[摘" 要] 疾病在文學(xué)書寫中常被賦予象征和隱喻內(nèi)涵，明末清初世情小說《林蘭香》中就有相當(dāng)豐富的體現(xiàn)?！读痔m香》中的疾病敘事占據(jù)了較大篇幅，對故事情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造、作品主旨的表達(dá)都有著重要作用，疾病敘事立足于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，以其相關(guān)知識為小說創(chuàng)作服務(wù)。同時，成書于《金瓶梅》與《紅樓夢》之間的世情小說《林蘭香》在疾病敘事上還呈現(xiàn)出過渡性特征。

[關(guān)鍵詞] 《林蘭香》" 疾病" 情節(jié)" 人物" 主旨

[中圖分類號] I06" " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A" " " " "[文章編號] 2097-2881（2023）15-0008-05

疾病在人們的日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，常被文學(xué)作品取材，并被賦予了超越疾病本身的文化內(nèi)涵。古代詩賦常常借疾病抒情，西晉摯虞的《疾愈賦》、南朝裴子野的《臥疾賦》、盧照鄰的《病梨樹賦》、白居易的《病中詩十五首》以及杜甫、韓愈、陸游等人的詩文中都有關(guān)于疾病的描寫，疾病為詩人抒發(fā)感情、表達(dá)思想提供了契機(jī)。明清時期，小說創(chuàng)作達(dá)到高峰，文學(xué)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合更為緊密，一些小說創(chuàng)作者對醫(yī)理的精通、對病患的描寫與醫(yī)者相比毫不遜色，如被稱為“百科全書”的《紅樓夢》，書中關(guān)于各類藥物的介紹及使用方法、對各種疾病與癥狀的描寫細(xì)致且經(jīng)得起推敲，《金瓶梅》《聊齋志異》《鏡花緣》中的藥物與疾病敘事近年來也逐漸成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。

成書時間在《金瓶梅》與《紅樓夢》之間的世情小說《林蘭香》中同樣有著豐富的疾病敘事。光緒三年六月，申報(bào)館最先刊印此書，“本館去年尋獲《林蘭香》一書，以中有缺頁，遲至今月十一日，即禮拜六始可印齊問售。是書仿《紅樓夢》之體，而變化刪簡之，言情諸節(jié)皆若隱若現(xiàn)，具有匣劍帷燈之妙?！盵1]此時申報(bào)館對《林蘭香》的成書年代尚未有明確的判斷，且該書刊印后反響平平。而后魯迅先生的《中國小說史略》也未收錄該書，可見《林蘭香》長久以來被人忽視，直到1985年于植元校點(diǎn)本《林蘭香》的出現(xiàn)才引起人們的注意。關(guān)于《林蘭香》的成書年代及作者身份的研究也隨之增多，但其中的疾病敘事仍未得到深入的考察。《林蘭香》的評點(diǎn)者寄旅散人在《林蘭香》叢語中一針見血地寫道：“王元美宴客，一術(shù)士謁之。座客爭扣吉兇，元美曰：‘吾自曉大八字，不用若推算?！繂枺骸螢榇蟀俗?？’元美曰：‘我知人人都是要死的。’此《林蘭香》一部人物所以大半皆有收結(jié)?！盵2]從這句評語可以看出，整部小說透露出作者對生命與死亡、疾病與痛苦的審視。

一、《林蘭香》的疾病敘事概說

《林蘭香》全書64回，書中涉及疾病描寫的就有31回，共40處，疾病描寫的對象不僅涉及男女主人公，還包括書中的丫鬟仆役。作者匠心獨(dú)運(yùn)地?cái)懥瞬煌宋锏牟煌“Y，包括時疫、水瀉、脾胃虛弱、蠱癥、火疾水癥、弱癥、噤口痢、勞癥、產(chǎn)后失調(diào)、痰疾、瘧疾、水痘、痰火病癥等。

