摘要：按勞分配曾經(jīng)因?yàn)槭恰百Y產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”而被貶低，后來(lái)又作為純而又純的社會(huì)主義分配形式而被抬高。按勞分配實(shí)際上表明的是“一分耕耘，一分收獲”的客觀規(guī)律，只是在存在剝削的社會(huì)里，勞動(dòng)成果被不同的剝削階級(jí)所掠奪，勞動(dòng)者只能得到其中一小部分。按勞分配不是“不折不扣的勞動(dòng)所得”，要注意與級(jí)差地租區(qū)別開(kāi)來(lái)，與利潤(rùn)平均化區(qū)別開(kāi)來(lái)，與妨礙利潤(rùn)平均化的壟斷收入?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)。要合理調(diào)節(jié)收入分配，首先要合理地或充分地占有收入。要嚴(yán)禁企業(yè)拖欠工資，嚴(yán)禁超出法律規(guī)定的工作時(shí)間長(zhǎng)度，規(guī)范財(cái)政轉(zhuǎn)移，調(diào)節(jié)級(jí)差收入，調(diào)整國(guó)有企業(yè)布局，實(shí)行第三次分配信息互通共享。

關(guān)鍵詞：按勞分配;收入分配;級(jí)差收入;國(guó)有企業(yè);資本主義法權(quán)

中圖分類號(hào)：F014.4" " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " "文章編號(hào)：1003-1502（2024）05-0057-11

一、關(guān)于按勞分配的爭(zhēng)議

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中談到按勞分配時(shí)曾經(jīng)指出：“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”[1]434。這里的“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”以前譯為“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”。于是，一些人就認(rèn)為按勞分配是一個(gè)不好的原則，這樣的觀點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界已經(jīng)得到了澄清。澄清的主要依據(jù)，一是與過(guò)去舊社會(huì)相比，認(rèn)為勞動(dòng)分配相對(duì)于過(guò)去是一個(gè)歷史進(jìn)步，人民群眾得到了自己的勞動(dòng)成果，從而是社會(huì)主義性質(zhì)的;二是引用馬克思論述按勞分配時(shí)提到的“除了個(gè)人的消費(fèi)資料，沒(méi)有任何東西可以轉(zhuǎn)為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”[1]434的觀點(diǎn)，指出按勞分配不會(huì)造成生產(chǎn)資料的資本主義私有制，從而不會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)。相反地，從投機(jī)倒把和貪污中產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)恰恰是背離按勞分配的結(jié)果。三是認(rèn)為不實(shí)行按勞分配挫傷了廣大群眾的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性。

其實(shí)，既然馬克思指出，按勞分配“不承認(rèn)任何階級(jí)差別，因?yàn)槊總€(gè)人都像其他人一樣只是勞動(dòng)者”[1]435，那么按勞分配就與等級(jí)制度沒(méi)有任何關(guān)系。這是因?yàn)?，從?lái)沒(méi)有哪個(gè)等級(jí)制度會(huì)承認(rèn)“每個(gè)人都像其他人一樣只是勞動(dòng)者”而沒(méi)有其他等級(jí)身份。等級(jí)制度觀念事實(shí)上是封建思想，而不是資本主義法權(quán)思想。資本主義社會(huì)存在的一些等級(jí)制度只是封建思想的殘余而已，因?yàn)槟抢锶匀淮嬖诖笸恋厮接兄啤?/p>

事實(shí)上，在“文化大革命”中雖然批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)造成了一些混亂，但是城市里的等級(jí)工資制并沒(méi)有撤銷，農(nóng)村的人民公社也仍然依據(jù)按勞分配計(jì)算工分。這表明，等級(jí)工資制、計(jì)件工資制有其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其中最重要的就是按勞分配在某種程度本身就是后文要提到的一個(gè)客觀規(guī)律，只有打破這個(gè)規(guī)律的適用范圍才可以廢除按勞分配。實(shí)際上，馬克思也沒(méi)有想過(guò)直接廢除這個(gè)“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，他只是分析了這個(gè)“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”的存在，在他看來(lái)，只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)才可以廢除它改行按需分配。而我國(guó)當(dāng)時(shí)在跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的嘗試失敗之后也不得不承認(rèn)中國(guó)的生產(chǎn)力水平還不足以實(shí)行共產(chǎn)主義的原則。

列寧清醒地認(rèn)識(shí)到按勞分配的必要性，他指出：“我們力求使任何勞動(dòng)的報(bào)酬一律平等，力求實(shí)現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義，但在目前只是采取最初步驟從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的時(shí)候，我們決不能給自己提出立刻實(shí)現(xiàn)這種平等的任務(wù)。因此，在一定的時(shí)間內(nèi)仍要給專家們較高的報(bào)酬，使他們工作得比以前不是壞些而是好些，為了同一目的，也不能取消鼓勵(lì)成績(jī)優(yōu)良的工作特別是組織工作的獎(jiǎng)勵(lì)制度;在完全的共產(chǎn)主義制度下獎(jiǎng)金是不允許的，但在從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期，如理論推斷和蘇維埃政權(quán)一年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的，沒(méi)有獎(jiǎng)金是不行的。”[2]在這里，按勞分配是按勞動(dòng)貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行的，它與并不考慮實(shí)際勞動(dòng)貢獻(xiàn)的等級(jí)工資制沒(méi)有關(guān)系。

