摘 要：紅色文化是具有中國共產(chǎn)黨人“紅色氣質(zhì)”、飽含革命精神、彰顯中國特色社會主義特征的先進文化。紅色文化融入高校思政課程，有助于深化大學生對歷史的認知、培養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀、提高大學生的綜合素質(zhì)。高?？赏ㄟ^整理歸類紅色文化、精準提煉教學素材、開展紅色文化實踐、利用數(shù)字技術賦能等方式，使紅色文化深度融入高校思政課程。

關鍵詞：紅色文化；思政課程；實踐探索

習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。黨的二十大報告指出，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的百年歷程中創(chuàng)造的先進文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)良品格，彰顯了社會主義先進文化的本質(zhì)屬性。紅色文化融入高校思政課程，既是對大學生進行思想政治教育的必然要求，也是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的題中應有之義。

一、紅色文化融入高校思政課程的重要性

高校思政課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。紅色文化與高校思政課程的融合，有助于培養(yǎng)具有堅定理想信念、深厚愛國情懷和良好道德品質(zhì)的新時代青年。

（一）有助于深化大學生對歷史的認知

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量?！奔t色文化記錄了黨百年發(fā)展歷程，凝結著革命先烈以身許國的偉大精神，彰顯著黨的初心使命。通過學習和了解紅色文化，大學生能夠更加清晰地掌握中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡，不斷增強歷史責任感和使命感。

（二）有助于培養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀

紅色文化蘊含著豐富的革命精神和道德觀念，是激勵大學生奮發(fā)向前的強大動力之源。紅色文化倡導的愛國主義、英雄主義、奉獻精神、集體主義等觀念，是中華民族繁衍生息、盛世崛起的重要精神支柱。大學生要繼承和發(fā)揚革命先輩的優(yōu)良品質(zhì)，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格，更好地踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）有助于提高大學生的綜合素質(zhì)

紅色文化不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，還蘊含著豐富的政治、歷史、文藝等方面知識，能夠激勵大學生勇敢面對困難挑戰(zhàn)，保持積極樂觀心態(tài)，走好走穩(wěn)人生之路。通過學習紅色文化，大學生可以拓寬知識面，提高文化素養(yǎng)和審美能力。同時，紅色文化中的英雄事跡和革命精神也能激發(fā)大學生的奮斗精神和堅強意志，促進他們的全面發(fā)展。

二、紅色文化融入高校思政課程面臨的挑戰(zhàn)

當前，紅色文化融入高校思政課程面臨諸多挑戰(zhàn)，這就要求高校精準把握教育目標，創(chuàng)新教育方式，確保融入取得實效。

（一）時代變遷的挑戰(zhàn)

在信息爆炸時代，各種思潮交織。00后大學生成長在一個人工智能、數(shù)字技術飛速發(fā)展的環(huán)境中，他們熟練使用QQ、微信、微博、抖音等社交媒體工具，通過網(wǎng)絡獲取大量信息。但由于網(wǎng)絡信息內(nèi)容繁雜且傳播速度快，大學生很容易受到其中夾雜的拜金主義、享樂主義、歷史虛無主義等不良價值觀的影響。在大數(shù)據(jù)技術的篩選下，個人網(wǎng)絡瀏覽的信息會被平臺系統(tǒng)捕捉計算并打上標簽，從而導致用戶陷入“信息繭房”，產(chǎn)生認知偏差。問卷調(diào)查結果顯示，當代大學生普遍思想活躍、眼界開闊，但對傳統(tǒng)的思政課程常抱有審視或懷疑的態(tài)度，少數(shù)學生甚至產(chǎn)生抵觸情緒。如何將紅色文化以更加生動形象、更具生活氣息的方式呈現(xiàn)給他們，是思政課教師面臨的一大挑戰(zhàn)。

（二）把握精髓的挑戰(zhàn)

紅色文化的內(nèi)涵深厚且廣博，精準把握其中精髓并將之巧妙地融入思政課程絕非易事。整個過程中，收集符合教學要求的紅色文化素材是基本前提，如何選擇和呈現(xiàn)是工作重點。選取的素材需兼顧視野和角度的要求，要包括常識型信息和需要深度闡釋的信息，兩者在內(nèi)容呈現(xiàn)上要保持科學的比例。這就需要思政課教師具備深厚的紅色文化素養(yǎng)，同時善于創(chuàng)新教學理念和方法。

（三）創(chuàng)新手段的挑戰(zhàn)

紅色文化的傳承不可能一蹴而就，是一個需要長期積累和熏陶的過程。要在有限的課堂時間內(nèi)讓大學生充分感悟紅色文化的魅力，十分考驗思政課教師的功力。教學過程中，摒棄同質(zhì)化的灌輸、擺脫教條主義是共識；關注熱點、更新內(nèi)容、增強感染力是手段；校內(nèi)外多方協(xié)作、充分利用新媒體技術是關鍵。

