摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，邏輯分析法，以“傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”“現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目”“我國(guó)競(jìng)技體育制度與體育體系”為主要體育理論內(nèi)容來(lái)源，設(shè)計(jì)高校體育課程思政教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的需要，最終構(gòu)建了以傳統(tǒng)體育精神，傳統(tǒng)體育理念；現(xiàn)代競(jìng)技體育精神，現(xiàn)代競(jìng)技體育育人要素；中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化等三個(gè)方面為主要內(nèi)容的高校體育課程思政教學(xué)內(nèi)容體系。

關(guān)鍵詞：高校；體育文化；課程思政；內(nèi)容體系

Absorb excellent sports culture to construct PE curriculum ideological and political teaching content system

KONG Bin

（Department of Physical Education， FuDan University，

ShangHai，200433）

Abstract： Using the method of literature and logical analysis， this paper takes \"traditional sports items\"， \"modern competitive sports items\" and \"Chinese competitive sports system\" as the main source of sports theory content， and designs the ideological and political teaching content of college physical education course." Combining with the needs of college students' healthy personality training， the paper finally constructs the ideological and political teaching content system of college physical education course， which mainly consists of three aspects： traditional sports spirit， traditional sports concept， modern competitive sports spirit， modern competitive sports education elements， and socialist sports culture with Chinese characteristics.

Keywords： Colleges and universities; Sports culture; Curriculum ideological and political; System of content

前言

我國(guó)體育文化中蘊(yùn)含積極向上的體育精神，豐富的道德規(guī)范，先進(jìn)的思想理念。深入挖掘體育文化中的“思政元素”，既可以指導(dǎo)體育課教學(xué)大綱的修訂，又有利于教師將“思政元素”融入到體育教學(xué)中[1]。從而提升高校體育教育的思政育人價(jià)值?，F(xiàn)有的思政教學(xué)內(nèi)容多以單個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為基礎(chǔ)獨(dú)立挖掘育人內(nèi)容。這樣的思政教學(xué)內(nèi)容缺乏多項(xiàng)目間的聯(lián)系，更不具備系統(tǒng)性。此外部分體育思政教學(xué)內(nèi)容未經(jīng)過(guò)細(xì)致推敲，用典也較為混亂，缺乏規(guī)范性[2]。因此研究擬基于“傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”與“現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目”中蘊(yùn)含的優(yōu)秀體育精神、體育文化、體育理念，經(jīng)過(guò)總結(jié)、篩選、提煉，將優(yōu)秀體育文化與體育課程思政教學(xué)的需要適當(dāng)融合，得到以體育為專(zhuān)業(yè)特色的思政教育內(nèi)容體系，進(jìn)而提高高校體育課程中思政教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性與深刻性。

1 體育教學(xué)思政育人內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)思路

根據(jù)研究目的，我們以“傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”“現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目”“我國(guó)競(jìng)技體育制度與體育體系”為主要體育理論內(nèi)容來(lái)源，總結(jié)與凝練出上述體育內(nèi)容中蘊(yùn)含的“體育文化”“體育理念”“體育精神”，結(jié)合高校體育課程實(shí)踐，構(gòu)建高校體育課程思政教學(xué)內(nèi)容體系。其設(shè)計(jì)思路如圖1所示。

將體育課程按項(xiàng)目劃分為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。傳統(tǒng)項(xiàng)目主要包括傳統(tǒng)武術(shù)套路、龍獅運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)養(yǎng)生功法等課程?，F(xiàn)在競(jìng)技體育項(xiàng)目主要是指奧運(yùn)會(huì)中包含的且被大多數(shù)人廣泛接受的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如排球、足球、籃球、乒乓球、網(wǎng)球、健美操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?？偨Y(jié)和凝煉這些課程中蘊(yùn)含的精神、文化、理念。如中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)含的“尚武精神”“文武兼修”“以武報(bào)國(guó)”“尊師重道”的傳統(tǒng)武術(shù)理念；現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目中包含積極探索的進(jìn)取精神，公平守序的規(guī)則意識(shí)，包容與發(fā)展的運(yùn)動(dòng)文化等優(yōu)秀內(nèi)涵。將上述體育育人元素與各專(zhuān)項(xiàng)體育教學(xué)適當(dāng)融合，探尋不同體育育人元素中可以拓展到思政教育內(nèi)容的契合點(diǎn)[3]，引導(dǎo)體育思政教學(xué)方向，規(guī)范體育思政教學(xué)內(nèi)容與方法。

