【內(nèi)容提要】VR新聞是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于新聞業(yè)而產(chǎn)生的一種新聞形態(tài)。VR新聞能夠給用戶帶來(lái)沉浸式的現(xiàn)場(chǎng)感和逼真的感官體驗(yàn)，給予用戶身臨其境般的新聞閱讀感受。然而在熱潮之下，VR新聞仍有許多與新聞理念和新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐不協(xié)調(diào)之處，還存在一些技術(shù)倫理問題和新聞敘事缺陷。從技術(shù)哲學(xué)以及VR技術(shù)對(duì)新聞敘事方式的影響出發(fā)，反思VR新聞背后潛在的風(fēng)險(xiǎn)，以期推動(dòng)新技術(shù)更好地應(yīng)用于新聞業(yè)。

【關(guān)鍵詞】VR新聞" 虛擬現(xiàn)實(shí)" 局限性" 技術(shù)倫理" 新聞敘事

以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為代表的新技術(shù)帶來(lái)了新的傳播媒介，進(jìn)一步改變了人、媒介與社會(huì)的關(guān)系。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（以下簡(jiǎn)稱VR技術(shù)）是一項(xiàng)集人機(jī)交互、數(shù)字聲音圖像處理、動(dòng)態(tài)建模和智能傳感等技術(shù)于一體的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它可以提供一種模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的人機(jī)交互界面，并通過用戶的觸覺、視覺、聽覺等感官使用戶產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感、沉浸感和現(xiàn)場(chǎng)感。近年來(lái)，VR技術(shù)在游戲、娛樂、醫(yī)療影像等領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用，VR新聞作為一種新的新聞報(bào)道方式和敘事形式在新聞傳播領(lǐng)域也得到運(yùn)用。VR新聞主要以VR技術(shù)為支撐，在內(nèi)容表現(xiàn)上從淺層敘事升級(jí)到多維呈現(xiàn)，在用戶體驗(yàn)上從文本想象轉(zhuǎn)向沉浸式感受，在功能定位上從新聞產(chǎn)品擴(kuò)展到帶有游戲性質(zhì)。VR新聞突破了時(shí)空限制，給人以身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，并且增強(qiáng)了新聞的交互性，可以滿足用戶的個(gè)性化內(nèi)容需求，開創(chuàng)了一種新的新聞敘事方式。然而，VR新聞在技術(shù)和理念等層面都還存在較多問題有待理清。

一、VR新聞的局限

（一）VR技術(shù)自身的局限性

VR新聞以VR技術(shù)為依托，技術(shù)性缺陷是VR新聞面臨的首要挑戰(zhàn)。從VR設(shè)備來(lái)看，主要有頭盔、眼鏡、一體機(jī)等類型，無(wú)論是哪種類型，其價(jià)格都不菲。價(jià)格高昂的設(shè)備無(wú)論對(duì)于新聞機(jī)構(gòu)還是普通用戶而言，都不是高性價(jià)比之選。從用戶使用的角度來(lái)看，VR設(shè)備使用過程中舒適度、便捷性等問題還有待改善。目前主流的VR頭盔大都存在重量較高、續(xù)航時(shí)間短、透氣性差、便攜性不足等問題，VR設(shè)備過重會(huì)造成設(shè)備前傾和增加用戶頭部壓力，影響用戶的使用體驗(yàn)和舒適性。

（二）新聞選題和生產(chǎn)的局限性

從VR新聞自身來(lái)看，VR新聞的選題和生產(chǎn)也存在挑戰(zhàn)和局限。VR新聞在災(zāi)難新聞、戰(zhàn)爭(zhēng)新聞、體育新聞等沖擊性、畫面性較強(qiáng)的新聞?lì)}材中具有優(yōu)勢(shì)，借助VR設(shè)備用戶可以獲得在場(chǎng)感，但VR新聞不適用于所有的新聞?lì)愋停缑裆侣?、深度?bào)道等，VR新聞在其中反而顯得無(wú)所適從。新聞最基本的功能是為受眾提供信息，消除某種不確定性，為受眾的決策和行動(dòng)提供依據(jù)，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感并非核心要素，那些更注重文本內(nèi)容而非感官體驗(yàn)的新聞?lì)愋途筒贿m用于VR新聞的語(yǔ)境。報(bào)道模式的不確定性對(duì)新聞媒體的業(yè)務(wù)布局、人員分配和成本估算等環(huán)節(jié)而言都是不利因素。[1]

