色、發(fā)展振興的歷史使命、公平正義的共同主張是“全球南方”國家的共性。

（三）“全球南方”地位的上升

在個體和集體的共同努力下，“全球南方”呈現(xiàn)群體性崛起之勢，其在地區(qū)和全球的經(jīng)濟(jì)、政治、文化影響力不斷增長，正在成為當(dāng)前國際關(guān)系和全球事務(wù)中的重要力量。

第一，獲得解放和獨(dú)立的前殖民地國家開創(chuàng)國家建設(shè)。聯(lián)合國在1945年成立之初的成員國只有51個，但在1975年和1984年時(shí)分別達(dá)到144個和159個，大多數(shù)新成員國來自新獨(dú)立或解放的亞非拉地區(qū)。亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治和西方壓迫后紛紛開展國家建設(shè)運(yùn)動，增強(qiáng)國家身份意識，致力于鞏固國家主權(quán)和獨(dú)立。

第二，在區(qū)域和全球合作機(jī)制中凝聚和發(fā)展集體力量。二戰(zhàn)結(jié)束以來，國際形勢大體上每隔20年左右就有新的發(fā)展，可分為四個階段。第一階段，20世紀(jì)五六十年代是亞非拉前殖民地國家的合作高潮時(shí)期。在區(qū)域合作方面有亞非會議（1955年）、非洲統(tǒng)一組織（1963年）以及拉美的次區(qū)域一體化組織等。1961年正式開始的“不結(jié)盟運(yùn)動”，確立了獨(dú)立、自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)的基本原則和宗旨，并反對帝國主義、新老殖民主義、種族主義和一切形式的外來統(tǒng)治和霸權(quán)主義。

第二階段，在20世紀(jì)七八十年代，亞非拉前殖民地國家成為第三世界國家，在美蘇兩極中異軍突起。以下是其主要標(biāo)志：前后三次石油危機(jī)使能源大國借助石油武器改變了國際能源政治的參與情境；始于1973年、持續(xù)9年之久的聯(lián)合國第三次海洋法會議最終使200海里“專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)”概念成為現(xiàn)實(shí)，并通過了《聯(lián)合國海洋法公約》這一人類歷史上迄今為止最為全面、最為完整，也最有實(shí)踐性的海洋法典；1974年的聯(lián)合國第六屆特別會議中，第三世界國家首次就反對舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序問題進(jìn)行討論，并通過了《建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》和《行動綱領(lǐng)》；中共十一屆三中全會之后，鄧小平同志在冷靜觀察國際形勢、認(rèn)真分析世界各種矛盾斗爭及其背后的邏輯規(guī)律后，創(chuàng)造性地提出“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”。

第三階段，20世紀(jì)九十年代到21世紀(jì)初，第三世界變成發(fā)展中國家，要求建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。全球化中的亞洲經(jīng)濟(jì)起飛，中國在亞洲金融危機(jī)中的突出表現(xiàn)，以1991年聯(lián)合國大會通過《南方的挑戰(zhàn)：南方委員會的報(bào)告》為標(biāo)志性事件，“全球南方”由此在國際關(guān)系中逐漸取代了更具等級色彩的“第三世界”稱謂。

第四階段，2008年至今，發(fā)展中世界成為“全球南方”。在此期間，金磚國家和二十國集團(tuán)建章立制并快速擴(kuò)容，在全球治理方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。2022年至2024年，印尼、印度、巴西三國相繼擔(dān)任G20輪值主席國，使“全球南方”概念進(jìn)一步具體化、實(shí)踐化。此外，亞投行和新開發(fā)銀行的穩(wěn)步運(yùn)行和發(fā)展，推動世界經(jīng)濟(jì)格局朝著更公平公正的方向發(fā)展。

第三，持續(xù)遞進(jìn)和加速發(fā)展的重要意義。二戰(zhàn)結(jié)束的近80年來，亞非拉國家實(shí)現(xiàn)“三級跳”，其發(fā)展和視野從國家走向區(qū)域和全球，體現(xiàn)了整體性覺醒、群體性崛起、前瞻性發(fā)展的時(shí)代意義。21世紀(jì)以來，一些區(qū)域性及跨區(qū)域性的南方國家合作組織相繼成立并在促進(jìn)南南合作方面取得積極進(jìn)展，這是“全球南方”團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的明證。以金磚國家為例，金磚合作機(jī)制表明，“全球南方”能夠?yàn)槲磥淼膰H秩序提供另一種選擇。沙特和阿聯(lián)酋是美國在中東地區(qū)堅(jiān)定的盟友，而伊朗是美國的宿敵且與中東地區(qū)的很多國家關(guān)系緊張。然而，伊朗和沙特在中國斡旋下恢復(fù)外交關(guān)系，且兩國能夠加入一個有中國和俄羅斯參加的國際組織——金磚國家合作機(jī)制，說明這些國家處理國際關(guān)系的原則與自由主義國際秩序不同，更能說明開放包容、合作共贏的金磚精神順應(yīng)了新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起的時(shí)代潮流，符合國際社會的期待。正如習(xí)近平主席指出的：“金磚國家是塑造國際格局的重要力量。我們自主選擇發(fā)展道路，共同捍衛(wèi)發(fā)展權(quán)利，共同走向現(xiàn)代化，代表著人類社會前進(jìn)方向，必將深刻影響世界發(fā)展進(jìn)程。”