不過(guò)，在這里還要指出的是，任何勞動(dòng)的報(bào)酬一律平等并不是實(shí)現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義。馬克思指出：“一個(gè)勞動(dòng)者已經(jīng)結(jié)婚，另一個(gè)則沒(méi)有;一個(gè)勞動(dòng)者的子女較多，另一個(gè)的子女較少，如此等等。因此，在提供的勞動(dòng)相同，從而由社會(huì)消費(fèi)基金中分得的份額相同的條件下，某一個(gè)人事實(shí)上所得到的比另一個(gè)人多些，也就比另一個(gè)人富些，如此等等。要避免所有這些弊病，權(quán)利就不應(yīng)當(dāng)是平等的，而應(yīng)當(dāng)是不平等的?！盵1]435因此，實(shí)現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義必然是一種不平等的分配。實(shí)際上，共產(chǎn)主義的分配不是根據(jù)勞動(dòng)報(bào)酬給出的分配，而是按需分配，可以說(shuō)有無(wú)勞動(dòng)或勞動(dòng)多少都一樣，這與共產(chǎn)主義有著高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，因而勞動(dòng)時(shí)間極短以至于人們不在乎勞動(dòng)的多少有著密切的關(guān)系，它不適合平均勞動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)的社會(huì)。

馬克思指出，按勞分配“通行的是調(diào)節(jié)商品交換（就它是等價(jià)的交換而言）的同一原則”[1]434。他還指出：“產(chǎn)品要表現(xiàn)為商品，需要社會(huì)內(nèi)部的分工發(fā)展到這樣的程度：在直接的物物交換中開(kāi)始的使用價(jià)值和交換價(jià)值的分離已經(jīng)完成。但是，這樣的發(fā)展階段是歷史上完全不同的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)所共有的?！盵3]197-198既然商品交換為歷史上完全不同的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)所共有，那么通行同一原則的按勞分配就不能只算成資本主義社會(huì)形態(tài)中的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利。因此，馬克思提出按勞分配“按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，僅僅是因?yàn)樗煌诠伯a(chǎn)主義社會(huì)的按需分配。

實(shí)際上，無(wú)論是實(shí)行供給制也就是平等的工資制，還是不平等的工資制，都不會(huì)讓馬克思高看一眼。馬克思曾經(jīng)指出：“甚至蒲魯東所要求的工資平等，也只能使今天的工人對(duì)自己的勞動(dòng)的關(guān)系變成一切人對(duì)勞動(dòng)的關(guān)系。這時(shí)社會(huì)就被理解為抽象的資本家。”[4]也就是說(shuō)，只要不搞按需分配，即便是生產(chǎn)資料公有制，都可以被看成是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)或資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利。正因?yàn)槿绱耍裉斓娜袼兄破髽I(yè)即國(guó)有企業(yè)被人們稱為國(guó)有“資本”才不會(huì)讓人覺(jué)得唐突。

粉碎“四人幫”之后的一段時(shí)間里，按勞分配在理論上成為分配的唯一原則，盡管在現(xiàn)實(shí)的執(zhí)行過(guò)程中這個(gè)原則落實(shí)得并不好。隨著我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，按勞分配的地位提高了，成為純而又純的社會(huì)主義分配形式，從而還不宜作為社會(huì)主義初級(jí)階段全部分配的原則，于是在改革開(kāi)放中一些社會(huì)發(fā)展階段低于純粹社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)中的分配方式開(kāi)始出現(xiàn)，并逐漸形成了以按勞分配為主體、多種分配形式并存的基本分配制度。在這種情況下，正確理解按勞分配的難度不是降低了，而是提高了。

二、按勞分配的性質(zhì)

中國(guó)有句俗話，“一分耕耘，一分收獲”，這其實(shí)講的就是按勞分配。馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩子都知道的。小孩子同樣知道，要想得到與各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量，就要付出各種不同的和一定量的社會(huì)總勞動(dòng)量。這種按一定比例分配社會(huì)勞動(dòng)的必要性，決不可能被社會(huì)生產(chǎn)的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現(xiàn)方式，這是不言而喻的。自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實(shí)現(xiàn)的形式?！盵5]289

在這里，馬克思表明，人類生產(chǎn)和生活的一切都來(lái)自勞動(dòng)，而不是別的什么東西。習(xí)近平總書(shū)記也指出：“生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”[6]118而馬克思所說(shuō)的“要想得到與各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量，就要付出各種不同的和一定量的社會(huì)總勞動(dòng)量”，也就是一種廣義的或宏觀的按勞分配。如果蓋一間房屋需要20天的勞動(dòng)，那么只付出15天的勞動(dòng)就得不到它。于是，勞動(dòng)20天得到一間房屋就是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的按勞分配。生產(chǎn)力發(fā)展之后，蓋一間房屋也許只需要10天的勞動(dòng)，這時(shí)的按勞分配就是勞動(dòng)10天得到一間房屋，如果只付出5天的勞動(dòng)還是得不到它。馬克思在這里表明，這種“一分耕耘，一分收獲”的按勞分配是通行于以往社會(huì)的客觀規(guī)律，“決不可能被社會(huì)生產(chǎn)的一定形式所取消”，但它的表現(xiàn)方式可能會(huì)有所不同。尤其是，“在社會(huì)勞動(dòng)的聯(lián)系體現(xiàn)為個(gè)人勞動(dòng)產(chǎn)品的私人交換的社會(huì)制度下，這種按比例分配勞動(dòng)所借以實(shí)現(xiàn)的形式，正是這些產(chǎn)品的交換價(jià)值”[5]289。因此，它同樣“通行的是調(diào)節(jié)商品交換（就它是等價(jià)的交換而言）的同一原則”。