中國古代小說包含著豐富的知識性內(nèi)容，醫(yī)學(xué)知識在小說中的使用極為常見?！读痔m香》中的疾病敘事尤其注重對病因的描寫，書中大多數(shù)人物所患疾病都與中醫(yī)“七情”說有關(guān)，即主要強(qiáng)調(diào)人物的情志活動與人體五臟的關(guān)系，過于強(qiáng)烈、持久或失調(diào)的情志活動都會引發(fā)疾病。主人公燕夢卿是作者在寫作時著力最多的一位人物。作為大家閨秀的燕夢卿知書達(dá)禮、德才兼?zhèn)?，是品貌俱佳的封建女性典范。相?yīng)地，封建禮教的種種規(guī)則也在無形中束縛著她，導(dǎo)致其在嫁入耿家之后凡事為夫是從，不斷壓抑克制自己的才能和欲求，“自為婦以來，逆來順受，亦惟忍之而已?！盵2]長期壓抑情緒、隱忍郁悶是導(dǎo)致燕夢卿身體羸弱、疾病纏身的主要原因。作者在描寫燕夢卿所患疾病時多采取心理描寫，細(xì)致入微地刻畫人物的心理活動，突出其內(nèi)心的郁悶、隱忍與糾結(jié)，來表現(xiàn)不當(dāng)?shù)那橹净顒訉θ梭w的巨大傷害。同時，疾病的出現(xiàn)還與其所處環(huán)境密切相關(guān)，“疾病既關(guān)乎病者自身的身體、情性、命運(yùn)以及生命的意義，還關(guān)乎其賴以生存的外在環(huán)境的優(yōu)劣?！盵3]作者不斷強(qiáng)調(diào)燕夢卿所處生存環(huán)境的惡劣，夫君耿朗的懷疑疏遠(yuǎn)、妾室任香兒的嫉妒挑撥讓本就多愁善感的燕夢卿難以承受，燕夢卿最終香消玉殞的悲劇是自身性格與外在環(huán)境兩種因素共同作用的結(jié)果。

任香兒是與燕夢卿截然相反的人物，二人在家世、形象、性情上都存在巨大差異。任香兒出身商家，為人乖巧圓滑，性格陰狠善妒，卑微的出身使她雖得丈夫耿朗寵愛卻一直不受長輩看重，家世與品貌兼具的燕夢卿給她帶來嚴(yán)重的危機(jī)感。耿府在任香兒眼中只是眾妻妾的角逐場，燕夢卿之死讓她在這場“斗爭”中獲得了勝利，但自己也因長期的嫉妒、算計(jì)、擔(dān)憂導(dǎo)致身體不堪重負(fù)，最終痛苦死去。作者在書中詳細(xì)描述了任香兒的死因，突出長久的心神消耗對身體造成的不良影響。此外，其他女性如康夫人和鄭夫人在燕夢卿死后太過哀傷，不思飲食甚至臥床不起，林云屏與宣愛娘曾因受到驚嚇而大病一場，“一有怫郁，諸病生焉”[4]，這些都是小說中人物因不當(dāng)?shù)那橹净顒佣鴮?dǎo)致疾病產(chǎn)生的例證。

無獨(dú)有偶，書中的男性也常受不當(dāng)情志的困擾，如耿朗與耿服二人先后因用情過度患上了相思病。二人皆因思念與渴求異性而不得，遂郁郁寡歡、無精打采，生理上的不適使其不思飲食、坐臥不安，身體逐漸虛弱露出病態(tài)。耿朗在任香兒死后更是憂思過度、飲食不節(jié)，時常借酒消愁，在內(nèi)傷外感之下突發(fā)痰疾，不治身亡。痰疾在古代小說中出現(xiàn)的頻率較高，《紅樓夢》中的元妃正是患了痰疾，其癥狀表現(xiàn)為“痰塞口涎，不能言語，見了賈母，只有悲泣之狀，卻少眼淚。”[5]這與書中耿朗死前“痰滿咽喉，眉眼歪邪，口不能言，流淚而已”[2]的癥狀相似。而患痰疾的原因主要與肺脾兩臟有關(guān)，“濕邪侵犯人體，或思慮過度、勞倦及飲食不節(jié)，都能傷脾而使其失去運(yùn)化功能，造成水濕內(nèi)停凝結(jié)成痰?！盵6]中醫(yī)有“九氣”說，認(rèn)為“百病生于氣也”[7]，“九氣”中有六項(xiàng)都指向了人的情志活動，足見情志活動對人肌體的影響。

相較于對病因的詳細(xì)敘述，作者在描寫治療疾病與使用藥物時卻一筆帶過。燕夢卿待字閨中時患有水瀉之癥，嫁入耿家后時常生病吃藥，書中卻僅在第二十一回當(dāng)醫(yī)生淳于裔、孫繩祖為其診治時，提及了病理與藥性“病系豐于滋味，濕熱致疾。似宜用清金降火之劑。但用涼藥，恐傷脾胃，且既瀉過，莫若溫補(bǔ)為上?！盵2]任香兒患噤口痢，作者并未對該病的臨床表現(xiàn)以及治療方法進(jìn)行說明，對林云屏、宣愛娘、康夫人等人患病的情狀描寫則更為簡略。作者對疾病的觀察與書寫的目的不是普及醫(yī)學(xué)知識，也并非為了治病救人，而是立足于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，以相關(guān)醫(yī)學(xué)知識服務(wù)于小說創(chuàng)作。