三、“全球南方”的時(shí)代使命

“全球南方”在新時(shí)代肩負(fù)起推動全球公平與多元化發(fā)展的使命。這一使命要求“全球南方”在合作中相互支持，以實(shí)際行動為全球發(fā)展注入新的動力，為全球治理提供智慧。

（一）“全球南方”未來發(fā)展的方向

值此國際形勢紛繁復(fù)雜和國際體系轉(zhuǎn)型之際，“全球南方”既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，但作為戰(zhàn)略思維和前瞻行動，重點(diǎn)要放在解決困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)之上，唯有如此，才能保持動力繼續(xù)向前。

第一，增強(qiáng)實(shí)踐自覺和推進(jìn)發(fā)展共同體?！叭蚰戏健备鲊鴥?nèi)部面臨社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境挑戰(zhàn)，在國際上面臨有效應(yīng)對氣候融資、糧食安全、債務(wù)減免、健康問題、難民危機(jī)等全球性問題。有效應(yīng)對這些共同的挑戰(zhàn)和任務(wù)，發(fā)展仍是“全球南方”的第一要務(wù)?！叭蚰戏健辈皇且粋€國際組織或政治實(shí)體，而應(yīng)當(dāng)也可能成為一個價(jià)值觀念多元、經(jīng)濟(jì)規(guī)模不一、文化傳統(tǒng)多樣、彼此認(rèn)可、處境相似、目標(biāo)相同的發(fā)展共同體。從整體上講，“全球南方”已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)現(xiàn)代化時(shí)期。在目睹2008年美國次貸危機(jī)和2021年美國國會大廈騷亂事件之后，“全球南方”國家更加堅(jiān)定了尋求符合本國國情發(fā)展道路的政治自覺，也對以發(fā)展模式多元化為主要內(nèi)核的國際秩序多樣性有了更深刻的認(rèn)識。雖然“全球南方”內(nèi)部差異很大，但都需要在政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步之后，還要在全面發(fā)展和重點(diǎn)提升上繼續(xù)努力，后者如在更高層次上提升經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技、平衡生態(tài)等。中國、印度、巴西、土耳其、印尼等國需要發(fā)揮引擎作用，東盟、海合會、南方共同市場等需要加強(qiáng)一體化進(jìn)程，還要加大“全球南方”的扶貧脫貧的力度，爭取在30～50年內(nèi)基本消除最不發(fā)達(dá)國家的貧困狀態(tài)。在新形勢下，“全球南方”各國不僅需要繼續(xù)提高自身的綜合國力，還要加強(qiáng)相互間的合作，在經(jīng)濟(jì)社會安全文化等各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)劃時(shí)代的進(jìn)步，更要以集體力量與全球各方和世界各國共同建設(shè)新時(shí)代。

第二，增強(qiáng)歷史自覺和推動歷史潮流?！叭蚰戏健笔紫纫匦抡J(rèn)識和規(guī)劃自身在歷史進(jìn)步中的地位和作用，實(shí)現(xiàn)從糾正歷史遺留的不公正到建設(shè)當(dāng)今時(shí)代的新公正。歷史進(jìn)步的基礎(chǔ)是物質(zhì)文明，“全球南方”要堅(jiān)持發(fā)展是第一要務(wù)和造福于民。同時(shí)，“全球南方”還要在精神文明和生態(tài)文明上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，要善于倡導(dǎo)代表歷史進(jìn)步的思想理念，如和平共處五項(xiàng)原則、亞非會議十項(xiàng)原則、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序等。為此，“全球南方”不僅要提出具有長期影響的原則、戰(zhàn)略和理論，而且要重視建章立制和敘事話語，以便最大限度地調(diào)動建設(shè)性力量和切實(shí)保障歷史的進(jìn)步。

