李瑞琪

摘要：幫助大學(xué)生樹立正確的幸福觀是思想政治教育的重要任務(wù)之一。當(dāng)今時代，部分大學(xué)生的幸福觀存在忽略精神追求、以金錢物質(zhì)富足為幸福，忘卻奮斗創(chuàng)造、以沉溺安逸享受為幸福，缺失集體意識、以實現(xiàn)個人幸福為幸福，不顧體驗過程、以實現(xiàn)最終目的為幸福等問題。文章從家庭、學(xué)校、社會等多個角度剖析當(dāng)代大學(xué)生幸福觀所存問題的原因，并深入探究相應(yīng)的教育路徑，以期幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的幸福觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；幸福觀；問題；教育路徑；精神追求；個人層面；家庭方面；學(xué)校方面；社會方面

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）35-0041-04

“幸福，是人生命的終極價值。”[1]我們每個人終其一生都在追求幸福，但是每個人對幸福的認知卻不盡相同。幸福觀是指人們對幸福的根本觀點和態(tài)度，是個人的世界觀、人生觀、價值觀在幸福問題上的具體體現(xiàn)，包括對于“什么是幸?！薄叭绾潍@得幸?！钡葐栴}的看法。擁有正確的幸福觀是獲得幸福生活的必要前提。大學(xué)生是社會發(fā)展進步的中堅力量，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命，他們是否擁有正確的幸福觀關(guān)系著社會精神文明的建設(shè)成效。教育大學(xué)生樹立正確的幸福觀，不僅有利于大學(xué)生更好地感知幸福與創(chuàng)造幸福，還有利于國家和民族的長遠發(fā)展。

1.忽略精神追求，以金錢物質(zhì)富足為幸福

真正的幸福既包括物質(zhì)幸福又包括精神幸福，二者缺一不可。人是現(xiàn)實的人，人的生存和發(fā)展都需要一定的物質(zhì)條件，要使人類幸福，首先要滿足人類物質(zhì)方面的需求，才能進一步實現(xiàn)人類精神幸福。精神幸福是更高層次、更富內(nèi)涵的幸福追求，精神幸福需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但并不是說物質(zhì)條件越富足，就越能獲得精神幸福。在實際生活中，有許多生活條件富裕的人，也會感到不幸福，這是因為他們在追求物質(zhì)幸福的過程中忽略精神幸福的重要性。少數(shù)大學(xué)生受社會上一些不良風(fēng)氣的影響，存在過分追求物質(zhì)享受、忽視精神追求的問題，其幸福觀顯現(xiàn)出物欲化傾向，他們認為擁有金錢便擁有一切，并由此產(chǎn)生拜金主義、攀比心理等不良觀念。物質(zhì)幸福固然重要，但單純的物質(zhì)享受所帶來的幸福感是短暫的，只追求物質(zhì)享受而忽視精神追求就會陷入空虛、迷茫的境地，而精神幸福才是更加深遠、更為持久的幸福。只有實現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一，才能獲得真正的幸福[2]。

2.忘卻奮斗創(chuàng)造，以沉溺安逸享受為幸福

習(xí)近平總書記指出：“奮斗本身就是一種幸福?！盵3]當(dāng)前，部分大學(xué)生忘卻了奮斗，以沉溺于安逸享受為幸福，只知享受幸福，卻不去創(chuàng)造幸福。首先，部分大學(xué)生升入大學(xué)之后認為自己的任務(wù)已經(jīng)完成，便逐漸滋生出“躺平”“泛娛樂主義”等觀念，學(xué)習(xí)上得過且過，生活中沉溺于游戲、短視頻等能夠帶來短暫快樂的娛樂形式，忘卻奮斗創(chuàng)造的重要性及奮斗所帶來的幸福感與成就感。只有奮斗，才能收獲更加美好的未來，大學(xué)生只有不斷奮斗和前進，才有利于個人的發(fā)展，有利于社會的進步。其次，改革開放以來，我國人民生活水平不斷提升，物質(zhì)生活與精神生活日益豐富，部分大學(xué)生安于現(xiàn)狀、不思進取，享受著當(dāng)前的美好幸福生活卻不思進取，這不僅是缺乏憂患意識的表現(xiàn)，也是安于享受、忘卻奮斗的表現(xiàn)。此外，部分大學(xué)生在創(chuàng)造幸福方面存在知行脫節(jié)的問題，他們想要創(chuàng)造幸福卻不知如何落實到行動中，只會空想?yún)s缺乏創(chuàng)造幸福的能力。只享受、不奮斗不是真正的幸福，只空想、不付諸實際行動也不會獲得幸福。