二、疾病敘事的文學(xué)功能

1.建構(gòu)情節(jié)，推動故事發(fā)展

疾病是小說中不可忽視的推動情節(jié)發(fā)展的要素，《林蘭香》描寫了耿朗及其眾妻妾的一生，在此過程中，疾病描寫占據(jù)了很大篇幅，是串聯(lián)故事情節(jié)的重要一環(huán)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。作者獨(dú)具匠心，在故事開頭便描寫耿朗因醉心燕夢卿美貌而患上相思病，母親康夫人見狀急于為兒子娶親，這是小說中的一個關(guān)鍵情節(jié)，也是小說的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由相思病引發(fā)的這一情節(jié)使原本屬于燕夢卿的正妻之位被林云屏奪去，而經(jīng)歷一番周折的燕夢卿最后還是嫁與耿朗，甘為妾室。作者此番敘述的目的在于安排人物間的關(guān)系，方便后續(xù)故事的展開。在封建社會的大家庭中，妾的地位是極低下的，縱使燕夢卿出身高貴，品性嫻雅，但身份的限制讓燕夢卿雖有高超的管理技能和治家之道卻無從施展，她與出身商家的任香兒同為妾室，這讓后文任香兒不斷挑撥甚至企圖打壓燕夢卿的一系列情節(jié)變得更加合理。

“草蛇灰線，伏脈千里”是明清小說家們慣用的一種寫作手法，《林蘭香》中伏筆、影射等手法運(yùn)用較多，且故事大都由疾病引入，推動情節(jié)的發(fā)展。例如作者在第二十二回寫耿家大老爺舊病復(fù)發(fā)，這一情節(jié)引出耿服與婢女渙渙之事，渙渙在照看大老爺時二人暗生情愫，礙于主仆身份的差別，耿服不敢稟明二人的關(guān)系，但作者之意顯然不在于此，而是借耿服與渙渙相好之事為后文耿朗與燕夢卿反目埋下伏筆。燕夢卿題字的扇子被渙渙錯拿，又被耿服當(dāng)作定情信物貼身收藏，之后偶然被耿朗看到，便疑心夢卿德行有虧，自此與夢卿更加疏遠(yuǎn)。耿大老爺生病這一情節(jié)看似無關(guān)緊要，卻是耿朗與夢卿誤解加深的重要一環(huán)，疾病在這里引出人物繼而生發(fā)情節(jié)，是敘事進(jìn)程中不可或缺的一步。再者，疾病敘事在情節(jié)建構(gòu)中起到承上啟下的作用，第三十一回林云屏生病既照應(yīng)了前文耿朗與燕夢卿反目一事，二人反目后燕夢卿不便再照管家事，作為正妻的林云屏因忙碌和憂心生病，同時也引出后文任香兒慫恿同為妾室的平彩云借此擅權(quán)，以便壓制夢卿。疾病敘事引發(fā)的這一系列情節(jié)凸顯了妾室之間不動聲色的爭斗。

2.塑造人物，凸顯性格特征

《林蘭香》疾病敘事的特點(diǎn)決定了人物所患疾病與其性格特征的關(guān)系，作者在創(chuàng)作中融入醫(yī)學(xué)知識并加以深化，使其間接為塑造人物形象服務(wù)。例如作者描寫夢卿之疾是因其多愁善感，不知變通，宣愛娘勸解夢卿時說：“雖是水積，終覺有些情思……其實(shí)千思萬慮，并積于心，此生病之所由也?！盵2]任香兒之病是因心思太多，算計(jì)太過，正如書中所說：“一個有限的精神，那當(dāng)?shù)脽o窮的費(fèi)用？故數(shù)年以來，從無五日不病之時?！盵2]耿朗之疾是因?yàn)樗^思念任香兒，因?yàn)橄銉号c其相處最多，關(guān)系最為親密，這從側(cè)面體現(xiàn)出他沉迷酒色，品行不端的人物特點(diǎn)?？捣蛉撕袜嵎蛉艘蛩寄顗羟涠諠u羸弱，甚至臥床不起，反襯出夢卿德行之高尚。