2 體育思政教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

如上圖所示，我們將運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的體育精神內(nèi)容與體育理念內(nèi)容，以及我國(guó)體育體制中蘊(yùn)含的中國(guó)特色社會(huì)主義精神、文化內(nèi)涵等內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，并細(xì)化分析。形成符合各項(xiàng)目特點(diǎn)以及體育思政育人要求的高校體育思政教學(xué)內(nèi)容體系[4]。

2.1 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程思政教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

2.1.1 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的體育精神

通過(guò)講述“岳母刺字”與“戚繼光抗倭”等故事，解析其中蘊(yùn)含的“尚武精神”與“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神。使學(xué)生了解在危難面前毫不怯懦的中華民族精神，喚起學(xué)生“保國(guó)、強(qiáng)種”的愛(ài)國(guó)情懷。此外，自強(qiáng)不息是古代中國(guó)武術(shù)精神核心內(nèi)涵的組成部分，通過(guò)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能不是一蹴而就，進(jìn)而從學(xué)練過(guò)程中體會(huì)自立自強(qiáng)，堅(jiān)持不懈的奮斗精神[5]。

在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程中，重溫中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀作揖禮、拱手禮、抱拳禮，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)禮儀，體會(huì)中國(guó)文化中尊師重道、崇尚道德的人文精神。此外通過(guò)武術(shù)案例分析“古代為國(guó)家奉獻(xiàn)生命是習(xí)武之人俠義的體現(xiàn)”，展開(kāi)“強(qiáng)身健體與獻(xiàn)身國(guó)家社稷間聯(lián)系”的論辯，通過(guò)討論使學(xué)生了解天下為公、舍己為人的中華傳統(tǒng)奉獻(xiàn)精神[6]。

武諺中：“拳不離手，訣不離口”、“冬練三九，夏練三伏”是中華兒郎自強(qiáng)勤奮、頑強(qiáng)進(jìn)取的意志品質(zhì)的反映。將傳統(tǒng)體育課堂中，復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與積極進(jìn)取的精神融合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)勤奮、頑強(qiáng)進(jìn)取、剛健有為的進(jìn)取精神。此外，課堂中從藝術(shù)層面講古人的匠人精神，極致的工藝技術(shù)，追求品質(zhì)的最大上限，以此為榮耀延續(xù)傳承專(zhuān)注、執(zhí)著、認(rèn)真、堅(jiān)持等品質(zhì)。使學(xué)生了解艱苦探索、精益求精的工匠精神[7，8]。

2.1.2 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的體育理念

習(xí)武更重視內(nèi)在修養(yǎng)，習(xí)武之人大都心懷“俠義”之心，渴望自己所學(xué)的武藝能夠有所用處，能以自己練習(xí)的武藝匡扶正義。這種俠肝義膽的理念實(shí)際就是中國(guó)古代傳統(tǒng)武術(shù)精神在社會(huì)道德層面的展現(xiàn)[9]。

世間萬(wàn)物生存發(fā)展的根本是和諧，和諧的價(jià)值觀展現(xiàn)了中華民族思維模式和價(jià)值觀。而融合又是和諧的基礎(chǔ)，就如同華夏民族圖騰龍的起源，其形象是“融合”而成，也對(duì)應(yīng)了中華民族多元一體化。體現(xiàn)出中華文化和協(xié)尚中，兼容并包的文化理念[10]。

中華文化自古強(qiáng)調(diào)“天人合一”的理念，而中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中也深刻的蘊(yùn)含了敬畏自然的理念內(nèi)涵。如傳統(tǒng)武術(shù)的象形拳中包含了許多模仿動(dòng)物捕食與攻擊時(shí)形態(tài)的技術(shù)動(dòng)作，傳統(tǒng)功法養(yǎng)生中包含了陰陽(yáng)相生、五行相克的自然規(guī)律。所以傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含了中華文化中敬畏自然，生生不息的發(fā)展理念。