第三，超越地緣博弈和建設(shè)美好未來。如同所有的研究一樣，只有站在歷史的前沿和理論的前沿才能做到方向明確、前進(jìn)有力。劉德斌等學(xué)者指出：不同于既有研究局限于一系列與超級大國地位有關(guān)的指標(biāo)的做法，“全球南方”研究從大國博弈和權(quán)力轉(zhuǎn)移理論，從“修昔底德陷阱”爭論的藩籬中跳脫出來重新評估新興大國的崛起和國際秩序的變遷，從而抓住了“全球南方”的浮現(xiàn)這一深刻變革的主線，有利于理解多極世界的“戲劇性”和“復(fù)雜性”?！叭蚰戏健币愿臃e極主動的姿態(tài)參與到全球事務(wù)之中，對霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維和陣營政治形成了強(qiáng)有力的制約。值此美西方大力進(jìn)行大國競爭和地緣博弈之時(shí)，“全球南方”既不可能獨(dú)善其身也不可能置身事外。相反，“全球南方”也要增強(qiáng)地緣政治意識，加強(qiáng)地緣戰(zhàn)略研究。德國發(fā)展與可持續(xù)研究院在其發(fā)布的名為《地緣政治、“全球南方”和發(fā)展政策》的報(bào)告中指出，“‘全球南方’的行為者不再只是地緣政治沖突的旁觀者，而正在發(fā)揮積極作用……‘全球南方’不同于以往充斥根深蒂固的對抗思維的集團(tuán)，正在形成并創(chuàng)造一種全新的國際交流和理解形式?！崩?，金磚國家擴(kuò)容進(jìn)一步提升了“全球南方”在全球地緣政治格局中的影響力，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化新架構(gòu)和全球治理新格局的構(gòu)建。

但是，“全球南方”還需要超越地緣博弈，在更加廣泛的范圍內(nèi)和更加長遠(yuǎn)的時(shí)期內(nèi)運(yùn)籌全局，堅(jiān)持合作共贏為先，堅(jiān)持建設(shè)互動為先，并以敢于斗爭和善于斗爭的精神處理與“全球西方”的關(guān)系，積極推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的國際關(guān)系新格局?！叭蚰戏健狈e極提出應(yīng)對地緣沖突和全球問題的治理方案，拒絕卷入非此即彼的意識形態(tài)之爭。尤其是“全球南方”對烏克蘭危機(jī)的立場，超越了置身事外的外交中立和盲目跟風(fēng)的外交追隨，體現(xiàn)出一種積極參與國際事務(wù)的政治覺醒，成為其全方位崛起的重要表現(xiàn)。如巴西總統(tǒng)盧拉曾表示：“（在烏克蘭危機(jī)中）討論誰對誰錯毫無意義，重要的是停止戰(zhàn)爭并加緊推進(jìn)全球治理體系改革，使其更具包容性、合法性和有效性?！敝袊鴮W(xué)者牛海彬指出：雖然“全球南方”的探索具有一定的批判性，但其始終強(qiáng)調(diào)南南合作與南北對話兩個路徑的重要性，反映出“全球南方”對國際秩序開放包容潛力的認(rèn)同與追求。對于廣大“全球南方”國家來說，當(dāng)今國際秩序的主要缺陷是發(fā)展中國家的關(guān)切沒有得到充分重視，“全球南方”的身份建構(gòu)并不是為了“反西方”，而是在維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的基礎(chǔ)上尋求與西方更好地共存。西方學(xué)者托馬斯·法茲（Thomas"Fazi）也指出：“全球南方”塑造的新國際秩序，并非全盤拋棄自由主義國際秩序，僅靠“全球南方”來完成這項(xiàng)任務(wù)，而是要與西方國家一起，打破自由主義國際秩序的排他性和封閉性，共同推動國際秩序朝著更加公平、開放和包容的方向發(fā)展，從而完成國際關(guān)系的“范式轉(zhuǎn)換”。但對于美國這樣的霸權(quán)國家，是否能有如此容人的雅量實(shí)在令人懷疑。

第四，“全球南方”在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)的第一要務(wù)仍是發(fā)展，它的發(fā)展理論也需要超越美西方。印度學(xué)者維杰·普拉沙德（Vijay"Prashad）認(rèn)為，（發(fā)展中國家）知識界受制于發(fā)達(dá)國家設(shè)定的舊有認(rèn)識框架，沒能從事實(shí)出發(fā)，形成新的發(fā)展理論和解決社會痼疾的新方法。而這反過來制約了南方國家的發(fā)展。值得欣慰的是，以聯(lián)合國南南辦公室為代表的平臺機(jī)構(gòu)正在以實(shí)際行動（如南—南銀河數(shù)字平臺、南—南信托基金、南南合作和三方合作解決方案實(shí)驗(yàn)室等）促進(jìn)、協(xié)調(diào)和支持“全球南方”群體在正確的軌道上和平發(fā)展。

（二）“全球南方”面臨的主要挑戰(zhàn)

