摘 要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，讀者對(duì)圖書(shū)館空間需求發(fā)生變化。文章從高校圖書(shū)館物理空間出發(fā)，運(yùn)用共生理論，分析高校圖書(shū)館共享與封閉空間、母與子空間、動(dòng)與靜空間、虛與實(shí)空間的共生關(guān)聯(lián)，從中論述共生理論對(duì)高校圖書(shū)館空間再造的3點(diǎn)啟示：?jiǎn)酒鹦@歷史文化的記憶，促進(jìn)空間可持續(xù)發(fā)展，滿足讀者個(gè)性化需求。

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館；共生理論；空間再造；共生關(guān)聯(lián)

中圖分類(lèi)號(hào)：G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Implications of Symbiosis Theory Reengineering of University Library Space

Abstract With the development of information technology， readers' demand for library space has changed. Starting from the physical space of university libraries， the article uses symbiosis theory to analyze the paragenetic association between shared and closed spaces， mother and child spaces， dynamic and static spaces， and virtual and real spaces in university libraries. The article also discusses the three implications of symbiosis theory for the reengineering of university library space： to evoke the memory of campus history and culture， to sustain the development of space， and to meet the individual needs of readers.

Key words university library; symbiosis theory; reengineering of space; paragenetic association

圖書(shū)館空間再造是當(dāng)前圖書(shū)館學(xué)的研究熱點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為圖書(shū)館空間價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，促進(jìn)圖書(shū)館與用戶角色的轉(zhuǎn)變，圖書(shū)館提供人性化、體驗(yàn)式的物理空間受到讀者青睞。2014年，圖書(shū)館和信息資源委員會(huì)發(fā)布的研究報(bào)告《圖書(shū)館和信息服務(wù)的不斷變化》預(yù)測(cè)，十年后，高校圖書(shū)館也將從傳統(tǒng)定義中物理館藏的保存空間，變成具有多樣化功能的服務(wù)空間[1]。近年來(lái)，高校圖書(shū)館空間再造的相關(guān)研究逐年增多，截至目前，有國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目53項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目4項(xiàng)，中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目3項(xiàng)，圖書(shū)館空間再造備受?chē)?guó)家關(guān)注。未來(lái)，圖書(shū)館的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)在30%的基礎(chǔ)上進(jìn)一步下降，圖書(shū)館將致力為讀者打造集圖書(shū)借閱、新技術(shù)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)教育、社交休閑、職場(chǎng)活動(dòng)功能于一體的復(fù)合型場(chǎng)所。然而，圖書(shū)館空間價(jià)值觀轉(zhuǎn)變勢(shì)必導(dǎo)致圖書(shū)館空間形態(tài)轉(zhuǎn)變，圖書(shū)館邊界逐漸弱化，更多開(kāi)放空間出現(xiàn)，傳統(tǒng)與新型空間不對(duì)稱發(fā)展將產(chǎn)生沖突，這無(wú)疑為圖書(shū)館空間再造帶來(lái)挑戰(zhàn)。共生理論不排除競(jìng)爭(zhēng)與沖突[2]，但它不是自身性質(zhì)和狀態(tài)的摒棄，而是通過(guò)合作性競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)單元之間的相互合作和相互促進(jìn)，其本質(zhì)是共存共榮。共生演化有益于圖書(shū)館空間向整體、開(kāi)放、靈活、高效、多樣的方向發(fā)展，契合空間再造的原則。本文運(yùn)用共生理論，嘗試對(duì)圖書(shū)館各類(lèi)空間屬性進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，從中收獲圖書(shū)館空間再造的啟示。

1 共生理論簡(jiǎn)介

共生（Mutualism）是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助[3]。共生理論的基本原理，是共生體賴以形成與發(fā)展的基本規(guī)則，反映了共生體形成與發(fā)展中的一些內(nèi)在必然聯(lián)系。共生的三要素包括共生單元、共生模式和共生環(huán)境[2]。第一，共生單元是指構(gòu)成共生體或共生關(guān)系的基本能量生產(chǎn)和交換單位，它是形成共生體的基本物質(zhì)條件，如將建筑作為共生體，所有室內(nèi)、室外空間組成建筑空間，那么個(gè)體室內(nèi)、室外空間則是共生單元；第二，共生模式即共生關(guān)系，共生單元之間只有具備某種內(nèi)在的聯(lián)系才可能構(gòu)成共生關(guān)系，共生關(guān)系與時(shí)間、空間、共生單元兼容性有關(guān)；第三，共生環(huán)境是指共生關(guān)系存在發(fā)展的外生條件，共生單元以外的所有因素的總和構(gòu)成共生環(huán)境[2]。

