摘 要：新聞報道可以重建關(guān)于過去的意象，塑造集體記憶。文章通過對2001年至2021年間《中國青年報》的五四運動報道進行文本分析，分析其如何通過新聞報道建構(gòu)五四運動的集體記憶。在五四記憶建構(gòu)內(nèi)容方面，研究發(fā)現(xiàn)《中國青年報》主要從活動記憶、歷史記憶和五四精神的時代解讀三個方面進行五四記憶內(nèi)容的填充。在報道記憶建構(gòu)特點方面，《中國青年報》一直以青年群體為主要報道對象，同時逐步淡化對官員個體形象的塑造；在報道細節(jié)上，加強對五四精神文化的認同感是一直以來的重點內(nèi)容。總體而言，《中國青年報》五四報道隨時代發(fā)展呈現(xiàn)豐富化、多元化、微觀化、具象化的變化趨勢。

關(guān)鍵詞：五四運動；《中國青年報》；文本分析；集體記憶

中圖分類號：G210" " "文獻標識碼：A" " 文章編號：1001-4225（2023）01-0075-08

1919年5月4日爆發(fā)的五四運動是中國歷史上具有重大影響力的事件。在思想領(lǐng)域，它高舉“民主”與“科學”的旗幟，自下而上地推動全社會范圍的思想解放；在政治上，它提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”等口號，標志著中國工人階級作為一支獨立的政治力量開始登上歷史舞臺，是新民主主義的開端。因其廣泛而深遠的影響力，五四運動自爆發(fā)以來一直受到媒體和學界廣泛且持續(xù)的關(guān)注，也成為黨進行思想教育和青年動員的重要歷史資源。

然而隨著時代的發(fā)展，五四運動的宣傳者和接受者逐漸由原先歷史事件的親歷者轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉趫稣?，如今大部分人對這一歷史事件的信息獲取都源于教科書、影音資料、報紙雜志和相關(guān)文獻資料等。法國的社會學家莫里斯·哈布瓦赫認為，集體記憶是特定的社會成員對歷史事件的過程及結(jié)果的共享，而集體記憶的傳承條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性[1]。在這一過程中，集體記憶并非一個既定的概念，而是一個社會建構(gòu)的過程，其中媒介利用印刷、照片等信息儲存手段進行傳播和記憶塑造。論文通過對2001年至2021年《中國青年報》五四運動報道20年的內(nèi)容分析，可以了解在不同時代背景下，媒體進行五四記憶建構(gòu)的主要方式和特點，也對主流媒體如何更好地通過新聞報道滿足新時代受眾的精神文化需求，塑造五四記憶這一問題具有借鑒意義。

本文主要采用文本分析的研究方法，以《中國青年報》五四運動報道為研究樣本構(gòu)建類目，對其內(nèi)容進行分析。在媒介選擇方面，本文選取《中國青年報》作為樣本進行觀察。因為作為中國共青團的機關(guān)報，其在傳達團中央精神內(nèi)涵的同時也兼顧青年群體的閱讀習慣，在全國范圍內(nèi)有較大影響力，且自創(chuàng)刊以來一直對五四運動相關(guān)內(nèi)容進行報道。而在報道篇目選擇方面，由于在中國青年報官網(wǎng)可搜集到的最早的電子報刊始于2001年4月1日，因此本文的新聞樣本的時間段選取范圍為2001年4月1日至2021年12月31日。同時，通過檢索發(fā)現(xiàn)，這段時間內(nèi)與五四相關(guān)的報道共199篇，全部納入樣本范圍進行研究。

一、集體記憶研究綜述

（一）集體記憶理論國外研究綜述

集體記憶是社會心理學研究中提出的一個概念，1925年由法國的社會學家莫里斯·哈布瓦赫首次提出。他認為集體記憶是特定的社會成員對歷史事件的過程及結(jié)果的共享，而集體記憶的傳承條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性[1]。目前，國外有關(guān)集體記憶的研究主要從以下兩個視角展開：

