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        安徽阜陽地區(qū)先秦時期遺址調(diào)查

        2024-01-01 00:00:00陳大元隋永強
        大眾考古 2024年3期
        關(guān)鍵詞:夾砂灰陶陶片

        2024年1月,為配合基本建設(shè),安徽省文物考古研究所聯(lián)合西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院對阜陽市下轄臨泉、阜南、潁上三縣的6個先秦時期遺址進行了考古調(diào)查。臨泉、阜南、潁上三縣地處淮北平原西部,境內(nèi)地勢平坦,西北略高而東南略低,受淮河及其支流蜿蜒切割變遷和黃河歷次南泛的影響,形成平原之中崗、坡、洼地相間分布,小區(qū)域地形起伏跌宕的特點。

        作為區(qū)域內(nèi)代表性河流,流鞍河、潤河給兩岸帶來肥沃的土地和優(yōu)越的水文條件。流鞍河屬于淮河水系下的泉河小水系,為泉河支流,全長42.5公里,流域面積406平方公里。潤河屬于淮河水系下的潤河小水系,全長174公里,總流域面積1293.8平方公里。河流兩岸眾多的文化遺址向我們昭示著曾經(jīng)的繁榮,1957年潤河河道中出土過青銅龍虎尊(現(xiàn)藏中國國家博物館)和饕餮紋尊(現(xiàn)藏安徽博物院)。

        調(diào)查方法

        我們根據(jù)工程部門提供的路線圖,結(jié)合高清衛(wèi)星影像,充分掌握了沿線的地形地貌。根據(jù)第三次全國文物普查資料,標(biāo)注出沿途已知文物點,準(zhǔn)備對其進行復(fù)查。此外在線路兩側(cè)尋找到一些可能存在未發(fā)現(xiàn)文物點的區(qū)域,以待實地調(diào)查。

        在整個調(diào)查工作中,我們采用全程實地踏查法,尋找到遺址點或可能的遺址點后,一字排開,每兩人之間間隔5—10米,盡可能多地采集單個遺址點內(nèi)地表存在的陶片,并利用電子地圖將遺址點進行標(biāo)記,用相機對遺址點的近景、遠景、陶片分布情況予以拍攝記錄,以遺址點為單位分裝遺物,并填寫標(biāo)簽。

        本次調(diào)查主要目的是配合工程建設(shè),防止施工時占壓文物點,加上受到時間、地形地貌影響,調(diào)查結(jié)果可能存在一定局限性。

        遺址簡介

        本次調(diào)查的6處先秦時期遺址主要分布于潤河流域和流鞍河流域,大多為平原上凸起的崗地。其中石樓遺址和一里王遺址屬于流鞍河流域,佛圣寺遺址、東岳遺址、臺家寺遺址和銅臺子遺址屬于潤河流域。

        石樓遺址

        石樓遺址位于臨泉縣廟岔鎮(zhèn)石樓村流鞍河南岸,據(jù)第三次全國文物普查資料,遺址面積約20400平方米?,F(xiàn)場調(diào)查發(fā)現(xiàn)該遺址保存狀況一般,為橢圓形緩坡臺地,高出地面1—2米,上面多為現(xiàn)代耕地,存在少量農(nóng)戶。地表陶片較豐富,采集到的陶片器形包括(罐)口沿、陶管狀器、豆柄、腹片等,質(zhì)地包括夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶、夾砂紅陶,紋飾以素面為主,少量繩紋、凸弦紋、交錯繩紋等。石樓遺址為商周至漢代遺址。

        一里王遺址

        一里王遺址位于臨泉縣廟岔鎮(zhèn)一里王莊村北流鞍河南岸。遺址保存狀況一般,大致為橢圓形臺地,高出地面約1米,遺址上為現(xiàn)代耕地。地表可采集到的陶片較少,陶片器形包括口沿、腹片、鬲足等,質(zhì)地以夾砂灰陶為主,兼有夾砂紅陶,紋飾主要為繩紋、弦紋等。據(jù)地表發(fā)現(xiàn)的陶片等遺物,初步判斷其年代為商周至戰(zhàn)國。

