摘 要：羌族剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。對(duì)羌族剪紙色彩語(yǔ)言的保護(hù)與重構(gòu)，須立足于對(duì)其歷史演進(jìn)過(guò)程的深入挖掘與文化內(nèi)涵的全面理解，既要尊重和保持它的原生態(tài)的文化屬性，又要探尋它在當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新可能。本文從歷史、技藝、色彩語(yǔ)言的內(nèi)在價(jià)值出發(fā)，探討如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，重構(gòu)與激活羌族剪紙的色彩語(yǔ)言，為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開辟新路徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；羌族剪紙；色彩語(yǔ)言；保護(hù)與重構(gòu)；文化傳承

Abstract： Qiang paper cutting is a treasure of traditional Chinese folk art. The protection and reconstruction of the color language of Qiang paper cutting must be based on a deep exploration of its historical evolution and a comprehensive understanding of its cultural connotations. It is necessary to respect and maintain its original cultural attributes while also seeking its innovative possibilities in the context of the current era. Starting from the historical， technical， and intrinsic value of the color language， this article discusses how to reconstruct and activate the color language of Qiang paper cutting through modern technological means and creative design， while respecting tradition， opening up new paths for the protection and inheritance of this intangible cultural heritage.

Keywords： Intangible cultural heritage；Qiang paper cutting；color language；protection and reconstruction；cultural inheritance

0 引言

用圖形表述語(yǔ)言與思維的觀念，是人類早期文化的普遍現(xiàn)象，羌族是沒有文字記載的民族，剪紙則成了訴說(shuō)羌族文化的載體。[1]羌族剪紙來(lái)源于生活而高于生活，它造型古樸稚拙、表現(xiàn)手法原真、色彩絢爛而富有美感。[2]在羌族剪紙藝術(shù)中，色彩不僅構(gòu)成了剪紙作品的基本視覺特征，更承載著豐富的文化內(nèi)涵與象征意義。因此，深入探討羌族剪紙色彩語(yǔ)言的構(gòu)成、特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵，是理解這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深層價(jià)值的關(guān)鍵，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1 羌族剪紙的歷史淵源與文化脈絡(luò)

剪紙藝術(shù)是羌民族中一種重要的視覺表現(xiàn)形式。羌族剪紙的歷史可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)的羌族人民就已經(jīng)開始使用樹葉、獸皮等各種材料，通過(guò)剪裁、刻畫等方式，創(chuàng)作出具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的剪紙作品。這種原始而生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式反映了先民們對(duì)自然界的敬畏和對(duì)生活的熱誠(chéng)向往。隨著歷史的演進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展變遷，羌族剪紙技藝逐漸成熟，逐漸從祭祀儀式、節(jié)日慶典活動(dòng)擴(kuò)展到日常生活領(lǐng)域，剪紙的表現(xiàn)形式和內(nèi)容也日趨豐富，形成了豐富多樣的主題內(nèi)容與技藝手法。特別是在與漢族等周邊民族的交流融合中，羌族剪紙吸收了其他民族的剪紙藝術(shù)精華，形成了獨(dú)具特色的羌族剪紙藝術(shù)。羌族剪紙的色彩運(yùn)用更是獨(dú)具特色，以大地色系為主調(diào)，融合鮮艷對(duì)比色，象征天地萬(wàn)物和諧共生，體現(xiàn)了羌族人民樸素的宇宙觀和生命哲學(xué)。

中國(guó)民間剪紙色彩受到中國(guó)五行五色觀的影響，又和民俗生活息息相關(guān)，形成了民間獨(dú)特的色彩品味。[3]在羌族剪紙藝術(shù)中，色彩語(yǔ)言富含象征性與隱喻意義，紅色代表吉祥熱烈，白色象征純潔神圣，黑色寓意莊重神秘，綠色關(guān)聯(lián)生命繁衍，這些色彩的組合與變化不僅體現(xiàn)在剪紙作品的圖案上，而且深深根植于羌族民俗活動(dòng)和精神生活中，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶。