第一種是功能主義視角，即聚焦于集體記憶的保存與傳播對社會發(fā)展所產(chǎn)生的作用。如保羅·康納頓在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，社會記憶通過各類信仰儀式被塑造延續(xù)，進而強化社會成員們的身份認同感[2]。此外，也有學者探尋集體記憶作為一個有機整體對于群體凝聚性以及延續(xù)性所產(chǎn)生的作用[3]。

第二種是建構(gòu)主義視角，即研究集體記憶是如何形成以及建構(gòu)的。與個人記憶不同，集體記憶是由群體和社會所共同分享、傳承和建構(gòu)的，是政治、文化等外部力量和個人的主觀能動性共同構(gòu)建下的產(chǎn)物。因此莫里斯指出“集體記憶不是一個既定的概念，而是一個社會建構(gòu)的過程”[4]。另外，年齡也會對群體記憶建構(gòu)產(chǎn)生影響。如舒曼和斯科特在名為“代與集體記憶”的研究中發(fā)現(xiàn)，相較于生命后期的記憶，青春期和成年早期的記憶有更強烈、深入的影響[5]。

（二）集體記憶理論國內(nèi)研究綜述

國內(nèi)研究集體記憶相關(guān)研究主要分為純理論研究和理論應用兩大類別。

由于集體記憶理論最早源于西方，為促進這一理論在國內(nèi)的傳播，大量學者以純理論研究的方式對集體記憶理論進行推廣。其中有以文獻綜述形式對集體記憶理論進行梳理和歸類的文章，如鄭廣懷的《社會記憶理論和研究述評》；也有對國外著作進行的翻譯作品，如畢然、郭金華翻譯的莫里斯·哈布瓦赫的著作《論集體記憶》；還有結(jié)合我國歷史文化對集體記憶進行深入探討的研究，等等。

而在理論應用方面，國內(nèi)研究著述種類豐富。其中數(shù)量最多的一類研究是針對重大歷史事件的集體記憶研究，如抗日運動、文化大革命等等。如陳旭清在對山西民眾關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的集體記憶研究中發(fā)現(xiàn)，當?shù)乩先藢箲?zhàn)時期的記憶并不局限于個體的、情緒化的苦痛，還有國家層面的群體認同以及歷史反思，體現(xiàn)出鮮明的歷史文化特征。此外，也有針對民族文獻、信仰儀式、影視作品等不同對象的集體記憶研究，探索上述內(nèi)容與集體記憶塑造的關(guān)系。

總體來看，對集體記憶的建構(gòu)研究無論在國內(nèi)還是國外均是一大研究熱點。而國內(nèi)對于重大歷史事件的集體記憶研究多聚焦于較為苦難、悲痛類的歷史事件，而針對五四運動這類積極、正面的社會運動進行的集體記憶研究相對較為稀缺。因此本文決定以五四運動的集體記憶建構(gòu)為研究主題，以五四運動相關(guān)報道為研究對象，探索媒體如何通過新聞報道建構(gòu)五四集體記憶。

二、《中國青年報》五四運動報道的集體記憶建構(gòu)內(nèi)容

新聞報道是媒體傳遞信息、影響輿論、塑造記憶的重要手段。而媒體通過報道所傳遞的信息并非雜亂的、無目的的圖文組合，而是在相對固定的框架之下，以多種符號編碼排列形成的文本群[6]。通過對收集的199篇五四運動報道樣本進行文本分析，探索《中國青年報》在2001-2021年塑造五四記憶時的主要內(nèi)容。

通過對199篇報道樣本的整理分析，發(fā)現(xiàn)《中國青年報》主要從活動記憶、歷史記憶和五四精神的時代解讀三個方面進行五四相關(guān)集體記憶建構(gòu)。

（一）活動記憶：五四相關(guān)紀念活動記錄

1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會將每年的五月四日規(guī)定為中國青年節(jié)。自建國之后，每年臨近五四期間，全國各地都會舉行大量五四相關(guān)紀念慶?；顒印！吨袊嗄陥蟆纷鳛楣睬鄨F中央的機關(guān)報，對以“五四青年節(jié)”和“五四運動”為主題的紀念報道一直保持高度關(guān)注并進行持續(xù)性報道。