《林蘭香》中著力描寫的男性人物較少，除耿朗與耿順外，還有一位男性值得注意，該人物雖出場時間不長，但作者對其患病及死亡過程的描寫頗為細(xì)致，這個人就是因縱欲過度而患病死亡的茅大剛?！读痔m香》作為《金瓶梅》之后出現(xiàn)的一部小說，在主要情節(jié)的架構(gòu)、敘事手法、人物塑造等方面受到了《金瓶梅》的影響，但在男女情事的描寫上不像《金瓶梅》那般露骨香艷，體現(xiàn)其雅化的特點(diǎn)。書中只有一處描寫與《金瓶梅》相近，即茅大剛之死。茅大剛縱欲無度，為滿足一己私欲，不惜找道士作法與他人云雨，家中的侍女無不遭其凌辱，其縱欲之情狀和西門慶頗為相似。除此之外，茅大剛和西門慶一樣經(jīng)常服用春藥，書中有這樣的描寫：“眾人之嗜欲無窮，一己之精神有限，只得用些丹藥，以助氣力?！盵2]這里的丹藥便是春藥，最后茅大剛喝了丫鬟用兔腦、天靈蓋、密蒙花等物泡的酒，醉倒在芭蕉叢下，待到天明醒來時“四肢麻木，肚內(nèi)恰似冰石。掙扎到自己房內(nèi)，一頭臥在床上，手捧腎囊，只叫救命，后又脊骨發(fā)麻，腦髓轉(zhuǎn)疼，腎子縮小，熱如火炭，一會便死了?！盵2]從茅大剛死前的種種表現(xiàn)可以推斷，其所患之病應(yīng)為縮陽癥，醫(yī)書中提到陽縮之病情較重者“可覺四肢厥冷，身體蜷縮，小便不通，少腹劇痛，甚則翻滾叫嚎……”，而發(fā)病原因“多為久臥冰冷之地，或天寒入水，或暴飲生冷，或房事受寒等病因所致，寒凝肝脈，陰器失于溫煦濡養(yǎng)而發(fā)病為多?！盵8]這正與茅大剛死前的經(jīng)歷吻合。此處的疾病敘事凸顯了茅大剛品性低劣、好色貪淫的人物形象。

“疾病在文學(xué)作品中的出現(xiàn)從來不是單純的疾病，沒有哪一個作者會就疾病寫疾病，而是在疾病中隱匿了、遮擋了、偷渡了他們的想象、體驗(yàn)和思考?！盵9]《林蘭香》中的每一處疾病描寫都暗含深意，不可簡單視之。

3.體現(xiàn)作者對人物的情感態(tài)度

《林蘭香》一書重點(diǎn)講述了一個家庭內(nèi)兩代人的故事，前五十六回以主人公耿朗這一代人為重點(diǎn)，后八回則以耿朗和燕夢卿之子耿順為主要描寫對象，雖未經(jīng)歷朝代的更替，卻寫盡了人物的生老病死。李國文曾說：“不論是好死，還是壞死，不論是該死，還是不該死，不論是人生輝煌的結(jié)束，還是一輩子庸碌的終點(diǎn)，不論是過客匆匆的結(jié)束，還是惡貫滿盈的下場，所有這些各式各樣的死亡，都是作家筆下考量的著力點(diǎn)，也是作家才能表現(xiàn)的競技場?！盵10]古人認(rèn)為死亡形式與一個人的一生經(jīng)歷有關(guān)，他們相信命運(yùn)天定，因果報(bào)應(yīng)這樣的說法。《金瓶梅》中的西門慶縱欲過度，殘害人命，最終痛苦而亡；《紅樓夢》中的趙姨娘費(fèi)盡心機(jī)傷害他人，最終卻自食惡果，這種描寫在古代小說中十分常見。

