【內(nèi)容提要】黨的二十大對加快構(gòu)建中國話語和敘事體系、提升國際話語權(quán)所遵循的立場、精神標(biāo)識、體系建設(shè)、傳播效能等進(jìn)行了戰(zhàn)略部署。本文首先從傳播實(shí)踐中涌現(xiàn)的“中國+”話語概念進(jìn)行提煉歸納，闡釋其建構(gòu)邏輯和結(jié)構(gòu)意涵；其次從“中國+”話語的傳播范式及敘事范例的維度試論“中國+”話語的多模態(tài)傳播形式是建構(gòu)新的話語秩序和傳播格局、提升話語權(quán)的新鏈條，并探討“中國+”話語的跨文化多元敘事是加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)的有效路徑；最后論證“中國+”話語是提升國際傳播效能實(shí)踐過程中的基礎(chǔ)要素。

【關(guān)鍵詞】“中國+”話語" 黨的二十大" 國際傳播" 多模態(tài)傳播" 多元敘事

黨的二十大明確提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力國際地位相匹配的國際話語權(quán)”。[1]這是對我國對外宣傳、國際傳播及新聞傳播實(shí)踐提出的總體要求和戰(zhàn)略任務(wù)?！霸捳Z權(quán)是話語體系的最高目的”，[2]提升國際話語權(quán)是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的重要目標(biāo)，也是國際傳播能力建設(shè)、全面提升國際傳播效能的導(dǎo)向目標(biāo)。本文從中國對外傳播和國際傳播實(shí)踐的話語范式中研究提煉出“中國+”話語，剖解“中國+”多維度話語結(jié)構(gòu)，“中國+”話語的多模態(tài)傳播形態(tài)，“中國+”話語的跨文化多元敘事，從話語結(jié)構(gòu)、傳播形態(tài)和審美心理角度考察“中國+”話語的形成背景、傳播功能及理論潛力，為提升中國國際話語權(quán)和國際傳播能力建設(shè)探索和擴(kuò)充新的話語范式。

一、“中國+”多維度話語結(jié)構(gòu)

在急劇變化的國際形勢和美國等西方國家對華輿論呈現(xiàn)“極化”趨勢的當(dāng)下，在“中國話語”體系構(gòu)建過程中，媒體話語中出現(xiàn)了“中國故事、中國聲音、中國力量、中國智慧、中國形象、中國價值、中國問題、中國方案、中國答案、中國符號、中國敘事、中國之路、中國之治、中國之理、中國現(xiàn)場、中國情景、中國平臺、中國實(shí)踐、中國經(jīng)驗(yàn)、中國特色、中國作風(fēng)、中國氣派”等諸多新表述新話語。這是國際傳播實(shí)踐中的產(chǎn)物，是戰(zhàn)略傳播系統(tǒng)建設(shè)思維轉(zhuǎn)向中的多維度話語形態(tài)。這些“中國+”話語的集文字、聲音、圖片、視頻為一體的多模態(tài)傳播形態(tài)及多維度復(fù)雜系統(tǒng)，成為中國式現(xiàn)代化概念中“中國式”的底層邏輯，為構(gòu)建“中國話語和敘事體系”、提升“國際話語權(quán)”、“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能”，提供了“中國+”話語傳播意涵?；凇耙訌?qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外”的這一“新概念、新范疇、新表述”從實(shí)踐中概括出的新規(guī)律，對新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)和本土化轉(zhuǎn)向具有重要意義，其具有多層次、多維度、多主體的邏輯理路，成為推動國際傳播高質(zhì)量發(fā)展[3]的活躍因子。