2 羌族剪紙色彩語(yǔ)言的探討與文化內(nèi)涵挖掘

2.1 羌族剪紙色彩語(yǔ)言的構(gòu)成與特點(diǎn)

剪紙的顏色一般可分為單色剪紙與彩色剪紙兩種：常見的單色剪紙包括紅色和黑色，而彩色剪紙的表現(xiàn)效果更為艷麗，包括橘黃色、桃紅色、翠綠色、紫色等顏色。[4]羌族剪紙的色彩語(yǔ)言以獨(dú)特且富有象征性的色彩搭配，構(gòu)建出了一套具有強(qiáng)烈民族特色和地域特征的視覺表達(dá)體系。

色彩選擇上，羌族剪紙主要采用紅、綠、黃、藍(lán)、黑、白等基本色，這些色彩取自于大自然，貼近生活，反映出羌族人民對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知和熱愛。其中，紅色常被賦予吉祥、熱情、生命的意蘊(yùn)，綠色則象征生機(jī)盎然和萬(wàn)物生長(zhǎng)，黃色代表土地與豐收，藍(lán)色寓意天空與深邃，黑白二色分別象征陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。這些色彩交織融匯，共同構(gòu)建了羌族剪紙色彩斑斕而又和諧統(tǒng)一的世界。

在羌族剪紙中，色彩并非簡(jiǎn)單地用于裝飾美化，而是承載著豐富的文化內(nèi)涵與民族精神。例如，特定的色彩組合和分布規(guī)律常常用來(lái)講述羌族的歷史故事、神話傳說(shuō)以及日常生活場(chǎng)景，形成了一種特殊的“色彩敘事”，生動(dòng)展現(xiàn)了羌族的精神世界和情感寄托。

羌族剪紙色彩的運(yùn)用還體現(xiàn)出極高的對(duì)比度和節(jié)奏感。通過(guò)對(duì)撞色彩的巧妙搭配，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，既符合羌族人民豪放粗獷的性格特質(zhì)，也突顯了他們對(duì)美的獨(dú)特追求和高超的色彩駕馭能力。

2.2 色彩語(yǔ)言在羌族剪紙技藝中的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵

羌族剪紙技藝具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族文化，色彩語(yǔ)言在羌族剪紙技藝中表現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。

在藝術(shù)價(jià)值層面，色彩語(yǔ)言在羌族剪紙中的運(yùn)用展示了卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。色彩的搭配、對(duì)比和過(guò)渡，無(wú)不體現(xiàn)出精巧細(xì)膩的藝術(shù)構(gòu)思與大膽奔放的情感表達(dá)。色彩的濃淡、冷暖、明暗之間形成的韻律美和層次感，增強(qiáng)了剪紙作品的視覺效果和審美享受，凸顯了空間意識(shí)和立體感，使平面的剪紙藝術(shù)擁有了動(dòng)態(tài)的生命力，使它成為中國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩。例如，這張剪紙作品（圖1），以傳統(tǒng)的紅色作為主色調(diào)，通過(guò)線條的粗細(xì)和形狀的變化，形成了豐富的層次感和韻律美。同時(shí)，通過(guò)線條的疏密和形狀的變化，形成了一定的光影效果，增加了畫面的立體感和空間感。

在文化內(nèi)涵方面，羌族剪紙中的色彩語(yǔ)言是羌族文化觀念和精神世界的直觀映射。每一種顏色都代表著特定的象征意義和文化符號(hào)，它們共同構(gòu)建了一個(gè)多元一體、寓意深遠(yuǎn)的文化象征體系。羌族剪紙色彩語(yǔ)言還融入了羌族傳統(tǒng)的宇宙觀、人生觀和價(jià)值觀，反映了羌族人民對(duì)自然、生活、家庭和社會(huì)的獨(dú)特理解和感悟，是羌族族群集體記憶和文化認(rèn)同的重要載體。