保羅·康認為“有關(guān)過去的形象和有關(guān)過去的回憶性知識，是在操演中傳送和保持的”[1]。紀念活動的開展正是這種“操演”的實現(xiàn)手段之一。周期性的五四紀念活動不僅可以引發(fā)大眾對于五四這一歷史事件的關(guān)注，同時親身參與紀念活動和閱讀活動報道也使受眾參與到五四的集體記憶的建構(gòu)和解讀中來。而縱觀《中國青年報》的五四報道，以“紀念活動開展情況”為主題的報道占總報道數(shù)的54%，可見五四相關(guān)活動記憶是《中國青年報》建構(gòu)五四集體記憶的重要內(nèi)容。

在活動報道的具體呈現(xiàn)方面，《中國青年報》既有對中央舉行的五四慶祝活動的相關(guān)報道，也有對國內(nèi)各省份和地區(qū)舉辦的五四紀念活動的報道。在記錄地區(qū)的五四慶?；顒訒r，《中國青年報》除了使用常規(guī)的短篇通訊稿的形式進行報道外，也常將多地開展的五四慶祝活動匯總為長篇通訊稿，營造全國共同歡度五四青年節(jié)的氛圍。如2001年5月1日的《歡歌青春頌" 黨在我心中nbsp; 全國各地隆重紀念“五四”》一文中，就對陜西、新疆、中直、四川、吉林、黑龍江共6地的活動情況進行了匯總報道。而在2001-2021年《中國青年報》的所有五四報道中，這類匯總報道共有20篇。這些報道中的活動細節(jié)經(jīng)過《中國青年報》的傳播之后，也在受眾腦海中構(gòu)建形成了新的“五四記憶”。

（二）歷史記憶：五四相關(guān)史實陳述與歷史評價

五四運動是我國歷史上具有劃時代意義的重大歷史事件，標志著新民主主義革命的開端。《中國青年報》在對當下五四相關(guān)活動進行報道的同時，也會對五四運動時期的史實進行回顧，由此構(gòu)建和強化受眾對五四運動時期的歷史記憶。這類報道常以社論的形式呈現(xiàn)，在對五四時期歷史事件進行陳述的同時，也對其歷史意義和影響進行評價。

對五四運動時期的歷史事件陳述主要從五四運動發(fā)生的歷史背景、運動過程和斗爭結(jié)果三方面展開。這部分陳述不僅包含作者單方面對史實的概括講述，也常引用部分文獻資料以輔助報道以提高報道的真實性和準確性，增強內(nèi)容的可信度，有助于受眾依照報道內(nèi)容塑造五四記憶。

在歷史評價與歷史意義方面，《中國青年報》對五四運動的評價一直是積極的、正面的，并集中在以下三點：

（1）反帝反封建的愛國革命運動?！皭蹏笔俏逅倪\動的出發(fā)點，而帝國主義和封建主義是五四運動的斗爭對象，革命運動則體現(xiàn)了五四是由群眾“自下而上”發(fā)起的革命運動這一性質(zhì)特點?！吨袊嗄陥蟆吠ㄟ^在報道中對這幾個關(guān)鍵詞的反復提及，引導受眾對五四運動的特征和性質(zhì)形成統(tǒng)一的認知，加強公眾對五四這一歷史事件的記憶和認同。

（2）標志著新民主主義革命的開端。五四運動標志著一股新的政治力量出現(xiàn)在歷史舞臺，《中國青年報》在進行報道時不僅以大量筆墨描寫五四運動時期無產(chǎn)階級的斗爭過程，包括學生罷課、游行演講、工人罷工游行等，也將其與之前中國反生過的改革和革命運動進行對比，體現(xiàn)出五四運動在革命主力上發(fā)生的重大變化，進而將五四與舊民主主義革命區(qū)分開來，凸顯其作為新民主主義革命開端的歷史意義。