就VR新聞生產(chǎn)而言，VR技術(shù)無(wú)論是硬件還是軟件，都還處于不斷進(jìn)化的過程之中，兩者的兼容性、適配性還不足夠穩(wěn)定，難以支持VR新聞的持續(xù)性生產(chǎn)，而且一則高質(zhì)量的VR新聞生產(chǎn)周期長(zhǎng)，需要大量資源投入，低質(zhì)量的VR新聞既難以吸引用戶也無(wú)助于VR新聞自身的發(fā)展。VR新聞的產(chǎn)出不是依靠文字，而是變成了追求對(duì)新聞現(xiàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，從而弱化了新聞文本內(nèi)容的重要性和對(duì)新聞背后內(nèi)涵的發(fā)掘。目前VR新聞的生產(chǎn)流程尚無(wú)嚴(yán)格的模式和標(biāo)準(zhǔn)，從新聞的采集、編輯、制作到發(fā)布等環(huán)節(jié)來(lái)看也沒有形成完整的體系，在一些環(huán)節(jié)上存在耗時(shí)過長(zhǎng)、成本過高、技術(shù)人員缺乏等問題，都制約著VR新聞的常態(tài)化生產(chǎn)，無(wú)法滿足受眾對(duì)新聞時(shí)效性的要求。

（三）傳播效果的局限性

VR技術(shù)的一個(gè)突出特點(diǎn)在于游戲性，VR新聞將發(fā)生在另一個(gè)時(shí)空的事件以游戲化的方式復(fù)現(xiàn)給用戶，游戲式的場(chǎng)景呈現(xiàn)刺激著用戶的多重感官，這使得新聞和娛樂的界線越發(fā)模糊。VR新聞要消解時(shí)間和空間的阻礙，一個(gè)重要方式就是創(chuàng)造出這種具有游戲性的媒介環(huán)境，以便讓用戶置身新聞現(xiàn)場(chǎng)，抑或說(shuō)是陷入這一媒介環(huán)境，而非客觀地還原事實(shí)。如果媒介只針對(duì)人的一種感官進(jìn)行延伸，那么這種刺激往往會(huì)更加直接和強(qiáng)烈，即便因形式單一而造成傳播內(nèi)容有限，但是更容易突顯新聞的關(guān)鍵信息，用戶也更容易接收。[2]因此從新聞傳播效果的層面來(lái)看，在VR新聞的場(chǎng)景中，用戶的多重感官同時(shí)接收著大量的信息，可能會(huì)因人自身的生理限制而使注意力下降，導(dǎo)致用戶獲取不到新聞的主要內(nèi)容，這一方面會(huì)削弱VR新聞的視聽傳達(dá)效果，另一方面也可能降低用戶對(duì)VR新聞的接受度。

二、具身與詮釋：對(duì)VR新聞的技術(shù)反思

麥克盧漢（McLuhan）的媒介延伸論將人的身體作為主體，認(rèn)為媒介是對(duì)人體感官的延伸，極具前瞻性地提出了媒介技術(shù)與身體的關(guān)系。彼得斯（John D.Peters）在《對(duì)空言說(shuō)》一書中所展現(xiàn)的“對(duì)話”與“撒播”觀念的對(duì)立背后，還暗含著對(duì)傳播中身體觀念的探討。在身體與傳播的關(guān)系中，在以唐·伊德（Don Ihde）為代表的秉持技術(shù)現(xiàn)象學(xué)觀念的哲學(xué)家眼中，技術(shù)具有存在論地位，他認(rèn)為具身性是人參與生活世界的方式，技術(shù)在其中表現(xiàn)出了一種文化嵌入性。[3]從技術(shù)角度廓清VR技術(shù)的技術(shù)倫理，是對(duì)VR新聞的重要反思。