在物理空間上，單元空間的共生關(guān)聯(lián)是動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的。構(gòu)成共生關(guān)聯(lián)的三要素之間也不是一成不變的，而是處于不斷變化和發(fā)展的過(guò)程，具體表現(xiàn)為：（1）交換共生形成和發(fā)展的重要組成部分是共生伙伴的選擇[4]；（2）潛在的共生單元之間在時(shí)間和空間上必須具有某種聯(lián)系和關(guān)聯(lián)性[4]；（3）各共生單位在共生合作中必須存在文獻(xiàn)、信息等方面的相互關(guān)聯(lián)，從而使共生單元之間能夠相互促進(jìn)、相互激勵(lì)[4]。只有這樣，物理空間才能在共生合作中進(jìn)行資源共享、信息交流、讀者互動(dòng)。

總之，共生反映了組織之間的一種相互依存關(guān)系，這種關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展能使組織向更有生命力的方向演化。高校圖書(shū)館以物理空間為單元，在共生理論的指導(dǎo)下建立更多空間聯(lián)系，空間群體共同適應(yīng)、共同發(fā)展、共同進(jìn)化，共同促進(jìn)高校圖書(shū)館空間資源的一體化發(fā)展。

2 高校圖書(shū)館單元空間的共生關(guān)聯(lián)分析

圖書(shū)館個(gè)體空間形態(tài)并不是靜止不變的，而是動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的，這恰是共生合作的基礎(chǔ)，空間群演化實(shí)質(zhì)是共生關(guān)聯(lián)的過(guò)程，空間共生關(guān)聯(lián)的根本內(nèi)涵和特征是距離上的臨近性、時(shí)間上的長(zhǎng)期性、功能上的分工互補(bǔ)性、個(gè)體之間的差異依賴性以及作用關(guān)系的支持協(xié)調(diào)性[5]。只有這樣，共生空間才能在共生關(guān)聯(lián)中共同發(fā)展。本文具體分析共享與封閉空間、母與子空間、動(dòng)與靜空間、虛與實(shí)空間的共生關(guān)聯(lián)。

2.1 共享與封閉空間的共生關(guān)聯(lián)

共享空間（Sharing Space），多以開(kāi)放空間形式出現(xiàn)，是指人們共同使用的空間，滿足人們對(duì)環(huán)境的不同要求，促進(jìn)人們彼此之間交往[6]。共享空間體量大、視線開(kāi)闊，兼具服務(wù)性、休息性的雙重功能。封閉空間，則有清晰的實(shí)體內(nèi)壁圍合而成的“虛空”部分，功能單一、面積確定、視線狹隘，在傳統(tǒng)圖書(shū)館內(nèi)封閉空間面積占八成，如書(shū)庫(kù)、報(bào)刊閱覽室、剔舊倉(cāng)庫(kù)、采編室等。黑蒂·卡德（Heidi Card）認(rèn)為，圖書(shū)館不僅是搜索和尋找信息的地方，而且是共享信息的場(chǎng)所[7]。高校圖書(shū)館既要儲(chǔ)存文獻(xiàn)資源，又要為讀者提供信息服務(wù)，圖書(shū)館封閉空間與共享空間必然構(gòu)成共生關(guān)系，前者負(fù)責(zé)圖書(shū)館圖書(shū)存儲(chǔ)，后者則負(fù)責(zé)圖書(shū)流通，如入口與出口的關(guān)系，兩者相互依存，缺一不可。事實(shí)上，空間再造中兩者功能分工互補(bǔ)，封閉空間為實(shí)現(xiàn)高密度存儲(chǔ)文獻(xiàn)，除增加書(shū)架擺放圖書(shū)外，還需思考減少讀者逗留時(shí)間；另一方面，共享空間考慮如何容納更多讀者，設(shè)置更多數(shù)量、功能、形式的桌椅，倒逼讀者向圖書(shū)館中心區(qū)域回流，達(dá)到館舍人書(shū)分流的效果。目前，國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館共享空間再造有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）提供不同組合、不同方向的椅子，通過(guò)大面積玻璃幕墻引入室外陽(yáng)光，創(chuàng)造充足的自然光源，達(dá)到節(jié)能環(huán)保的效果；（2）保留圖書(shū)館文化符號(hào)，如接待廳使用精美書(shū)架擺放新書(shū)，兼具展示、閱讀休閑的作用，為讀者與圖書(shū)館創(chuàng)造對(duì)話；（3）引入綠植空間，室內(nèi)景觀與閱讀場(chǎng)景有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出多層次環(huán)境體驗(yàn)，讀者在借閱和休憩行為之間互換，進(jìn)而減少了封閉書(shū)庫(kù)帶來(lái)“被圍困式”的壓抑。另外，封閉空間的文獻(xiàn)資源與共享空間的信息實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，學(xué)界對(duì)圖書(shū)館空間再造的研究始于圖書(shū)館信息共享空間（Information Commons， IC）的研究[1]，IC強(qiáng)調(diào)通過(guò)信息技術(shù)手段為讀者提供服務(wù)，目前圖書(shū)館的虛擬排架、OPAC文獻(xiàn)資源檢索等線上服務(wù)幫助讀者便捷地檢索館藏資源，館藏信息線上線下的實(shí)時(shí)更新令封閉空間與共享空間關(guān)系變得更緊密，促進(jìn)兩者互利共生關(guān)系，提升圖書(shū)館空間的創(chuàng)新性和融合度，實(shí)踐IC信息共享和利用的理念。