對“中國+”多維度話語的結(jié)構(gòu)分析，從“話語、話語體系、話語權(quán)、國際話語權(quán)”的語義基礎(chǔ)和遞進(jìn)式邏輯關(guān)系開始?！霸捳Z指特定語境下的言語使用，或者說，特定語境下的語篇”[4]，話語的廣義表意是指人的語言表現(xiàn)、文化內(nèi)涵、情感體會等人際交往基本職能，而集體話語表現(xiàn)為思想體系、知識體系和價值體系；話語體系是一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化傳統(tǒng)的綜合表達(dá)，是反應(yīng)文化傳統(tǒng)、民族精神的思想體系的外在表達(dá)形式，蘊(yùn)含著一個國家的文化密碼、價值取向、精神標(biāo)識、人文歷史等元素；關(guān)于話語權(quán)，有學(xué)者提出“話語權(quán)”是“中國話語體系八個層次”[5]之一。米歇爾·?？碌脑捳Z理論認(rèn)為：“話語即權(quán)利”、“話語的外在功能，就是對世界秩序的整理”[6]。話語權(quán)即說話的權(quán)利，掌握在媒介控制者手里、擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)者手里、綜合國力強(qiáng)者手里；國際話語權(quán)是指一種國際權(quán)力關(guān)系，通常以綜合國力作為基礎(chǔ)，反映了一個國際行為主體在整個世界政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中所處的位置及其所產(chǎn)生的影響[7]。綜上，中國國際話語權(quán)構(gòu)建的不同維度和不同向度的“中國+”話語意涵具有表層和深層之分：表層含義即話語的外在形式；深層含義即話語的內(nèi)在本質(zhì)，其核心就是融匯在“中國+”的內(nèi)容之中，構(gòu)成“中國+”話語權(quán)力關(guān)系、輿論導(dǎo)向和核心影響力。

“中國+”話語的宏觀論域圍繞構(gòu)建以思想理論、核心價值、人文歷史為基礎(chǔ)，獲得與世界平等對話的國際權(quán)利關(guān)系展開。如，表達(dá)綜合國力的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、國防、外交等的話語表述。具體為中國話語、中國價值、中國力量、中國實(shí)踐等術(shù)語表述。“中國+”話語的中觀領(lǐng)域圍繞構(gòu)建以自主知識體系、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國式現(xiàn)代化為基礎(chǔ)的國際話語權(quán)展開，表達(dá)中華文化精神標(biāo)識和文化精髓。如中國實(shí)踐、中國經(jīng)驗(yàn)、中國問題、中國答案、中國作風(fēng)、中國氣派等心術(shù)語表述?！爸袊?”話語的微觀場域圍繞構(gòu)建以文明互鑒、命運(yùn)共同為基礎(chǔ)的國際話語權(quán)展開，表達(dá)共鳴、共情、共通的傳播生態(tài)。如中國故事、中國敘事、中國符號、中國形象、中國聲音、中國情景等核心術(shù)語表述?！爸袊?”話語的宏、中、微觀“三域”層次是構(gòu)建中國國際傳播話語體系的結(jié)構(gòu)化分類，它不僅是論域、領(lǐng)域、場域的表述問題，也是“中國+”話語內(nèi)容創(chuàng)造和傳播形態(tài)相結(jié)合的體系建設(shè)構(gòu)架，即重構(gòu)中國國際話語權(quán)理論、實(shí)踐、學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識論和方法論?！爸袊?”話語的國際傳播資源的合理配置極為重要，怎樣優(yōu)化配置“中國+”話語傳播資源，怎樣開發(fā)利用國際傳播現(xiàn)實(shí)資源和潛在資源，怎樣連接與綜合國力相匹配的國際話語權(quán)，這些問題需要更長期、更深層次的理論研究和實(shí)踐探索。

“中國+”多維話語是“中國話語體系建設(shè)”的基礎(chǔ)元素。從傳播敘事體系來看，“中國+”話語的敘事導(dǎo)向是提升國際話語權(quán)，國際話語權(quán)的敘事載體是“中國+”話語，二者相輔相成，相互融合；從戰(zhàn)略傳播思維來看，“中國+”多維話語不僅是“國際傳播”或“國際話語權(quán)”的范疇，它包含于對內(nèi)對外全程全息全效全員傳播的“中國實(shí)踐”，尤其是對當(dāng)今中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的傳播實(shí)踐。在這全論域體系中“中國+”話語代表著傳播主體的權(quán)力與主張，貫穿于理論、思想、價值觀與文化中，決定著話語權(quán)的影響力和傳播力。全球化戰(zhàn)略傳播體系建設(shè)是長期的系統(tǒng)工程，其載體之一是“中國+”話語體系，是具有一定文化持久性和延續(xù)性的傳播形態(tài)，將是中華民族偉大復(fù)興歷程中強(qiáng)大的“中國聲音”。