技術(shù)倫理是對(duì)技術(shù)活動(dòng)運(yùn)行過程中所涉及問題的倫理把握，是對(duì)技術(shù)活動(dòng)的對(duì)象、過程、后果對(duì)人類本身及其生存環(huán)境與條件所產(chǎn)生的影響的倫理價(jià)值觀的反思。[4]不同于強(qiáng)調(diào)內(nèi)容生產(chǎn)主體行為的新聞倫理，技術(shù)倫理更關(guān)注技術(shù)作為客觀事物與人類自身的關(guān)系、對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的影響以及如何對(duì)技術(shù)進(jìn)行規(guī)制等問題。對(duì)于技術(shù)與人類的關(guān)系，唐·伊德認(rèn)為除了技術(shù)人工物與人融為一體進(jìn)而導(dǎo)向客觀世界的具身關(guān)系，還有技術(shù)作為客體信息展現(xiàn)方式的詮釋關(guān)系、技術(shù)賦予他者以能動(dòng)性的它異關(guān)系，以及技術(shù)人工物作為生活用具日?；谋尘瓣P(guān)系。[5]其中具身關(guān)系和詮釋關(guān)系對(duì)VR技術(shù)而言更加適用，為反思VR新聞的技術(shù)倫理提供了理論視角。

（一）具身關(guān)系下的VR技術(shù)

具身性作為一種身體觀念被提出，源于梅洛-龐蒂（Merleau-Ponty）的知覺現(xiàn)象學(xué)，他以心靈與身體相整合的具身主體性來(lái)克服笛卡爾（Descartes）的身心二元論。具身性強(qiáng)調(diào)的是心智、身體和環(huán)境三者的一體化，而非身心一元化，更非身心的二元對(duì)立。[6]在唐·伊德看來(lái)，技術(shù)與人的具身關(guān)系可以表述為（人-技術(shù)）→環(huán)境，技術(shù)作為人造物反過來(lái)融入到人的知覺經(jīng)驗(yàn)之中，技術(shù)不再是外部對(duì)象，人將技術(shù)納入自身，作為一個(gè)整體來(lái)感知外部環(huán)境。VR技術(shù)相比文字、圖片、視頻，更加能夠刺激人的感官，用戶對(duì)VR新聞的體驗(yàn)必須通過VR設(shè)備才能實(shí)現(xiàn)，這一方面讓用戶得以置身于新聞現(xiàn)場(chǎng)，獲得交互式的、沉浸式的閱讀感受和臨場(chǎng)體驗(yàn)，使人得以實(shí)現(xiàn)對(duì)未在場(chǎng)環(huán)境的具身體驗(yàn)，但另一方面由于新聞內(nèi)容被技術(shù)所裹挾，VR技術(shù)作為中介參與到了用戶體驗(yàn)的生成過程。對(duì)VR技術(shù)這種“類身體媒介”來(lái)說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的最基本倫理考量就是要保障人類擁有對(duì)自身的控制權(quán)，即身體對(duì)技術(shù)的接合與脫離能力，保證個(gè)人能夠根據(jù)自己的意愿控制信息的接觸、儲(chǔ)存、讀取和傳播等行為，能夠決定自己是否以技術(shù)身體參與傳播實(shí)踐。[7]對(duì)于同樣的VR新聞內(nèi)容，不同VR設(shè)備的技術(shù)功能和質(zhì)量上的差別會(huì)影響到用戶體驗(yàn)，進(jìn)而可能造成對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)知偏差。當(dāng)VR新聞帶來(lái)的內(nèi)容還原度和真實(shí)性足夠高時(shí)，可以保證用戶具身體驗(yàn)的真實(shí)性，反之，如果VR新聞內(nèi)容本身或者VR設(shè)備所呈現(xiàn)出的內(nèi)容不夠真實(shí)，用戶的具身體驗(yàn)反而會(huì)成為“擬態(tài)”的放大器。換言之，VR技術(shù)所帶來(lái)的具身性的實(shí)現(xiàn)，有異化為對(duì)客觀事件進(jìn)行主觀構(gòu)建，從而對(duì)受眾造成更大欺騙的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）詮釋關(guān)系下的VR技術(shù)