2.2 母與子空間的共生關(guān)聯(lián)

母子空間屬于室內(nèi)空間形態(tài)之一，空間二次分割后，形成大功能空間中包容小功能空間的結(jié)構(gòu)，通過(guò)大空間劃分成不同的小區(qū)，增強(qiáng)了親切感和私密感，更好地滿足了人們的心理需要。由于子空間存在母空間內(nèi)，母子空間在共生形式上屬于內(nèi)共生關(guān)系，兩種空間共同出現(xiàn)，相互依賴，彼此有利，倘若彼此分開(kāi)，則雙方或其中一方便無(wú)法存在。為確保圖書(shū)館空間服務(wù)滿足師生階段性需求，一般情況下，高校圖書(shū)館從子空間建設(shè)開(kāi)始，根據(jù)師生需求，分階段增多子空間數(shù)量來(lái)匹配日益增多的服務(wù)內(nèi)容，發(fā)展到一定階段，子空間群集約式管理而形成母空間，如此，將有效解決階段性圖書(shū)館空間再造利用率低和資金緊張的困境。另外，共生教育觀認(rèn)為教與學(xué)互為共生關(guān)系，母子空間因空間“尺度”差異恰好能同時(shí)滿足教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)景需求，建筑學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”認(rèn)為這種“尺度”異化會(huì)導(dǎo)致人對(duì)本體尺度和傳統(tǒng)文化之間的感知斷層，如人處在教堂產(chǎn)生敬畏感，會(huì)議廳產(chǎn)生嚴(yán)肅感，研修室產(chǎn)生靜謐感。這個(gè)問(wèn)題在高校和圖書(shū)館同樣存在。圖書(shū)館整體空間至少包含3個(gè)層次尺度[8]，第一層次屬大尺度，是人對(duì)圖書(shū)館的整體感知尺度，第二層次屬中尺度，是人與人之間交往的中間感知尺度，第三層次屬小尺度，是個(gè)人學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)自感知尺度，大尺度包容小尺度，親切感和私密感隨尺度的降維而增強(qiáng)。對(duì)學(xué)生而言，如何平衡課內(nèi)學(xué)業(yè)和課外閱讀值得思考，圖書(shū)館空間再造建成教學(xué)實(shí)訓(xùn)室、學(xué)術(shù)演藝廳、多媒體課室，聘請(qǐng)優(yōu)秀教師講學(xué)，課堂上教師把教科書(shū)中最重要的知識(shí)用科學(xué)的方式整合，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握文化知識(shí)。另一方面，教科書(shū)不可能替代學(xué)生成長(zhǎng)的精神食糧，同學(xué)們需要使用圖書(shū)館傳統(tǒng)空間進(jìn)行課外閱讀。事實(shí)上，包容性的母子空間可令學(xué)生更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)生活，在圖書(shū)館母空間中分出多個(gè)子空間，子空間建成自主學(xué)習(xí)空間可滿足個(gè)人學(xué)習(xí)，母空間建成交互學(xué)習(xí)空間可滿足小組研討?？傊缸涌臻g建構(gòu)教與學(xué)場(chǎng)景，既不脫離大空間的親切性，也不影響小空間的私密性，圖書(shū)館空間群得到持續(xù)迭代、適應(yīng)、發(fā)展，推進(jìn)圖書(shū)館空間資源與高校教學(xué)資源共享的“雙贏”模式。