當(dāng)然，在存在剝削的社會(huì)里，勞動(dòng)成果被不同的剝削階級(jí)所掠奪，勞動(dòng)者只能得到其中一小部分。這時(shí)勞動(dòng)者所得報(bào)酬的不同，如工資的高低，雖然與勞動(dòng)者所消耗的勞動(dòng)力的多少有一定的關(guān)系，但并不代表按勞分配，而只代表被剝削程度的不同，盡管這時(shí)就整個(gè)社會(huì)而言仍然是“要想得到與各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量，就要付出各種不同的和一定量的社會(huì)總勞動(dòng)量”。

既然按勞分配“通行的是調(diào)節(jié)商品交換（就它是等價(jià)的交換而言）的同一原則”，那么它就是按抽象勞動(dòng)而不是按具體的有用勞動(dòng)來(lái)分配。鄧小平曾經(jīng)提到：“北京一個(gè)電視機(jī)廠，去年年產(chǎn)九英寸黑白電視機(jī)二萬(wàn)臺(tái)，平均日產(chǎn)五十多臺(tái);后來(lái)搞了一條日本的十二英寸黑白電視機(jī)生產(chǎn)線，設(shè)計(jì)能力日產(chǎn)六百臺(tái)，現(xiàn)在已經(jīng)日產(chǎn)四百多臺(tái)。因此人們就議論要多得獎(jiǎng)金。如果按照它的勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)倍數(shù)來(lái)發(fā)獎(jiǎng)金，那個(gè)獎(jiǎng)金就發(fā)不起。當(dāng)家作主的勞動(dòng)人民，不能不給國(guó)家創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，增加國(guó)家的財(cái)政收入，來(lái)用之于其他方面，用之于擴(kuò)大再生產(chǎn)，用之于基本建設(shè)，進(jìn)一步加快我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的速度。多勞應(yīng)該多得，但是必須照顧整個(gè)社會(huì)。就這個(gè)廠的例子說(shuō)，只是一條生產(chǎn)線，在本廠也要考慮別的車間。這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，越來(lái)越多地?cái)[在我們面前，是任何人都不能不考慮的?！盵7]

在這里，勞動(dòng)生產(chǎn)率所反映的是具體的有用勞動(dòng)，而不是抽象勞動(dòng)。這是因?yàn)?，我們不能用電視機(jī)生產(chǎn)線來(lái)生產(chǎn)水泥。電視機(jī)廠的勞動(dòng)與水泥廠的勞動(dòng)是不能比較它們的勞動(dòng)生產(chǎn)率的，只能比較生產(chǎn)者的勞動(dòng)時(shí)間和辛苦程度。馬克思指出：“生產(chǎn)力的變化本身絲毫也不會(huì)影響表現(xiàn)為價(jià)值的勞動(dòng)。既然生產(chǎn)力屬于勞動(dòng)的具體有用形式，它自然不再能同抽去了具體有用形式的勞動(dòng)有關(guān)。因此，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的?！盵3]60因此，如果北京那家電視機(jī)廠的工人在不同的生產(chǎn)線以及不同的車間的勞動(dòng)付出是相同的，那么，他們就應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵瑯拥陌磩诜峙涠皇遣煌膱?bào)酬，盡管他們的產(chǎn)品的品種和數(shù)量不同。至于新的生產(chǎn)線帶來(lái)了更多的銷售收入和利潤(rùn)，那只是因?yàn)椋袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換并不都是等價(jià)的交換。不等價(jià)交換的額外所得，應(yīng)當(dāng)由社會(huì)來(lái)掌握，并通過(guò)把所有的舊生產(chǎn)線改造成為新生產(chǎn)線，以消除這種額外所得，真正實(shí)現(xiàn)按勞分配。否則，如果給新生產(chǎn)線的工人發(fā)放大量獎(jiǎng)金，其他生產(chǎn)線或別的車間的工人會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律本能地要求收入看齊，這樣通貨膨脹就難以避免，社會(huì)上所有的人都發(fā)獎(jiǎng)金等于誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)獎(jiǎng)金。

另一方面，恩格斯也反對(duì)“一切勞動(dòng)的完全等價(jià)”，這是因?yàn)?，“即使是同一生產(chǎn)部門內(nèi)的兩個(gè)工人，他們?cè)谝粋€(gè)勞動(dòng)小時(shí)內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值也總是隨著勞動(dòng)強(qiáng)度和技巧的不同而有所不同;這樣的弊病——而且只有像杜林先生那樣的人才會(huì)把它看成弊病——不是任何經(jīng)濟(jì)公社，至少不是我們這個(gè)天體上的任何經(jīng)濟(jì)公社所能消除的”[8]210。在談到“怎樣解決關(guān)于對(duì)復(fù)合勞動(dòng)支付較高工資的全部重要問(wèn)題”時(shí)，恩格斯指出：“在私人生產(chǎn)者的社會(huì)里，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)者的費(fèi)用是由私人或其家庭負(fù)擔(dān)的，所以熟練的勞動(dòng)力的較高的價(jià)格也首先歸私人所有：熟練的奴隸賣得貴些，熟練的雇傭工人得到較高的工資。在按社會(huì)主義原則組織起來(lái)的社會(huì)里，這種費(fèi)用是由社會(huì)來(lái)負(fù)擔(dān)的，所以復(fù)合勞動(dòng)的成果，即所創(chuàng)造的比較大的價(jià)值也歸社會(huì)所有?！盵8]211這也就是說(shuō)，如果學(xué)習(xí)費(fèi)用和培訓(xùn)費(fèi)用由家庭或個(gè)人來(lái)承擔(dān)的話，那么在勞動(dòng)報(bào)酬中就要彌補(bǔ)這些費(fèi)用的支出后才談得上按勞分配。這種情況所造成的等級(jí)工資制是不宜責(zé)備的，否則勞動(dòng)者的素質(zhì)將難以提高。這也意味著，要廢除這種等級(jí)工資制不是用供給制直接取代就能解決的，而是要由公共部門拿出大量的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行人才培養(yǎng)才能做到。