有中國學(xué)者認(rèn)為，“全球南方”主要面臨外部干擾過大與抗干擾能力不足、力量整合需求上升與機(jī)制化平臺缺乏、維護(hù)共同利益與滿足訴求多樣化三個方面的矛盾。也有中國學(xué)者認(rèn)為“全球南方”面臨以下四個方面的挑戰(zhàn)：聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程中“全球南方”問題的優(yōu)先性和迫切性亟待進(jìn)一步關(guān)注和推動落實(shí)；從“價(jià)值誤導(dǎo)”到“方向誤導(dǎo)”，部分西方發(fā)達(dá)國家刻意引發(fā)“全球南方”的陣營分化；不同發(fā)展階段發(fā)展需求的差異加劇“全球南方”國家總體進(jìn)步任務(wù)的艱巨性；“發(fā)展錯位比較”認(rèn)知誤區(qū)帶來的消極影響。還有國外學(xué)者認(rèn)為，“全球南方”中領(lǐng)導(dǎo)地位的模糊或缺失會使集體決策的效率降低。

“全球南方”受內(nèi)部組成差異性與多樣性和外部大國博弈態(tài)勢日盛等方面影響，在全球事務(wù)尤其是國際話語體系的參與和構(gòu)建上難以形成有效合力。具體挑戰(zhàn)可以歸為以下三點(diǎn)：

第一，美西方杜撰“全球東方”以分化“全球南方”。美歐久居世界中心，難以接受“全球南方”發(fā)展為時(shí)代潮流的現(xiàn)實(shí)和趨勢，因而在“全球南方”上大做文章，甚至把中國從“全球南方”中剝離并與俄羅斯并列為“全球東方”的領(lǐng)導(dǎo)力量，以“全球東方”為當(dāng)今話語敘事陷阱?！叭驏|方”在2023年之前主要是一個地理概念，用于代指東歐、中亞和東亞地區(qū)?。然而，隨著一些西方學(xué)者觀點(diǎn)的提出，這一概念被賦予了強(qiáng)烈的政治含義，并被縮小到僅包括中國、俄羅斯等國，這進(jìn)一步限制了“全球東方”概念的廣泛接受度。

西方有人認(rèn)為，未來的世界秩序?qū)⒂伞叭蛭鞣健?、“全球南方”以及“全球東方”之間的權(quán)力三角所決定，這種將中國與“全球南方”相剝離的看法在西方戰(zhàn)略界很有代表性。而伊肯伯里（G."John"Ikenberry）認(rèn)為，當(dāng)今世界分為“全球西方”、“全球東方”和“全球南方”三個群體，將世界重新推向地緣政治和意識形態(tài)集團(tuán)的方向。“全球西方”由美國和歐洲領(lǐng)導(dǎo)，“全球東方”由中國和俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)，“全球南方”則是由印度和巴西等領(lǐng)導(dǎo)的無定形的非西方發(fā)展中國家集團(tuán)。這種“世界三分法”的觀點(diǎn)，將“全球南方”視為一個搖擺不定的、不與東西方結(jié)盟的陣營，而東西方對“全球南方”的爭奪推動“全球南方”的影響力急劇上升。美西方只講烏克蘭危機(jī)后“全球南方”對俄羅斯的中立，而不講絕大多數(shù)南方國家認(rèn)同中國為“全球南方”國家。

西方政界和學(xué)界推出“全球東方”和異化“全球南方”另有所圖。就“全球東方”而言，美西方貫穿始終的是尋找敵國對手為其領(lǐng)導(dǎo)世界尋找理由。這一行為的意識形態(tài)動機(jī)，很大程度上來源于扎根美國社會的“天賦使命感”。這種“使命感”在美國歷屆政府中代代相傳。杜魯門總統(tǒng)在其就職演說中提道：“世界各國人民比以往任何時(shí)候都更加期待美國的善意、力量和明智的領(lǐng)導(dǎo)?！被谶@一“使命感”，美國自詡擁有最好的政治制度和發(fā)展模式，其推崇的民主價(jià)值觀和理想是整個西方世界共同的追求目標(biāo)。一旦有國家對它的領(lǐng)導(dǎo)地位構(gòu)成威脅，美國將利用這一意識形態(tài)目標(biāo)來動員盟伴們支持美國并共同采取制裁和干涉?？v觀二戰(zhàn)后的歷史，美歐結(jié)成的跨大西洋軍事聯(lián)盟（北約），先是把蘇聯(lián)為首的社會主義國家稱為“東方”，后又把世界劃為“西方”和“他方”（West"and"Rest）。進(jìn)入21世紀(jì)以來，美國及其盟友由于自身地位的相對衰弱和世界形勢的重大變化，把中國列為最大的戰(zhàn)略競爭對手。歸根結(jié)底，現(xiàn)在西方企圖杜撰“全球東方”至少出于以下四重考量：