（3）傳播新思想、文化和知識的思想啟蒙運動和新文化運動?！吨袊嗄陥蟆吩谑崂砦逅倪\動的歷史意義時不僅注重表現(xiàn)其政治歷史意義，也注重體現(xiàn)其在思想領(lǐng)域帶來的深刻影響，特別是對馬克思主義在中國傳播起到的促進作用。如2009年5月4日的《五四運動：偉大的歷史轉(zhuǎn)折點》報道中，作者指出在五四運動之前，群眾對于中國的出路和社會如何建設(shè)問題仍處于迷茫狀態(tài)，但是五四運動之后，一批接受了馬克思主義的先進青年組成了社會主義團體，一同推動馬克思主義的傳播和民主科學思想的發(fā)揚。

由此可以看出，《中國青年報》在對五四運動的評價一直建立在一套統(tǒng)一的、固定的、正面的政治話語框架中。同時“愛國運動”、“思想解放”、“反帝反封”等關(guān)鍵詞也通過在報道中的頻繁出現(xiàn)成為了五四記憶的記憶符號。這有助于受眾對五四運動形成統(tǒng)一的正面記憶，并加強其對五四歷史意義的認同感。

（三）五四精神的時代解讀

五四運動作為新民主主義革命的開端，不僅推動中華民族歷史走向嶄新的一頁，它所留下的五四精神也如火炬一般指引和鼓舞了一代代青年群體為理想不斷攀巖奮斗。時至今日，五四運動已過去一百余年的時間。在當今時代如何理解和傳承五四精神也成為五四集體記憶塑造的重要內(nèi)容?！吨袊嗄陥蟆穼τ谖逅木竦慕庾x主要包含以下三方面內(nèi)容：

（1）愛國主義精神。愛國主義一直是五四精神的核心。在《中國青年報》2001年至2021年的五四相關(guān)報道中，“愛國”一詞共出現(xiàn)了374次，其中五四運動時期的愛國主義精神體現(xiàn)在社會各界積極參加進“救亡圖存”的運動中，如五四報道中常出現(xiàn)的“還我青島”“廢除二十一條”等口號均是當時的群眾最樸素的愛國情感的體現(xiàn)。而在當今時代，《中國青年報》對愛國精神的展現(xiàn)則更為多樣。從優(yōu)秀青年的創(chuàng)業(yè)事跡到科研人員的杰出成果，《中國青年報》通過具體的事例向讀者展現(xiàn)當代愛國主義的深刻內(nèi)涵。

（2）積極進取的進步思潮。從歷史上來看，五四運動是積極的、進步的，它標志著中國的革命歷程從舊民主主義進入新民主主義時代。五四的這一進取精神一直未曾離我們遠去，只是以更多樣的形式存在于現(xiàn)實生活和新聞報道中。下表為《中國青年報》五四報道中進步相關(guān)關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)。

由表1可看出，《中國青年報》的五四報道在強調(diào)“進步”這一五四精神特點的同時，也對“進步”的內(nèi)涵和實現(xiàn)方式進行了擴充說明。學習、發(fā)展、建設(shè)、奮斗、創(chuàng)新等詞語正逐漸成為新時代五四精神的關(guān)鍵詞。

（3）民主與科學。五四運動之后，中國人民對于民主科學的認識更為深刻。時至今日，民主與科學仍然是全社會的共同追求。這也是《中國青年報》如今依然將其作為五四精神解讀關(guān)鍵詞之一的原因。例如2009年5月1日的《五四90年：“德”“賽”先生依然年輕》一文中，作者就對當時社會中出現(xiàn)的部分知識分子對科學和民主表現(xiàn)出的鄙視態(tài)度進行批判，并認為當今時代中國的科學和民主含量依然不足，社會層面仍需要思想啟蒙[6]。由此可見，科學和民主如今依然是五四精神的重要組成部分。

三、《中國青年報》五四運動報道（2001-2021）的集體記憶

建構(gòu)特征及變化

隨著時代的發(fā)展和受眾需求的變化，媒體的報道方式和集體記憶建構(gòu)模式也會發(fā)生一定變化。本節(jié)通過對《中國青年報》五四運動報道的內(nèi)容及主題的分析，探尋《中國青年報》在刻寫五四相關(guān)集體記憶時呈現(xiàn)的主要特征，及其隨時代發(fā)展的變化趨勢。