三、理解按勞分配需要注意的幾個(gè)主要問(wèn)題

馬克思指出：“日常經(jīng)驗(yàn)只能抓住事物誘人的外觀，如果根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，科學(xué)的真理就總會(huì)是奇談怪論了?！盵1]53如果我們根據(jù)事物誘人的外觀來(lái)理解按勞分配就容易產(chǎn)生誤解，為此理解按勞分配要注意以下幾個(gè)主要問(wèn)題。

（一）按勞分配不是“不折不扣的勞動(dòng)所得”

“不折不扣的勞動(dòng)所得”是拉薩爾的口號(hào)，馬克思對(duì)其作出了批判。馬克思指出：“既然有益的勞動(dòng)只有在社會(huì)中和通過(guò)社會(huì)才是可能的，勞動(dòng)所得就應(yīng)當(dāng)屬于社會(huì)，其中只有不必用來(lái)維持勞動(dòng)‘條件’即維持社會(huì)的那一部分，才歸各個(gè)勞動(dòng)者所得?！盵1]429為此，在社會(huì)總產(chǎn)品中，首先“應(yīng)當(dāng)扣除：第一，用來(lái)補(bǔ)償消耗掉的生產(chǎn)資料的部分。第二，用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分。第三，用來(lái)應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險(xiǎn)基金”[1]432。這些被扣除的部分首先是用來(lái)彌補(bǔ)生產(chǎn)中所消耗的和因意外而平攤的損失掉的生產(chǎn)資料，這一部分本來(lái)就不應(yīng)當(dāng)作為收入進(jìn)行分配，否則就會(huì)坐吃山空。其次是擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料。這一部分是從收入中節(jié)省出來(lái)的，不用于分配的部分，其目的是發(fā)展生產(chǎn)，以便滿足更多人的需要或者提供品質(zhì)更高的產(chǎn)品，以及縮短勞動(dòng)時(shí)間，等等。

在上述扣除之后，“剩下的總產(chǎn)品中的另一部分是用來(lái)作為消費(fèi)資料的。在把這部分進(jìn)行個(gè)人分配之前，還得從里面扣除：第一，同生產(chǎn)沒(méi)有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用。同現(xiàn)代社會(huì)比起來(lái)，這一部分一開(kāi)始就會(huì)極為顯著地縮減，并隨著新社會(huì)的發(fā)展而日益減少。第二，用來(lái)滿足共同需要的部分，如學(xué)校、保健設(shè)施等。同現(xiàn)代社會(huì)比起來(lái)，這一部分一開(kāi)始就會(huì)顯著地增加，并隨著新社會(huì)的發(fā)展而日益增長(zhǎng)。第三，為喪失勞動(dòng)能力的人等等設(shè)立的基金，總之，就是現(xiàn)在屬于所謂官辦濟(jì)貧事業(yè)的部分”[1]433。

在這里，一般管理費(fèi)用屬于維持社會(huì)的部分。它是包括人的費(fèi)用也包括物的費(fèi)用。學(xué)校、保健設(shè)施等的費(fèi)用也是如此。一些人認(rèn)為，黨政部門的干部應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)（家）的打工仔，因?yàn)樗麄兊氖杖雭?lái)源于稅收，必須為納稅人服務(wù)。但是，股東的收入也來(lái)源于企業(yè)的分紅，卻沒(méi)有人說(shuō)股東們應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)的打工仔。恩格斯指出：“納稅原則本質(zhì)上是純共產(chǎn)主義的原則，因?yàn)橐磺袊?guó)家的征稅的權(quán)利都是從所謂國(guó)家所有制來(lái)的?！盵9]黨政干部是為全社會(huì)服務(wù)的，而不是誰(shuí)納稅服務(wù)誰(shuí)。美國(guó)向中國(guó)出口芯片的生產(chǎn)企業(yè)也為美國(guó)政府納稅，但美國(guó)政府卻強(qiáng)令他們與中國(guó)切割，損害他們的利益，并沒(méi)有成為他們的打工仔。與資本主義國(guó)家的公務(wù)員通過(guò)所謂的養(yǎng)廉的高薪參與對(duì)工人的剝削相比，巴黎公社所確立的“對(duì)所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資”[1]111的原則，則是根據(jù)同樣的抽象勞動(dòng)的耗費(fèi)來(lái)實(shí)行的按勞分配。

（二）按勞分配要與級(jí)差地租區(qū)別開(kāi)來(lái)