一是似是而非和移花接木。美西方利用冷戰(zhàn)時(shí)期西方和東方對立的延續(xù)效應(yīng)而制造出“全球東方”，強(qiáng)調(diào)對立。馬小軍指出：“尤其要警惕充滿惡意的‘全球東方’概念。冷戰(zhàn)時(shí)期，所謂‘東西方’是以美蘇劃線。此番‘全球南方’概念的提出，是否內(nèi)設(shè)了什么‘全球東方’的概念，意圖以所謂‘全球東方’把中俄伊古朝等國惡意歸在一類，制造什么新的‘全球東西方對抗’游戲，對此須足夠警惕。中國絕不重蹈冷戰(zhàn)時(shí)期的覆轍，絕不會落入冷戰(zhàn)式的大國戰(zhàn)略對抗陷阱?！?/p>

二是分化和掌控“全球南方”。在分化方面，“全球南方”少了中國就會力量大減，如經(jīng)濟(jì)總量、金磚機(jī)制、制度選擇。美國學(xué)者詹姆斯·克拉布特里（James"Crabtree）甚至以“中國與‘全球南方’之間即將到來的沖突”為題，以春秋筆法捏造“中國沖擊2.0”，輔以“中等收入陷阱”和“去工業(yè)化”等陳詞濫調(diào)，惡意中傷中國在團(tuán)結(jié)“全球南方”方面的努力。在掌控方面，印度當(dāng)頭，便于美西方對其的爭奪、拉攏和控制。出任G20輪值主席國后，印度在2023年初召開了“全球南方之聲”峰會，共有124個非G20國家參加，中國并未受邀。峰會討論了經(jīng)貿(mào)、氣候變化、能源安全等議題，這次峰會也被視為G20峰會的準(zhǔn)備會議。在“同一個聲音，同一個目標(biāo)”“賦權(quán)全球南方，創(chuàng)造可持續(xù)未來”等官方宣傳下，“全球南方”也能為印度的全球外交政策提供新框架。冷戰(zhàn)期間，印度是“不結(jié)盟運(yùn)動”的倡導(dǎo)者。但冷戰(zhàn)后，印度將外交重點(diǎn)放在了與大國交往以及金磚體系上。烏克蘭危機(jī)以及中美博弈加劇后，印度開始尋求能替代金磚體系的外交框架，“全球南方”正是可能讓印度重新成為發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)者的替代方案。如果印度能復(fù)制冷戰(zhàn)時(shí)期的“不結(jié)盟運(yùn)動”引領(lǐng)者形象、成為“全球南方”領(lǐng)頭羊，這勢必將成為第三次贏得大選的莫迪政府的重大外交加分項(xiàng)。

三是孤立和打擊“全球東方”。美西方將中國從“全球南方”中剔出，歸為主要由中俄組成的“全球東方”，進(jìn)而再把“全球西方”與“全球東方”定性為“民主與專制”之爭、“自由主義和非自由主義世界秩序觀”之爭，將美國為首的“全球西方”描述為“開放、多邊、以安全協(xié)定為基礎(chǔ)的國際秩序的捍衛(wèi)者”，卻將中國、俄羅斯、伊朗等少數(shù)國家單方面冠以“全球東方”之名，繼而無端羅織“尋求推翻基于西方普世價(jià)值觀的國際秩序”“保護(hù)威權(quán)統(tǒng)治免受自由現(xiàn)代性威脅的力量”等罪名，以此占據(jù)道德和戰(zhàn)略高地。必須指出的是，美西方此舉是以政治意識形態(tài)遮蔽歷史發(fā)展的規(guī)律性，以政治領(lǐng)域的民主口號掩蓋其未隨時(shí)間消散的冷戰(zhàn)敘事和零和思維，恰恰反映了西方民主制度的歷史性與階級局限性。

四是渲染“全球東方”意欲主導(dǎo)話語。二戰(zhàn)結(jié)束以來，美國主導(dǎo)的西方陣營構(gòu)建了以世界銀行、國際貨幣基金組織、北大西洋公約組織、七國集團(tuán)等為核心的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，通過掌控國際組織、制定國際標(biāo)準(zhǔn)，一步步將綜合國力的絕對優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為對國際話語權(quán)的長期壟斷。面對“全球南方”國家的不斷覺醒和不再甘當(dāng)國際舞臺上“沉默的大多數(shù)”，美西方陣營出于維系話語權(quán)優(yōu)勢地位的目的，必會竭盡所能干擾“全球南方”國家的團(tuán)結(jié)，阻止其獨(dú)立性和自主性進(jìn)一步增強(qiáng)。因此，無風(fēng)起浪的“全球東方”是繼“全球南方領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”后，美西方如法炮制的又一個話語權(quán)陷阱，需要高度警惕。

第二，“全球南方”國家需要明辨“全球東方”概念。?“全球南方”國家很少提及“全球東方”?的原因主要在于“全球南方”的概念和關(guān)注點(diǎn)主要集中在發(fā)展中國家的集體利益和合作上，而“全球東方”的概念相對較為特定，且?guī)в幸欢ǖ恼紊?，這與“全球南方”國家的普遍關(guān)注點(diǎn)不完全吻合。