3.缺失集體意識，以實現(xiàn)個人幸福為幸福

當(dāng)前，個別大學(xué)生持有精致利己主義思想，萬事以自我為中心，為了自身得利不惜犧牲社會和集體的利益，重視實現(xiàn)個人幸福，輕視甚至忽視實現(xiàn)社會幸福、集體幸福。他們沒能辯證分析個人幸福與社會幸福之間的關(guān)系，沒能對個人幸福與社會幸福形成正確的認識，這不僅會對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良影響，也不利于國家與社會的發(fā)展。個人幸福與集體、社會、國家的幸福息息相關(guān)，“個體幸福是社會幸福的有機構(gòu)成，社會幸福是個體幸福的總體集合，它們彼此相互聯(lián)系、相互依存”[4]。個人幸福與社會幸福是統(tǒng)一的，而不是割裂的，大學(xué)生在追求個人幸福的同時也應(yīng)兼顧社會幸福，具備集體意識和社會責(zé)任感，為社會發(fā)展進步貢獻力量。

4.不顧體驗過程，以實現(xiàn)最終目的為幸福

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，生活節(jié)奏快、壓力大使得一些大學(xué)生的幸福觀念產(chǎn)生功利化傾向，導(dǎo)致他們做事過于注重結(jié)果而忽視過程。這會使得他們在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中一旦因為做某件事沒有達到理想目的，就會陷入失落而難以自拔。過程幸福和結(jié)果幸福同等重要，在看結(jié)果的同時也應(yīng)該多多感受過程所帶來的幸福感，人生如同一場漫長的旅程，到達目的地固然重要，但沿途的風(fēng)景所帶來的快樂也是無可取代的。

1.自身因素

首先，部分大學(xué)生的“三觀”尚未完全形成，加之缺少社會經(jīng)驗，缺乏辨別是非的能力，因而容易受外界干擾而產(chǎn)生錯誤的價值取向，走向拜金主義與享樂主義的道路。其次，部分大學(xué)生缺乏道德修養(yǎng)，面對利益誘惑時難以堅守道德底線，為實現(xiàn)自己的幸福目標不擇手段，甚至不惜犧牲集體和社會的利益。再次，在不同的成長經(jīng)歷下所產(chǎn)生的幸福觀是不同的，例如在溺愛環(huán)境下成長的大學(xué)生容易產(chǎn)生精致利己主義思想，個人主義突出，缺乏集體觀念。最后，部分大學(xué)生缺乏實干精神與奮斗意識，實踐能力不足，安于享受而不奮斗，只空談而不付諸行動。

2.朋輩因素

當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀易受身邊同學(xué)、朋友的影響而產(chǎn)生變化。例如，如果一個大學(xué)生的同學(xué)、朋友存在拜金主義傾向，并且把物質(zhì)條件好壞作為評價一個人是否幸福的標準，長此以往，他就容易跟風(fēng)，產(chǎn)生虛榮心，甚至產(chǎn)生拜金主義等錯誤思想。同理，如果他的朋友愛奮斗、愛創(chuàng)造，擁有正確的幸福觀，就會帶動他不斷前進，助其形成正確的幸福觀。