假定北京郊區(qū)的農(nóng)民與山東壽光的農(nóng)民在同樣的生產(chǎn)條件下種菜，付出同樣的抽象勞動(dòng)得到了同樣多的蔬菜，當(dāng)這些蔬菜都在北京售賣時(shí)，北京的農(nóng)民會(huì)比山東的農(nóng)民多得一筆錢，這筆錢等于北京農(nóng)民無(wú)需支付地從山東壽光到北京的運(yùn)輸費(fèi)用。在資本主義社會(huì)，這種位置差別導(dǎo)致的收入差別會(huì)轉(zhuǎn)化為級(jí)差地租，它與肥沃土地和貧瘠土地上的同量勞動(dòng)產(chǎn)生不同產(chǎn)出所轉(zhuǎn)化的級(jí)差地租的性質(zhì)是一樣的。這種情況出現(xiàn)的原因就在于“同種商品的市場(chǎng)價(jià)格的等同性”，這是“價(jià)值的社會(huì)性質(zhì)在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，以及一般說(shuō)來(lái)在一種以個(gè)人之間的商品交換為基礎(chǔ)的生產(chǎn)基礎(chǔ)上借以實(shí)現(xiàn)的方式。被當(dāng)作消費(fèi)者來(lái)看的社會(huì)在土地產(chǎn)品上過(guò)多支付的東西，社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上時(shí)形成負(fù)數(shù)的東西，現(xiàn)在對(duì)社會(huì)上的一部分人即土地所有者來(lái)說(shuō)卻成了正數(shù)”[10]745。也就是說(shuō)，由于北京周邊農(nóng)民所種蔬菜不足以滿足北京市民的需要，從而不得不提高菜價(jià)使山東的農(nóng)民愿意把菜運(yùn)到北京來(lái)賣。提高的菜價(jià)部分是不能算做北京郊區(qū)農(nóng)民的勞動(dòng)所得的，但在現(xiàn)實(shí)中，它卻實(shí)際上成為北京郊區(qū)農(nóng)民收入的一個(gè)組成部分。這部分級(jí)差收入既不能算做按勞分配，也不能算做按生產(chǎn)要素分配，畢竟北京與山東的位置差距不是任何生產(chǎn)要素。

當(dāng)然，享受這種級(jí)差收入的不只是北京郊區(qū)的農(nóng)民。中國(guó)沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，也是因?yàn)樵趯?duì)外貿(mào)易上具有地理位置的優(yōu)勢(shì)，存在級(jí)差地租和級(jí)差收入。對(duì)此，馬克思在談到商人資本時(shí)曾經(jīng)指出：“如果那些使他能加速資本周轉(zhuǎn)的條件本身是可以買賣的，例如店鋪的位置，那么，他就要為此付出額外的租金，也就是說(shuō)，把他的一部分超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為地租?！盵10]350事實(shí)上，前面提到的電視機(jī)廠新生產(chǎn)線與舊生產(chǎn)線之間的收入差別就像肥沃土地與貧瘠土地之間的收入差別一樣屬于級(jí)差收入。

（三）按勞分配要與利潤(rùn)平均化區(qū)別開(kāi)來(lái)

生產(chǎn)自動(dòng)化企業(yè)屬于資本密集型企業(yè)，其使用的勞動(dòng)者相對(duì)于勞動(dòng)密集型企業(yè)要少得多，從而除去生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的價(jià)值，由活勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值要比后者少得多，剩余價(jià)值同樣也少得多，但是前者的利潤(rùn)并不少。這是因?yàn)榍罢叩睦麧?rùn)遠(yuǎn)大于該企業(yè)“總體工人”創(chuàng)造的剩余價(jià)值，而后者的利潤(rùn)則小于其企業(yè)員工創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其原因在于，資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，商品交換規(guī)律不再是等價(jià)的交換，而是依據(jù)一般利潤(rùn)率規(guī)律進(jìn)行交換。這是因?yàn)椋Y本主義社會(huì)的商品不屬于勞動(dòng)者而屬于資本家。等價(jià)交換只適用于商品屬于勞動(dòng)者的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，“不然的話，難道可以設(shè)想，農(nóng)民和手工業(yè)者竟如此愚蠢，以致有人會(huì)拿10小時(shí)勞動(dòng)的產(chǎn)品來(lái)和另一個(gè)人1小時(shí)勞動(dòng)的產(chǎn)品交換嗎？”[10]1016而當(dāng)商品作為資本的產(chǎn)品時(shí)，難道可以設(shè)想，一個(gè)資本家竟如此愚蠢，以致他能夠容忍他投入1000萬(wàn)元賺的錢與其他人投入100萬(wàn)元賺的錢一樣多？各個(gè)資本家競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果將是，“這些資本要求從剩余價(jià)值的總量中，分到和它們各自的量成比例的一份，或者在它們的量相等時(shí)，要求分到相等的一份”[10]196。如果勞動(dòng)密集型企業(yè)生產(chǎn)的剩余價(jià)值多而利潤(rùn)率高，那么大量的資本就會(huì)流入這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)辦同樣的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致商品的價(jià)格低于商品的價(jià)值出售，使利潤(rùn)低于剩余價(jià)值，從而降低利潤(rùn)率，而資本密集型企業(yè)由于資本流入少，供不應(yīng)求，其商品價(jià)格將高于價(jià)值出售，導(dǎo)致利潤(rùn)高于剩余價(jià)值，從而提高利潤(rùn)率。當(dāng)這些企業(yè)利潤(rùn)率的降低和升高的結(jié)果形成大致相同的一般利潤(rùn)率時(shí)，資本的這種流動(dòng)就會(huì)達(dá)成均衡而暫時(shí)停止。因此，在利潤(rùn)平均化的情況下，生產(chǎn)自動(dòng)化的企業(yè)的收入并不都來(lái)自該企業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，也與該企業(yè)的生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)，而是來(lái)自從其他企業(yè)調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)的剩余價(jià)值。事實(shí)上，生產(chǎn)自動(dòng)化恰恰是要使生產(chǎn)操作簡(jiǎn)單化，把復(fù)雜勞動(dòng)的復(fù)雜性從人的身上轉(zhuǎn)移到機(jī)器和數(shù)控設(shè)備上，以便簡(jiǎn)單勞動(dòng)能夠取代復(fù)雜勞動(dòng)，因此，談不上勞動(dòng)的復(fù)雜程度日益提高，更談不上創(chuàng)造出更多的價(jià)值和剩余價(jià)值。

