摘 要：在生態(tài)文明背景下，鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)重要分支，是近年來中國旅游業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。云南省昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)擁有豐富的旅游資源，包括農(nóng)田風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土建筑等。這些資源具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)提供新的增長點(diǎn)。本文將分析紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀，并根據(jù)其中存在的問題，提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑，旨在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；鄉(xiāng)村旅游；紅土地景區(qū)

中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

黨的二十大報(bào)告提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，對于實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有至關(guān)重要的意義。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)和人們對休閑度假的需求增加，越來越多的人開始傾向于選擇去鄉(xiāng)村旅游，追求親近自然環(huán)境、體驗(yàn)農(nóng)村生活的愉悅感。因此，在鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)密不可分。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民之福祉的千年大計(jì)，也是事關(guān)民族發(fā)展的重要事業(yè)。在生態(tài)文明視角下對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行分析和探討，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于找到可持續(xù)發(fā)展的路徑，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。紅土地景區(qū)具有巨大的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?jié)摿?。但是，紅土地生態(tài)群相對脆弱，如何在保持生態(tài)文明的前提下實(shí)現(xiàn)紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游的高質(zhì)量發(fā)展是本文要重點(diǎn)探討的問題。

一、文獻(xiàn)綜述

現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展以生態(tài)文明視角為指導(dǎo)，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)。學(xué)界強(qiáng)調(diào)，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推動旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。

通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)旨在保護(hù)鄉(xiāng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，科學(xué)規(guī)劃和管理鄉(xiāng)村旅游資源，有效控制游客流量，減少對自然資源的消耗和破壞，保護(hù)鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng)和景觀的原生態(tài)[1]。晁小景認(rèn)為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要組成部分，為農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展提供了新的動力。這一旅游融合舉措不僅推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，還滿足了人們回歸自然、放松身心的需求[2]。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，使得農(nóng)村地區(qū)的自然景觀、人文歷史、民俗文化等得以充分展示，吸引了大量游客前來體驗(yàn)。這不僅帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還促進(jìn)了城鄉(xiāng)交流和融合。同時(shí)，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游也為城市居民提供了親近自然、感受田園生活的機(jī)會，對于提高城市居民的生活質(zhì)量、促進(jìn)身心健康有著積極的作用。耿松濤等提出鄉(xiāng)村旅游融合了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村文化資源，將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)景、傳統(tǒng)文化與旅游需求相結(jié)合，形成符合市場需求的旅游產(chǎn)品。這種融合發(fā)展可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源的優(yōu)化配置，提升資源利用效益，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型[3]。李冰等提出生態(tài)旅游高質(zhì)量發(fā)展能夠促進(jìn)人與自然和諧共生的基本前提是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和產(chǎn)品的再生利用，推進(jìn)傳統(tǒng)旅游業(yè)向低碳綠色的生態(tài)旅游轉(zhuǎn)型[4]。

二、生態(tài)文明視角下紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

云南省昆明市東川區(qū)紅土地景區(qū)風(fēng)景秀美，以其獨(dú)特的紅色土地景觀而聞名，吸引了眾多游客。游客可以在景區(qū)欣賞到壯麗的紅土地風(fēng)光，感受田園風(fēng)情，從而提高景區(qū)的發(fā)展成效，并帶動了周圍鄉(xiāng)村的發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。然而，景區(qū)旅游業(yè)飛速發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列環(huán)境污染現(xiàn)象，給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來了威脅。只有通過各方面的共同努力，才能夠保護(hù)好紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，讓這個(gè)美麗的景區(qū)持續(xù)散發(fā)出迷人的光彩。

伴隨著2023年的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，云南旅游業(yè)也迎來了新一批旅游者，紅土地景區(qū)抓住機(jī)遇，開始多平臺、大規(guī)模地開展旅游宣傳。截至2023年2月13日，景區(qū)共接待游客3.2萬人次，同比增長125%。紅土地景區(qū)積極探索“黨建+旅游”的新路子，創(chuàng)新打造“文旅紅土”黨建品牌，不斷將黨建融入旅游發(fā)展、融入游客服務(wù)，做足旅游大文章，走出了一條接地氣的旅游發(fā)展道路，使群眾增收的“旅游飯”越吃越香。紅土地景區(qū)的旅游資源具有極大的開發(fā)價(jià)值，依托獨(dú)特的紅土地景觀，周圍村民開始組織發(fā)展度假村、飯莊、旅店等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，以此來滿足游客觀光與休閑的需求，并向游客展示當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村旅游的附加價(jià)值。然而，由于景區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通不便，游客進(jìn)出景區(qū)存在一定困難。這不僅影響了游客的旅游體驗(yàn)，還制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展[5]。此外，景區(qū)缺乏系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指導(dǎo)與規(guī)范，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式單一，鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，從業(yè)人員的科學(xué)化經(jīng)營意識薄弱，導(dǎo)致投資方在未開展景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上投入大量資金。由于相關(guān)人員的生態(tài)保護(hù)意識不強(qiáng)，加之不合理的生活垃圾排放，目前紅土地景區(qū)的生態(tài)文明優(yōu)勢仍未得到有效彰顯。