三、紅色文化融入高校思政課程的實踐探索

紅色文化融入高校思政課程，要利用好第一課堂和第二課堂，堅持以鮮活的事跡感召人，以深刻的案例打動人。

（一）整理歸類紅色文化

面對內(nèi)容豐富、視野廣博的紅色文化，思政課教師可從縱、橫兩個維度對其進行整理和歸類?？v向上，伴隨著新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新階段、中國特色社會主義進入新時代，紅色文化經(jīng)歷了四個重要的發(fā)展階段，從孕育生成到繼承發(fā)揚，再到豐富發(fā)展及至改革創(chuàng)新，形成了偉大建黨精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革開放精神、偉大時代精神等。橫向上，每一時期的紅色文化主要分三種：第一種是重大歷史事件，串點成線、由點及面，勾勒出百年黨史的風云變幻和苦難輝煌；第二種是重大歷史事件發(fā)生地，精神地理坐標連綴起黨的百年奮斗足跡；第三種是紅色歷史人物，他們的偉大人格和卓越精神為后來者樹立了模范標桿。

（二）精準提煉教學素材

從紅色文化資源庫中充分挖掘和提煉與高校思政課教學要求相契合的文化素材，是講好思政課的主要方式之一。思政課教師要根據(jù)思政課的教學內(nèi)容及教學目標，聚焦教學重點難點，把長征精神、延安精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等紅色精神有機融入課堂教學，采用文圖、音視頻、AR/VR等多種方式，把紅色文物、紅色人物故事等融入講義、教案、課件等教學載體中。需要注意的是，紅色文化素材的選用不能由思政課教師單獨決定，學生也要參與其中，師生共同學習、共同感悟。譬如，可舉辦“家鄉(xiāng)紅色文化宣傳月”活動，由學生講述家鄉(xiāng)的紅色歷史，致敬革命先輩，培育家國情懷。

（三）開展紅色文化實踐

習近平總書記指出，革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。大學生到紅色文化基地參觀游覽，可以親身體驗紅色文化、感悟厚重歷史。通過體驗式、沉浸式學習，在行走的實踐課堂實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結合。例如，在河南安陽紅旗渠紅色教育基地，大學生用腳步丈量太行山的崎嶇山路，采訪當年參與紅旗渠建設的勞動模范，能夠更深刻地領悟習近平總書記所講的“社會主義是拼出來、干出來、拿命換來的。沒有老一輩人拼命地干，沒有他們付出的鮮血乃至生命，就沒有今天的幸福生活”。

（四）利用數(shù)字技術賦能

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，數(shù)字技術為紅色文化的傳播與演繹提供了全新的機遇和空間。數(shù)字賦能紅色文化的方式多種多樣，包括建立紅色文化數(shù)字資源庫、開發(fā)紅色文化數(shù)字產(chǎn)品、利用新媒體推廣紅色文化等。數(shù)字技術的應用能夠豐富高校思政課程內(nèi)容，使課堂教學更加生動、形象；數(shù)字技術能夠創(chuàng)新教學方式，使高校思政課實現(xiàn)遠程教學、互動式教學；數(shù)字技術能夠完善教學評價體系，對大學生學習情況及教師教學效果進行精準評估，為改進教學提供依據(jù)。通過數(shù)字化整理和數(shù)字化展示，傳統(tǒng)的紅色文化教育實現(xiàn)了從“生硬灌輸”到“情境感召”的轉(zhuǎn)變，師生互動、人機互動、網(wǎng)絡互動的多元學習場景得以呈現(xiàn)。

（五）打造紅色思政品牌

紅色思政品牌，是指以紅色文化為基礎，結合高校思政教育工作需要，形成的具有鮮明特色和廣泛影響力的教育品牌。高?？梢约t色文化為核心內(nèi)容，以思政課堂為主要陣地，利用抖音、視頻號等短視頻平臺傳播紅色故事，唱響紅色旋律，持續(xù)開展紅色演講、紅歌比賽等校園文化活動。高校還可以開設紅色思政專題網(wǎng)頁和微信公眾號，實現(xiàn)線上線下聯(lián)動，擴大紅色思政的覆蓋面和影響力。

參考文獻：

[1]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會[EB/OL].（2019-03-18）.https：//www.gov.cn/xin

wen/2019-03/18/content_5374831.htm.

[2]習近平.用好紅色資源，傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去[J].求是，2021（10）.

責編：文 墨

基金項目：河南省教育廳人文社會科學廉政專題研究項目“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系研究”（編號：2023LZYB-13）；河南牧業(yè)經(jīng)濟學院教學改革研究項目“河南紅色文化資源融入我校思政課教學研究”（編號：24-96）

作者簡介：趙蕾（1974— ），女，河南牧業(yè)經(jīng)濟學院講師，研究方向為馬克思主義中國化。