在《林蘭香》中，作者對人物所患疾病與死亡的安排也體現(xiàn)了作者對人物的情感與態(tài)度。在書中，自然死亡、壽終正寢者為田春畹和宣愛娘，田春畹的容貌品行與燕夢卿相像，是作者心中理想女性的代表。宣愛娘的性格也為作者及評點(diǎn)者所稱道，她開朗樂觀，懂得在枯燥的生活中尋找樂趣，為人通達(dá)不拘小節(jié)，并常常寬慰他人，正是因?yàn)檫@種樂觀通透的性格讓其免受疾病的困擾，無疾而終。綜觀全書，作者對大多數(shù)人物持同情之心，但有兩處描寫體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)說，其一是第四十四回童氏之死，童氏想借用鎮(zhèn)壓之法殘害田春畹，但此計(jì)未成，自己卻被大青蟹所刺，“童氏如中風(fēng)一般，將去年如何埋鞋，今日如何被螫之故，胡叫胡說……童氏到得外邊，更加狂悖，在床上亂滾，胸高面鐵，口鼻手指崩流黃水，三日而斃?！盵2]這一描寫和《紅樓夢》中趙姨娘之死頗為相似，趙姨娘突發(fā)暴病，“眼睛突出，嘴里鮮血直流……自己拿手撕開衣服，露出胸膛，好像有人要剝她的樣子?！盵5]從醫(yī)學(xué)角度看，這兩段描寫并不科學(xué)，但在此處，疾病與藥物敘事為小說服務(wù)，其真實(shí)合理性讓位于小說的藝術(shù)特性。其二是第五十二回，首先本回的標(biāo)題便是“兇醫(yī)蠱婢敗奸謀，賊道淫僧遭惡報(bào)”，接著作者在開頭又寫道：“醫(yī)巫僧道隱奸魁，奸者終成淫盜媒。國憲王章不到處，方知天網(wǎng)自恢恢?！盵2]然后是充斥著暴力與血腥的描寫，種種跡象都表明作者宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)說的意圖。由此可見，書中的疾病與死亡敘事體現(xiàn)了作者對人物的愛憎褒貶。

三、疾病敘事的典型意義

1.承接與新變

明清時的許多小說都涉及疾病敘事，作者利用醫(yī)學(xué)知識為小說創(chuàng)作服務(wù)。成書時間在《金瓶梅》與《紅樓夢》這兩部小說之間的《林蘭香》在疾病敘事上有著“承上啟下”的作用。三部書中的疾病敘事都有建構(gòu)情節(jié)、塑造人物的作用，同時也隱晦地表達(dá)出了作者自身的思想觀念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《金瓶梅》中的藥物敘事約占全書的45%，與《金瓶梅》疾病描寫之多和藥物敘述之詳細(xì)相比，《林蘭香》涉及的疾病類型較少，且對醫(yī)理和用藥描寫得并不詳細(xì)，很多時候都是一筆帶過。另外，《金瓶梅》的疾病敘事與其行文風(fēng)格一樣，較為香艷露骨，比如描寫李瓶兒因思嫁西門慶不得而患病時，“夢境隨邪，夜夜有狐貍假名抵姓，攝其精髓” [11]，西門慶患病死亡時的場景描寫同樣充滿淫欲色彩，而《林蘭香》中除了茅大剛之死有些效法《金瓶梅》外，其他人物的疾病多是由不當(dāng)?shù)那橹净顒訉?dǎo)致，疾病敘事和小說風(fēng)格逐漸雅化?！读痔m香》之后出現(xiàn)的《紅樓夢》繼承了雅化這一特點(diǎn)，尤其是在林黛玉這一人物形象的塑造上，“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！盵5]疾病反倒給人物增添了幾分別樣的氣質(zhì)?！读痔m香》中的燕夢卿與《紅樓夢》中的林黛玉二人在才學(xué)、性格以及在封建社會大家庭中的處境上都有相似之處，林黛玉患病同樣是內(nèi)外兩種因素合力的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，燕夢卿謹(jǐn)守封建倫理道德，是封建社會女性的典范，她踐行了古代女子出嫁從夫的倫理要求，最終的死亡也是因?yàn)闊o法從被丈夫冷落和無視的困境中解脫出來，恪守三從四德的她找不到自身存在的意義而心灰意冷，失去了生存的信念；林黛玉的死亡則是因?yàn)閻矍槔硐氲钠茰?，她追求真我，渴望真情，與燕夢卿形成了對比，這體現(xiàn)了《紅樓夢》在思想上的進(jìn)步之處。值得注意的是，二者因疾病而香消玉殞的悲劇，實(shí)則在深層內(nèi)涵上共同指向了社會的不公和封建勢力的壓迫。