三、生態(tài)文明視角下紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題

（一）生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)的平衡難題

紅土地景區(qū)是我國鄉(xiāng)村旅游的一顆璀璨明珠，其獨(dú)特的紅色土壤被譽(yù)為“上帝調(diào)色板”，吸引了無數(shù)游客前來觀賞。這片神奇的土地是大自然賦予人們的寶貴財(cái)富，具有極高的旅游開發(fā)價(jià)值。然而，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展，紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)重的威脅[3]。大量游客的涌入雖然帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮，但也給紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的承載壓力。游客的活動可能導(dǎo)致土壤侵蝕、水源污染、垃圾堆積等問題，這些問題不僅降低了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，還對景區(qū)的生態(tài)平衡構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

（二）鄉(xiāng)土文化傳承與商業(yè)化沖突

紅土地景區(qū)的鄉(xiāng)土文化是其獨(dú)特魅力的重要組成部分，包含了豐富的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝和民間故事等。然而，在商業(yè)化的沖擊下，鄉(xiāng)土文化往往被過度包裝和開發(fā)，失去了其原始的特質(zhì) 。一些傳統(tǒng)的習(xí)俗和儀式可能被簡化或改編，以滿足游客的需求，從而削弱了鄉(xiāng)土文化的深度和內(nèi)涵。同時(shí)，過度的商業(yè)化也可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用駥︵l(xiāng)土文化的認(rèn)同感降低，進(jìn)一步加劇了文化原真性的喪失。

（三）社區(qū)參與和收益分配的矛盾

在紅土地景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與度較低。由于缺乏參與決策的機(jī)會，當(dāng)?shù)鼐用裢鶡o法充分獲得旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)收益。這種收益分配的不均衡，使得居民對鄉(xiāng)村旅游的態(tài)度變得復(fù)雜，甚至產(chǎn)生抵觸情緒 。同時(shí)，社區(qū)參與度低意味著當(dāng)?shù)鼐用竦穆曇艉托枨蟊缓鲆?，進(jìn)一步加劇了社區(qū)參與和收益分配之間的矛盾。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)配套的短板

紅土地景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套短板明顯，這嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。首先，交通不便使得游客難以順暢抵達(dá)景區(qū)，影響了游客的旅行體驗(yàn)。其次，簡陋的住宿條件無法滿足游客日益增長的舒適度需求，使得游客停留時(shí)間縮短 。再次，旅游信息服務(wù)不足導(dǎo)致游客難以獲取準(zhǔn)確的景區(qū)信息和旅游導(dǎo)覽，降低了游客的滿意度。這些基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套的不足，降低了紅土地景區(qū)對游客的吸引力，也制約了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

四、生態(tài)文明視角下紅土地景區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑

（一）平衡生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)

紅土地景區(qū)擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境，這里的土壤主要由紅色黏土和石灰?guī)r組成，經(jīng)過億萬年的風(fēng)化和侵蝕，形成了獨(dú)特的地貌景觀。紅土地景區(qū)植被茂盛，有森林、丘陵、峽谷、溪流等多種景觀，還有豐富的野生動植物資源。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，環(huán)境壓力也在增加。首先，為了保護(hù)紅土地景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，相關(guān)政府部門需要制定嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)政策和管理措施，加強(qiáng)對野生動物和植物的保護(hù)，限制開發(fā)建設(shè)活動對生態(tài)環(huán)境的影響，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和治理，確保景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)健康運(yùn)行[6]。其次，在旅游規(guī)劃與開發(fā)方面，紅土地景區(qū)應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、可持續(xù)利用的原則，制定全面而嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策，限制任何可能破壞環(huán)境的行為；對于游客活動，應(yīng)設(shè)立明確的環(huán)保規(guī)定，如不亂扔垃圾、不破壞植被等；合理規(guī)劃旅游設(shè)施的布局與數(shù)量，嚴(yán)格控制游客承載量，避免過度開發(fā)和商業(yè)化，以減少對環(huán)境的負(fù)面影響。再次，紅土地景區(qū)需要加強(qiáng)對景區(qū)內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)境評估，推廣生態(tài)旅游理念，增強(qiáng)游客和當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識，讓更多人了解并參與到環(huán)保行動中來；并根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境指標(biāo)建立旅游信息管理系統(tǒng)，加強(qiáng)對旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)與管理，提高服務(wù)水平和旅游質(zhì)量；加大執(zhí)法力度，打擊非法開發(fā)和破壞環(huán)境的行為，維護(hù)景區(qū)的秩序和形象。