?就二者概念的定義和關(guān)注點(diǎn)而言，“全球南方”主要指的是發(fā)展中國家和地區(qū)，這些國家更關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和國際合作，尤其是在氣候變化、維護(hù)多邊經(jīng)貿(mào)體系、地區(qū)安全、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域?。而“全球東方”的概念相對特定，主要指的是東方國家內(nèi)部的力量再平衡，以及在這些國家中被賦予的政治含義，這與“全球南方”國家的普遍關(guān)注點(diǎn)不完全吻合?。就?國際關(guān)系中的角色而言，“全球南方”國家在國際事務(wù)中的自主性和影響力體現(xiàn)在對待烏克蘭危機(jī)的立場上，其不愿與西方一起孤立俄羅斯，質(zhì)疑西方國家的對俄政策??！叭蛴^眾”（global"audience）這一身份為“全球南方”國家提供了回旋余地，并借此角色來提高全球地位和影響力。相比之下，“全球東方”的概念在國際關(guān)系中的角色和影響相對較小，沒有“全球南方”國家在國際事務(wù)中那么活躍和具有影響力。

第三，俄羅斯另有所指的“全球東方”。俄羅斯十多年前提出的總統(tǒng)綱領(lǐng)性文件《長期戰(zhàn)略》便涵蓋了“全球東方”概念?。與西方關(guān)系的刻意疏離以及對東方合作的日益重視，展示了俄羅斯的全球定位從“西方一員”逐漸東移。這不僅是地緣政治的調(diào)適，更是俄羅斯在價(jià)值觀、文化認(rèn)同以及發(fā)展路徑上的自我重構(gòu)。2024年初，俄羅斯外交部長拉夫羅夫在金磚國家協(xié)調(diào)人和副協(xié)調(diào)人會議期間指出，金磚國家是“全球南方”和“全球東方”國家基于不結(jié)盟和平等原則的組織基礎(chǔ)，俄羅斯將該組織視為多極世界的堡壘。"然而，這一表述中潛藏的復(fù)雜性也需要注意，尤其是在語言使用方面。俄羅斯沿用西方提出的“全球東方”概念，可能會因其不同的歷史背景和文化語境而導(dǎo)致歧義和誤解，尤其是在中國學(xué)術(shù)界引述這一概念時(shí)，應(yīng)當(dāng)更審慎地辨析其含義和具體使用的語境。

四、“全球南方”和中國自主話語體系的整合

中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以來，“全球南方”是其優(yōu)先發(fā)展方向，"也是主要的響應(yīng)者和共同的努力者。2023年7月，王毅外長在約翰內(nèi)斯堡出席金磚國家安全事務(wù)高級代表會議期間，首次詳盡闡釋中國眼中“全球南方”的內(nèi)涵及特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國是“全球南方”的當(dāng)然成員，永遠(yuǎn)是發(fā)展中國家大家庭的一員，并就加強(qiáng)“全球南方”國家合作提出“消除沖突，共建和平”“重振活力，共促發(fā)展”“開放包容，共謀進(jìn)步”“團(tuán)結(jié)一致，共商合作”的四點(diǎn)主張。2023年8月，習(xí)近平主席在金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中再次指出：“作為發(fā)展中國家、全球南方的一員，我們始終同其他發(fā)展中國家同呼吸、共命運(yùn)，堅(jiān)定維護(hù)發(fā)展中國家共同利益，推動增加新興市場國家和發(fā)展中國家在全球事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)?！?024年10月，習(xí)近平主席在喀山會展中心出席“金磚+”領(lǐng)導(dǎo)人對話會并發(fā)表主旨講話，高度評價(jià)了當(dāng)下“全球南方”的發(fā)展之勢，認(rèn)為“全球南方”群體性崛起，是世界大變局的鮮明標(biāo)志?！叭蚰戏健眹夜餐~向現(xiàn)代化是世界歷史上一件大事，也是人類文明進(jìn)程中史無前例的壯舉”。

當(dāng)前，中國和“全球南方”國家的相關(guān)合作正在區(qū)域國別、領(lǐng)域、思想和全球治理等方面向縱深方向發(fā)展，形成了多維、立體、多向和交叉的局面，既有宏偉目標(biāo)引導(dǎo)性，也有階段可操作性。在西方國家憑借傳播技術(shù)霸權(quán)和國際傳播網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)全球性敘事的大背景下，中國在建設(shè)和發(fā)展自主話語體系的奮斗過程中，更要緊跟“全球南方”的時(shí)代浪潮，把中國故事編織進(jìn)“全球南方”故事中，講好中國的“全球南方”故事；將“全球南方”故事融入全球語境之中，講好“全球南方”視域里的全球故事和全球視野里的“全球南方”故事。

