［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1674-6201（2023）02-0137-04

進(jìn)入21世紀(jì)的第三個(gè)10年，世界正在經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)起云涌的變革。一方面，隨著世界百年未有之大變局的展開(kāi)，全球政治和經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性加?。涣硪环矫?，中國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和全球文明倡議為人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展帶來(lái)了希望。以上種種，無(wú)論是挑戰(zhàn)還是機(jī)遇，都需要知識(shí)界從學(xué)理和法理層面作出應(yīng)對(duì)和詮釋。眾所周知，歷史學(xué)研究兼具“天地四方”的空間廣度和“古往今來(lái)”的時(shí)間縱深。這意味著，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)，歷史學(xué)尤其是世界史無(wú)疑能夠在把握世界發(fā)展脈搏、融通中外文化、增進(jìn)文明交流中發(fā)揮獨(dú)特作用，從事相關(guān)研究工作的世界史學(xué)人有能力也有義務(wù)積極探索世界史在新形勢(shì)下的發(fā)展道路，發(fā)揮世界史學(xué)科促進(jìn)世界文明互動(dòng)交流的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

2023年4月9日，東北師范大學(xué)東亞研究院、歷史文化學(xué)院、世界古典文明史研究所、社會(huì)科學(xué)處與國(guó)內(nèi)部分高校和科研機(jī)構(gòu)共同舉辦了第三屆“日知世界史獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮暨新時(shí)代首屆中國(guó)世界史學(xué)科發(fā)展高端論壇。第十三屆全國(guó)政協(xié)副主席、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授劉新成，北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院院長(zhǎng)錢(qián)乘旦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)武寅，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所原所長(zhǎng)于沛，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院原院長(zhǎng)陳志強(qiáng)，首都博物館原館長(zhǎng)、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授郭小凌，中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理李巖、副總經(jīng)理于殿利，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所原所長(zhǎng)、清華大學(xué)歷史系教授王建朗，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主任黃洋，清華大學(xué)歷史系教授劉北成，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟廣林，東北師范大學(xué)黨委書(shū)記蘭恒斌、黨委副書(shū)記王延、原副校長(zhǎng)韓東育、歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)董灝智、世界古典文明史研究所所長(zhǎng)張強(qiáng)、社科處處長(zhǎng)白冰以及第三屆“日知世界史獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)弑本┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授李政，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授易建平，上海大學(xué)歷史學(xué)系教授郭丹彤，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授周施廷等參會(huì)，圍繞我國(guó)世界史學(xué)科發(fā)展的重大問(wèn)題發(fā)表了富有啟發(fā)性和建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。

一、世界史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系的建設(shè)

建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的建設(shè)和創(chuàng)新既是全體哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的共同追求，更是廣大世界史研究者的光榮使命。

于沛研究員指出，當(dāng)前中國(guó)和整個(gè)世界都處于深刻且劇烈的變化之中，世界經(jīng)濟(jì)版圖正在改寫(xiě)，各國(guó)力量對(duì)比發(fā)生重要變化，全球治理新理念迭出，發(fā)展中國(guó)家相繼崛起，原有的理論、方法、原則有待突破，這是當(dāng)今世界史“三大體系”建設(shè)和區(qū)域國(guó)別學(xué)建設(shè)的宏觀背景。新的世界需要新的歷史認(rèn)知，新的時(shí)代呼喚新的歷史書(shū)寫(xiě)，這就需要我們多開(kāi)展一些理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的工作。當(dāng)前學(xué)界最首要的任務(wù)就是要加強(qiáng)中國(guó)世界史學(xué)科的學(xué)術(shù)史研究，系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)世界史學(xué)科取得的成績(jī)、走過(guò)的彎路，為構(gòu)筑中國(guó)世界史自主的知識(shí)體系，為中國(guó)區(qū)域國(guó)別史學(xué)科的發(fā)展提供有益的啟迪。