3.家庭因素

首先，部分家庭對幸福觀教育缺乏重視。部分家長只注重子女的學(xué)習(xí)成績而忽略德育，只看分數(shù)而忽視道德品行培養(yǎng)，這既不利于子女良好價值觀念的形成，也容易使子女產(chǎn)生以實現(xiàn)最終目的為幸福而忽視過程幸福的錯誤幸福觀。部分家長認為教育是學(xué)校與教師的責(zé)任，沒有承擔(dān)起自身對子女的教育責(zé)任。部分家長對子女物質(zhì)層面的需求有求必應(yīng)，卻忽略對子女精神世界的創(chuàng)建，不利于子女良好幸福觀的樹立。其次，“家庭是每一個人來到這個世界后接觸到的第一個學(xué)校，父母是第一任老師，家庭成員對每一個人成長的影響是深遠的?！盵5]子女價值觀念的形成與父母的言傳身教聯(lián)系密切，父母的不良幸福觀會在日常生活中逐漸侵蝕子女的思想，使其產(chǎn)生錯誤的觀念。最后，良好的家庭氛圍有助于子女正確幸福觀的樹立。在溫馨的家庭環(huán)境中成長起來的大學(xué)生能夠感受到幸福與愛，這有利于他們?nèi)?chuàng)造幸福、傳播快樂。反之，如果父母關(guān)系冷漠，子女感受不到來自家庭的溫暖、關(guān)懷與愛，就容易產(chǎn)生錯誤的幸福觀念。過分溺愛的家庭環(huán)境同樣會對子女幸福觀的形成產(chǎn)生不利影響，不利于其奮斗精神、創(chuàng)造能力的養(yǎng)成。

4.學(xué)校因素

首先，部分高校重智育、輕德育，只注重學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)而忽視對學(xué)生道德品質(zhì)、價值觀念的培養(yǎng)，既不設(shè)置幸福觀教育相關(guān)課程，也不開設(shè)幸福觀教育相關(guān)講座，使得學(xué)生在樹立幸福觀念的過程中缺乏良好的教育引導(dǎo)。其次，幸福觀教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。幸福觀教育與哲學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科緊密相連，其內(nèi)涵豐富，包括“什么是幸?！薄叭绾螌崿F(xiàn)幸福”等眾多內(nèi)容，而當(dāng)前部分高校的幸福觀教育內(nèi)容十分零散，沒有形成系統(tǒng)完善的幸福觀教育內(nèi)容。最后，部分高校的幸福觀教育方式缺乏創(chuàng)新。一些高校的幸福觀教育還停留為單方理論灌輸?shù)姆绞剑狈有院蛯嵺`性，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

5.社會因素

首先，部分大學(xué)生尚未形成成熟的價值觀念，其思想容易受拜金主義、享樂主義、極端利己主義等不良思想的侵蝕而朝著錯誤的方向發(fā)展。尤其在當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)科技迅速發(fā)展的情況下，信息傳播速度不斷加快，傳播范圍不斷增大，但信息的篩選過濾工作的開展有時并不十分及時、全面、深入、有效，因此一些不良信息和錯誤觀念就容易進入一些大學(xué)生的視野，對其價值觀念造成負面影響。其次，當(dāng)今社會人們生活節(jié)奏加快，生活壓力增大，大學(xué)生就業(yè)環(huán)境嚴峻，就業(yè)壓力大，遇到困難時容易陷入失落與沮喪，感受不到幸福，甚至?xí)a(chǎn)生功利化、物質(zhì)化的不良幸福觀。

1.個人層面

（1）提升個人綜合素養(yǎng)。第一，大學(xué)生應(yīng)不斷提升自身辨別是非的能力，使自己在面對不同的社會思潮時能夠做出正確的判斷與選擇，自覺摒棄錯誤觀念，抵制不良誘惑，堅定理想信念，樹立正確的幸福觀。第二，在日常的生活學(xué)習(xí)中，大學(xué)生應(yīng)時刻用道德與法律的底線來約束自己的言行舉止，不做損害他人與集體利益的事，不斷提升個人道德修養(yǎng)。

（2）積極參與實踐活動。參與實踐活動不僅可以豐富大學(xué)生的人生經(jīng)歷，增長其見識，積累其經(jīng)驗，使其能夠明辨是非，自覺抵制不良誘惑，還可以提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福與創(chuàng)造幸福的能力，培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神，增強其集體意識，讓他們學(xué)會感恩、學(xué)會愛。因此，大學(xué)生應(yīng)積極參與實踐活動，在實踐中收獲幸福、創(chuàng)造幸福。

（3）謹慎交友，理性擇友。大學(xué)生的幸福觀易受身邊朋友、同學(xué)的影響，“近朱者赤，近墨者黑。”大學(xué)生結(jié)識擁有良好幸福觀的朋友，其幸福觀就會在潛移默化中受到正向的引導(dǎo)。反之，朋友的拜金主義、享樂主義也會對大學(xué)生產(chǎn)生錯誤引導(dǎo)。因此，大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中應(yīng)謹慎交友，理性地選擇朋友，向擁有良好價值觀念的朋友學(xué)習(xí)，遠離持有不良幸福觀的人。