（一）報道對象：報道主體類型豐富，逐步淡化對官員個體的塑造

五四運動作為一項歷史性的社會運動，其發(fā)生過程中涉及到學生、工人等多個社會群體的參加[7]。而在當今時代，五四作為我國的一大重要的歷史紀念日，圍繞其展開的各項紀念慶?；顒右脖厝簧婕暗缴鐣鹘绮煌后w的參加。在這一情況下，新聞媒體對于主要報道對象的選擇影響到受眾對“五四運動”活動主體的記憶與認知。

由于文字與圖片的表現(xiàn)形式不同，下文對文本主要報道對象和圖片主要聚焦對象分別進行了統(tǒng)計和分析。

（1）文本主要報道對象

報道對象為一篇報道中出現(xiàn)的主要人物，通過對于報道對象的統(tǒng)計與分析，我們可以看出媒體在進行報道時重點關(guān)注的群體，以及如何通過對不同群體的描寫以及塑造達到不同的宣傳目的。在閱讀《中國青年報》五四運動相關(guān)的199篇報道后，本文構(gòu)建了8個統(tǒng)計類別，分別為：政府官員、青年群體、政府組織、共青團組織、五四運動相關(guān)史實或評價、社會組織以及其他。由于一篇報道中有時會出現(xiàn)多個重點報道對象，因此出現(xiàn)了報道對象總數(shù)大于總報道篇目的現(xiàn)象。

由上圖可看出，青年群體是《中國青年報》五四運動報道的主要聚焦對象，其數(shù)量遠超其他統(tǒng)計類別。共青團組織則是僅次于青年群體的報道對象，這一方面是因為《中國青年報》本身即為共青團組織的機關(guān)報，另一方面因為共青團組織本身在五四相關(guān)活動中常常發(fā)揮組織或指導作用，因此在進行五四相關(guān)新聞報道時，時常會出現(xiàn)共青團的身影。

除與青年直接相關(guān)的共青團組織外，其他各類政府組織和政府官員的也常作為主要報道對象出現(xiàn)在五四相關(guān)新聞中。當主要對象為政府官員時，報道主要聚焦于官員個體在出席某一五四相關(guān)紀念活動時的行為活動，如發(fā)表講話等；而當主要對象為政府組織時，則主要體現(xiàn)了這一組織作為整體在五四相關(guān)活動時發(fā)揮的作用，如組織籌劃等等。

與其他幾種報道對象不同，“五四史實及評價”聚焦于過去的歷史事件或人物，而非當今的組織或個人。這體現(xiàn)出《中國青年報》在進行五四報道時不僅注重對當下發(fā)生的事件的描述，也注重對過去歷史的回顧與思考，以不斷加強受眾對五四這一歷史事件的記憶。

除上述內(nèi)容之外，其他報道對象如專家學者、社會組織等也有一定占比?？傮w而言，中青報的主要報道對象呈現(xiàn)以青年群眾和與其直接相關(guān)的共青團組織為主，同時體現(xiàn)社會各界如政府組織、社會組織、專家學者等的參與，以及對五四運動相關(guān)史實的回顧等。

除總體的報道對象數(shù)量情況外，在數(shù)據(jù)整理過程中，政府官員與政府組織的數(shù)量也隨著時間的推移發(fā)生了不同的變化。如表2所示，在2007年之前，《中國青年報》在五四相關(guān)報道中，相較于整體的政府組織，更偏向于將報道對象鎖定于某一特定的政府官員身上，并記錄其言行活動。而在2007年之后，政府組織也作為一大重點報道對象活躍于五四報道之中，且報道數(shù)量與政府官員為主要報道對象的報道相近，甚至有時還會數(shù)量出現(xiàn)超過政府官員報道的情況。

由此可見，《中國青年報》五四報道在建構(gòu)以政府為主體的五四記憶時，其聚焦重點呈現(xiàn)隨時代發(fā)展，逐步由單一地聚焦于個體官員轉(zhuǎn)移到政府組織整體與官員個體并重的趨勢。