2.3 動(dòng)與靜空間的共生關(guān)聯(lián)

動(dòng)態(tài)空間，或稱流動(dòng)空間，屬于室內(nèi)空間形態(tài)之一，動(dòng)態(tài)空間利用建筑中的一些元素給人造成視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)上的動(dòng)感。而靜態(tài)空間的視點(diǎn)相對(duì)固定，在獨(dú)立環(huán)境中用戶不易受干擾，容易呈現(xiàn)安寧、平衡的靜態(tài)效果。共生理論認(rèn)為，構(gòu)成共生關(guān)聯(lián)表現(xiàn)為“交換共生形成和發(fā)展的重要組成部分是共生伙伴的選擇”[4]，動(dòng)態(tài)空間需要靜元素，靜態(tài)空間也需要?jiǎng)釉?，?dòng)靜皆宜的空間彰顯圖書(shū)館品位與格調(diào)。以往，高校圖書(shū)館需營(yíng)造安靜的讀書(shū)氛圍，現(xiàn)在人們期望在圖書(shū)館安靜讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行人際交流、創(chuàng)造知識(shí)。圖書(shū)館對(duì)動(dòng)靜空間改造時(shí)，需體現(xiàn)形式上的創(chuàng)新和智慧，也須確保其屬性上的規(guī)范和讀者體驗(yàn)，從而促進(jìn)圖書(shū)館閱讀推廣模式多元化。閱讀需要安靜、聆聽(tīng)則需要互動(dòng)，讀者期待圖書(shū)館舉辦高品質(zhì)的知識(shí)活動(dòng)，外語(yǔ)沙龍、文化論壇、智慧國(guó)學(xué)坊、中英文故事會(huì)等活動(dòng)廣受讀者青睞，有助于提升高校圖書(shū)館的影響力。另外，構(gòu)成共生關(guān)聯(lián)另一表現(xiàn)為“潛在的共生單元之間在時(shí)間、空間上必須具有某種聯(lián)系和關(guān)聯(lián)性”[4]。從時(shí)間維度來(lái)看，無(wú)論人或空間都不可能是靜止不變的，而是動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的，這恰是共生合作的基礎(chǔ)。動(dòng)態(tài)空間安置人流，靜態(tài)空間設(shè)置相對(duì)固定的書(shū)架，圖書(shū)館通過(guò)增設(shè)旋轉(zhuǎn)樓梯、觀光電梯、嵌入式書(shū)架階梯等動(dòng)態(tài)空間，形成人流與書(shū)流互不干擾，流水線自助借書(shū)，使用戶無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到物體、人流的變化。目前公共圖書(shū)館空間還會(huì)考慮特殊人群服務(wù)，保證殘障人士與普通讀者能夠獲得同樣流暢的參觀體驗(yàn)。從空間維度來(lái)看，書(shū)是靜態(tài)的，不是流動(dòng)的，不是時(shí)刻被使用的，所以書(shū)作為知識(shí)的象征越來(lái)越弱[8]，讀者更希望在安靜環(huán)境中獲得聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官享受，新媒體、電子媒體打破“以書(shū)為本”的壟斷，在書(shū)庫(kù)墻體、宣傳欄等顯眼位置添加微信推文二維碼標(biāo)識(shí)，方便讀者使用移動(dòng)設(shè)備聆聽(tīng)讀物，另外，帶有清香的植物能改善書(shū)香環(huán)境，讀者期待在書(shū)叢中聞到芬芳的氣息。

2.4 虛與實(shí)空間的共生關(guān)聯(lián)

