摘 要：許滌新是新中國無產(chǎn)階級(jí)革命家和著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在為中國革命和新中國的建立創(chuàng)下卓越功勛的同時(shí)，也為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播和發(fā)展做出開拓性杰出貢獻(xiàn)。作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的開創(chuàng)者與奠基者，許滌新最早對(duì)馬克思的《資本論》、恩格斯的廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了開拓性研究，并身體力行地把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用于中國革命與建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的現(xiàn)實(shí)建設(shè)進(jìn)程，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的理論家與實(shí)踐家。作為一位畢生堅(jiān)持探索和開拓的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，許滌新的理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是開拓性和多方面的。他是中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者與倡建者，為中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和事業(yè)開拓發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，他還是中國馬克思主義人口學(xué)研究的開拓者，也是中國港澳研究的倡導(dǎo)創(chuàng)立者。

關(guān)鍵詞：許滌新；馬克思主義中國化；經(jīng)濟(jì)學(xué)家；生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：A81" " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1001-4225（2023）01-0005-07

許滌新是新中國無產(chǎn)階級(jí)革命家和著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在為中國革命和新中國的建立創(chuàng)下卓越功勛的同時(shí)，也為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播和發(fā)展做出開拓性杰出貢獻(xiàn)。作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的開創(chuàng)者與奠基者，許滌新最早對(duì)馬克思的《資本論》、恩格斯的廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了開拓性研究，并身體力行地把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用于中國革命與建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的現(xiàn)實(shí)建設(shè)進(jìn)程，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的理論家與實(shí)踐家。

一、生平與主要著述

許滌新，原名許聲聞，1906年10月25日（農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)）出生于廣東揭陽棉湖鎮(zhèn)一個(gè)小學(xué)教師家庭。1921—1924年就讀于揭陽榕江中學(xué)。1925年任汕頭普寧旅汕小學(xué)教師，同年秋加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1926年夏考入廣州中山大學(xué)文科預(yù)科班，開始閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門》等馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作[1]，并參與校內(nèi)革命活動(dòng)，任共青團(tuán)小組長(zhǎng)。1927年廣州“四·一五”事變后，被校方開除；同年7月考取廈門大學(xué)，因交不起學(xué)費(fèi)返回老家自學(xué)。1928年秋，赴廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系當(dāng)旁聽生，同年底，赴上海尋找黨組織[2]。

1929年8月，考取免費(fèi)的國立勞動(dòng)大學(xué)社會(huì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，開始研讀《資本論》，包括英文版考茨基的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、陳豹隱譯的河上肇《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》，以及芝加哥英文版3卷本《資本論》。1931年，經(jīng)杜國庠介紹加入中國社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟（“社聯(lián)”），任研究部副部長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)。1932年“一·二八”事變后，勞動(dòng)大學(xué)被關(guān)閉，轉(zhuǎn)入上海商學(xué)院學(xué)習(xí)，1933年夏畢業(yè)，同年6月，經(jīng)杜國庠介紹加入中國共產(chǎn)黨，任“社聯(lián)”黨團(tuán)書記。1934年調(diào)任中共文化工作委員會(huì)委員、“左翼文化總同盟”組織部長(zhǎng)。期間在《東方雜志》《新中華》發(fā)表有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)和國際問題的文章20多篇。

1935年2月因叛徒告密被捕并判刑7年，關(guān)進(jìn)蘇州陸軍監(jiān)獄。在獄中，在一名日本留學(xué)生獄友的幫助下開始學(xué)習(xí)日文并讀原版河上肇《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。1937年上?！鞍恕ひ蝗笔伦兒笤邳h組織交涉下被釋放，并被派往武漢創(chuàng)辦《群眾》周刊《新華日?qǐng)?bào)》，任黨刊副主編、黨報(bào)社論編委，主要負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)方面的社論專論等。1938年被派往重慶籌備《新華日?qǐng)?bào)》遷渝工作，次年冬任《新華日?qǐng)?bào)》黨總支書記。