王建朗研究員強(qiáng)調(diào)，學(xué)科的發(fā)展取決于社會(huì)的需要，面對(duì)百年未有之大變局，世界史學(xué)科比歷史學(xué)門(mén)類(lèi)下的其他學(xué)科擁有更多的機(jī)遇。但與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)仍很不成熟。學(xué)界應(yīng)做出相應(yīng)的努力使世界史研究成果進(jìn)一步普及，在百年未有之大變局中發(fā)揮應(yīng)有的作用。所謂百年未有之大變局不僅體現(xiàn)為“東升西降”，更重要的是世界的規(guī)則秩序正在發(fā)生變化，對(duì)于這兩個(gè)方面的變局都要進(jìn)行深入的研究。談到世界史學(xué)術(shù)體系建設(shè)，王建朗認(rèn)為，中國(guó)世界史學(xué)術(shù)體系應(yīng)該具備兩個(gè)特征，一方面是中國(guó)特色的，另一方面是可對(duì)話的。前者是走出西方中心論的必然要求，后者則是指在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的同時(shí)，必須能夠與國(guó)際學(xué)術(shù)界形成對(duì)話，要以學(xué)術(shù)語(yǔ)言與國(guó)際學(xué)術(shù)界加強(qiáng)理解，建立更多的共同價(jià)值，只有這樣才能使中國(guó)在國(guó)際世界史研究中占據(jù)獨(dú)特的地位。

劉北成教授認(rèn)為，中國(guó)的世界史學(xué)科經(jīng)歷了百余年的發(fā)展歷程，當(dāng)前開(kāi)展世界史“三大體系”建設(shè)，需要首先對(duì)中國(guó)世界史研究的學(xué)術(shù)史加以整理，其中既包括世界史本身的學(xué)術(shù)史，也包括中國(guó)史等相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)史。同時(shí)，要按照學(xué)術(shù)的規(guī)律開(kāi)展學(xué)科建設(shè)，統(tǒng)籌學(xué)術(shù)體系建設(shè)與個(gè)體研究之間的關(guān)系，尊重每個(gè)研究者的研究意愿，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)者的創(chuàng)造性，開(kāi)展豐富多樣的史學(xué)研究，鼓勵(lì)和保護(hù)真正的學(xué)術(shù)成果。劉北成教授還提到新技術(shù)對(duì)史學(xué)研究的影響，他指出，世界史學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)要適應(yīng)新的技術(shù)變革，中國(guó)世界史學(xué)科的未來(lái)在掌握這些新技術(shù)的青年學(xué)者身上，要充分考慮他們所處的環(huán)境，尊重他們的發(fā)展。

二、中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系建構(gòu)

建設(shè)中國(guó)自主的知識(shí)體系是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義。參會(huì)學(xué)者立足世界史學(xué)科特點(diǎn)，從國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)際交流兩個(gè)方面對(duì)建構(gòu)中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系提出了建議。

錢(qián)乘旦教授指出，中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系建構(gòu)是目前國(guó)家人文社會(huì)科學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，北京大學(xué)圍繞“黨的創(chuàng)新理論引導(dǎo)中國(guó)世界史學(xué)科學(xué)術(shù)體系”這一課題，以吳于廑先生提出的“整體世界史觀”為指導(dǎo)撰寫(xiě)了相關(guān)教材?！罢w世界史觀”認(rèn)為，人類(lèi)歷史發(fā)展為世界歷史的過(guò)程包括縱向和橫向兩個(gè)方面。縱向發(fā)展是指人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭。橫向發(fā)展是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放，由彼此分散到聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過(guò)程。錢(qián)乘旦強(qiáng)調(diào)，由低級(jí)到高級(jí)、由分散到整體的“整體世界史觀”符合馬克思主義關(guān)于世界歷史形成的理論，學(xué)界應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一史觀，為構(gòu)建中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系作出貢獻(xiàn)。

