[摘 要]信息化新業(yè)態(tài)背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)如火如荼?；赥RIZ理論，從管理學(xué)和大灣區(qū)發(fā)展的角度進(jìn)行七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品跨界孵化。在整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略的基礎(chǔ)上，多方平臺協(xié)作，致力于以設(shè)計(jì)大賽的形式聚焦真實(shí)性課題任務(wù)設(shè)置；遵從七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)路徑，提煉和借鑒七巧板元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

[關(guān)鍵詞]TRIZ跨界創(chuàng)新；七巧板；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；協(xié)作協(xié)同

[中圖分類號]J0-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）11-0042-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：李玉芬，康麗娟.基于TRIZ理論的七巧板文創(chuàng)跨界創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].天工，2023（11）：42-44.

注：本文作者李玉芬主持 2021年校級課程思政試點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目——試點(diǎn)課程：《設(shè)計(jì)心理學(xué)》；項(xiàng)目編號：HS2021KCSZ35。該篇論文是李玉芬在華南師范大學(xué)訪學(xué)期間與康麗娟共同完成的。

一、概況

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破邊界和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)藩籬，重要的商業(yè)模式以跨行業(yè)優(yōu)勢集結(jié)并強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。故宮博物院對文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和升級，向年輕人傳遞了經(jīng)典的文化、藝術(shù)，讓年輕人更加喜愛傳統(tǒng)文化，不至于讓傳統(tǒng)文化慢慢流失。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多網(wǎng)紅產(chǎn)品來得快去得也快，故宮博物院也在不斷開發(fā)新產(chǎn)品，用新的創(chuàng)意、新的方案吸引更多年輕人。成功文創(chuàng)案例展示：設(shè)計(jì)策略需要從管理角度創(chuàng)新構(gòu)建新系統(tǒng)，將TRIZ理論拓展應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)中，保護(hù)和活化歷史文化遺產(chǎn)，結(jié)合新時(shí)代生活方式，并融合文化基因，設(shè)計(jì)出心流體驗(yàn)在線的文創(chuàng)產(chǎn)品。提煉和重組七巧板元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并以TRIZ跨界創(chuàng)新視域重新審視主體性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提煉出更為系統(tǒng)的創(chuàng)新哲學(xué)和方法。

二、TRIZ跨界創(chuàng)新

（一）TRIZ的由來

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”時(shí)代，有效系統(tǒng)化創(chuàng)新已成為關(guān)鍵。TRIZ創(chuàng)新算法體現(xiàn)在創(chuàng)新哲學(xué)和方法，拓展應(yīng)用到管理創(chuàng)新領(lǐng)域，對管理學(xué)來說是跨界創(chuàng)新。TRIZ打造系統(tǒng)的跨界創(chuàng)新理論與方法體系歷經(jīng)試錯法、形體分析法、頭腦風(fēng)暴法和綜攝法，是提升創(chuàng)造力強(qiáng)有力的工具，并進(jìn)入了管理、市場、藝術(shù)、教育、心理學(xué)等領(lǐng)域。

（二）跨界創(chuàng)新

唯有躍出常態(tài)思維才能高屋建瓴。跨界的本質(zhì)是重新組合，跨界創(chuàng)新需要突破本行業(yè)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)?！斑吔缈缭健弊钤绯霈F(xiàn)在有關(guān)企業(yè)行為的理論文獻(xiàn)中，隨著跨界創(chuàng)新發(fā)展，現(xiàn)已成為探索企業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)邊界的活動，其策略有技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、模式、流程和管理跨界創(chuàng)新。設(shè)計(jì)是一種系統(tǒng)整合資源的能力和策略；設(shè)計(jì)管理是設(shè)計(jì)和管理交叉的學(xué)科，是設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、決策、組織創(chuàng)新和項(xiàng)目管理等深度融合的產(chǎn)業(yè)鏈集成。