從三部小說疾病敘事的對比中可以看出世情小說由俗到雅的轉(zhuǎn)變，《林蘭香》處在俗與雅的過渡階段，是《金瓶梅》與《紅樓夢》之間不可缺少的一環(huán)。

2.揭露與反思

“屈身都只為綱常，薄命紅顏誰見傷”[2]，燕夢卿身上聚集了封建社會女性的一切美德，但最終難逃悲劇命運(yùn)。她堅(jiān)持從一而終嫁給耿朗做妾室，在與丈夫心生嫌隙且可以向丈夫解釋誤會的情況下，夢卿選擇閉口不言，理由是“必須日久自明，方不惹人談笑，若必口巧舌能，就使辯得干凈，然令丈夫懷羞，自己得志，亦非為婦之道”[2]，最終導(dǎo)致耿朗與其疏遠(yuǎn)以致決裂。面對任香兒的挑撥構(gòu)陷，她從未予以反擊，她認(rèn)為：“自家受苦事小，若是尊長不喜，丈夫不樂，姊妹有失，那事便大了?！盵2]在有機(jī)會與丈夫和好時，夢卿謹(jǐn)守道德規(guī)范，不越雷池一步，書中第三十二回描寫耿朗醉酒之后，云屏和愛娘意圖留夢卿與耿朗同榻，想讓二人重歸于好，夢卿卻說：“不可！日間相會，亦是以色媚人。夜復(fù)相就，則是以淫自獻(xiàn)，以色與淫強(qiáng)邀人之容己，難寬解于萬一”[2]。夢卿的一系列行為無一不符合封建社會對女性的要求，但她卻成了全書最具悲劇性的人物。蘇珊·桑塔格曾在《疾病的隱喻》一書中對疾病的各種隱喻類型展開研究并指出，“疾病常常被用作隱喻，來使對社會腐敗或不公正的指控顯得活靈活現(xiàn)?！盵12]從夢卿久病纏身、年輕身亡的悲劇可以看出作者對封建禮教制度的批判。

同時，在封建社會“三從四德”的規(guī)范下，女性對男性有著強(qiáng)烈的依附感，耿朗的妻妾夢卿、愛娘、春畹、云屏的品行與能力都不在耿朗之下，但此時的女性尚未有擺脫或反抗封建制度下夫權(quán)統(tǒng)治的意識，而是以丈夫的寵愛作為安身立命之本。耿朗與夢卿的決裂加速了夢卿的死亡，而一直恃寵而驕的任香兒后來也因耿朗對其心生不滿而臥病在床，可見不論是燕夢卿還是任香兒都是封建婚姻制度下的犧牲品。

遺憾的是，作者雖然寫了才女賢婦燕夢卿香消玉殞的悲劇，以此來批判封建制度對婦女的殘害，但正如夢卿患病后雖百般調(diào)治最后奄然死去一樣，作者也未能開出醫(yī)治當(dāng)時社會痼疾的良方。同時，從小說中的田春畹這一形象來看，作者并沒有從根本上否定封建制度，而是將田春畹塑造成近乎完美的理想人物，可見其贊美和認(rèn)同的女性依然不能脫離封建社會倫理道德規(guī)范。另外，作者一方面借人物之口表露自身傾向于道家無欲無求、修短隨化的思想，例如燕夢卿勸誡其子“人不能長享其春秋，物又何能恒留宇宙？”“功不可居、名不可久”，以及“人生貴賤修短，本自然之?dāng)?shù)”[2]。另一方面，作者又不止一次在書中宣揚(yáng)正統(tǒng)的儒家思想，如春畹勸諫耿順，要其“一不負(fù)朝廷，二不愧祖宗，三不虧生育也。”[2]作者看淡一切的背后是理想幻滅后的不得已，這是與作者同時代的文人們普遍擁有的一種矛盾心理。在充斥著離亂、紛爭與喧囂的時代，文人士子很少有揚(yáng)身顯名的機(jī)會，作者給自己取名為“隨緣下士”以表心跡，看似無欲無求，但作品對社會黑暗的揭示和對悲劇命運(yùn)的同情都體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注。同時，小說流露出來的幻滅與感傷的情緒也正是由時代所賦予，作者將無處宣泄的情感訴諸筆端，得以排遣一二。

四、結(jié)語

綜上，疾病敘事在《林蘭香》中是不可忽視的存在，作為一種文學(xué)創(chuàng)作手段，疾病敘事在作者與讀者的互動中發(fā)揮了重要作用，《林蘭香》中的疾病敘事尤其是對人物病因的闡述，是對人物心靈的特寫，也是對現(xiàn)實(shí)社會的反映，更是作者利用醫(yī)學(xué)知識為小說創(chuàng)作服務(wù)的例證。書中大量的疾病敘事反映了一代知識分子對時代的自覺反思與憂患意識，豐富了小說的文化內(nèi)涵。

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（特約編輯" 孫麗娜）