（四）按勞分配要與妨礙利潤(rùn)平均化的壟斷收入?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)

中國(guó)臺(tái)灣宏碁集團(tuán)創(chuàng)始人施振榮曾經(jīng)用微笑曲線來(lái)詮釋IT業(yè)務(wù)鏈上不同的附加值與利潤(rùn)率。在施振榮看來(lái)，IT行業(yè)的利潤(rùn)率向業(yè)務(wù)鏈的上游——核心部件供應(yīng)商集中;同時(shí)處于業(yè)務(wù)鏈下游的市場(chǎng)營(yíng)銷，利潤(rùn)空間也較大;而處于弧線中間的加工制造業(yè)務(wù)，則利潤(rùn)越來(lái)越薄[11]。本來(lái)，按照一般利潤(rùn)率規(guī)律，利潤(rùn)的平均化應(yīng)當(dāng)使核心部件供應(yīng)商、加工制造業(yè)務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷，取得相同的利潤(rùn)率也就是一字線而不是U形線（微笑曲線）。但是，一些壟斷手段的存在破壞了利潤(rùn)的平均化，妨礙了一般利潤(rùn)率規(guī)律。美國(guó)限制上游的核心部件供應(yīng)商向中國(guó)提供芯片以打壓中國(guó)電子行業(yè)的加工制造業(yè)務(wù)，正是這些壟斷手段極端化的表現(xiàn)。一些人錯(cuò)誤地以為，這種利潤(rùn)率上的區(qū)別是美國(guó)工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于中國(guó)工人的表現(xiàn)，而實(shí)際上它只是壟斷與被壟斷的差別。國(guó)內(nèi)的一些民營(yíng)企業(yè)尤其是數(shù)字平臺(tái)也在加強(qiáng)壟斷，他們所得到的收入既不是按勞分配，也不是按生產(chǎn)要素分配，而是按壟斷進(jìn)行的分配。

四、合理調(diào)節(jié)收入分配

在談到工人的合作社時(shí)，馬克思指出：“為了避免使合作社蛻化為通常的資產(chǎn)階級(jí)的股份公司，所有從業(yè)的工人，不管他們是不是股東，應(yīng)該一律平等地分享收益。作為一種臨時(shí)權(quán)宜措施，我們同意讓股東得到少量的利息?！盵12]在這里，馬克思同意可以有限制地允許一點(diǎn)按資分配，但前提是股東同意這樣做，否則股東不幫助出資，這樣的工人合作社也辦不起來(lái)。這里的平等分享收益和容許一定限制的按資分配的設(shè)想，正是對(duì)當(dāng)前我們實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度最好的理論解釋。同時(shí)，正因?yàn)榇嬖诙喾N分配方式，分配的結(jié)果在交互作用下存在蛻化為兩極分化的可能，存在有違黨的二十大報(bào)告提出“堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體”[6]38-39原則的可能，從而也要求我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段合理調(diào)節(jié)收入分配。

在討論合理調(diào)節(jié)收入分配之前，我們先簡(jiǎn)單地研究一下占有問(wèn)題。這是因?yàn)?，只有占有收入，哪怕是名義上占有，才談得上調(diào)節(jié)收入分配。正如在再分配中，政府先通過(guò)稅收占有了部分收入，才能拿這部分收入進(jìn)行再分配。而政府規(guī)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，可以看成名義上占有收入，然后把它落實(shí)到勞動(dòng)者頭上。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》中針對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，分析了生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的一般關(guān)系。于是，后人也只談這四個(gè)環(huán)節(jié)。但是，馬克思在《資本論》中指出：“生產(chǎn)剩余價(jià)值即直接從工人身上榨取無(wú)酬勞動(dòng)并把它固定在商品上的資本家，是剩余價(jià)值的第一個(gè)占有者，但決不是剩余價(jià)值的最后所有者。以后他還必須同在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中執(zhí)行其他職能的資本家，同土地所有者等等，共同瓜分剩余價(jià)值。”[3]651因此，實(shí)際上需要討論的是五個(gè)環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)、占有、分配、交換和消費(fèi)。

于是，要合理調(diào)節(jié)收入分配，首先要合理地或充分地占有收入。為此，在全面依法治國(guó)中，依據(jù)稅法該收的稅必須收足，減免稅收也必須嚴(yán)格依法辦事。直接具有再分配功能的社會(huì)保障資金也必須收足，不能放任企業(yè)逃避繳納和惡意少交社會(huì)保障費(fèi)。事實(shí)上，稅收本身就是調(diào)節(jié)收入分配的一個(gè)手段，無(wú)論收上來(lái)的稅收是用于一般公共服務(wù)，還是用于轉(zhuǎn)移支付。這方面的討論很多，不再贅述。在此基礎(chǔ)上，可以從以下幾點(diǎn)合理調(diào)節(jié)收入分配：