二、“中國+”話語的多模態(tài)傳播范式

當(dāng)下，中國國際傳播經(jīng)受著新冷戰(zhàn)思維背景下不平等的傳播秩序之影響?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)智平臺引領(lǐng)下的媒介多形態(tài)場域的無限延伸促發(fā)了國際話語體系的“烏卡時代”特征（即VUCA ，易變不穩(wěn)定（volatile）、不確定（uncertain）、復(fù)雜（complex）、模糊（ambiguous））越發(fā)明顯。國際傳播輿論場話語元素泛濫，積極正面的話語和消極負(fù)面的話語交織，超越意識形態(tài)的“新話語”如病毒式擴(kuò)散蔓延。線上和線下話語相互建構(gòu)形成的立體式的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)場域中單邊、孤立、自我式的閉環(huán)話語體系逐漸淪為“輿論孤島”，國際傳播話語體系中“有理說不出”“說出傳不開”“傳開叫不響”的話語短板和議題盲點(diǎn)逐漸顯露。

在這樣的背景下國內(nèi)傳播和對外傳播媒介生態(tài)中起初零星出現(xiàn)的“中國+”話語元素逐漸被擴(kuò)充，形成系列，在主流媒體和自媒體的交互傳播中被賦予了具有中國文化氣質(zhì)、展現(xiàn)中國價值觀、弘揚(yáng)中國精神的特殊話語體系。具有一定群眾基礎(chǔ)的“中國+”話語顯現(xiàn)出廣泛的滲透性和普遍的參與性，以文字、圖片、視頻、動畫、手繪、長圖、H5、SVG等多模態(tài)交互性產(chǎn)品構(gòu)成覆蓋多領(lǐng)域的“中國+”話語多模態(tài)傳播范式。

“中國+”話語的多模態(tài)傳播范式是建構(gòu)新的話語秩序和傳播格局，提升中國話語權(quán)的關(guān)鍵。首先，“中國+”話語中蘊(yùn)藏多元共同的傳播內(nèi)容。構(gòu)建中國國際話語權(quán)需要“多元”和“共同”的結(jié)合，“多元”指的是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從物質(zhì)領(lǐng)域到精神層面、從政治經(jīng)濟(jì)到社會文化、從國家治理到國防外交等全方位的話語范疇；“共同”指的是不同的話語表述中都含有共有價值、共通理念、共適意義，即多元話語元素的共同指向。因此其多模態(tài)傳播生態(tài)就是新話語秩序和傳播格局的建構(gòu)過程。其次，“中國+”話語建構(gòu)于復(fù)雜性、競爭性共存的全球輿論場和傳播生態(tài)，因此具有天然的國際話語屬性。新冠疫情期間的“中國之良治”和“西方之亂治”的國際輿論正反對比、“誤訊、謬訊、失語”疫情信息等諸多案例中可見一斑。這些核心術(shù)語相互連接、相互融合所形成的傳播生態(tài)服務(wù)于國際傳播能力建設(shè)。再次，“中國+”話語是系統(tǒng)性共生的傳播鏈條，聯(lián)結(jié)了媒介的多模態(tài)傳播和多元化數(shù)智平臺，改變著國際傳播的渠道、內(nèi)容和效果等要素，重構(gòu)多元、自主的對外傳播格局。

豐富的中國實(shí)踐中形成的“中國+”話語的多模態(tài)傳播形式始終堅(jiān)持新聞傳播的最根本最原初的“敘事”為根本，形成了以“中國+”話語敘事為核心的傳播形態(tài)。這里既需要宏大敘事，又注重細(xì)節(jié)敘事，出現(xiàn)了核心主體價值話語敘事、官方主體意志議題敘事、社會精英自主表達(dá)敘事、大眾意見領(lǐng)袖術(shù)語敘事、人文情感共通話語敘事等傳播形態(tài)。