武力有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。治國(guó)安邦之才，能用韜略治國(guó)，能用軍事安邦。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。

中國(guó)各種武術(shù)拳種、流派在其成為體育運(yùn)動(dòng)之后，仍然保持著“斗智較技”的基本規(guī)律。通過(guò)講解武術(shù)“技擊”的本質(zhì)屬性，教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)及分析事物時(shí)不能僅停留在外在形式層面，要把握其本質(zhì)、揭示其內(nèi)在規(guī)律。

以武術(shù)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，在近三千年的歷史長(zhǎng)河中逐步融入了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)就要“習(xí)武先習(xí)德”的文化傳統(tǒng)。所以中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是在深刻吸收中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化后，逐步形成了文武兼修、德能并進(jìn)的育人理念[11]。

2.2 現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目課程思政教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

2.2.1 現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目中的競(jìng)技精神

有效的體能耐力性的訓(xùn)練可以促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和體能的提升，也是對(duì)意志品質(zhì)的一種磨練。偉大的革命先驅(qū)在革命路途中，不怕困難，迎難而上是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。我們?cè)谧闱颉⒒@球、田徑等運(yùn)動(dòng)中也要培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕痛、不怕困難、迎難而上，頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取的體育精神和意志品質(zhì)[12]。

堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)技體育精神，尊重裁判、尊重規(guī)則、尊重對(duì)手。在高校的體育運(yùn)動(dòng)中要弘揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)精神，在足球、籃球、網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)中更要體現(xiàn)平等的人文價(jià)值觀。貫穿整個(gè)足球比賽過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)，學(xué)習(xí)公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)技體育精神。

足球、籃球等球類(lèi)技術(shù)從早期注重進(jìn)攻技術(shù)到如今倡導(dǎo)攻守兼?zhèn)?，體現(xiàn)了球類(lèi)運(yùn)動(dòng)都是在探索與創(chuàng)新中不斷發(fā)展的。學(xué)生通過(guò)在練習(xí)中開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)思結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取，摸著石頭過(guò)河的探索精神；同時(shí)提升學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中舉一反三，觸類(lèi)旁通的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力與挑戰(zhàn)精神[13]。

在各種以技能為主導(dǎo)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)中，反復(fù)練習(xí)技術(shù)是枯燥無(wú)味的。但是所有技術(shù)、技能都是通過(guò)精益求精、不斷進(jìn)取和磨練提高的過(guò)程。所以我們更要通過(guò)球類(lèi)技術(shù)練習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生勤勤懇懇，不埋怨、不抱怨，踏實(shí)地完成每一件小事，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的進(jìn)取精神。

學(xué)生進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)協(xié)作時(shí)要分工明確，合作密切。通過(guò)球類(lèi)技戰(zhàn)術(shù)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通習(xí)慣和能力，正確地引導(dǎo)學(xué)生提高有效的表達(dá)、傾聽(tīng)、思考以及決策等能力，更要充分的提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)和集體的力量。

通過(guò)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的比賽，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，提倡遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)立德樹(shù)人的觀念。同時(shí)使學(xué)生能夠清晰了解在規(guī)則下自身的職責(zé)與義務(wù)，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予我們的責(zé)任感和使命感[14]。

2.2.2 現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目中的育人理念

適宜并長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康具有明顯的促進(jìn)作用，如羽毛球運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是長(zhǎng)壽運(yùn)動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)擁有健康的體魄作為基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中健身理念、運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸樹(shù)立終身體育的意識(shí)觀念。

人生中通過(guò)努力可能會(huì)獲得成功，但好多時(shí)候事與愿違。體育的魅力不僅僅在于讓人看到如何通過(guò)個(gè)人努力創(chuàng)造奇跡，更在于教會(huì)人們歷經(jīng)磨難后如何體面的去輸。這種體育運(yùn)動(dòng)中樂(lè)觀、豁達(dá)的精神品質(zhì)正是現(xiàn)代社會(huì)青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的寶貴品質(zhì)[15]。