2.3 羌族剪紙色彩符號(hào)的象征性與隱喻性

羌族圖案造型豐富，色彩艷麗，紋樣樣式極具羌族文化特色，體現(xiàn)了羌族人對(duì)美好事物的追求、對(duì)環(huán)境的關(guān)注以及對(duì)神靈的敬畏、對(duì)大自然的崇拜，是羌族宗教信仰、傳統(tǒng)文化、審美追求的集中表現(xiàn)。[5]羌族剪紙中常見的紅色、黃色等暖色調(diào)，象征著生命、活力與繁榮，反映了羌族人民對(duì)生命的熱愛與尊重，也體現(xiàn)了他們對(duì)生活的美好期待與追求。羌族剪紙中的藍(lán)色、綠色等冷色調(diào)，象征著寧?kù)o、和平與自然，表達(dá)了羌族人民對(duì)大自然的敬畏與感恩，也反映了他們與自然和諧共生的生活理念。作品以藍(lán)色為主色調(diào)（圖2），這是一種冷色調(diào)，給人以寧?kù)o和平靜的感覺，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了圖案的復(fù)雜性和細(xì)節(jié)。圖片中的圖案是典型的羌族繡花底樣，它們以對(duì)稱的方式排列，創(chuàng)造出一種和諧和平衡的感覺。這些圖案包括各種花卉和植物元素，如葉子和花朵，以及幾何形狀。這些元素的組合象征著自然和宇宙的秩序。

在羌族剪紙作品中，色彩符號(hào)的象征性得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。在羌族婚禮剪紙中用紅色象征喜慶、吉祥與幸福，寄托了羌族人民對(duì)新婚夫婦的美好祝愿；而在羌族葬禮剪紙中則用白色象征純潔、哀悼與緬懷，體現(xiàn)了羌族人民對(duì)逝者的尊重與懷念。

羌族剪紙的色彩符號(hào)還具有隱喻性。這種特性更多地體現(xiàn)了羌族人民對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等深層次問(wèn)題的思考與表達(dá)。羌族剪紙中的色彩對(duì)比與變化，隱喻著宇宙間陰陽(yáng)、五行等哲學(xué)思想的相互依存與轉(zhuǎn)化。紅色與藍(lán)色的對(duì)比，既體現(xiàn)了羌族人民對(duì)宇宙間陰陽(yáng)平衡的認(rèn)知，也隱喻著他們對(duì)人生起伏與變化的感悟。羌族剪紙中的色彩組合與搭配，隱喻著社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜與多元。例如，在羌族剪紙作品中，多種色彩的交織與融合，既體現(xiàn)了羌族社會(huì)文化的豐富與多樣，也隱喻著羌族人民在多元文化交流與融合中的包容與開放。

在羌族剪紙作品中，通過(guò)不同色彩的搭配與組合，羌族剪紙藝術(shù)家巧妙地傳達(dá)了神話傳說(shuō)中的神秘、奇幻與浪漫，引導(dǎo)觀眾對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等深層次問(wèn)題進(jìn)行思考與探索。

3 羌族剪紙色彩語(yǔ)言的重構(gòu)與創(chuàng)新

3.1 色彩語(yǔ)言與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合

3.1.1 將羌族剪紙色彩語(yǔ)言應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，羌族剪紙色彩語(yǔ)言的應(yīng)用不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的豐富與拓展。首先，羌族剪紙色彩語(yǔ)言具有鮮明的民族特色和地域特征。羌族剪紙的色彩運(yùn)用通常以紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷色調(diào)為主，這些色彩不僅具有視覺沖擊力，也承載著羌族人民對(duì)美好生活的向往與追求。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以提取、運(yùn)用這些色彩，將羌族剪紙的獨(dú)特魅力融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)作品既具有現(xiàn)代感，又不失民族特色。其次，羌族剪紙色彩語(yǔ)言的應(yīng)用需要考慮與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能性與審美性的統(tǒng)一，追求簡(jiǎn)約、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，在將羌族剪紙色彩語(yǔ)言應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要在保持羌族剪紙色彩特色的基礎(chǔ)上，注重設(shè)計(jì)的實(shí)用性與現(xiàn)代感，使設(shè)計(jì)作品既能夠傳承羌族文化，又能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求。