1940年冬調(diào)南方局宣傳部協(xié)助董必武開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，任經(jīng)濟(jì)組組長(zhǎng)。1944年，出版《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)輪廓》一書，主編《群眾》周刊“經(jīng)濟(jì)特輯”，籌備成立“中國經(jīng)濟(jì)事業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)”。1945年重慶談判期間參與統(tǒng)戰(zhàn)宣傳及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)界相關(guān)工作。1946年作為中共代表團(tuán)四人顧問之一參加國民政府政治協(xié)商會(huì)議，協(xié)助周恩來起草《和平建國綱領(lǐng)》。同年國民政府還都南京，被派往上海，任中共上海工委財(cái)經(jīng)委書記。年底因國共和談破裂，被派往香港，任中共香港工委財(cái)經(jīng)委書記。出版著作《中國經(jīng)濟(jì)的道路》《現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)教程》。1947年，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)刊出版《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》和香港版《群眾》周刊，受聘兼任達(dá)德學(xué)院經(jīng)濟(jì)系教授。出版著作《經(jīng)濟(jì)論衡》《勝利前后的市場(chǎng)》《官僚資本論》。1948年兼聘為香港《大公報(bào)》副刊《經(jīng)濟(jì)生活》主編，出版著作《新民主主義經(jīng)濟(jì)論》。

1949年解放前夕被派往上海，歷任上海軍事接管委財(cái)經(jīng)接管委員會(huì)副主任、上海市工商行政管理局局長(zhǎng)、華東財(cái)經(jīng)委副主任，倡立復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所并兼任首任所長(zhǎng)，講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。出版《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第一卷，1984年修訂版）。1950年任上海市統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)。出版《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第二卷，1985年修訂版）。

1952年調(diào)任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部秘書長(zhǎng)兼中央私營企業(yè)局局長(zhǎng)，后改為中央工商行政管理局，任局長(zhǎng)和黨組書記。1953年任政務(wù)院中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)“六辦”主任，1954年改為國務(wù)院“八辦”，任副主任，出版《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第三卷，1988年修訂版）。1955年任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，并被聘為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1958年，出版著作《我國過渡時(shí)期國民經(jīng)濟(jì)的分析：1949—1957年》《我國過渡時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)的改造和階級(jí)斗爭(zhēng)》。1964年，出版《論我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》。1966年底至1974年，被扣帽子批斗關(guān)牛棚停止工作。1975年恢復(fù)工作，任國家計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所顧問。

1977年任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，1978年任中國社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。1979年，出版《論社會(huì)主義生產(chǎn)、流通與分配——讀〈資本論〉筆記》《百年心聲——中國民主革命詩話》《許滌新經(jīng)濟(jì)論文選》。1981年，當(dāng)選為首屆中國人口學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首屆《資本論》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；任汕頭大學(xué)首任校長(zhǎng)，1986年改任名譽(yù)校長(zhǎng)；出版著作《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題》。1982年，退居二線，聘為國務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心顧問。出版著作《中國國民經(jīng)濟(jì)的變革》。1984年，兼聘為國務(wù)院環(huán)保委員會(huì)顧問及《中國自然保護(hù)綱要》編委會(huì)主任委員。主編出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》（共三卷）。1985年，再次當(dāng)選《資本論》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼聘為上海工商學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，主編出版《中國資本主義的萌芽》，出版中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基之作《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》。1986年，出版《許滌新選集》，審定主編的《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》（1989年出版）。1987年，完成個(gè)人回憶錄《風(fēng)狂霜峭錄》，審定主編的《當(dāng)代中國的人口》（均于1989年出版）。1988年2月8日病逝于北京，享年82歲。中共八大代表，全國人大第一、三屆代表，第五、六屆常委會(huì)委員；全國政協(xié)第三屆委員。

二、對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

中國化的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

許滌新是中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙者與奠基者，是廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)[3]47。作為一個(gè)革命家與人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他還是中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的倡導(dǎo)者與奠基者，也是中國馬克思主義人口學(xué)的開拓者，他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是多方面的。

（一）中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙者與奠基者，最早傳播和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，畢生堅(jiān)持和堅(jiān)定維護(hù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國革命實(shí)踐中的指導(dǎo)地位