黃洋教授強(qiáng)調(diào)，建立中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系必須要加強(qiáng)同國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流，要從學(xué)理的角度獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，而“世界古代文明比較研究”或許可以成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的突破口。文明比較研究的意義在于，它既能打破西方中心論，又能發(fā)揮中國(guó)學(xué)者的優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)文明帶入世界史研究。在這一方面，學(xué)界前輩早在20世紀(jì)就做了一系列探索，林志純先生的《古代城邦史研究》《中西古典文明千年史》《中西古典學(xué)引論》三部著作導(dǎo)其前路，劉家和先生的《古代中國(guó)與世界》、馬克垚先生的《中西封建社會(huì)比較研究》繼之而起，都為今人開(kāi)展相關(guān)研究提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代世界史學(xué)界要在前人成果的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與中國(guó)史學(xué)者的合作，以中國(guó)古代文明為依托，提出關(guān)于世界文明的中國(guó)見(jiàn)解，只有這樣才能建立起中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系。

三、文明交流互鑒視域下的區(qū)域國(guó)別研究

在教育部公布的《研究生教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（2022年）》中，“區(qū)域國(guó)別學(xué)”被增設(shè)為交叉學(xué)科門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科，這對(duì)相關(guān)學(xué)科的科學(xué)研究與人才培養(yǎng)提出了新的要求，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。

長(zhǎng)期以來(lái)，以劉新成教授為代表的世界史學(xué)人在區(qū)域國(guó)別學(xué)的設(shè)立中發(fā)揮了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。劉新成教授在發(fā)言中指出：區(qū)域國(guó)別學(xué)倡議最初由世界史學(xué)科發(fā)起，目前國(guó)家對(duì)這個(gè)新興學(xué)科高度重視，這對(duì)世界史學(xué)科來(lái)說(shuō)是重要的機(jī)遇。世界史最有能力介入這個(gè)領(lǐng)域，也只有在加強(qiáng)各區(qū)域國(guó)別研究的基礎(chǔ)上，世界歷史的研究才能走向更高水平。當(dāng)前世界史學(xué)科研究的國(guó)家、掌握的語(yǔ)言都還有所不足，距區(qū)域國(guó)別全覆蓋的目標(biāo)還有一定的距離。今后世界史學(xué)界要與小語(yǔ)種研究人員加強(qiáng)合作，大力開(kāi)展區(qū)域國(guó)別教科書(shū)、知識(shí)叢書(shū)的建設(shè)，將研究對(duì)象國(guó)擴(kuò)展到百?lài)?guó)以上，將世界歷史的研究推向一個(gè)新的階段。

中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖笨偨?jīng)理于殿利介紹了商務(wù)印書(shū)館在區(qū)域國(guó)別學(xué)領(lǐng)域的主要成果，并對(duì)加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別出版發(fā)表了意見(jiàn)。他指出，商務(wù)印書(shū)館多年來(lái)以翻譯國(guó)外人文社會(huì)科學(xué)成果和編輯中外語(yǔ)文工具書(shū)為核心業(yè)務(wù)。早在20世紀(jì)70年代，商務(wù)印書(shū)館就與全國(guó)十余家出版單位聯(lián)合譯印國(guó)別史；進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)出版集團(tuán)又推出了《世界歷史文庫(kù)》大型漢譯出版工程，但前者所譯作品多數(shù)來(lái)自蘇聯(lián)，后者又難免沿襲西方的學(xué)術(shù)體系。當(dāng)前，倡導(dǎo)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)尤其是區(qū)域國(guó)別研究，如何處理我國(guó)原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作與翻譯作品之間的關(guān)系成為一個(gè)不能回避的問(wèn)題。于殿利表示，學(xué)術(shù)出版的源頭在于學(xué)術(shù)研究，發(fā)展中國(guó)特色的區(qū)域國(guó)別學(xué)既需要學(xué)界盡快解決缺項(xiàng)短板、重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題，也需要出版單位在組織立項(xiàng)、牽頭出版等方面提供便利，中國(guó)出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰驹概c學(xué)界一道解放思想、創(chuàng)新方法，推動(dòng)區(qū)域國(guó)別研究新成果的產(chǎn)出，以回應(yīng)時(shí)代對(duì)于區(qū)域國(guó)別學(xué)的需求。