（二）保護(hù)并傳承鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的精神和物質(zhì)財(cái)富，它承載著當(dāng)?shù)鼐用竦臍v史、習(xí)俗、傳統(tǒng)和智慧。對于紅土地景區(qū)來說，鄉(xiāng)土文化是其魅力和吸引力的重要組成部分。因此，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化，既體現(xiàn)為對歷史文化的尊重，又可以推動景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。首先，紅土地景區(qū)要加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化的挖掘和整理。紅土地景區(qū)擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)散落在民間，需要專業(yè)的文化工作者進(jìn)行挖掘、整理和研究方面的鄉(xiāng)土調(diào)研工作，深度挖掘鄉(xiāng)土文化，更好地了解當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)與文化特色，為保護(hù)和傳承工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，紅土地景區(qū)要加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化的宣傳與教育。景區(qū)對鄉(xiāng)土文化的傳承需要廣大民眾的參與和支持，逐步深化鄉(xiāng)土文化宣傳工作，通過舉辦文化會演、展覽、聯(lián)歡會等形式，讓更多慕名而來的人了解和認(rèn)識鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)人們對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和自豪感；同時(shí)，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校溝通交流，將鄉(xiāng)土文化納入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育體系，讓年輕一代從小就能接觸和了解鄉(xiāng)土文化。這樣，紅土地景區(qū)不僅能實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，還能讓更多人感受到其獨(dú)特的文化魅力。

（三）增強(qiáng)社區(qū)參與和收益分配公平性

在紅土地景區(qū)旅游規(guī)劃與開發(fā)過程中，相關(guān)政府部門應(yīng)充分聽取當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)代表的意見，維護(hù)他們的利益。首先，可以設(shè)立社區(qū)咨詢委員會或機(jī)構(gòu)，由社區(qū)代表參與，并對景區(qū)的發(fā)展和經(jīng)營進(jìn)行監(jiān)督和評估，確保社區(qū)有公平的參與機(jī)會，并將鄉(xiāng)村居民的聲音與利益分配納入決策中來。其次，需要推動社區(qū)旅游合作社發(fā)展建設(shè)，讓社區(qū)居民能夠參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的經(jīng)營與管理活動中，獲得旅游收益。合作社應(yīng)由社區(qū)居民共同投資運(yùn)營，提供各種旅游產(chǎn)品和服務(wù)，如農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品等。通過合作社的發(fā)展，社區(qū)居民可以參與旅游業(yè)的經(jīng)營，增加收入來源，提高生活質(zhì)量[6]。在合作社人員招聘方面，應(yīng)優(yōu)先給予社區(qū)居民就業(yè)機(jī)會，如導(dǎo)游、酒店前臺等，減少居民的負(fù)面情緒，將景區(qū)的收益平均分配給參與和貢獻(xiàn)的各方，平衡好游客與居民的雙方權(quán)益，構(gòu)建雙方利益最大化的主客共享空間，讓雙方都能夠從旅游發(fā)展中獲得幸福感。在增加居民經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，吸引更多居民加入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的行列中來，做好鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，為鄉(xiāng)村旅游提供可持續(xù)發(fā)展道路與引導(dǎo)方向。

（四）完善基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)配套

首先，紅土地景區(qū)需要加強(qiáng)創(chuàng)新，激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，使之融入鄉(xiāng)村旅游景觀、旅游產(chǎn)品及旅游活動中，形成獨(dú)特的文化感知，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游吸引力，兼顧文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三重效益。其次，景區(qū)需要時(shí)刻注重對鄉(xiāng)村生態(tài)資源、人文資源等的保護(hù)，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化以更生動、更立體的方式展現(xiàn)給游客，讓游客親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村的古老生活和傳統(tǒng)手工藝制作過程 ，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與村民日常生活的和諧統(tǒng)一，既能留得住游客，又能留得住村民。再次，景區(qū)在創(chuàng)新開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)，不能一味地追求經(jīng)濟(jì)利益，脫離鄉(xiāng)村本身的風(fēng)土人情，而應(yīng)該在保留當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土、鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上，融入新的流行元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，帶給游客真實(shí)感與新鮮感。

五、結(jié)語

生態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)、文化傳承、社區(qū)參與和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的平衡與融合。只有在這樣的前提下，鄉(xiāng)村旅游才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)提供新的增長點(diǎn)。對于紅土地景區(qū)而言，在生態(tài)文明視角下實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與文化傳承的平衡，是其鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

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