許滌新從20世紀(jì)30年代初期便開展對(duì)《資本論》的研究，1932年已讀完芝加哥英文版3卷本的《資本論》[4]?！榜R克思對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的分析，對(duì)于資本榨取剩余價(jià)值的分析，對(duì)于前資本主義經(jīng)濟(jì)的分析以及對(duì)于資本主義被推翻后的社會(huì)主義社會(huì)的預(yù)見”，一方面使許滌新“更加堅(jiān)定地對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的信仰”[4]，另一方面，也使他結(jié)合中國具體實(shí)際，開始在《東方雜志》《新中華》等當(dāng)時(shí)影響較大的刊物上發(fā)表有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)和國際問題的文章20多篇，“用具體事實(shí)來宣傳當(dāng)時(shí)我們黨的土地革命路線”[5]2。此后，在長(zhǎng)期的解放革命斗爭(zhēng)實(shí)踐與理論探索中，他身體力行地“把馬克思指出的普遍真理同中國的具體情況結(jié)合”[4]，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論聯(lián)系運(yùn)用到中國實(shí)際，對(duì)舊中國的國民經(jīng)濟(jì)以及新民主主義經(jīng)濟(jì)理論和政策進(jìn)行系統(tǒng)研究，陸續(xù)出版《中國經(jīng)濟(jì)的道路》《現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)教程》《經(jīng)濟(jì)論衡》《勝利前后的市場(chǎng)》《新民主主義經(jīng)濟(jì)論》等著作，傳播和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。特別是，許滌新最早關(guān)注和研究中國的官僚資本問題，1946年出版《官僚資本論》一書。該書分析了清末李鴻章、左宗棠、張之洞、盛宣懷等創(chuàng)辦企業(yè)的早期官僚資本，辛亥革命后以周學(xué)熙為典型的軍閥投資的北洋官僚資本，特別是國民黨蔣、宋、孔、陳四大家族的國家壟斷資本。指出官僚資本是憑借政權(quán)力量積累的私人資本，具有掠奪性、壟斷性、腐朽性、寄生性、買辦性和封建性，從而有力論證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的人民性、必然性、合理性與先進(jìn)性。

作為一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，許滌新一直高度重視對(duì)《資本論》的研究，與時(shí)俱進(jìn)地領(lǐng)會(huì)闡發(fā)其經(jīng)典意義價(jià)值，始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，堅(jiān)定維護(hù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國革命實(shí)踐中的指導(dǎo)地位。文革期間，他雖在牛棚，但仍結(jié)合新中國建立后的工作實(shí)踐和思考，重新研讀《資本論》，“并試圖從社會(huì)主義生產(chǎn)的角度”[1]5，撰寫出45萬多字的《論社會(huì)主義生產(chǎn)、流通與分配——讀〈資本論〉筆記》，于1979年出版。該書著重探討了如何將經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)用到中國現(xiàn)代化建設(shè)的問題。1978年改革開放后，許滌新創(chuàng)議籌備中國《資本論》研究會(huì)于1982年成立，會(huì)上發(fā)表“論《資本論》的生命力”的學(xué)術(shù)報(bào)告[2]212，闡明《資本論》對(duì)于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。1985年，他在第二屆全國《資本論》研究會(huì)上又做了“再論《資本論》的生命力”的學(xué)術(shù)報(bào)告[2]223，再次重申《資本論》對(duì)中國改革開放的價(jià)值意義，堅(jiān)定維護(hù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國改革開放實(shí)踐中的指導(dǎo)地位。許滌新“嚴(yán)詞駁斥了形形色色的《資本論》過時(shí)論，反復(fù)闡述《資本論》是馬克思主義的百科全書，它非但沒有過時(shí)，并且具有強(qiáng)大的生命力，《資本論》的基本原理仍是剖析現(xiàn)代資本主義的強(qiáng)大理論武器……在《資本論》中奠定最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的馬克思主義，不僅在一切有關(guān)社會(huì)發(fā)展的理論中是最先進(jìn)的，也是最富有生命力的，它能夠在社會(huì)歷史發(fā)展的總過程中不斷地用新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)來豐富自己。”[2]4

（二）廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，第一個(gè)對(duì)廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行開拓性研究并取得豐碩成果的新中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化做出了卓越貢獻(xiàn)

許滌新“不僅是我國最早從事廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者，在世界上也是一個(gè)先驅(qū)?！盵3]62作為一個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，許滌新畢生致力于恩格斯提出的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，并取得開拓性豐碩成果。他撰寫的三卷本《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是凝聚他40年心血的代表力作。該書三卷分別于1949年、1950年、1954年首次出版，旋即成為全國各地許多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，成為新中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)開山奠基之作，為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化做出了可貴的開拓性探索；改革開放后，隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的發(fā)展變化，1983年、1984年、1988年，他在百忙中又陸續(xù)修訂再版，充分體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義者與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀以及一個(gè)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。

1. 廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)

廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類各種社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)交換和分配的條件和形式的科學(xué)。自恩格斯1877年提出這門學(xué)科以來，一直未能得到很快發(fā)展：一方面，西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式是永恒的，經(jīng)濟(jì)時(shí)代跳不出資本主義范疇，不需要研究其它社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)方式與分配形式，因此壓根兒沒有廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念；另一方面，作為社會(huì)主義“老大哥”的蘇聯(lián)學(xué)者，20世紀(jì)30年代在研究社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，才開始旁及探討廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但只是把它列出與資本主義生產(chǎn)方式做了對(duì)比，而非正面的、成體系的研究闡述。在他們看來，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而非商品經(jīng)濟(jì)，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究商品經(jīng)濟(jì)的，因此，社會(huì)主義國家只需要研究國家計(jì)劃分配政策，不需要研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不需要研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律，當(dāng)然也無須專門探討廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。直到1952年，斯大林出版《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，肯定了社會(huì)主義商品生產(chǎn)（只限個(gè)人商品）的必要性。因此，1954年蘇聯(lián)才出版了第一本廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，這比許滌新1949年出版的《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一卷足足晚了5年時(shí)間。所以，學(xué)界公論“作為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，許滌新同志當(dāng)之無愧?！盵3]47

2. 開拓構(gòu)建了完整的中國特色廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系

作為馬克思主義普遍原理的一部分，廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括人類歷史時(shí)間上的廣義和世界各個(gè)國家空間上的廣義，也就是說，廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)各發(fā)展階段的生產(chǎn)方式和分配交換方式的普遍性科學(xué)，但具體到各個(gè)國家、各個(gè)歷史發(fā)展階段，則各有各的表現(xiàn)形式和生產(chǎn)分配方式。因此，在恩格斯那里，廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是有待于不同國家不同歷史發(fā)展階段去繼續(xù)創(chuàng)造、去續(xù)寫的一門科學(xué)。所以，“它應(yīng)當(dāng)如何編寫，經(jīng)典作家并沒有指示一個(gè)完整的體系，前人的研究也沒有多少可資借鑒。”[3]43

正是在這樣“一種披荊斬棘”的情況下，許滌新以可貴的“先驅(qū)者的開拓精神”[3]43，進(jìn)行“一個(gè)大膽而冒昧的嘗試”[6]3，撰寫出《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書。因?yàn)樵谒磥恚皼]有冒昧去嘗試，則政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化，將不能推進(jìn)一步?！盵6]3而事實(shí)證明，許滌新的這種開拓性努力和嘗試是成功的。一方面，“本書在1949年出版后，立即成為一部廣泛流行的著作，許多學(xué)校采為課本。”另一方面，“讀者感到最滿意的是，和過去一些翻譯或改編的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，它能夠解釋中國歷史上和現(xiàn)實(shí)中的一些經(jīng)濟(jì)問題。這也正是許滌新要寫一部‘中國化’的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原意?！盵3]43

修訂后的《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》充分吸取了最新社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料和最新研究成果，第一卷論述了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)生產(chǎn)方式，第二卷論述了資本主義、帝國主義經(jīng)濟(jì)和殖民地、半殖民地經(jīng)濟(jì)，第三卷論述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，從而構(gòu)建了一個(gè)完整的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。特別是，“許滌新在本書中，對(duì)于殖民地、半殖民地經(jīng)濟(jì)和二次大戰(zhàn)后興起的第三世界國家的經(jīng)濟(jì)，以特定的篇幅進(jìn)行分析，這在廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系中，也是一個(gè)創(chuàng)舉。”[3]45

3. 為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化做出卓越貢獻(xiàn)

把馬克思主義普遍真理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，建立建設(shè)中國特色社會(huì)主義新中國，是中國共產(chǎn)黨人前赴后繼的使命擔(dān)當(dāng)和宗旨任務(wù)。1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》報(bào)告中指出：“對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境……離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性……成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！庇纱耍鳛闊o產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義理論家、實(shí)踐家的許滌新便“下定決心，要寫出一本中國化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來?！盵6]21942年，許滌新與周恩來一起因病住在重慶歌樂山中央醫(yī)院，在周恩來的啟發(fā)下他深刻認(rèn)識(shí)到：“研究廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并寫出廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的本身，就是在解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化問題?！盵7]2因此，撰寫《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》以推進(jìn)實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，便成為許滌新此后革命實(shí)踐之余念茲在茲的自覺擔(dān)當(dāng)與使命追求，直到1949年開始陸續(xù)問世出版。

在《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一卷中，許滌新運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理，分析論述了前資本主義生產(chǎn)方式，對(duì)原始公社制社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)行歷史的、全面的考察，把商品貨幣關(guān)系作為社會(huì)生產(chǎn)力在前資本主義社會(huì)中發(fā)展的成果，并專門對(duì)中國封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)、資本主義萌芽發(fā)展遲緩問題，進(jìn)行了探討。