在詮釋關(guān)系中，技術(shù)經(jīng)由人類符號(hào)化的、以意義為指向的能力，成為人獲知客體信息的中介，作為“可讀的技術(shù)”被展示在人與世界的關(guān)系中，詮釋關(guān)系可以表示為人→（技術(shù)-世界）。[8]不同于具身關(guān)系中人與技術(shù)共同感知環(huán)境，詮釋關(guān)系中人所感知的環(huán)境是經(jīng)技術(shù)“解釋”過的環(huán)境，人所閱讀的是技術(shù)將客觀對(duì)象進(jìn)行解碼/編碼后以符號(hào)化形式呈現(xiàn)的內(nèi)容。就VR新聞而言，其文本內(nèi)容需要按照VR技術(shù)的運(yùn)行邏輯來(lái)生產(chǎn)，技術(shù)支配著新聞內(nèi)容的編碼程式。對(duì)于災(zāi)難場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)暴力場(chǎng)面等帶有倫理爭(zhēng)議的新聞場(chǎng)景，如果按照技術(shù)邏輯一味追求感官體驗(yàn)的構(gòu)建，那么新聞的社會(huì)價(jià)值就會(huì)在技術(shù)的詮釋下發(fā)生偏移甚至消解。而用戶對(duì)VR新聞的閱讀和解碼也需要通過VR設(shè)備來(lái)實(shí)現(xiàn)，相較于圖文和視頻，經(jīng)過技術(shù)前置解碼后的VR新聞留給用戶自主解讀的空間并不大，作為新聞內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)的新聞生產(chǎn)框架甚至有侵入用戶的新聞解讀框架的可能，將受眾思維限定在特定的媒體框架內(nèi)，造成受眾視域和思維的窄化，以至于使社會(huì)過度媒介化，人們所感知的是技術(shù)世界而不是真實(shí)世界，進(jìn)而對(duì)社會(huì)觀念的整合造成影響。對(duì)VR技術(shù)進(jìn)行技術(shù)倫理層面的反思，不僅可以發(fā)現(xiàn)技術(shù)運(yùn)作中潛在的倫理風(fēng)險(xiǎn)，還可將技術(shù)與人和社會(huì)勾連起來(lái)進(jìn)行更全面的考察，進(jìn)而尋找到使技術(shù)更有益于人類和社會(huì)發(fā)展的運(yùn)作路徑。

三、模糊、遮蔽與偏移：對(duì)VR新聞的敘事反思

具身關(guān)系和詮釋關(guān)系視角下的VR技術(shù)倫理風(fēng)險(xiǎn)體現(xiàn)到新聞實(shí)踐層面，主要是對(duì)新聞敘事模式的沖擊和隨之而來(lái)的新聞倫理風(fēng)險(xiǎn)。新聞敘事是新聞業(yè)務(wù)的核心環(huán)節(jié)，影響著受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)意義的構(gòu)建和社會(huì)認(rèn)同的形成，不同媒介的新聞敘事結(jié)構(gòu)有很大差異。[9]在看待媒介與新聞敘事的關(guān)系時(shí)，需要秉持辯證的觀點(diǎn)，既要考慮不同媒介的自身獨(dú)特性對(duì)新聞敘事結(jié)構(gòu)的影響，具體考察媒介改變了新聞敘事中哪些部分，也不能過分強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)對(duì)新聞敘事的限制，認(rèn)為新的傳播媒介必然帶來(lái)全新的新聞敘事結(jié)構(gòu)。