（三）TRIZ跨界創(chuàng)新的適用性

TRIZ跨界創(chuàng)新的系統(tǒng)管理法帶來了跨界合作，是跨界搜索行為和創(chuàng)新行為的凝聚，其突破自身資源和能力限制，重新組合技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、模式和流程等。如浪尖設(shè)計(jì)有限公司的全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)“大設(shè)計(jì)”，就是通過設(shè)計(jì)研發(fā)、市場營銷和產(chǎn)品運(yùn)營等產(chǎn)品全流程相互融合理念，建構(gòu)產(chǎn)品精神和品牌價(jià)值。本著解決方案的設(shè)計(jì)延展到用戶交互體驗(yàn)的層面上。

三、TRIZ跨界創(chuàng)新視角下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究模式

（一）溯源

七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重在根據(jù)不同的“達(dá)”，選擇不同的“傳”；把傳統(tǒng)七巧板文化元素——智慧傳承下去。融古人造物智慧和益智兼具一體的七巧板，源自宋代黃伯思設(shè)計(jì)的“燕幾”——一套由6～7張小桌子組合而成；由明代戈汕的《蝶幾譜》一書中的“蝶幾圖”簡化成如今的七巧板，是家喻戶曉的民間傳統(tǒng)拼圖玩具，當(dāng)時(shí)流行在文人士大夫中；清代陸以湉在《冷廬雜識》中記載，七巧板擁有千變?nèi)f化的變換方式；七巧板的演變發(fā)展在19世紀(jì)風(fēng)靡全國[1]。集結(jié)傳統(tǒng)造物思想和數(shù)學(xué)原理的七巧板，激勵著今人對古代七巧世界造物思想精髓的吮吸和從數(shù)理角度賦能設(shè)計(jì)創(chuàng)新的決心?！皫煼ㄔ旎?，用中華傳統(tǒng)文化精神哲學(xué)觀的思維邏輯看文創(chuàng)設(shè)計(jì)本質(zhì)；用祈使性敘事造物。通過總結(jié)與提煉，歸納出概括與抽象、分解與重組和變化與規(guī)律的特點(diǎn)，并將之應(yīng)用到個(gè)性化設(shè)計(jì)中，以求在千變?nèi)f化的組合方式中挖掘出共性的規(guī)律和方法[2]。

（二）研究基礎(chǔ)

跨界設(shè)計(jì)是多種元素自然發(fā)展融合的過程，設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目識別系統(tǒng)中借助跨界賦能設(shè)計(jì)。中國工業(yè)設(shè)計(jì)之父柳冠中老師在《設(shè)計(jì)創(chuàng)新：從造物到謀事的思維重塑》中談到集成式的系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)，其是生活方式和文化模式綜合系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)范式轉(zhuǎn)變過程中，由跨界幅度小到提取文物元素和挖掘內(nèi)涵延伸拓展到打破局限的外延，是跨界合作的升級更新。故宮的真人密室逃脫游戲連鎖品牌“奧秘之家”推出互動性解謎書《謎宮1·如意琳瑯圖籍》和《謎宮2·金榜題名》，是科技創(chuàng)新和多媒體融合的文創(chuàng)；蘇州博物館的“融”模式，加大媒體、旅游、金融和科技等六個(gè)板塊深度合作，助力博物館走近大眾，用古今對話抓住大眾的心。用大眾喜聞樂見的方式，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，形成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)新模式，讓公眾感悟中華文化的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核，提升文化自信，助推文旅融合發(fā)展。

（三） 依托平臺

2022 第九屆廣東青少年科技七巧板創(chuàng)意制作競賽活動致力于為廣大高校學(xué)子展示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和設(shè)計(jì)能力搭建新平臺，秉著“共建美好大灣區(qū)”，助力粵港澳科技文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，旨在促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新，通過科技、文化、藝術(shù)相結(jié)合的多種設(shè)計(jì)形式，進(jìn)一步挖掘七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)七巧板設(shè)計(jì)制作的活力，提升非遺文化成果的市場轉(zhuǎn)化率，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，為科技企業(yè)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才和設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品提供新途徑。