        佛圣寺遺址

        佛圣寺遺址為本次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)文物點,位于阜南縣柴集鎮(zhèn)石家莊村南潤河北岸,南距潤河約150米。遺址保存狀況較好,由于常年耕作取土,遺址邊緣已不明顯,整體為中心凸起的緩坡臺地,高1—3米。根據(jù)地表陶片分布情況判斷,遺址現(xiàn)存面積約16000平方米。

        地表陶片較豐富,多為泥質(zhì)灰陶,少量夾砂陶、紅陶。因現(xiàn)代化機械耕作,地表采集的陶片較細(xì)碎,大多器形不可辨,少量可辨器形有罐底、鬲足、鼎足等,紋飾以素面為主,少量繩紋。根據(jù)采集的陶片判斷,遺址年代為商周至漢代。

        臺地最高處有一座現(xiàn)代廟宇,廟前有一塊花崗巖材質(zhì)石碑,平置于地,其上布滿雜草和泥土,經(jīng)過現(xiàn)場簡單清理,確定其為《咸豐元年重修佛圣寺碑記》,正面刻有碑文,主要記述清咸豐元年(1851)重修佛圣寺事宜及資助者名單、捐資數(shù)額。

        東岳遺址

        東岳遺址位于阜南縣田集鎮(zhèn)七星公園內(nèi)潤河南岸,為阜陽市文物保護單位。遺址為不規(guī)則橢圓形臺墩,臺墩較高,最高處高出地表6—8米,臺墩面積約9500平方米。遺址保存較好,墩上樹木叢生,植被茂密,落葉堆積較厚,僅在遺址邊緣采集到部分陶片,采集到的陶片器形包括口沿、腹片、瓦片等,質(zhì)地以泥質(zhì)灰陶為主,兼有夾砂褐陶、泥質(zhì)灰褐陶等,陶片表面除素面外,有繩紋、交錯繩紋等紋飾。根據(jù)地表采集到的陶片判斷,遺址年代為商周時期。

        臺家寺遺址

        臺家寺遺址位于阜南縣朱寨鎮(zhèn)白莊村潤河北岸,2019年被公布為第八批全國重點文物保護單位。1957年,流經(jīng)該遺址的潤河河道內(nèi)出土一批商代青銅器,包括龍虎尊和獸面紋尊等大型容器。臺家寺遺址由5個臺墩組成,其中核心是臺家寺臺墩,該臺墩西南部因潤河改道被沖毀,現(xiàn)存面積約10000平方米。遺址周圍地面除西南面為河道,其余皆為耕地。臺家寺遺址年代為商周時期,地表陶片數(shù)量豐富,器形包括鬲口沿、腹片、豆柄、鬲足等,質(zhì)地有夾砂灰陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶等,陶片表面除素面外,紋飾以繩紋為主,還有凹弦紋、附加堆紋等。此外采集到動物牙齒2枚。

        銅臺子遺址

        銅臺子遺址位于潁上縣紅星鎮(zhèn)紅星社區(qū)潤河北岸,2017年被公布為阜陽市文物保護單位。遺址為近橢圓形臺地,現(xiàn)存最高處高出地面約3米。遺址的北部較高,地面為現(xiàn)代耕地,遺址的南、西、東三面因被潤河沖刷,有明顯的斷面,保存情況一般。據(jù)村民描述,由于臺地大量取土,可能已對遺址造成較大破壞,耕地范圍因機械化耕作等原因較少發(fā)現(xiàn)陶片,靠近河流的地表陶片豐富。根據(jù)陶片分布情況判斷,遺址面積約18000平方米。銅臺子遺址年代為新石器時代至秦漢,地表陶片器形包括口沿、腹片、器耳、器底、鼎足、鬲足、豆柄等,質(zhì)地以夾砂紅陶為主,少量泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶等,紋飾有繩紋、凸弦紋、凹弦紋、附加堆紋等。此外地表還采集到石斧、石錛、陶紡輪、陶網(wǎng)墜等。

        認(rèn)識與收獲

        本次調(diào)查盡管是配合工程建設(shè),線路存在一定的局限性,但提供了一個契機,讓我們積累了淮北平原地區(qū)考古調(diào)查經(jīng)驗,也讓我們初步認(rèn)識到潤河流域的文化面貌。