（2）圖片主要聚焦對象

《中國青年報》在進行五四相關(guān)報道時，除文字報道外，也會使用照片、海報等作為信息傳遞的媒介。經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)2001-2021年間《中國青年報》五四相關(guān)含圖片報道共有31篇，但由于網(wǎng)站本身的部分數(shù)據(jù)缺失，許多報道僅能看到有新聞配圖但無法顯示圖片內(nèi)容，因此下表僅對可顯示圖片報道的圖片主要呈現(xiàn)對象進行統(tǒng)計：

由上表可看出，青年群體和政府官員在圖片報道中仍是主要聚焦對象。同時，五四報道中圖片的主要對象范圍也隨時代發(fā)展不斷豐富。2009年之前圖片主題以政府官員和青年群體的組合為主，2009年之后青年群體可以單獨作為主體出現(xiàn)在五四報道中，并且逐步增加了專家學者、無人物的活動現(xiàn)場甚至非青年的普通群眾，甚至裝飾性的活動海報等等。相反，政府官員在圖片中的出現(xiàn)次數(shù)明顯減少，可見《中國青年報》在進行五四記憶建構(gòu)時聚焦主體逐漸由上層政府官員移至普通群眾。

（二）關(guān)鍵詞：正面詞匯為主，細節(jié)不斷豐富

上文對于報道主題的分析以較為籠統(tǒng)概括的視角總結(jié)了《中國青年報》在利用建構(gòu)五四報道內(nèi)容時的關(guān)注重點，但對于如評價五四運動時的感情色彩等較為細節(jié)的內(nèi)容未能涉及。因此本節(jié)通過對于五四報道中關(guān)鍵詞的總結(jié)梳理，分析出《中國青年報》進行五四報道時的細節(jié)特點及變化。

（1）總體特征

通過對報道樣本的詞頻統(tǒng)計，可以確定《中國青年報》不同時期五四運動報道的關(guān)鍵詞，進而反映其報道的重點和主要內(nèi)容。本文以2009年，即五四運動90周年為界限，利用ROST CM6軟件對2001年～2009年和2010年～2021年新聞報道的詞頻分別進行了統(tǒng)計，整理出不同時期排名前50的關(guān)鍵詞，并對其排名變化進行了整理：

由上表可看出，青年與人民一直是《中國青年報》五四報道的重點群體，五四運動、歷史、精神、文化則是重點的報道對象，同時在五四相關(guān)報道中，“國家”這一概念一直被反復提及并強調(diào)。可見《中國青年報》在塑造五四記憶時重視加強五四相關(guān)事件與國家意識形態(tài)之間的聯(lián)系，進而加強大眾對國家的認同感、歸屬感。

而在行為方面，學習、發(fā)展、創(chuàng)新則是一直以來《中國青年報》五四報道的關(guān)鍵詞，這也體現(xiàn)出社會各界對青年群體的一致期盼和要求?！敖Y(jié)合”一詞則體現(xiàn)出對五四精神的貫徹也要結(jié)合時代特征的要求?！伴_展”則多出現(xiàn)于各類五四相關(guān)紀念活動的報道中，這一關(guān)鍵詞的持續(xù)出現(xiàn)也再次印證了“紀念活動的開展籌備”一直是《中國青年報》建構(gòu)五四記憶的重點內(nèi)容。

形容詞方面，“偉大”是長久以來對五四運動這一歷史事件的評價，體現(xiàn)了《中國青年報》對五四積極、正面、贊揚的評價情緒。而“廣大”一次則體現(xiàn)出對五四的紀念和五四精神的貫徹是大范圍的、需要廣大青年群體和社會各界一同參加的活動。總體來看，《中國青年報》對五四記憶的塑造以正面、積極的形象為主。

（2）變化趨勢

新聞報道可以重建關(guān)于過去的意象，而在每一個時代，這個意象都是與社會的主導思想相一致的[8]。因此隨著時代的發(fā)展，媒體進行五四報道時所選取的意象會順應大眾新的解讀和需求而產(chǎn)生變化。為詳細了解這一變化情況，在分別統(tǒng)計2001-2009年和2010-2021年間出現(xiàn)頻率最高的50個關(guān)鍵詞后，通過比較兩個表單的排名情況，本文篩選出排名變化幅度＞5的關(guān)鍵詞并繪制出下表。