2.家庭方面

（1）加強幸福觀教育引導(dǎo)。要使子女形成正確的幸福觀，父母就應(yīng)承擔(dān)起教育引導(dǎo)的責(zé)任。第一，應(yīng)重視對子女的幸福觀教育，在日常生活和點滴小事中幫助子女形成良好的幸福觀，不應(yīng)只看分數(shù)、看成績，也不能總是滿足子女的物質(zhì)需求，而應(yīng)積極引導(dǎo)子女樹立正確的價值觀，重視豐富其精神世界。第二，家長應(yīng)發(fā)揮自身榜樣作用。家長應(yīng)自覺摒棄拜金主義、享樂主義等不良觀念，不斷提升自身道德修養(yǎng)，盡己所能為社會、為大眾奉獻自己的力量，為子女樹立榜樣。第三，選擇正確的教養(yǎng)方式。父母應(yīng)做到不溺愛、不嬌縱，在子女沒有達到預(yù)期目標時給予安慰和支持，鼓勵子女去實踐、去創(chuàng)造、去奮斗、去分享，提高其實踐能力，培養(yǎng)其奮斗意識。

（2）創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。溫馨和諧的家庭氛圍是子女形成良好幸福觀的條件。父母應(yīng)多關(guān)心、愛護子女，在子女的成長過程中多給予其溫暖和關(guān)愛，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)生活中的幸福與美好，使其在溫馨和諧的家庭氛圍中健康成長。

3.學(xué)校方面

（1）創(chuàng)新幸福觀教育方式。首先，幸福觀教育是思想政治教育的內(nèi)容之一，開展大學(xué)生幸福觀教育，應(yīng)該充分發(fā)揮思政課堂的主渠道作用。課堂教育應(yīng)打破單方理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)，師生之間應(yīng)增強互動，教師要多給予學(xué)生發(fā)表自身意見的機會，這有利于教師了解大學(xué)生的幸福觀念，進而更具針對性地開展幸福觀教育。其次，幸福觀教育不應(yīng)該只存在于課堂上，學(xué)校應(yīng)開設(shè)有關(guān)幸福觀教育的講座，開展關(guān)于幸福觀教育的團體活動，營造文明和諧、積極向上的校園風(fēng)氣，開展榜樣教育，樹立品質(zhì)典范，使大學(xué)生在潛移默化之中樹立良好的幸福觀。最后，實踐出真知，學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生的實踐教育，讓大學(xué)生在實踐活動中感受幸福、創(chuàng)造幸福，鼓勵大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動、義工活動，從而增強大學(xué)生的集體意識與奮斗意識。

（2）豐富幸福觀教育內(nèi)容?！靶腋Ｓ^教育的內(nèi)容體現(xiàn)著幸福觀教育的性質(zhì)，蘊含著幸福觀教育的目的?！盵6]不斷豐富幸福觀教育內(nèi)容，使之具備科學(xué)性、完整性十分重要。第一，關(guān)于幸福觀教育，高校應(yīng)形成系統(tǒng)性、科學(xué)性、專業(yè)性、完整性的教育內(nèi)容，將其與心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來，在進行幸福觀教育的同時加強心理健康教育、生命教育等，不斷豐富幸福觀教育的內(nèi)容。第二，應(yīng)加強馬克思主義幸福觀與習(xí)近平奮斗幸福觀教育，幫助學(xué)生摒棄拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤觀念，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、奮斗意識與集體觀念，使其形成正確的幸福觀。

（3）優(yōu)化教師隊伍。教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，優(yōu)化包括思政課教師在內(nèi)的教師隊伍是大學(xué)生幸福觀教育路徑中的關(guān)鍵一環(huán)。首先，在教師的選拔聘任過程中，應(yīng)該嚴格考察教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力及價值觀念等，為大學(xué)生的德育和智育做好保障。其次，應(yīng)當(dāng)定期對教師的教學(xué)成果進行考察，并對其教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)、價值觀念等進行考核與培訓(xùn)，時常收集學(xué)生對教師教學(xué)水平、思想品質(zhì)等方面的評價，并根據(jù)評價結(jié)果對教師隊伍進行有針對性的培訓(xùn)，全面優(yōu)化教師隊伍。最后，應(yīng)適當(dāng)提高教師待遇，增強教師的幸福感，激發(fā)教師的教學(xué)動力與教學(xué)責(zé)任感。