（一）以相同歷史遭遇和相似現(xiàn)實(shí)任務(wù)為合作基礎(chǔ)

在爭取國家獨(dú)立和民族解放進(jìn)程中結(jié)下深厚友誼，在相互支持、互相促進(jìn)中夯實(shí)發(fā)展合作的基礎(chǔ)。中國同“全球南方”友好互助歷史悠久，新中國成立伊始，在國家百廢待興、財(cái)力緊張的情況下，中國即開始向南方國家提供發(fā)展援助，為其爭取民族獨(dú)立和解放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力支持。如在抗法援越和抗美援越期間，中國向越南提供了大量的軍事和物資援助。對中國而言，“全球南方”身份具有特殊的政治意涵，作為國際體系的后發(fā)國家，“全球南方”對發(fā)展的真實(shí)訴求、國際事務(wù)話語權(quán)和國際規(guī)則制定權(quán)被選擇性忽視，而中國始終將“全球南方”作為經(jīng)濟(jì)合作、政治互動、戰(zhàn)略互信、文化交流的優(yōu)先選擇，在相互扶持中逐漸形成了反殖反霸、和平發(fā)展、公平正義的共同追求，在攜手奮斗中形成了互相尊重、獨(dú)立自主、互利共贏的合作傳統(tǒng)，可以說“全球南方”承載著中國同南方國家在爭取國家獨(dú)立和民族解放進(jìn)程中結(jié)下的深厚友誼和共同破解發(fā)展赤字難題的奮斗歷程，這為中國作為“全球南方”當(dāng)然成員提供了堅(jiān)實(shí)歷史基礎(chǔ)。

從國際經(jīng)濟(jì)的視角來看，西方資本的全球擴(kuò)張所帶動的相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與南方國家依靠自身積累進(jìn)行投資建設(shè)顯然是兩種不同的路徑。人類文明多樣性和不同國家發(fā)展階段的特殊性，決定了世界各國的發(fā)展絕不可能是一種相同的模式。近年來，一些南方國家所取得的豐碩發(fā)展成果，將為更多南方國家?guī)硎痉缎?yīng)。這將有助于更多南方國家探索符合自己國情的發(fā)展道路，推動單一發(fā)展理論向多元發(fā)展理論轉(zhuǎn)變。從國際政治的視角來看，二戰(zhàn)后亞非拉國家實(shí)現(xiàn)民族自決是全球化的一次重大轉(zhuǎn)折，是對近代以來國際關(guān)系叢林法則的否定。當(dāng)前“全球南方”的興起則在推動全球治理朝更加民主、公正、合理的方向轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是政治自決向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主發(fā)展的轉(zhuǎn)變，也是推動國際合作由壟斷、排他性合作向真正多邊合作機(jī)制的轉(zhuǎn)變。

（二）以戰(zhàn)略合作伙伴和命運(yùn)共同體為引領(lǐng)

從國別層面看，中國主要與周邊國家如巴基斯坦、越南、緬甸、老撾、柬埔寨等達(dá)成了共建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略共識；在次地區(qū)層次，主要包括瀾湄國家命運(yùn)共同體、中國—東盟命運(yùn)共同體、中國—中亞命運(yùn)共同體、中阿命運(yùn)共同體、上合組織命運(yùn)共同體等；在地區(qū)層次，中國已與非洲構(gòu)建新時(shí)代全天候中非命運(yùn)共同體，并和拉美和加勒比地區(qū)、太平洋島國等確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略共識。這意味著，中國已與相關(guān)國家在世界絕大多數(shù)地理模塊達(dá)成了攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略共識，并開展了創(chuàng)造性的實(shí)踐。

（三）以整合國際話語體系為主要抓手

國際話語權(quán)是國家綜合實(shí)力的重要組成，涉及在國際事務(wù)中的制度性權(quán)力和軟實(shí)力。前者包括在多邊機(jī)構(gòu)中的表決權(quán)、代表權(quán)、投票權(quán)和經(jīng)濟(jì)份額分配等制度性話語權(quán)，直接影響全球治理的公平性；后者則涵蓋了國家在理念傳播、文化吸引力和價(jià)值觀塑造等方面的軟性影響力?！叭蚰戏健弊鳛橐粋€整體，需要在宏觀層面建立獨(dú)立、公正的國際傳播體系，不僅要通過聯(lián)合發(fā)聲在國際輿論中樹立權(quán)威性，還要擔(dān)當(dāng)世界和平的促進(jìn)者和共同發(fā)展的推動者。同時(shí)，在具體傳播策略上，“全球南方”需關(guān)注敘事細(xì)節(jié)，通過多樣化、平等化的表達(dá)，展示“全球南方”的多元文化、社會價(jià)值和發(fā)展成就，使其話語在全球輿論中更具影響力和感召力。從中國角度出發(fā)，一方面要依托“全球南方”進(jìn)行話語體系整合，努力實(shí)現(xiàn)“中國故事”和“全球南方故事”的互融互通，構(gòu)建敘事共同體、傳播共同體和國際話語共同體。另一方面，要朝向“全球南方”進(jìn)行引領(lǐng)，將全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等頂層設(shè)計(jì)有機(jī)融入“全球南方”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，推動共同進(jìn)步。