四、TRIZ跨界創(chuàng)新七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

（一）真實(shí)性任務(wù)的課題設(shè)置

七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)鑲嵌到筆者2022年任教的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》課程中，依托課程思政《設(shè)計(jì)心理學(xué)》項(xiàng)目，從文化自信視角介入，以設(shè)計(jì)心理學(xué)基本知識點(diǎn)的應(yīng)用和用戶體驗(yàn)作為支撐進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐。設(shè)計(jì)凸顯鮮明和突出的主題，將技術(shù)、藝術(shù)和實(shí)用性有效結(jié)合。在借鑒和提煉七巧板元素進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究中，如何將文化元素巧妙地轉(zhuǎn)化到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的一大挑戰(zhàn)。從教學(xué)過程和主題設(shè)計(jì)角度需要考慮：（1）設(shè)計(jì)調(diào)研。采用綜合調(diào)研方法針對關(guān)鍵用戶需求做系統(tǒng)的市場調(diào)研，利用場景設(shè)定定位目標(biāo)人群做精準(zhǔn)分析；從市場現(xiàn)有競品和調(diào)研數(shù)據(jù)確定設(shè)計(jì)需求點(diǎn)。（2）設(shè)計(jì)構(gòu)思。根據(jù)調(diào)研結(jié)果命中設(shè)計(jì)要核——特定人群在特定環(huán)境中的特定需求。（3）草圖表達(dá)和設(shè)計(jì)概念深化。根據(jù)設(shè)計(jì)調(diào)研中師生之間的交流和分享做出有預(yù)案的設(shè)計(jì)草稿，在可行草稿中挑出最能傳達(dá)主題的設(shè)計(jì)意圖方案，做包含主題、設(shè)計(jì)調(diào)研、效果圖、三視圖、主要細(xì)節(jié)圖和場景設(shè)定等設(shè)計(jì)表達(dá)；做好細(xì)節(jié)調(diào)整，確定設(shè)計(jì)說明文字內(nèi)容。（4）效果圖制作。完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)的3D建模和渲染出圖，做好主題設(shè)計(jì)的排版輸出。（5）其他方面。根據(jù)課程進(jìn)展和設(shè)計(jì)實(shí)踐或大賽要求，進(jìn)行手版制作和細(xì)節(jié)調(diào)整；做好模型生產(chǎn)。

（二） 設(shè)計(jì)路徑和策略分析

七巧板文化的發(fā)展具有歷時(shí)性和共時(shí)性，從符號學(xué)層面分析功能和美學(xué)，其承載著實(shí)用和情感功能，擔(dān)負(fù)著靜態(tài)圖形和動態(tài)自由組合的美學(xué)魅力；在以人為中心的情感體驗(yàn)中，幾何圖形的適應(yīng)性和應(yīng)用媒介

[3]的創(chuàng)新性詮釋在地域性文化混搭的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。2002年，意大利設(shè)計(jì)師利用七巧板的拼圖原理設(shè)計(jì)的具有代表性的 TANGRAM（譯為：七巧板書架，見圖 1）移動組合系列家具，讓使用者通過模塊任意組合實(shí)現(xiàn)“動”起來和樂趣無窮的不同形態(tài)書架；還有三宅一生設(shè)計(jì)的具有代表性的七巧板產(chǎn)品菱形包（即BAOBAO ISSEY MIYAKE），采用七巧板中最為核心的等腰直角三角形進(jìn)行復(fù)制、重復(fù)、并列和陳列等，組合成“活”起來的包包（光線和角度不同能營造出不同的感覺）；典型案例在抽象造型語言中展示出來的參數(shù)有力地證明中華傳統(tǒng)文化的“民族性”和重塑大國文化自信的“國際化”張力[4]?；谄咔砂逶砼囵B(yǎng)了設(shè)計(jì)者的觀察、概括和創(chuàng)造能力，發(fā)揮跨界創(chuàng)新思維特性進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)；在科學(xué)與藝術(shù)跨界交匯間兼容產(chǎn)品設(shè)計(jì)的簡潔性、整體性和創(chuàng)新性，整合設(shè)計(jì)方法和流程進(jìn)行系統(tǒng)化的七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)[5]。