（4）加強心理健康教育。學(xué)校應(yīng)該提高對大學(xué)生心理健康教育的重視程度。第一，應(yīng)開設(shè)心理健康教育課程，提升大學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力與抗挫折能力，促進大學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展，助力大學(xué)生正確幸福觀的培育。第二，應(yīng)開設(shè)關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的講座、論壇，組織有關(guān)心理健康教育的社團活動、小組活動，在宣傳欄、公眾號、校園報上增設(shè)心理健康教育內(nèi)容，在潛移默化之中提升大學(xué)生的心理健康水平，促使大學(xué)生形成健康、樂觀、向上的心理品質(zhì)。第三，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)建心理咨詢平臺，優(yōu)化心理咨詢與心理輔導(dǎo)教師隊伍，密切關(guān)注大學(xué)生心理動態(tài)，為大學(xué)生及時提供科學(xué)的教育與引導(dǎo)，在大學(xué)生追求幸福而遭受挫折時及時進行安慰與鼓勵，在大學(xué)生陷入迷茫、空虛、失落時進行調(diào)節(jié)與幫助，并引導(dǎo)其善于發(fā)現(xiàn)生活中的幸福與美好，從而培養(yǎng)大學(xué)生積極樂觀的心理品質(zhì)，提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福、感知幸福的能力。

4.社會方面

（1）形成良好的輿論導(dǎo)向，營造和諧的社會風(fēng)氣。第一，大眾媒體要起到正向的輿論導(dǎo)向作用，宣傳正確的幸福觀念，樹立榜樣模范，積極弘揚社會主義核心價值觀。相關(guān)部門應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，抵制不良信息的出現(xiàn)和傳播，為大學(xué)生良好幸福觀的形成營造文明和諧的社會環(huán)境。第二，大力發(fā)展社會文化產(chǎn)業(yè)，為大學(xué)生提供良好的社會文化服務(wù)，生產(chǎn)能夠傳遞正確幸福觀的文化產(chǎn)品，在潛移默化之中提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)。

（2）創(chuàng)建良好的就業(yè)平臺，提供多元的創(chuàng)業(yè)幫助。第一，“就業(yè)對于大學(xué)生來說是銜接社會的一個關(guān)鍵?！盵7]社會各界應(yīng)合力為大學(xué)生搭建良好的就業(yè)平臺，為他們提供更多就業(yè)崗位，讓大學(xué)生了解更多招聘信息，以便他們根據(jù)自身需求進行就業(yè)選擇，增強大學(xué)生的幸福感。第二，各級政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)幫扶政策，為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供多種多樣的幫助，如啟動資金、生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)指導(dǎo)等，以幫助更多大學(xué)生實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，這不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的奮斗精神和創(chuàng)造能力，還可以激發(fā)經(jīng)濟活力，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

綜上所述，大學(xué)生的幸福觀不僅關(guān)系著其個人的發(fā)展，還關(guān)系著社會的進步。高校應(yīng)從多個維度開展大學(xué)生幸福觀教育，幫助其形成正確的幸福觀，這不僅有利于大學(xué)生成長成才，還有利于社會發(fā)展進步。

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Exploration of the Problems of Contemporary College Students’ Happiness Outlook and the Multidimensional Education Path

Li Ruiqi

（Northeast Electric Power University， Jilin Province， Jilin 132012， China）

Abstract： Helping college students establish a correct concept of happiness is one of the important tasks of ideological and political education. In today’s era， some college students’ concept of happiness has problems such as neglecting spiritual pursuits， using money and material wealth as happiness， forgetting to strive and create， indulging in comfort and enjoyment as happiness， lacking collective consciousness， realizing personal happiness as happiness， disregarding the experience process， and achieving the ultimate goal as happiness. The article analyzes the reasons for the problems in contemporary college students’ concept of happiness from multiple perspectives such as family， school， and society， and delves into corresponding educational paths to help contemporary college students establish a correct concept of happiness.

Key words： college students； happiness outlook； problem； education path； spiritual pursuit； at the individual level； family aspect；in termsofschools；socialaspects