第一，嚴(yán)禁企業(yè)拖欠工資。在社會(huì)主義初級(jí)階段中，由于存在多種分配方式，絕大多數(shù)人的工資已經(jīng)低于按勞分配的標(biāo)準(zhǔn)，否則按勞分配也不會(huì)成為純粹社會(huì)主義形態(tài)下的分配原則。在這種情況下，如果發(fā)生拖欠工資的情況，勞動(dòng)者的所得就更少了，收入差距就更大了。

為了避免企業(yè)拖欠工資，可以參照國(guó)外的破產(chǎn)保護(hù)制度，實(shí)行工資保護(hù)制度。當(dāng)企業(yè)不能按期發(fā)放工資又沒(méi)有與工會(huì)協(xié)商得到諒解的情況下，可以由地方工會(huì)出面，國(guó)資委、人民銀行、證監(jiān)會(huì)、人民檢察院派人參加組建工資保護(hù)委員會(huì)，接替該企業(yè)董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和股東大會(huì)的職責(zé)，解除原有經(jīng)理層的職位，另行招聘具有企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的人員組成新的經(jīng)理層，接管企業(yè)的全部運(yùn)營(yíng)，直到企業(yè)收回的現(xiàn)金能夠把所欠工資發(fā)放完畢，再解散工資保護(hù)委員會(huì)，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)交還原有股東。

據(jù)了解，有的企業(yè)主拖欠工資，是為了拿這些工資進(jìn)行短期金融投機(jī)，以獲取額外收益。對(duì)此，可以要求在勞動(dòng)合同中確立每個(gè)月工資的發(fā)放日期，延期發(fā)放需要按照商業(yè)銀行個(gè)人信用卡透支利率補(bǔ)償勞動(dòng)者延期收到工資的損失，從而打消企業(yè)主為了短期金融投機(jī)而拖欠工資的動(dòng)機(jī)。畢竟這樣做，與他本人透支銀行信用去進(jìn)行短期金融投機(jī)的效果相同。

第二，在全面依法治國(guó)中嚴(yán)格落實(shí)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》，嚴(yán)禁超出法律規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)度要求工人工作。馬克思在談到按勞分配是一種不平等的權(quán)利時(shí)指出：“一個(gè)人在體力或智力上勝過(guò)另一個(gè)人，因此在同一時(shí)間內(nèi)提供較多的勞動(dòng)，或者能夠勞動(dòng)較長(zhǎng)的時(shí)間;而勞動(dòng)，要當(dāng)做尺度來(lái)用，就必須按照它的時(shí)間或強(qiáng)度來(lái)確定，不然它就不成其為尺度了。這種平等的權(quán)利，對(duì)不同等的勞動(dòng)來(lái)說(shuō)是不平等的權(quán)利?！盵1]435雖然由于復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的差別，我們不好強(qiáng)制所有的人在同一時(shí)間內(nèi)提供同樣的勞動(dòng)，但是，我們可以規(guī)定所有人以相同的勞動(dòng)時(shí)間，避免一些人勞動(dòng)較長(zhǎng)的時(shí)間所造成的新的或更多的不平等。馬克思在《資本論》中提到，英國(guó)政府當(dāng)年為了落實(shí)工作日的法律，實(shí)行了工廠視察員制度。這個(gè)制度的好處是，工廠視察員可以根據(jù)工人的投訴和自己的視察對(duì)違反相關(guān)法律的工廠主進(jìn)行起訴，而普通工人由于工作勞累和停工損失很難有時(shí)間和精力去起訴工廠主。因此，在落實(shí)勞動(dòng)法的問(wèn)題上，不能采取“民不舉、官不究”的做法，而應(yīng)當(dāng)采取“民舉、官查、官究”的方式，由地方工會(huì)和人民檢察院聯(lián)合組成企業(yè)視察員隊(duì)伍，定期或不定期地進(jìn)行視察，發(fā)現(xiàn)延長(zhǎng)工作日的企業(yè)可以直接責(zé)令整改或到法院起訴。為了避免這種勞動(dòng)法視察流于形式，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)當(dāng)年英國(guó)工廠視察員制度，定期公開(kāi)出版《企業(yè)視察員》報(bào)告，供全社會(huì)監(jiān)督，同時(shí)它也成為進(jìn)行企業(yè)相關(guān)研究的第一手資料，以促進(jìn)國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)。

第三，規(guī)范財(cái)政轉(zhuǎn)移，調(diào)節(jié)級(jí)差收入。對(duì)于地理位置等原因享有級(jí)差收入的地區(qū)，其所得稅和增值稅原本由地方分享的部分應(yīng)當(dāng)全部收歸中央財(cái)政，用于轉(zhuǎn)移支付給不享有級(jí)差收入的地區(qū)。享有級(jí)差收入的地區(qū)的地方稅收由當(dāng)?shù)氐姆康禺a(chǎn)稅彌補(bǔ)。也就是說(shuō)，要在這些地區(qū)落實(shí)已經(jīng)空轉(zhuǎn)試行多年的房地產(chǎn)稅。