虛空間，其物理性質(zhì)類(lèi)似灰空間或過(guò)渡空間，是室內(nèi)與室外之間的插入空間，介于內(nèi)與外的第三域[9]。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“檐下空間”“廊下空間”就是虛空間。當(dāng)前，讀者正處于一個(gè)虛空間和實(shí)空間并存的圖書(shū)館，虛實(shí)共生的空間環(huán)境為圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)線上線下交互、精準(zhǔn)服務(wù)和個(gè)性化定制創(chuàng)造了條件。唯有處理好虛實(shí)空間的共生關(guān)系，才能解決無(wú)限的館藏資源和有限的館藏空間之間的矛盾。將來(lái)，無(wú)論圖書(shū)館由實(shí)空間變?yōu)樘摽臻g，或虛空間變?yōu)閷?shí)空間，空間性質(zhì)轉(zhuǎn)變總會(huì)給圖書(shū)館和信息機(jī)構(gòu)帶來(lái)無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)，新服務(wù)形式隨之出現(xiàn)，來(lái)適應(yīng)讀者的新需求。盡管圖書(shū)館虛空間還處于未被開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域，但只要存在于圖書(shū)館環(huán)境，就有可能被讀者利用，讀者在哪里，空間就在那里，服務(wù)就在哪里[10]。圖書(shū)館虛空間以多種形態(tài)呈現(xiàn)，如露天或遮擋的、水體或地面的、明亮或明暗交替的，它們較易形成空間中提示重點(diǎn)，擴(kuò)大虛空間的開(kāi)放性，有助于打破信息孤島，促進(jìn)信息交流，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境內(nèi)各組織的和諧共生。目前，部分公共文化場(chǎng)所出現(xiàn)以古典亭廊、柱體、飛檐等界面嵌入數(shù)字媒體，進(jìn)一步建成聲像畫(huà)廊，為觀眾帶來(lái)身臨其境的視覺(jué)體驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)在高校圖書(shū)館同樣適用，數(shù)字環(huán)境下，圖書(shū)館虛空間增設(shè)聲像畫(huà)廊可拓展圖書(shū)館宣傳陣地，為讀者帶來(lái)新的虛實(shí)融合的感官體驗(yàn)。另外，從共生進(jìn)化過(guò)程看，物種生存是一種內(nèi)與外的關(guān)系，如果圖書(shū)館實(shí)體空間單純地依照館藏配置進(jìn)行物理存儲(chǔ)，那么它將被動(dòng)地面臨來(lái)自于內(nèi)部圖書(shū)館虛擬空間和外部圖書(shū)館環(huán)境（包括高校二級(jí)學(xué)院、圖書(shū)館總分館）的雙重挑戰(zhàn)，因此，高校圖書(shū)館實(shí)體空間應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)關(guān)聯(lián)和改造虛擬空間。面對(duì)讀者日益增長(zhǎng)的文化需求和圖書(shū)館影響力不平衡發(fā)展之間的矛盾，圖書(shū)館實(shí)體空間更應(yīng)以積極姿態(tài)尋求空間再造，筑牢閱讀推廣活動(dòng)的主陣地，與虛擬空間競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)也主動(dòng)去影響虛擬空間，使之有利于實(shí)體空間的生存與發(fā)展。

3 共生理論對(duì)高校圖書(shū)館空間再造的啟示

3.1 喚起校園歷史文化的記憶

共生理論認(rèn)為，共生環(huán)境是指共生關(guān)系存在發(fā)展的外生條件，共生過(guò)程產(chǎn)生共生能量，共生能量決定了共生環(huán)境及共生單元的高質(zhì)量發(fā)展。如果高校圖書(shū)館比作共生單元，那么校園即共生環(huán)境，校園文化即共生能量。高校圖書(shū)館是具有校園文化價(jià)值并表現(xiàn)高校辦學(xué)理念的文化場(chǎng)所，高校及其圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)一體化共生發(fā)展，必須重視校園文化建設(shè)。事實(shí)上，校園文化建設(shè)反映師生的文化述求，圖書(shū)館服務(wù)與校園文化相呼應(yīng)，高校圖書(shū)館空間再造需挖掘校園文化歷史，喚起師生記憶，建設(shè)古籍特藏文獻(xiàn)庫(kù)房和辦學(xué)成果展廳，以此促進(jìn)書(shū)香氛圍、提高師生文化素養(yǎng)、提升學(xué)校文化品位。

首先，建設(shè)古籍特藏文獻(xiàn)庫(kù)房。自古以來(lái)，圖書(shū)館以保存館藏資源為中心工作，古籍收藏與整理也應(yīng)成為職責(zé)范疇，高校圖書(shū)館有義務(wù)保存和收藏本校及選址的歷史文化遺產(chǎn)，將地方文獻(xiàn)、特色文獻(xiàn)、名師著作、文人典故以紙質(zhì)資源或數(shù)字資源的形式加以整理與保存，使之成為校園古籍保護(hù)中心。筆者認(rèn)為在空間建設(shè)中應(yīng)充分保障古籍文物的保存安全，庫(kù)室建議使用樟木書(shū)柜，普通古籍庫(kù)使用密集架，并配備中央空調(diào)、抽濕與空氣過(guò)濾系統(tǒng)、自動(dòng)氣體式滅火系統(tǒng)、電視監(jiān)控與紅外報(bào)警監(jiān)控系統(tǒng)，同時(shí)設(shè)立古籍專(zhuān)用閱覽室和展覽廳，實(shí)現(xiàn)古籍存放、閱覽和展示一體化。