具體而言，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)以下措施將羌族剪紙色彩語(yǔ)言應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域：一是深入研究羌族剪紙的色彩語(yǔ)言，提取獨(dú)特的色彩元素和色彩組合方式；二是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將這些色彩元素和色彩組合方式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出具有羌族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品；三是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和用戶反饋，不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)作品，使作品更加符合現(xiàn)代人的審美需求和生活方式。

3.1.2 創(chuàng)新羌族剪紙色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)形式與技法

在將羌族剪紙色彩語(yǔ)言應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式與技法，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求和發(fā)展趨勢(shì)。首先，引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，解構(gòu)與重構(gòu)羌族剪紙色彩語(yǔ)言。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)羌族剪紙的色彩元素進(jìn)行提取、分析和重組，創(chuàng)造出更加豐富的色彩組合和變化形式；借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的漸變、對(duì)比、重復(fù)等色彩運(yùn)用方法，使羌族剪紙色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。其次，探索新的材料和技術(shù)手段，為羌族剪紙色彩語(yǔ)言的創(chuàng)新提供新的可能性。例如，嘗試使用不同材質(zhì)和質(zhì)感的紙張、布料等材料，以及激光切割、熱轉(zhuǎn)印等新技術(shù)手段，使羌族剪紙的色彩表現(xiàn)更加生動(dòng)、立體和富有層次感。此外，還可以將羌族剪紙色彩語(yǔ)言與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出具有跨界融合特點(diǎn)的創(chuàng)新作品。例如，將羌族剪紙的色彩語(yǔ)言與現(xiàn)代繪畫、攝影等藝術(shù)形式相結(jié)合，通過(guò)跨界合作和融合創(chuàng)新，為羌族剪紙色彩語(yǔ)言的傳承與發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

3.2 數(shù)字化保護(hù)與傳承色彩語(yǔ)言

3.2.1 利用數(shù)字技術(shù)記錄與保存羌族剪紙色彩語(yǔ)言

數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承提供了新的路徑。利用數(shù)字技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)羌族剪紙色彩語(yǔ)言的高精度記錄和長(zhǎng)期保存。首先，通過(guò)高分辨率的掃描儀或數(shù)碼相機(jī)，對(duì)羌族剪紙作品進(jìn)行高精度掃描或拍攝，捕捉其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，尤其是色彩語(yǔ)言的豐富性和獨(dú)特性。這些數(shù)字化的圖像數(shù)據(jù)可以無(wú)損地存儲(chǔ)在專業(yè)的數(shù)字檔案中，永久保存剪紙作品的形式與色彩。其次，運(yùn)用色彩管理系統(tǒng)，對(duì)掃描或拍攝得到的圖像進(jìn)行色彩校正和標(biāo)準(zhǔn)化處理，確保色彩的真實(shí)性和一致性，以此準(zhǔn)確記錄羌族剪紙的原始色彩，為后續(xù)的色彩分析和重構(gòu)提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。第三，建立專門的羌族剪紙數(shù)據(jù)庫(kù)，將數(shù)字化的剪紙作品進(jìn)行系統(tǒng)地分類、標(biāo)簽和描述，研究者和設(shè)計(jì)師可以輕松地找到所需的色彩語(yǔ)言和圖案元素，為羌族剪紙的創(chuàng)新應(yīng)用提供豐富的素材庫(kù)。

3.2.2 開發(fā)羌族剪紙色彩語(yǔ)言的數(shù)字化展示平臺(tái)

為了讓更多的人了解和欣賞羌族剪紙的色彩語(yǔ)言，需要開發(fā)一個(gè)數(shù)字化的展示平臺(tái)，展示羌族剪紙的美麗和獨(dú)特，同時(shí)提供一個(gè)互動(dòng)和學(xué)習(xí)的空間。首先，平臺(tái)應(yīng)該具備高清的圖像展示功能，通過(guò)放大、縮小、旋轉(zhuǎn)等功能，讓用戶清晰地看到羌族剪紙的每一個(gè)細(xì)節(jié)和色彩搭配。其次，平臺(tái)宜集成虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，為用戶提供沉浸式的體驗(yàn)。通過(guò)VR眼鏡或手機(jī)AR應(yīng)用，用戶可以真實(shí)地置身羌族剪紙世界中，直觀感受剪紙色彩語(yǔ)言的魅力。此外，平臺(tái)還應(yīng)該具備社交和互動(dòng)功能，讓用戶可以分享自己的感受和學(xué)習(xí)心得，也可以與其他用戶進(jìn)行交流和討論，增強(qiáng)用戶的參與感和歸屬感，促進(jìn)羌族剪紙文化的傳播和普及。