在第二卷中，許滌新分析論述了資本主義生產(chǎn)方式。除了闡明馬克思主義關(guān)于資本主義、帝國主義經(jīng)濟(jì)的一般原理外，他還從社會(huì)資本再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)上，分析當(dāng)代資本主義的發(fā)展，探討壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義，并以較大篇幅考察了帝國主義殖民體系瓦解和第三世界興起，特別對(duì)中國半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了具體細(xì)致地分析，以此揭示“中國人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的一百多年，同亞非拉人民一樣，受到歐美資本的瘋狂摧殘和殘酷的掠奪?！盵6]5許滌新在書的序言中特別說明，由于世界資本主義的存在，以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)和港臺(tái)回歸祖國后資本主義經(jīng)濟(jì)的貫穿延續(xù)，“把資本主義經(jīng)濟(jì)看成歷史的陳跡”[8]是完全錯(cuò)誤的。

在第三卷中，許滌新分析論述了社會(huì)主義生產(chǎn)方式。除了闡明馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一般原理外，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義生產(chǎn)、流通、分配過程中商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律的重要作用，充分肯定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中商品、貨幣關(guān)系的必要性，總結(jié)了中國建設(shè)社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與失誤，構(gòu)筑了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。許滌新特別指出：“當(dāng)前這個(gè)世界，是社會(huì)主義生產(chǎn)方式同資本主義生產(chǎn)方式同時(shí)并存的”，批駁了“社會(huì)主義不如資本主義”的言論，指出“從科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理來說，西方發(fā)達(dá)國家在這方面的進(jìn)步是值得我們重視的。我們有必要設(shè)法引進(jìn)……使社會(huì)主義的優(yōu)越性得到更進(jìn)一步的發(fā)揮?！盵7]440-442

《廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書是許滌新畢生致力于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的豐碩成果?！霸谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的研究中開拓出一個(gè)新的領(lǐng)域，建立了一個(gè)比較完整的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，給這門科學(xué)開辟了一條方法論的道路，尤其是在使‘馬克思主義在中國具體化’上做出了卓越的貢獻(xiàn)?！盵3]47

（三）組織編寫中國第一部《中國資本主義發(fā)展史》，推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，為中國的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)代化建設(shè)做出開拓性探索

1960年，周恩來總理遵照毛澤東主席“很有必要寫出一部中國資本主義發(fā)展史”[9]2的指示，交給許滌新一個(gè)任務(wù)，要他組織編寫一部《中國資本主義發(fā)展史》。周恩來明確指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，是我們必須解決的問題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化就是馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際的結(jié)合……中國資本主義工商業(yè)的改造已經(jīng)完成，我們有條件對(duì)它作一個(gè)歷史的總結(jié)。”[9]1接到任務(wù)后，許滌新立即“在吳承明同志協(xié)助下，組織一批經(jīng)濟(jì)研究工作者來廣泛收集資料，進(jìn)行分析研究，制訂寫作計(jì)劃”[5]4。初步按照中國近代史的分期分四卷撰寫，后因《當(dāng)代中國叢書》已有“社會(huì)主義改造”這部分出版計(jì)劃，遂改為三卷本。由于這部書的編寫計(jì)劃龐大，再加上文革十年停止工作的耽誤，到1983年終于完成第一卷《中國資本主義的萌芽》，于1985年出版。許滌新為《中國資本主義發(fā)展史》寫了總序，詳細(xì)說明了編寫過程、宗旨任務(wù)、方法原則等。《中國資本主義發(fā)展史》第一卷的編撰出版，極大推進(jìn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，為中國的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)代化建設(shè)做出了開拓性探索。

（四）創(chuàng)議組織編撰中國第一部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》，使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化取得里程碑式的重大成果

1978年，許滌新“在探討現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘要為經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究建基立業(yè)?！盵5]5他組織了全國60多個(gè)高等院校、科研機(jī)構(gòu)和100多位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)專家學(xué)者和行業(yè)骨干，編撰中國第一部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》。“這是一件具有創(chuàng)造性的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的大事。”[2]4許滌新在編寫中特別明確提出，要完整準(zhǔn)確地用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋辭條，辭條的釋義一定要中國化而不能言必稱希臘，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則等[2]203?！斑@是我國研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最巨大的工具書，上、中、下三冊(cè)于1980—1981年陸續(xù)問世。”[5]5該書一上市便受到讀者空前歡迎，一版再版，至1993年共重印了三次發(fā)行了180萬冊(cè)。“問題關(guān)鍵還不在《詞典》的發(fā)行量的空前，而在于這是中國第一部將馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合而編寫出來的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》，它也可以說是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化征途中的光彩奪目的一個(gè)重大成果?！盵2]5