就VR新聞而言，VR技術(shù)帶來(lái)的新聞敘事改變主要有以下幾個(gè)方面：首先是新聞敘事視角的改變，從第三人稱視角轉(zhuǎn)為第一人稱視角，傳統(tǒng)新聞是從第三人稱視角將新聞內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者，VR新聞向用戶提供了全景的、還原的新聞現(xiàn)場(chǎng)，用戶以目擊者甚至當(dāng)事人的身份參與到新聞事件之中；二是內(nèi)容組織形式的改變，傳統(tǒng)的新聞敘事一般是線性模式，以事件或人物為核心展開敘事，而VR新聞?dòng)捎谝o予用戶沉浸式的臨場(chǎng)體驗(yàn)，是以用戶為中心來(lái)進(jìn)行內(nèi)容組織的，以用戶注意力為線索將內(nèi)容進(jìn)行非線性安排；三是生產(chǎn)者的隱退，在VR新聞中新聞生產(chǎn)者的概念已經(jīng)消失不見或是隱蔽得更加徹底。VR技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)新聞敘事的影響較為顯著，為用戶帶來(lái)了新的閱讀方式和體驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)新聞與受眾的關(guān)系，但這種新的敘事方式也面臨著新聞倫理的考驗(yàn)。

（一）擬像與真實(shí)的模糊

鮑德里亞（Baudrillard）運(yùn)用擬像理論對(duì)大眾傳媒業(yè)進(jìn)行分析，他認(rèn)為在后現(xiàn)代社會(huì)中擬像與真實(shí)之間的界限正在逐漸消失。[10]VR新聞給予了用戶強(qiáng)烈的感官刺激，視覺、聽覺、觸覺都被VR技術(shù)所包裹，人的感官乃至意識(shí)都有被重組的可能，進(jìn)而陷入VR技術(shù)所營(yíng)造的信息環(huán)境之中。相比于其他媒介所營(yíng)造的信息環(huán)境，VR新聞塑造的媒介擬像更加逼真，擬像與真實(shí)的界限變得愈發(fā)模糊，甚至取代真實(shí)，成為“超真實(shí)”的狀態(tài)。在“超真實(shí)”的擬像中，VR新聞通過一系列連續(xù)的圖式符號(hào)傳遞信息，用戶陷入被構(gòu)建出的真實(shí)之中而不自知，以為自己看的即是客觀的事實(shí)，游走于虛擬和真實(shí)之間，真假難辨、虛實(shí)混合，沉溺在超真實(shí)的表象中不能自拔，其結(jié)果就是用戶對(duì)媒介的依賴、對(duì)事實(shí)認(rèn)知的偏差和判斷能力的下降，新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性等專業(yè)理念在某種程度上也被消解。從技術(shù)角度而言，VR新聞中場(chǎng)景的構(gòu)建可以不借助客觀事實(shí)，而可以只通過曖昧的圖像符號(hào)來(lái)生產(chǎn)“真實(shí)”。VR新聞拉近了人的感官與新聞事件的距離，正因?yàn)樗o用戶塑造的虛擬體驗(yàn)太過真實(shí)，我們才不能回避對(duì)真實(shí)性問題的思考，VR新聞在構(gòu)建新聞場(chǎng)景時(shí)有意或無(wú)意地對(duì)用戶虛擬體驗(yàn)的偏向，都可能導(dǎo)致新聞?wù)鎸?shí)性的削弱，在此情形下，VR新聞的生產(chǎn)實(shí)踐越成功，新聞的真實(shí)性理念就越被反噬。