其次，建設(shè)辦學(xué)成果展廳。辦學(xué)成果展廳即校史館，是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要基地。校史館以回顧辦學(xué)歷程、展示豐碩成果為宗旨，承擔(dān)著全校師生了解校史校情、新生教育培訓(xùn)、重要來(lái)賓參觀等重要職能。過(guò)去，學(xué)校單獨(dú)設(shè)立校史館，沒(méi)有歸口到二級(jí)單位，造成其選址、資源配置出現(xiàn)偏差，使校史館容易形成校園文化孤島。實(shí)際上，校史館建設(shè)就是圖書(shū)館文化空間再造的縮影，將校史館建在圖書(shū)館，加深圖書(shū)館與校史館互惠共生關(guān)系，有利于拓展解說(shuō)員和觀眾的文化視野、加深校園文化與館藏文化融合，進(jìn)一步在圖書(shū)館文化空間基礎(chǔ)上打造成校園文化中心。因此，辦學(xué)成果展廳須搭建虛擬場(chǎng)景，運(yùn)用多媒體設(shè)備與技術(shù)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)的手段回顧歷史，影視代替圖文，用三維畫(huà)像增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，從而深化師生文化認(rèn)同，宣傳高校和圖書(shū)館形象。如清華大學(xué)圖書(shū)館互動(dòng)體驗(yàn)空間（清華印記），靜態(tài)空間帶入動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果，融入新媒體虛擬環(huán)境，使用戶可以“穿越”到老清華的人和建筑旁邊；廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在省示范校建設(shè)中同步升級(jí)了圖書(shū)館內(nèi)設(shè)的辦學(xué)成果展廳，其功能隨著學(xué)校的發(fā)展而得到不斷完善，新增的虛擬校史館使用VR（Virtual Reality， 虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)給用戶帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)。

3.2 促進(jìn)空間可持續(xù)發(fā)展

共生理論有利于解決復(fù)雜事物之間的關(guān)系，使處在同一共生環(huán)境的重大事物朝著可持續(xù)發(fā)展的方向演進(jìn)。筆者認(rèn)為，圖書(shū)館空間可持續(xù)發(fā)展有三個(gè)著力點(diǎn)：（1）令空間使用者持續(xù)受益；（2）實(shí)現(xiàn)舊館與新館和諧共生；（3）增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)。

第一，令空間使用者持續(xù)受益。圖書(shū)館空間使用者包括讀者、館員、信息機(jī)構(gòu)人員。首先，讀者是空間服務(wù)的對(duì)象，圖書(shū)館空間再造的目的就是為了留住讀者，帶給讀者精神愉悅，幫助他們克服閱讀障礙，提升他們的閱讀能力，最終為學(xué)習(xí)、生活、工作賦能，因此圖書(shū)館空間再造前應(yīng)密切關(guān)注讀者的過(guò)程性行為，開(kāi)展座談會(huì)收集讀者意見(jiàn)，調(diào)整空間設(shè)計(jì)方案；其次，館員作為空間服務(wù)的實(shí)施者，全程參與空間再造的每個(gè)環(huán)節(jié)，收集與整理讀者意見(jiàn)，評(píng)估再造后空間質(zhì)量，因此空間再造應(yīng)預(yù)留充足的時(shí)間，制定激勵(lì)政策，鼓勵(lì)圖書(shū)館員全身心地投入空間再造工作；最后，信息機(jī)構(gòu)人員來(lái)自于圖書(shū)館內(nèi)部的信息技術(shù)人員和外部的數(shù)據(jù)資源商，他們負(fù)責(zé)圖書(shū)館電子設(shè)備運(yùn)維、信息技術(shù)支持、數(shù)字環(huán)境保障、數(shù)字資源推廣，在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字化信息服務(wù)融入圖書(shū)館空間再造以構(gòu)建智慧圖書(shū)館空間成必然趨勢(shì)，因此圖書(shū)館空間可持續(xù)發(fā)展應(yīng)考慮信息機(jī)構(gòu)人員持續(xù)獲利，提高他們的生產(chǎn)力和績(jī)效，保障他們?cè)诳臻g建設(shè)中享有足夠的話語(yǔ)權(quán)?？傊?，在多方受益主體驅(qū)動(dòng)下，圖書(shū)館空間再造遵循可持續(xù)發(fā)展原則，從而促進(jìn)圖書(shū)館自身的持續(xù)發(fā)展。