        調(diào)查心得

        在實際調(diào)查過程中,我們認(rèn)識到淮北平原地形地貌的特點。這里河流環(huán)繞,衛(wèi)星影像圖上的許多疑似文物點實際為河流環(huán)繞的耕地或村莊,當(dāng)然并不排除河道是在早期環(huán)壕基礎(chǔ)上繼續(xù)利用的可能,因此對于疑似的遺址點我們也一一進行了實地踏查,發(fā)現(xiàn)地表幾乎都無法采集遺物,為遺址點的可能性較小。在廣袤的平原上,有些土地相較四周會有所凸起,這也是我們實地踏查中重點關(guān)注的對象,佛圣寺遺址就是這樣進入我們視野的。河流可以提供資源,但河水泛濫對先民來說是較大的威脅,所以河邊高地在平原地區(qū)考古調(diào)查中是值得重點關(guān)注的。

        本次調(diào)查正值冬季,地表植被較少,視野較好,因此考古調(diào)查最好在冬季或春季進行,此時調(diào)查效果最佳。由于農(nóng)業(yè)大規(guī)模機械化作業(yè),地表陶片都較細(xì)碎,調(diào)查時要格外留心,特別要注意一些田埂地頭,往往會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。

        遺址性質(zhì)

        史前時期的淮河中游地區(qū),人類文化演進與氣候環(huán)境密切相關(guān),這一地區(qū)新石器時代早期地貌環(huán)境復(fù)雜,文化遺址較少,中期由于河流泛濫等原因產(chǎn)生了文化斷層,到了晚期,文化遺址數(shù)量急劇增加,以銅臺子遺址為代表的龍山文化人群在潤河流域繁衍生息。由于目前淮河流域龍山文化考古發(fā)掘和研究相對較少,我們對銅臺子遺址這類文化遺存的認(rèn)識還局限在中國社會科學(xué)院考古研究所安徽工作隊1993年發(fā)表的《安徽淮北地區(qū)新石器時代遺址調(diào)查》里提供的信息,同時期蚌埠禹會村遺址與潤河流域銅臺子遺址各自代表的人群有無交流,將是值得我們研究的問題。

        商周時期的臺家寺遺址是絕對繞不開的重要遺址。從已知的考古資料來看,在二里岡文化時期,商人的控制范圍就已經(jīng)到達江淮地區(qū),以二里岡文化大城墩類型為主要代表;晚商時期,商文化的控制范圍逐漸收縮,從絕對的武力征服變成文化吸引,此時江淮地區(qū)文化面貌體現(xiàn)出中原文化的退出和地方文化的興起。臺家寺遺址所處的主要年代,正是商王朝對江淮地區(qū)統(tǒng)治策略發(fā)生轉(zhuǎn)變的中晚商時期,對臺家寺遺址以及潤河流域的研究,對我們了解商代邊疆地區(qū)經(jīng)略方式的轉(zhuǎn)變有重要意義。

        20世紀(jì)四五十年代以來,江淮地區(qū)采集出土了眾多與中原地區(qū)文化聯(lián)系密切的青銅器,其中有相當(dāng)一部分出自潤河及潤河故道,包括1944年出土的12件青銅鬲和1件青銅方鼎,1957年采集到的2件青銅觚、2件青銅爵、2件青銅斝和2件青銅尊。隨著臺家寺遺址的發(fā)掘,我們認(rèn)識到這是一處年代相當(dāng)于洹北商城時期的大型建筑臺基以及鑄銅作坊,規(guī)模大、等級高,是進一步研究商文化的重要遺址。

        總之,潤河流域有著自己獨特的發(fā)展脈絡(luò)和重要歷史地位,潤河作為商周時期溝通淮河、汝河的重要通道,在中原王朝與淮夷族群的戰(zhàn)爭、交往中長期發(fā)揮著重要作用。流鞍河與潤河同屬淮河中游地區(qū),距離潤河不遠,且流量、長度有限,文化面貌上應(yīng)當(dāng)不存在太大差異,可歸為一類進行研究。

        附記:本次調(diào)查由陳大元帶隊,參與調(diào)查的人員有常佳晨、何賓燕、隋永強,調(diào)查過程中得到了臨泉、阜南、潁上三縣文物部門的大力支持和配合。

        (作者陳大元為安徽省文物考古研究所文博館員;隋永強為西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院學(xué)生)

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