（二）議程和話語(yǔ)的遮蔽

在VR新聞中，新聞生產(chǎn)者仍處于媒介權(quán)力結(jié)構(gòu)的頂端，既擁有對(duì)用戶的議程設(shè)置權(quán)，即通過對(duì)客觀事件的選擇和安排決定用戶看到什么，又掌握著對(duì)用戶的框架設(shè)置權(quán)，即通過敘事設(shè)置、畫面組接等影響用戶怎么想。[11]VR新聞看似可以使用戶在閱讀新聞內(nèi)容時(shí)有更大的自主性，但這只是由于VR新聞中用戶占據(jù)了第一人稱，真正的鏡頭遮蔽在后。VR技術(shù)以其超強(qiáng)的仿真能力構(gòu)建出超真實(shí)的擬態(tài)環(huán)境，并通過強(qiáng)大的暗示和感染作用，使用戶感受不到議程設(shè)置的存在，用戶在深度沉浸中忽視了隱蔽在畫面背后的媒介話語(yǔ)權(quán)力，陷入媒體的議題操控中而失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的自主理性判斷。甚至VR新聞中是否還存在新聞框架已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要，對(duì)VR新聞議題的選擇本身就已經(jīng)體現(xiàn)了新聞機(jī)構(gòu)的價(jià)值取向，通過對(duì)VR新聞?lì)}材的把控和議程設(shè)置，加之VR技術(shù)強(qiáng)大的傳播力和感染力，VR新聞具有更強(qiáng)的“顯化效應(yīng)”，更能引導(dǎo)乃至扭曲用戶的認(rèn)知和行為。[12]當(dāng)議程和話語(yǔ)被遮蔽，用戶在具有強(qiáng)烈感官刺激的沉浸式環(huán)境中主動(dòng)接受VR新聞中的敘事邏輯，此時(shí)誘發(fā)用戶片面情緒的可能性會(huì)更大，進(jìn)而造成群體極化等狀況。

（三）情感和思維的偏移

VR新聞場(chǎng)景化敘事所帶來(lái)的移情效果是一把雙刃劍，擬真的環(huán)境可能讓受眾忘記觀看新聞的最初目的。當(dāng)用戶被VR新聞帶到與其周圍環(huán)境完全不同的新聞場(chǎng)景中時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種臨場(chǎng)效應(yīng)，這種臨場(chǎng)感不僅使用戶跨越了物理時(shí)間和空間，還增加了用戶與新聞當(dāng)事人之間的情感聯(lián)系。[13]從第三人稱向第一人稱的視角轉(zhuǎn)換更易引發(fā)情感誘導(dǎo)和觀點(diǎn)偏向，用戶對(duì)新聞的情感傾向可能隨之改變，扭曲自己原本對(duì)于事實(shí)的看法和態(tài)度，乃至喪失對(duì)新聞事件的思考和批判能力。用戶身臨其境地觀看VR新聞，更容易感同身受，在心理層面傾向于站在新聞當(dāng)事人的立場(chǎng)去體驗(yàn)和認(rèn)知新聞事件，而失去了進(jìn)行全面、客觀地解讀和反思事件的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從技術(shù)倫理和新聞敘事結(jié)構(gòu)改變帶來(lái)的影響兩個(gè)角度，對(duì)VR新聞存在的風(fēng)險(xiǎn)問題進(jìn)行了反思。VR技術(shù)作為一種新興技術(shù)，成為推動(dòng)新聞業(yè)態(tài)變革與發(fā)展的技術(shù)力量之一，VR技術(shù)的驅(qū)動(dòng)一方面讓人看到了開創(chuàng)一種全新的新聞形態(tài)的可能，另一方面也在沖擊著傳統(tǒng)新聞所持有的價(jià)值理念和新聞倫理。媒介技術(shù)的密集發(fā)展把人類從現(xiàn)實(shí)帶到了超現(xiàn)實(shí)，人類成為網(wǎng)絡(luò)上的單元，網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)處不在以致我們把擬像當(dāng)作了生活的現(xiàn)實(shí)，今天的技術(shù)在為我們描繪世界、影響我們的決定、塑造我們的身份認(rèn)同，甚至決定著我們生活的方向。[14]新聞業(yè)的變革與發(fā)展固然不能將技術(shù)力量排除在外，但VR新聞在未來(lái)的發(fā)展中仍然需要遵循技術(shù)倫理和新聞倫理，要讓技術(shù)服務(wù)于新聞，而非新聞服從于技術(shù)。

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作者簡(jiǎn)介：韓志瑞，山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：王洪越