第二，實(shí)現(xiàn)舊館與新館和諧共生?！靶玛惔x”與“共生”哲學(xué)是日本建筑師黑川紀(jì)章基于建筑設(shè)計(jì)的思想[11]，“新陳代謝”后空間機(jī)體得以激活，圖書(shū)館被標(biāo)注成特殊的文化記號(hào)，無(wú)論其空間內(nèi)改造或空間外拓展，“舊殼體”被賦予“新內(nèi)容”，圖書(shū)館建筑文脈得以延續(xù)。文化傳承是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是共生演化的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館舊館與新館和諧共生需要再造后空間朝整體、開(kāi)放、靈活、高效、多樣的方向發(fā)展。整體方向改造，可將圖書(shū)館閱覽空間與休閑文化廣場(chǎng)處于同一標(biāo)高，以中央景觀串聯(lián)，形成既能獨(dú)立運(yùn)行，又聯(lián)系緊密、功能共享的整體格局；開(kāi)放方向改造，應(yīng)考慮與開(kāi)放式管理的運(yùn)行模式相結(jié)合，突破“藏、借、閱、管”功能彼此獨(dú)立，依據(jù)全面開(kāi)放式管理理念，賦予“藏、借、閱、管”功能合一的空間改造；靈活方向改造，當(dāng)書(shū)庫(kù)、交通、服務(wù)區(qū)域被確定后，閱覽區(qū)域可利用靈活多變的自由空間布局，其空間結(jié)構(gòu)內(nèi)的折彎性與伸縮性成更新重點(diǎn)；高效方向改造，高效便捷的圖書(shū)館空間運(yùn)營(yíng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化管理，圖書(shū)館運(yùn)用通訊與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打造智慧空間；多樣方向改造，根據(jù)圖書(shū)館豐富的活動(dòng)內(nèi)容，營(yíng)造出多種活動(dòng)展示場(chǎng)景?？傊?，圖書(shū)館空間可持續(xù)發(fā)展是圖書(shū)館和信息服務(wù)變化的結(jié)果，圖書(shū)館空間再造的目的，就是實(shí)現(xiàn)舊館與新館和諧共生。

第三，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)。樹(shù)立綠色環(huán)保意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的和諧共生，圖書(shū)館空間再造要有節(jié)制，反對(duì)過(guò)度設(shè)計(jì)與浪費(fèi)，同時(shí)又應(yīng)做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，在選材方面，多使用節(jié)能、環(huán)保、防潮防火的建筑材料，努力為讀者營(yíng)造交融共生的綠色圖書(shū)館空間。

3.3 滿足讀者個(gè)性化需求

圖書(shū)館空間發(fā)展是圖書(shū)館和讀者服務(wù)變化的結(jié)果，將來(lái)，無(wú)論共享或封閉空間、母或子空間、動(dòng)或靜空間、虛或?qū)嵖臻g的交替變化，空間形態(tài)永無(wú)定論，空間再造永無(wú)止境。吳建中在《關(guān)于第三代圖書(shū)館的相關(guān)論述》中提出：“圖書(shū)館正在經(jīng)歷從提供閱覽設(shè)備向營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境的轉(zhuǎn)型，將成為知識(shí)中心，學(xué)習(xí)中心和交流中心?！盵12]高校讀者群體包括教師與學(xué)生，筆者認(rèn)為高校圖書(shū)館空間應(yīng)該至少滿足讀者三大場(chǎng)景需求，即學(xué)習(xí)場(chǎng)景、社交場(chǎng)景、工作場(chǎng)景。