提起運(yùn)動(dòng)精神，人們首先想到的是拼搏。拼搏是競(jìng)技體育的本質(zhì)。拼搏就是在壓力之下不逃脫，敢于挑戰(zhàn)目標(biāo)和極限；拼搏就是在困難面前不低頭，哪怕付出傷病的代價(jià)；拼搏就是在失敗面前不退縮，永不言棄。通過(guò)競(jìng)技比賽或案例使學(xué)生體會(huì)并建立進(jìn)取、拼搏、勇?tīng)?zhēng)第一的人生態(tài)度。

在運(yùn)動(dòng)中，高難的技戰(zhàn)術(shù)是比賽中的致勝法寶，高難技戰(zhàn)術(shù)配合是需要刻苦練習(xí)的。在體育課堂中通過(guò)練習(xí)高難技戰(zhàn)術(shù)配合，給學(xué)生傳遞腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練的精神。引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)及工作中，應(yīng)一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做事，不負(fù)自己，不負(fù)韶華。

體育運(yùn)動(dòng)讓人們學(xué)會(huì)了體諒與寬容，理解與互讓?zhuān)虼?，擅長(zhǎng)體育活動(dòng)的人一般具有穩(wěn)健的心態(tài)。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從自身做起，從小事做起，培養(yǎng)自身沉著、冷靜、穩(wěn)健的處事態(tài)度[16]。

體育運(yùn)動(dòng)是一種非常好的培養(yǎng)抗壓能力的途徑。經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)具有宣泄不良心緒，塑造健全人格，增進(jìn)自尊心與自信心的功能。所以鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常參與體育運(yùn)動(dòng)，特別是體育展演或比賽，促進(jìn)學(xué)生排解不良心緒，獲得健康、穩(wěn)定的良好心態(tài)。

2.3 我國(guó)競(jìng)技體育體制發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義自信

2.3.1 舉國(guó)競(jìng)技體育體制發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信

舉國(guó)競(jìng)技體育體制為提高我國(guó)競(jìng)技體育綜合實(shí)力，彰顯我國(guó)綜合國(guó)力，展現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象做出了突出貢獻(xiàn)。通過(guò)競(jìng)技體育舉國(guó)體制的發(fā)展可以看出我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的成就。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)對(duì)中國(guó)特色競(jìng)技體育道路的正確發(fā)展規(guī)劃。我國(guó)舉國(guó)競(jìng)技體育體制的確立以及近年來(lái)對(duì)競(jìng)技體育體制的不斷改革與改進(jìn)可以看出，我國(guó)體育體制的發(fā)展是在不斷適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情的變化。從這一過(guò)程也可以看出我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷摸索與探究適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。此外，舉國(guó)競(jìng)技體育體制在促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成績(jī)，說(shuō)明中國(guó)特色的體育發(fā)展道路是適合我國(guó)國(guó)情需要，可以有效促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的正確道路[17]。進(jìn)一步延伸至中國(guó)特色社會(huì)主義道路是可以有效推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展的道路，突出了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信心。

2.3.2 中國(guó)特色體育事業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信

體育文化是社會(huì)主義文化不可或缺的組成要素，是堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、文化自信的重要依托，也是實(shí)現(xiàn)中華民族文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)成要素[18]。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大后，圍繞國(guó)家體育發(fā)展中心工作，體育文化不斷繁榮，中華體育精神、女排精神等入人心扉，影響著一代代國(guó)人對(duì)體育的認(rèn)知和理解。在二十大報(bào)告中，習(xí)近平同志指出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，“加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育群面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”。從以上習(xí)總書(shū)記對(duì)體育事業(yè)的發(fā)展期望來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)的繁榮發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展。所以中國(guó)特色體育事業(yè)的發(fā)展，激起了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信心。

3 結(jié)語(yǔ)

我們將大學(xué)體育課程分類(lèi)為“傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”與“現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目”，并分析兩類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的優(yōu)秀體育精神、體育文化、體育理念。在以后的研究中我們將進(jìn)一步細(xì)化傳統(tǒng)與現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目中的體育文化，并探究更加精準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化相關(guān)思政內(nèi)容的教學(xué)方法與手段。

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