中國(guó)香港就是享有地理位置級(jí)差收入的地區(qū)，當(dāng)?shù)卣馁u地收入成為其財(cái)政收入的重要組成部分，是維持其稅率相對(duì)較低的主要原因。這種賣地收入其實(shí)就是級(jí)差地租的折現(xiàn)。如今在地理位置的優(yōu)勢(shì)上，深圳已經(jīng)不弱于香港，其他沿海發(fā)達(dá)地區(qū)即便不比香港更具地理位置優(yōu)勢(shì)，也擁有可觀的級(jí)差收入。參照香港模式，這些地區(qū)可以分享較少的所得稅和增值稅，更多地依靠源自級(jí)差地租的房地產(chǎn)稅。

這樣來(lái)調(diào)整稅制，既可以減輕中央扶持相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的財(cái)政負(fù)擔(dān)，縮小不同地區(qū)收入差距，又可以平衡不同地區(qū)在招商引資方面的差距，吸引一些企業(yè)到相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)落戶，還有助于降低發(fā)達(dá)地區(qū)的房?jī)r(jià)，釋放發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)人口的購(gòu)買能力，促進(jìn)消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮。

第四，調(diào)整國(guó)有資本和國(guó)有企業(yè)布局。國(guó)有金融資本和國(guó)有商業(yè)資本要對(duì)標(biāo)國(guó)際金融資本和跨國(guó)商業(yè)資本，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，將資源配置到高利潤(rùn)的領(lǐng)域，使中國(guó)從金融大國(guó)發(fā)展成金融強(qiáng)國(guó)。按照馬克思的觀點(diǎn)，金融領(lǐng)域的勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值，商業(yè)領(lǐng)域的勞動(dòng)只在極小的范圍內(nèi)創(chuàng)造價(jià)值，從而這兩個(gè)領(lǐng)域一般不在按勞分配的傳統(tǒng)討論范圍之內(nèi)。但是既然要討論現(xiàn)實(shí)中的收入分配調(diào)節(jié)，那么我們不能完全撇開(kāi)它們不談。這些國(guó)有資本的較高利潤(rùn)掌握在國(guó)家手里，可以直接用來(lái)執(zhí)行調(diào)節(jié)收入分配和改善民生的政策性指令。產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國(guó)有資本和國(guó)有企業(yè)要發(fā)展資本密集型企業(yè)，尤其是國(guó)外具有比較優(yōu)勢(shì)的資本密集型企業(yè)，比如大飛機(jī)制造業(yè)。這樣一來(lái)，由利潤(rùn)平均化所造成的從勞動(dòng)密集型企業(yè)向資本密集型企業(yè)轉(zhuǎn)移的剩余價(jià)值，就會(huì)落入國(guó)有企業(yè)手中。這樣一方面避免國(guó)人的收入流失國(guó)外，另一方面，這些利潤(rùn)平均化帶來(lái)的收入也可用于執(zhí)行調(diào)節(jié)收入分配和改善民生的政策性指令。

第五，第三次分配要信息互通共享，盡量做到信息公開(kāi)。第三次分配是通過(guò)慈善方式進(jìn)行的分配，具有很強(qiáng)的隨意性，有時(shí)甚至不能合理調(diào)節(jié)收入分配。例如，會(huì)哭的孩子有奶吃，有的人得到了大量的慈善捐助，有的人卻沒(méi)有得到。再如，有的慈善組織從窮人那里募集慈善經(jīng)費(fèi)加以揮霍。還有的慈善組織把以救助他人名義而募集的慈善經(jīng)費(fèi)視為自身的收入，拒絕用于救助他人或者只拿出極小的一部分救助他人。為此，國(guó)家要完善慈善機(jī)構(gòu)的管理制度，確立并完善慈善經(jīng)費(fèi)的募集、管理和使用的法律，尤其是要統(tǒng)一管理第三次分配的信息。對(duì)于信息這一部分，可以規(guī)定由慈善組織的注冊(cè)管理機(jī)構(gòu)和地方統(tǒng)計(jì)局共同負(fù)責(zé)，并在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的管理下，實(shí)行信息全國(guó)互通共享。這樣得到捐助的人就不會(huì)扎堆，也避免有人被遺忘，不合理的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支也能得到監(jiān)督，使第三次分配真正發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的功能，而不是一些人擾亂收入分配的工具。

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Correct Understanding of Distribution According to Work and Reasonable Adjustment of Income Distribution

YU Bin

Abstract： Distribution according to work was once devalued as a \"bourgeois right\"， but later elevated as a pure form of socialist distribution. The distribution according to work actually indicates the objective law of \"No pain， no gain\"， but in a society where exploitation exists， the fruits of labor are plundered by different exploiting classes， and workers can only receive a small part of them. Distribution according to work is not an \"absolute labor income\". It is important to distinguish it from differential land rent， profit equalization， and monopoly income that hinders profit equalization. To adjust income distribution reasonably， the first step is to occupy income reasonably or fully. Then， it is strictly prohibited for enterprises to withhold wages and to exceed the legally prescribed working hours. Besides， it's necessary to regulate fiscal transfers， to adjust differential income and the layout of state-owned enterprises， and to share information during the third round of distribution.

Key words： distribution according to work; income distribution; differential income; state-owned enterprise; bourgeois right

責(zé)任編輯：劉" "暉

作者簡(jiǎn)介：余" "斌（1969—），男，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師，馬克思主義原理研究部主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)首批特聘課程主講教授。