關(guān)于學(xué)生讀者，在“母與子空間的共生關(guān)聯(lián)”部分已對(duì)圖書(shū)館學(xué)習(xí)場(chǎng)景有所描述，在此不再展開(kāi)，另高校圖書(shū)館工作場(chǎng)景僅供部分創(chuàng)客學(xué)生使用，由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是高校的重點(diǎn)工作，一般情況下，創(chuàng)客空間建設(shè)歸口二級(jí)學(xué)院。為此，筆者認(rèn)為在資金、空間資源緊缺的前提下，圖書(shū)館空間再造應(yīng)優(yōu)先考慮搭建學(xué)生社交場(chǎng)景。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體或社團(tuán)成員，有接觸圖書(shū)館環(huán)境以支撐其健康發(fā)展的需求，參與社團(tuán)活動(dòng)是這種發(fā)展的重要組成部分，故圖書(shū)館空間為學(xué)生提供了關(guān)鍵的校園社交場(chǎng)所。然而，不是每一位成員都受到社團(tuán)的歡迎，他們往往會(huì)遭受該空間里其他社團(tuán)成員的排斥，如何構(gòu)建一個(gè)更加開(kāi)放和包容的空間值得思考。如果想了解學(xué)生對(duì)社團(tuán)活動(dòng)空間的使用和體驗(yàn)，就應(yīng)先了解和考慮他們之間小文化的差異和不同的偏愛(ài)，盡管有排擠和沖突，但當(dāng)問(wèn)及他們心中的理想場(chǎng)所時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)把圖書(shū)館描述為一個(gè)共處的場(chǎng)所，因?yàn)樵趫D書(shū)館里同學(xué)們總能找到屬于自己的位置。筆者認(rèn)為高校圖書(shū)館應(yīng)聯(lián)合學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，籌辦校園文體藝術(shù)節(jié)，利用圖書(shū)館閱覽區(qū)和休閑文化廣場(chǎng)的共享空間，設(shè)置更多校園活動(dòng)，如舉辦校園十大歌手、主持人大賽、舞蹈大賽、新生班級(jí)合唱比賽、網(wǎng)絡(luò)媒體作品展、書(shū)畫(huà)大賽、演講比賽、紅色經(jīng)典詩(shī)詞朗讀、辯論賽等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的社交場(chǎng)景，為社團(tuán)發(fā)展更多成員，擴(kuò)大圖書(shū)館影響力。另外，圖書(shū)館的大空間內(nèi)不斷開(kāi)辟虛空間或小空間，注入不確定性和趣味性，以保持學(xué)生與空間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，學(xué)生重復(fù)地在他們的空間內(nèi)互動(dòng)，通過(guò)參與不同活動(dòng)來(lái)擴(kuò)展認(rèn)知的事物。

關(guān)于教師讀者，高校教師具備教育工作者和科研工作者的雙重身份，其工作內(nèi)容包括課前備課、組織班會(huì)、課堂授課、課間交流、課后批改作業(yè)、開(kāi)展教科研活動(dòng)等。從工作過(guò)程看，教師所需的學(xué)習(xí)場(chǎng)景與社交場(chǎng)景實(shí)際上已融入到工作場(chǎng)景，因此，針對(duì)教師用戶，圖書(shū)館空間再造應(yīng)優(yōu)先考慮搭建教師工作場(chǎng)景。根據(jù)教師的工作流程，筆者認(rèn)為圖書(shū)館空間再造應(yīng)遵循“相融共生”的理念，著力于以下4方面：環(huán)境改造方面，令缺乏開(kāi)放空間且高密度的圖書(shū)館，通過(guò)改造、活化閑置的虛空間，形成具有文化特色的社交環(huán)境；課室改造方面，借助數(shù)字資源建造教學(xué)與可視化實(shí)驗(yàn)室，利用可視化工具、技術(shù)、平臺(tái)，為師生提供可視化、沉浸式的虛擬環(huán)境，支持教師進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域研究；科研支持方面，提供全方位的專(zhuān)利信息服務(wù)，再造后空間應(yīng)有助于教師向?qū)W科館員身份轉(zhuǎn)變，并為創(chuàng)意雛形階段、科研開(kāi)放階段及成果轉(zhuǎn)化階段賦能；專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面，面對(duì)逐年變化的人才培育方案，空間再造應(yīng)注重專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求，在普適性服務(wù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展個(gè)性化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館空間服務(wù)功能的革新，從而提升服務(wù)的品質(zhì)和績(jī)效。

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作者簡(jiǎn)介：林藝，碩士，廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書(shū)館館員。

收稿日期：2022-09-30本文責(zé)編：鄭秀花

* 本文系廣州市哲學(xué)社學(xué)科學(xué)規(guī)劃2023年度課題“共生與再生視角下廣州高校圖書(shū)館空間建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023GZGJ264）；廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2022年度校級(jí)課題“共生形態(tài)下高校圖書(shū)館空間建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022G11）的研究成果之一。