（五）主編中國第一部《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化提高到一個(gè)新階段

改革開放后，中國進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)期，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。由此，一方面，社會(huì)各界對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的了解與渴求十分迫切，單憑一部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》已不能滿足廣大讀者的需求；另一方面，中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)過30多年的風(fēng)雨探索，亟需對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行全面科學(xué)總結(jié)梳理提高，從而更好服務(wù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。于是，組織編寫《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》就被提到議事日程上來。許滌新組織全國高校和科研機(jī)構(gòu)專家學(xué)者100多人參與編寫工作，多次召開專門研討會(huì)，對(duì)編寫工作提出更高要求。他再三特別強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)馬克思主義基本原理，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，面向世界研究新情況新問題，使之富于時(shí)代精神，從而豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。1985年，許滌新寫完《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》總條。1986年，許滌新在百忙中將《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》修改定稿。整部經(jīng)濟(jì)卷共有3卷，共400多萬字，2000多個(gè)辭條。1988年，《中國大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》正式出版面世?！坝捎诖蟀倏迫珪鴺?biāo)志著一個(gè)國家的最高學(xué)術(shù)成果，許老也就從這個(gè)高度出發(fā)把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的工作推到一個(gè)更高的水平，更上了一層樓?！盵2]6

（六）中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，開拓性撰寫《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》，為中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和事業(yè)開拓發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)

隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境日益關(guān)切。世界各國都很重視這方面的科學(xué)研究。作為一位“人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”[2]7，許滌新敏銳地認(rèn)識(shí)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，具有強(qiáng)大的生命力，也深切感受到當(dāng)時(shí)中國在環(huán)境污染和水土流失方面存在的嚴(yán)重問題。由此，他在中國最早開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，并倡導(dǎo)創(chuàng)建中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)：“許老以對(duì)人民對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，大聲疾呼：必須盡早建立一個(gè)機(jī)構(gòu)來保證它的研究和發(fā)展。”[2]6在他的奔走努力下，1984年，中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立，許滌新當(dāng)選為理事長(zhǎng)。1985年，許滌新撰寫出版了《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》一書，闡明了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，成為中國馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基之作，它“奠定了我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)，這是一件創(chuàng)造性和開拓性的學(xué)術(shù)成就?！盵2]7該書的出版受到國內(nèi)外的高度重視，1988年被翻譯成俄文在莫斯科出版。1987年，他又主持編寫出版了《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，并倡導(dǎo)全國高校開設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。同年，又擔(dān)任《中國自然保護(hù)綱要》主編，這是我國第一部自然保護(hù)宏觀指導(dǎo)的綱領(lǐng)性文件[10]。作為中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者與倡建者，許滌新為中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和事業(yè)開拓發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

作為一位畢生堅(jiān)持探索和開拓的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，許滌新的理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是開拓性和多方面的。除了以上所述，他還是中國馬克思主義人口學(xué)研究的開拓者，人口學(xué)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是他晚年最為關(guān)注和“積極提倡的兩門學(xué)科”[1]6，除發(fā)表了許多人口學(xué)論文外，1988年主編出版《當(dāng)代中國人口》一書。他也是中國港澳研究的倡導(dǎo)創(chuàng)立者，1980年創(chuàng)建我國第一個(gè)港澳經(jīng)濟(jì)研究中心。

作為一名無產(chǎn)階級(jí)革命家與人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“許滌新同志懷著崇高的共產(chǎn)主義題想和堅(jiān)忍不拔的獻(xiàn)身精神，幾十年如一日地努力工作，和諧地實(shí)現(xiàn)了革命家和理論家的統(tǒng)一，革命理論和革命實(shí)踐的統(tǒng)一。”[3]10（劉國光）“許老在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，特別是在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化方面留給我們的精神財(cái)富是極其珍貴的……他是人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他將永遠(yuǎn)活在廣大人民和經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者的心中。”[2]7（陶大鏞）以上兩位學(xué)術(shù)大家對(duì)許滌新的評(píng)價(jià)，無疑是十分中肯和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

參考文獻(xiàn)：

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