（三）設(shè)計(jì)案例和七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品孵化背景分析

七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)傳承了中華文化，承載了積極進(jìn)取的文化內(nèi)涵；根據(jù)設(shè)計(jì)調(diào)研結(jié)果和產(chǎn)品開發(fā)階段的要求，在注重人文關(guān)懷的同時(shí)，充分考慮所用材料表現(xiàn)的質(zhì)感、功能、造型和結(jié)構(gòu)等；注重美觀效果和設(shè)計(jì)方案的積極性；秉承和深化可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人生活方式的產(chǎn)品，有利于社會的和諧發(fā)展。

廣州華商學(xué)院童琬團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的《暢玩七巧非遺——大灣區(qū)非遺文化益智類互動玩具套裝》，是一款教育式玩具套裝，其結(jié)合玩具撲克牌（識物卡片）和拼圖，在玩的過程中還可以鍛煉孩子的手眼協(xié)調(diào)能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，旨在幫助青少年識別和區(qū)分大灣區(qū)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承中華傳統(tǒng)文化。植根大灣區(qū)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新詮釋識圖卡片與拼圖，秉持著大眾已經(jīng)習(xí)慣的元素等級、層次、玩法，對七巧板幾何形元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在大灣區(qū)城市中挑出具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，從而達(dá)到在游戲過程中認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。廣州華商學(xué)院陳綺樺同學(xué)設(shè)計(jì)的《七巧板磁吸多功能插座》，結(jié)合市場需求和產(chǎn)業(yè)化實(shí)際情況，對七巧板進(jìn)行巧妙地結(jié)構(gòu)重組孵化成文創(chuàng)產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式，采用可以隨意變換位置的拼圖元素，提煉七巧板的結(jié)構(gòu)和外形元素，借助現(xiàn)代科技對設(shè)計(jì)的賦能而設(shè)計(jì)出新型插座。

兩個(gè)典型設(shè)計(jì)案例的產(chǎn)生促進(jìn)了協(xié)作協(xié)同的教學(xué)組織。校內(nèi)進(jìn)行市場調(diào)研、設(shè)計(jì)構(gòu)思、草圖表達(dá)、材料及工藝分析等，將組織形態(tài)、教學(xué)形態(tài)、制度形態(tài)、空間布局形態(tài)等與設(shè)計(jì)思維融合[6]；建模后加工生產(chǎn)，集中大賽組委會在華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行終評。本次終評評審組成員分別是中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會副會長、清華大學(xué)設(shè)計(jì)策略與原型創(chuàng)新研究所執(zhí)行所長湯重熹，原廣東省青少年科技中心主任林樹堅(jiān)，華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、廣東省光電技術(shù)協(xié)會虛擬現(xiàn)實(shí)專委會主任羅廣，華南理工大學(xué)教授、廣東省光電技術(shù)協(xié)會會長文尚勝和廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、教務(wù)部副主任黃曉紅。他們結(jié)合實(shí)物模型現(xiàn)場考察，從設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)新性、實(shí)用性及安全性和商業(yè)價(jià)值四個(gè)方面按照權(quán)重比例進(jìn)行綜合評價(jià)和打分。省光電技術(shù)協(xié)會將多方整合資源，多措并舉努力推動中國七巧板文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)把七巧板文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場轉(zhuǎn)化率，搭建高校學(xué)子展示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和設(shè)計(jì)能力的新平臺，助力粵港澳科技文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為高校培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀人才提供新途徑。

五、結(jié)語

七巧板文創(chuàng)跨界創(chuàng)新設(shè)計(jì)鑲嵌到設(shè)計(jì)大賽，實(shí)踐機(jī)制反饋：整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，一直堅(jiān)持的原則就是將源自中國的、民族的抽象藝術(shù)語言與國際通用的設(shè)計(jì)語言相結(jié)合，演繹中華傳統(tǒng)文化元素，使之真正體現(xiàn)中華文化的自信[7]?；诘赜蚝捅尘爸铝τ赥RIZ跨界創(chuàng)新孵化文創(chuàng)產(chǎn)品。傳承七巧板文化，設(shè)計(jì)出具有互動模式和益智的文創(chuàng)產(chǎn)品。七巧板文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感化道路，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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