在認(rèn)知層面上，“中國+”話語傳播要更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的全球視野，從更有影響的話語權(quán)角度提煉議題和主題，且注重體現(xiàn)中國國際話語權(quán)的共通主題；在方法層面上，整合全球新聞傳播新舊知識資源的前提下，創(chuàng)新議題設(shè)置方法，調(diào)整教條、抽象、古板的敘事手法，建立話語敘事方法的新形態(tài)；在實(shí)踐層面上，利用中國特色的全媒體傳播體系建設(shè)浪潮，把“中國+”話語主體敘事納入國際傳播戰(zhàn)略體系中，厘清話語主體和話語主題敘事辯證與融合關(guān)系。

在主題敘事的內(nèi)涵上有宏觀和微觀之分。如，2023年春節(jié)檔期的電影《流浪地球2》在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，它之所以成為一種“電影現(xiàn)象”，不僅僅是因?yàn)槠淦狈康捏@人規(guī)模，更重要的是它擴(kuò)展了中國電影的主題空間，強(qiáng)化了中國電影的全球視野，呈現(xiàn)了想象未來人類命運(yùn)的中國視點(diǎn)。《流浪地球2》表達(dá)的話語主題是“中國電影不僅僅回頭面向中華歷史講故事，還抬頭面向人類未來，面向變化，面向科技的發(fā)展，面向人類共同的不確定性”“中國電影不再僅僅局限于講中國的故事、中國人的故事，而且正在試圖講述中國人對于人類未來命運(yùn)的生命和擔(dān)當(dāng)”[8]，這是“中國+”話語宏觀主題敘事的經(jīng)典案例；新華社于2023年3月1日發(fā)布了《從十個維度看中國式現(xiàn)代化的壯闊前景》（文字/海報(bào)）報(bào)道，從十個方面展望了“品質(zhì)中國、創(chuàng)新中國、活力中國、暢通中國、美麗中國、共福中國、文明中國、安全中國、開放中國、奮斗中國”[9]，擘畫了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，這是“中國+”話語微觀主題敘事的經(jīng)典案例。

以黨的二十大報(bào)道具體案例為例，中央廣播電視總臺對黨的二十大報(bào)道覆蓋全球，實(shí)現(xiàn)最廣覆蓋范圍：233個國家和地區(qū)，68種語言破紀(jì)錄全球傳播；最大觸達(dá)規(guī)模：自由平臺跨媒體總觸達(dá)252億人次；最多傳播轉(zhuǎn)載：全球133個國家和地區(qū)的1818家海外主流媒體報(bào)道超4.2萬次；最熱互動話題：央視微博開設(shè)二十大相關(guān)話題總閱讀量突破147億。[10] 在“中國+”話語國際話語權(quán)的主體價值、傳播主體、敘事主體的思維轉(zhuǎn)向方面重構(gòu)了新的范式，同時在海外傳播運(yùn)用了素材、語言、話題、活動、直播、連線、合作、專訪、場景、廣音等所有優(yōu)質(zhì)敘事資源，有力傳遞“只要共行天下大道，各國就能夠和睦相處、合作共贏，攜手創(chuàng)造世界的美好未來”[11] 的中國聲音。

三、“中國+”話語的跨文化多元敘事范例

“新聞傳播自主知識體系的核心，即作為敘事的知識仍然是新時代知識體系的核心”[12]?！爸袊?”話語的跨文化多元敘事是“國際傳播能力建設(shè)”的實(shí)踐探索。跨文化多元敘事遵循“文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)”宗旨，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)當(dāng)代革命文化、社會主義先進(jìn)文化”為主要傳播內(nèi)容來提高中華文化感召力。這也是提升中國國際話語權(quán)的根本要求。五千年的中華文化是中華民族的根和魂、精神標(biāo)識和獨(dú)特價值。讓中華文化融入世界文明中，共同應(yīng)對和解決人類面臨的問題，其前提就是全面深刻地研究好、理解好、傳播好中華文化。跨文化多元敘事的提出不僅是構(gòu)建中國敘事體系總體要求的理論認(rèn)知，也不僅是突破固化守舊的敘事模式，更重要的是尋找國際傳播文化話語敘事表現(xiàn)手法共通性之規(guī)律。