四、世界史學(xué)科的國(guó)內(nèi)布局與人才培養(yǎng)

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的建設(shè)，建國(guó)初期世界史學(xué)科師資薄弱、資源匱乏的情況已有了極大改觀，各大高校和研究機(jī)構(gòu)也在不斷努力培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的世界史人才。但近年來(lái)，隨著國(guó)際局勢(shì)的新變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，世界史學(xué)科的研究范圍急需擴(kuò)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量也需要提升。面對(duì)新形勢(shì)，與會(huì)專(zhuān)家從全局視角為我國(guó)世界史學(xué)科的國(guó)內(nèi)布局與人才培養(yǎng)指明了方向。

郭小凌教授就補(bǔ)學(xué)科短板，促進(jìn)世界史學(xué)科發(fā)展發(fā)表了見(jiàn)解。他認(rèn)為，區(qū)域國(guó)別史是世界史學(xué)科中短板最明顯的一個(gè)領(lǐng)域，在全球190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，學(xué)界展開(kāi)過(guò)深入研究的大概只有三四十個(gè)。要想盡快補(bǔ)齊區(qū)域國(guó)別研究的短板，東北師范大學(xué)開(kāi)創(chuàng)世界古典文明研究的正面經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。20世紀(jì)80年代，周谷城、吳于廑、林志純?nèi)幌壬?lián)名提交《關(guān)于加強(qiáng)世界古典文明史研究的意見(jiàn)和建議》，向有關(guān)部門(mén)呼吁加強(qiáng)古典文明研究，在三位先生的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)第一家專(zhuān)門(mén)的世界古代史研究機(jī)構(gòu)——世界古典文明史研究所在東北師范大學(xué)建立起來(lái)。當(dāng)下學(xué)界開(kāi)展區(qū)域國(guó)別學(xué)的研究，也需要建立一個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)國(guó)內(nèi)各高校的研究布局進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。談到世界文明比較研究，郭小凌認(rèn)為，要在世界文明的背景下認(rèn)識(shí)中華文明，用五千年文明史證明中國(guó)式現(xiàn)代化道路的合理性，理解中華文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。

陳志強(qiáng)教授總結(jié)了世界史國(guó)內(nèi)布局與人才培養(yǎng)的東師經(jīng)驗(yàn)。他指出，東北師范大學(xué)從20世紀(jì)50年代的林志純先生開(kāi)始，就為全國(guó)高校培養(yǎng)了大量世界史人才，到20世紀(jì)末，東北師范大學(xué)僅向其他學(xué)校輸送的正教授就多達(dá)15位，堪稱(chēng)中國(guó)世界史學(xué)科的工作母機(jī)。尤為可貴的是，東北師范大學(xué)在不斷有人員走出的情況下依然保持著整體水平的穩(wěn)定，這是學(xué)科成熟的標(biāo)志。國(guó)內(nèi)高校應(yīng)借鑒東北師范大學(xué)的后備人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，精選有奉獻(xiàn)精神，有容人之量，能以學(xué)術(shù)服人的學(xué)科帶頭人，不斷培養(yǎng)出“搞學(xué)問(wèn)的組織家”。

孟廣林教授認(rèn)為，東北師范大學(xué)不但是中國(guó)古典文明研究的工作母機(jī)，其東亞史、美國(guó)史研究亦走在全國(guó)前列。同時(shí)，學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立對(duì)于學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)具有重要意義，東北師范大學(xué)創(chuàng)立“日知世界史獎(jiǎng)”，推動(dòng)了中國(guó)世界史學(xué)科的發(fā)展，值得其他高校借鑒。