3.3 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展色彩語(yǔ)言

3.3.1 開發(fā)羌族剪紙文化旅游產(chǎn)品

為了實(shí)現(xiàn)羌族剪紙色彩語(yǔ)言的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，開發(fā)羌族剪紙文化旅游產(chǎn)品是一條有效途徑。首先，設(shè)計(jì)一系列以羌族剪紙為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如羌族剪紙風(fēng)格的筆記本、手機(jī)殼、明信片、掛飾等。在這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，充分利用羌族剪紙的色彩語(yǔ)言，將那些鮮艷且具有象征意義的色彩組合融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使作品既具有實(shí)用性，又能體現(xiàn)羌族文化的獨(dú)特魅力。其次，開發(fā)羌族剪紙的體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品。在羌族聚居區(qū)或文化旅游景區(qū)，設(shè)立羌族剪紙?bào)w驗(yàn)區(qū)，讓游客親身參與剪紙創(chuàng)作，感受羌族剪紙色彩語(yǔ)言的魅力。同時(shí)，提供羌族剪紙作品的展示和銷售服務(wù)，滿足游客的購(gòu)物需求。此外，與當(dāng)?shù)氐氖止に嚾撕献?，開發(fā)定制化的羌族剪紙作品。根據(jù)客戶的需求和喜好，創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，進(jìn)一步提升羌族剪紙的文化價(jià)值和市場(chǎng)吸引力。

3.3.2 探索羌族剪紙色彩語(yǔ)言的商業(yè)價(jià)值與市場(chǎng)前景

羌族剪紙色彩語(yǔ)言不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)藏著巨大的商業(yè)價(jià)值。首先，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和分析。通過(guò)收集和分析消費(fèi)者對(duì)羌族剪紙及其色彩語(yǔ)言的認(rèn)知和喜好，了解市場(chǎng)需求和潛在的增長(zhǎng)點(diǎn)，精準(zhǔn)定位目標(biāo)客戶群體，為產(chǎn)品開發(fā)提供有力的市場(chǎng)支撐。其次，加強(qiáng)品牌推廣和營(yíng)銷。通過(guò)參加文化展覽、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，展示羌族剪紙的色彩語(yǔ)言和獨(dú)特魅力，提高公眾的認(rèn)知度和接受度。同時(shí)，利用社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行線上宣傳和銷售，擴(kuò)大羌族剪紙的市場(chǎng)影響力。最后，尋求與其他產(chǎn)業(yè)的跨界合作。與時(shí)尚、家居、設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)合作，將羌族剪紙的色彩語(yǔ)言融入這些領(lǐng)域的產(chǎn)品中，創(chuàng)造出更多元化、時(shí)尚化的羌族剪紙衍生產(chǎn)品。這不僅能夠拓展羌族剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域，還能為剪紙技藝的商業(yè)化發(fā)展開辟新的道路。

4 結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的投資。羌族剪紙?jiān)谂c現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的碰撞中煥發(fā)新生，不僅增強(qiáng)了它的藝術(shù)表現(xiàn)力，也拓寬了傳承與傳播的渠道。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，為古老技藝的永久保存提供了可能，同時(shí)，通過(guò)文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與市場(chǎng)化的探索，使得羌族剪紙成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。在接下來(lái)的研究中，期望通過(guò)多元化的保護(hù)與重構(gòu)措施，讓羌族剪紙色彩語(yǔ)言成為推動(dòng)文化多樣性發(fā)展的重要力量，讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球化時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。

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