（四）以共同促進(jìn)更加公正合理的全球治理體系建設(shè)為目標(biāo)

在建設(shè)更加公正合理的全球治理體系進(jìn)程中，“全球南方”負(fù)有重大的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，但需要把困難和挑戰(zhàn)想得更多一點(diǎn)，把戰(zhàn)略和規(guī)劃想得更加周全些和可行些。在頂層設(shè)計(jì)方面，“全球南方”積極推動全球宏觀政策協(xié)調(diào)，密切跟蹤全球問題的發(fā)展動態(tài)和評估各國全球治理行動，及時(shí)掃除全球治理的障礙和制定新的應(yīng)對方案。在落實(shí)途徑方面，中國既能在中國—阿拉伯國家合作論壇、中國—拉共體論壇、中非合作論壇等盛會上當(dāng)好東道主，向廣大“全球南方”國家伸出友誼之手，又要支持俄羅斯辦好擴(kuò)員后的“大金磚”峰會，支持巴西、秘魯分別舉辦二十國集團(tuán)峰會、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議，不遺余力地貢獻(xiàn)中國智慧，共同點(diǎn)亮全球治理的“南方時(shí)刻”。

五、結(jié)語

世界進(jìn)入近現(xiàn)代以來的500年里，“全球南方”第一次相對平等地與其他主要力量群體討論國際關(guān)系和全球事務(wù)，并共同建設(shè)更加公正合理的全球治理體系，為此需要在長遠(yuǎn)目標(biāo)指引下切實(shí)地予以推進(jìn)。

第一，“全球南方”需要通過更加努力地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技來提升自身競爭力和影響力，以應(yīng)對來自全球經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為自身發(fā)展和國際地位提升創(chuàng)造更多可能性。一是更加努力地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技。這是維護(hù)自身穩(wěn)定和造福人民的基礎(chǔ)，也是提升國際競爭力和應(yīng)對來自全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要，為全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈提供新的支點(diǎn)，為國際科技合作提供新動力。二是“全球南方”要傳承和拓展萬隆會議、“不結(jié)盟運(yùn)動”和七十七國集團(tuán)等國際合作機(jī)制，構(gòu)建相互之間的身份認(rèn)同和具有全球影響力的價(jià)值取向，在新形勢下建構(gòu)新的國際機(jī)制和國際形象。三是“全球南方”不僅需要堅(jiān)持“不站隊(duì)”“不靠邊”的戰(zhàn)略自主立場，而且還要在國際關(guān)系和世界事務(wù)中發(fā)揮獨(dú)立自主的作用，堅(jiān)決反對建立對抗集團(tuán)和發(fā)動“新冷戰(zhàn)”，更加有效地維護(hù)世界和平與安全。

第二，“全球南方”還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)批判精神、重視思想進(jìn)步和進(jìn)行理論創(chuàng)新。在發(fā)揚(yáng)批判精神方面，“全球南方”要在批判殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義的基礎(chǔ)上更加深刻地批判美西方的錯誤言行，如價(jià)值聯(lián)盟、價(jià)值陣營、價(jià)值對抗、零和思維等。在重視思想進(jìn)步方面，“全球南方”要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擺脫貧困的基礎(chǔ)上堅(jiān)持公正合理，超越美西方的社會西方化和經(jīng)濟(jì)安全化等所謂新思想，在精神文明方面也要如同物質(zhì)文明方面那樣成為世界的主要貢獻(xiàn)者。在進(jìn)行理論創(chuàng)新方面，“全球南方”要發(fā)揚(yáng)不怕美西方理論壟斷的大無畏精神，要在總結(jié)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和前瞻未來基礎(chǔ)上進(jìn)行基本理論和學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新。

第三，“全球南方”在國際話語敘事方面爭取有突破性的發(fā)展?！叭蚰戏健迸d起的過程是國際關(guān)系話語多元化的過程，必將使國際關(guān)系中的多元化敘事更加突出?，F(xiàn)在和今后的任務(wù)就是在個別和部分話語權(quán)基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套更為普遍、系統(tǒng)的敘事體系。在這方面，中國學(xué)界與“全球南方”學(xué)界責(zé)無旁貸，需要加強(qiáng)合作和共同努力，爭取在國際話語權(quán)和敘事體系上擁有應(yīng)有的地位和發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【責(zé)任編輯：寧團(tuán)輝】