表4反映出2009年后，《中國青年報》五四報道在建構(gòu)五四記憶時出現(xiàn)的新特點：

（1）加強對總書記講話精神的輿論宣傳。根據(jù)“習近平”、“總書記”和“講話”三個關(guān)鍵詞在報道中的出現(xiàn)頻次大幅上升，并結(jié)合前文對報道主題變化的描述，可知這是由于2013年習近平總書記上任后，《中國青年報》有關(guān)學習總書記講話精神的報道大幅增加。

（2）強化黨組織、團組織在五四紀念活動和引領(lǐng)發(fā)揚五四精神中的作用。從“共青團”“省委”“共產(chǎn)黨”“組織”“領(lǐng)導”等關(guān)鍵詞排名的上升，以及“學生”這一關(guān)鍵詞的排名下降可看出，《中國青年報》的五四相關(guān)報道愈發(fā)注重共青團和黨組織在五四活動中的領(lǐng)導作用。

（3）逐步重視學術(shù)角度的五四記憶構(gòu)建。2009年后“研究”“座談會”這兩個關(guān)鍵詞排名大幅上升，而“晚會”“紀念”等關(guān)鍵詞的排名卻明顯下降，可見《中國青年報》在報道五四相關(guān)新聞時愈發(fā)重視宣傳學術(shù)座談會類的研究活動。

（4）加強對民族認同感的塑造。從“中華民族”“民族”二詞的排名上升可看出，《中國青年報》在報道中反復強調(diào)民族這一概念，這有利于受眾民族意識和民族認同感的塑造。

（5）努力、復興、奮斗、社會主義成為新時代五四記憶關(guān)鍵詞。從“奉獻”“現(xiàn)代化”等關(guān)鍵詞排名的下降和“努力”“復興”“奮斗”“社會主義”“時代”等詞的排名上升可看出，后者相較于前者更適合當今時代弘揚五四精神的需要。

總體而言，在關(guān)鍵詞方面，《中國青年報》既有持之以恒的對于青年、人民、五四歷史和精神等的關(guān)注，也有隨時代發(fā)展而擴充的對于總書記講話精神的學習以及對五四相關(guān)學術(shù)內(nèi)容的關(guān)注。在行為要求方面，除了一以貫之的學習、發(fā)展、創(chuàng)新等要求外，努力、復興、奮斗和民族概念也逐步成為《中國青年報》新時代弘揚五四記憶的關(guān)鍵。

結(jié)" 語

對重大歷史事件的集體記憶建構(gòu)對民族的歷史認知塑造和民族精神形成具有深遠影響。而在這一過程中，媒介因其對信息的選擇、過濾以及傳播的廣泛性等特點，成為了集體記憶建構(gòu)的重要方式和必備環(huán)節(jié)。如何更好地利用媒介建構(gòu)和強化受眾對于重要歷史事件的認知和記憶是我們一直需要思考的問題。本文通過對《中國青年報》2001-2021年間有關(guān)五四運動的新聞報道進行文本分析，探索其集體記憶建構(gòu)內(nèi)容和不同時期塑造集體記憶的主要特征和變化。

在記憶內(nèi)容方面，《中國青年報》主要從五四相關(guān)紀念慶?；顒拥拿鑼?、五四相關(guān)史實的回顧和對其歷史意義及影響的評價構(gòu)建以及對五四精神內(nèi)涵的時代解讀三方面進行記憶建構(gòu)。通過與當代社會特點和熱會熱點的結(jié)合對五四精神進行解讀，促進五四記憶的加強與深化。在五四記憶建構(gòu)特點方面，《中國青年報》一直以青年群體為主要報道對象，同時逐步淡化對官員個體形象的塑造；在報道細節(jié)上，加強對五四精神文化的認同感是一直以來的重點內(nèi)容?？傮w而言，《中國青年報》五四報道隨時代發(fā)展呈現(xiàn)豐富化、多元化、微觀化、具象化的變化趨勢。

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