跨文化多元敘事可以探索以下三個進(jìn)路：一是形象敘事。以“塑造可信、可愛、可敬的中國形象”為敘事原則，避免概念化、抽象化、理論化、說教化的“看不見、摸不著”的空洞話語敘事，而是要“有形有感有效、有血有肉有神”的活態(tài)話語敘事。二是故事敘事。敘事是講故事的藝術(shù)，傳播也是敘事藝術(shù)?！爸袊?”話語敘事體系是構(gòu)建國際話語權(quán)的核心手法之一，具體內(nèi)容為中國特色社會主義的故事、中國夢的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國人的故事、中國優(yōu)秀文化的故事等。故事敘事手法方面有靜態(tài)和動態(tài)、場景和活動、文字和聲音，故事類型更是多元多極多源。三是情感敘事。話語的情感敘事是基礎(chǔ)性表達(dá)，是人際交往最基礎(chǔ)的入腦、入心、入身、入耳的心靈體驗(yàn)，更是話語親和力、感染力、影響力的共生共情共鳴共享的現(xiàn)實(shí)觸達(dá)率。形象敘事必有故事，故事敘事必有形象，情感敘事必有故事；情感與故事，故事與形象，形象與情感三位一體，密不可分，一統(tǒng)構(gòu)成“中國+”話語敘事體系。

北京冬奧會全球化傳播及卡塔爾足球世界杯《早安隆回》神曲傳播的跨文化視角研究為國際傳播實(shí)踐帶來了新氣息。研究發(fā)現(xiàn)，國際傳播和跨文化傳播在文化表征、意涵、形態(tài)、主體、方法等諸多方面具有“話語即文化，文化即話語”的趨同關(guān)系。首先，人文話語敘事是根本。中華文明、中國文化、歷史發(fā)展、思想價值、道德規(guī)范、自然地理等話語敘事結(jié)構(gòu)具有民族性和話語身份屬性，是話語敘事的傳統(tǒng)、靈魂、內(nèi)核。其次，審美話語敘事是新路徑。打破文化傳播、藝術(shù)傳播話語敘事邊界和壁壘，構(gòu)建審美共通話語敘事體系是“中國+”話語跨文化傳播和國際傳播話語體系建設(shè)的新路徑。再次，技術(shù)話語敘事是方法。大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙視域下的國際傳播新業(yè)態(tài)、新形態(tài)、新命題顛覆了傳統(tǒng)的話語敘事結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了技術(shù)敘事這一嶄新的國際話語敘事體系。技術(shù)話語傳播所具有的開放性、包容性、共通性特點(diǎn)，為跨文化傳播和國際傳播搭建了新的通道和基礎(chǔ)設(shè)施。

四、結(jié)語

在構(gòu)建中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)國際傳播體系過程中，提煉出“中國+”話語概念是基于加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的“新概念、新范疇、新表述”的創(chuàng)造需求，以“中國+”多維度話語結(jié)構(gòu)和“中國+”話語的多模態(tài)傳播范式、“中國+”話語的跨文化多元敘事范例考察“中國+”話語元價值聯(lián)結(jié)，闡釋確立國際話語權(quán)的思維轉(zhuǎn)向和主體轉(zhuǎn)向的共通進(jìn)路，探索“中國+”話語將是國際傳播能力建設(shè)提升為本土化自主知識體系的一種學(xué)術(shù)探索。這既是建構(gòu)“國際話語權(quán)”的要素之一，也是全面提升國際傳播效能的“中國實(shí)踐”之基礎(chǔ)。

【本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“‘一帶一路’沿線國家新聞傳播業(yè)歷史與現(xiàn)狀研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：17JZD042）階段性成果】

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作者簡介：包薩茹拉，北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院博士研究生，內(nèi)蒙古日報(bào)社全媒體制作中心副主任

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