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        阜陽博物館館藏新莽時期銅鏡

        2024-01-01 00:00:00孫麗華
        大眾考古 2024年3期
        關鍵詞:銅鏡阜陽雙線

        阜陽博物館館藏銅鏡豐富,以漢鏡為主,多為考古出土,其優(yōu)美的造型、精巧的紋飾、豐富的內涵,無不折射出當時的社會風尚和審美情趣。其中兩漢之間新莽時期的銅鏡沿襲西漢銅鏡工藝與特色而發(fā)展,起到了承前啟后的作用。公元9—23年,王莽統(tǒng)治期間,推行了一系列政治、經濟和社會改革,尤其是貨幣改制、土地制度變革。為了鞏固自己的統(tǒng)治和推廣政策,王莽利用各種器物進行宣傳,其中就包括銅鏡,阜陽博物館藏新莽時期銘文鏡的銘文內容就有不少是為王莽歌功頌德的“政治歌謠”??偟恼f來,新莽時期是漢代銅鏡不斷推陳出新的一個時期,銅鏡紋飾從西漢中晚期的簡單到新莽時期的豐富多彩,銘文內容也由少到多,書法藝術水平顯著提升。

        紋飾布局

        飽滿的構圖和圖案變化使新莽時期銅鏡在視覺上產生空間感和立體效果。這從阜陽博物館藏昭明連弧紋鏡和四乳四虺禽獸紋鏡就可以看出。

        昭明連弧紋鏡為原阜陽市博物館館長韓自強在20世紀70年代征集,圓形,圓鈕。圓鈕座外圍一周內向八連弧紋,間飾葉芽狀紋飾,并配上四個對稱的圓點作點綴。其外兩周短斜線之間有銘文圈帶,銘文之間以“工”字形和“而”字形作為銘文起始與間隔符號,素寬平緣。此種間隔符號流行于西漢后期至新莽時期。鏡銘為“內清以昭明,光日月□”,字體為隸書。

        四乳四虺禽獸紋鏡,1975年9月出土于阜陽縣城郊老油坊新莽墓,圓形,寫實柿蒂紋鈕座與草葉紋四等分。鈕座外銘文為篆隸體,“內清以召明,光象夫,日月否”,字與字之間以“而”字形作為間隔符號。區(qū)外四乳四虺禽獸紋,短斜線、雙線波折紋描繪,窄素緣。整個鏡面完全采用點、線、面的結合,極具空間感。

        博局紋鏡又稱規(guī)矩鏡、“TLV”鏡,鈕座外有方欄,實為古代六博局紋,始見于西漢,新莽時期最為流行。

        “新興辟雍”銘簡化博局紋鏡,20世紀70年代由阜陽市博物館征集,圓形,圓鈕座,鈕銘“新興辟雍建明堂,然”。鈕座與雙線方框之間采用點與線即八乳釘間環(huán)繞銘文結合,區(qū)內四神、羽人與“T”形符號組合,用短斜線、鋸齒紋過渡,鏡緣配上流動的云氣紋。

        “新有善銅”銘八乳禽獸簡化博局紋鏡,1972年3月出土于鳳臺縣城關新莽墓。由于在埋藏環(huán)境中受到土壤可溶鹽、微生物等環(huán)境介質影響而出現腐蝕,斷殘兩塊,現已修復。圓形,圓鈕座。區(qū)內有懸針篆,四區(qū)八乳釘,四神獸與“TV”形組合,用短斜線、鋸齒紋、變體流云紋與羽人紋過渡,鏡緣采用窄素緣。外區(qū)鏡銘為“辛(新)有善同(銅)出丹陽,以之為竟(鏡)”。

        八乳八鳥博局紋鏡,1975年9月出土于阜陽縣城郊老油坊新莽墓。圓形,圓鈕座,座外雙線方框。區(qū)內八乳釘,八鳥采用簡縮線與“TLV”形符號組合,短斜線、鋸齒紋、雙線波折紋,寬素緣。整個畫面像一幅白描畫一樣,用“線”迅速準確地捉住一切物體形象的特點,使四靈瑞獸具有運動的美感,提高了鏡面靈動性和空間深度。

        銘文特征

        據現有考古資料可知,銘文一般是紋飾的輔助,有銘銅鏡戰(zhàn)國末就已出現。到漢代,尤其是新莽時期,銘文不再只作為銅鏡輔助紋飾。一是文字數量由少變多,二是文字設計更能與周圍的紋飾融為一體,三是內容上不僅僅反映當時的思想和生活狀態(tài),更是新莽時期制度改革的宣傳工具。

        “井田”銘禽獸博局紋鏡,1978年3月出土于阜陽縣程集區(qū)劉棚鄉(xiāng)萬莊大隊劉莊新莽墓,圓形,圓鈕,圓鈕座。座外一周排列9顆小乳釘,乳間鑄有“長宜子孫”四字。九乳外為雙線圓框,圓框四面各向外伸出“T”形、“L”形、“V”形符號,將鏡的內區(qū)四方八等分,分別裝飾飛禽、瑞獸、怪神等。主紋區(qū)外為一周銘文圈帶:“劉氏去,王氏持,天下安寧,樂可喜,井田平,貧廣其志?!睂O潔在《王莽時期博局紋鏡研究》一文中認為此銘文講述的是公元8年王莽代漢立新一事。王莽所實施的土地政策,正是“井田制”改革。

        “新興辟雍”銘禽獸博局紋鏡,1976年5月出土于阜陽縣王店公社九里溝大隊前郭莊新莽墓,圓形,圓鈕,圓鈕座。座外重圈,圈內環(huán)列九乳,圈外接雙線方格,四角飾有“長宜子孫”銘文,且外邊中點對出“T”形紋?!癟”形紋的兩側各置一雙圈乳釘紋,外側置“L”形紋。方格四角置“V”形紋,與“T”形、“L”形紋一起將銅鏡中區(qū)分成四角八區(qū),區(qū)內用凸線描畫青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸和其他禽獸的紋飾。中區(qū)外接一圈銘文帶:“新興辟雍建明堂,然于舉士列侯王,將軍令尹民戶行,諸生萬舍在北方,子孫復具治中央?!蓖趺?zhí)政后行禮樂、宣教化,此鏡銘文反映了王莽的文治政策。

        “新有善同”銘八乳花枝博局紋鏡出土于界首亮集邢寨新莽墓,圓形,圓鈕,圓鈕座,座外雙線方框。主紋分四區(qū)置八乳釘,乳釘之間填飾有T形紋、草葉紋、卷云紋,主紋區(qū)外置一周銘文圈帶:“新有善同(銅)出丹陽,和以銀錫?!便懳膸庖来沃靡恢芏绦本€紋、一周鋸齒紋和一周雙線波折紋為圈帶。鏡緣為窄平素緣。此鏡銘文介紹了銅的產地和鏡的制造成分,紋飾簡潔而優(yōu)美。

        總體而言,新莽時期的銅鏡在形狀、造型、技術和圖案上都呈現出一些獨特的特點,反映了當時社會的文化融合和政治氛圍。這些銅鏡不僅是實用的生活工具,同時也承載了當時社會、藝術和政治的多重信息。

        (作者為阜陽市文物管理中心副主任、副研究館員)

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