五、世界史學(xué)科的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

近年來(lái)，世界史學(xué)科的建設(shè)環(huán)境發(fā)生了深刻變化。在學(xué)科建設(shè)層面，區(qū)域國(guó)別學(xué)繼世界史之后成為一級(jí)學(xué)科；在文化事業(yè)層面，國(guó)家提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體和新文明形態(tài)等理念也需要從世界史角度作出詮釋。這些變化對(duì)于世界史學(xué)科帶來(lái)了怎樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們又該如何因應(yīng)時(shí)代需求，對(duì)世界史學(xué)科的未來(lái)發(fā)展方向作出規(guī)劃，與會(huì)學(xué)者圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)了深入探討。

武寅研究員指出，隨著中國(guó)特色現(xiàn)代化的輪廓逐步清晰，全國(guó)上下都在行動(dòng)起來(lái)，出謀劃策、貢獻(xiàn)力量。在科研領(lǐng)域，自然科學(xué)圍繞科技前沿的世界性博弈已經(jīng)到了白熱化的程度，中國(guó)也不惜投資，大量培養(yǎng)戰(zhàn)略性人才，社會(huì)科學(xué)的建設(shè)也同時(shí)被提上日程。改革開(kāi)放以來(lái)，世界史學(xué)科的發(fā)展速度大大加快，先是從歷史學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)中的一個(gè)分支發(fā)展成為一級(jí)學(xué)科，最近，區(qū)域國(guó)別學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，世界史又是其中的關(guān)鍵要素。那么，區(qū)域國(guó)別學(xué)成為一級(jí)學(xué)科對(duì)于世界史而言是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界的認(rèn)識(shí)并不完全統(tǒng)一：有的學(xué)者認(rèn)為是機(jī)遇，因?yàn)閰^(qū)域國(guó)別學(xué)的構(gòu)成學(xué)科之一就是世界史，這意味著世界史必然又多了一扇窗；有的人認(rèn)為是挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡匪坪跏潜贿吘壔耍瑢W(xué)生完成了區(qū)域國(guó)別學(xué)一級(jí)學(xué)科的學(xué)習(xí)后，可以被授予文學(xué)、國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)等門(mén)類(lèi)的學(xué)位，未必會(huì)申請(qǐng)世界史的博士學(xué)位。目前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的速度之快，形勢(shì)逼人，這對(duì)于世界史而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，如果對(duì)世界史學(xué)科建設(shè)的認(rèn)識(shí)不深入，積極性不提高，可能我們也要落后于形勢(shì)，落后于時(shí)代。

韓東育教授從五個(gè)方面對(duì)世界史與區(qū)域國(guó)別學(xué)的建設(shè)進(jìn)行了回顧，提出了建議。第一，歷屆國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)世界史學(xué)科評(píng)議組為世界史學(xué)科發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。在以錢(qián)乘旦教授為召集人的首屆學(xué)科評(píng)議組的推動(dòng)下，世界史成為一級(jí)學(xué)科，研究范圍得以擴(kuò)大，建設(shè)資源更加豐富。在此基礎(chǔ)上，侯建新教授又帶領(lǐng)上一屆學(xué)科評(píng)議組對(duì)中國(guó)邊疆四至及中部地區(qū)的世界史研究力量展開(kāi)調(diào)研，為區(qū)域國(guó)別學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。第二，針對(duì)世界史與區(qū)域國(guó)別學(xué)兩個(gè)學(xué)科遇到的新情況，不妨舉辦一些學(xué)術(shù)年會(huì)，對(duì)文明史比較研究、區(qū)域國(guó)別學(xué)與世界史的關(guān)系、區(qū)域國(guó)別學(xué)研究的新走向與新課題等問(wèn)題展開(kāi)討論。第三，世界史、中國(guó)史與考古學(xué)雖然分為三個(gè)一級(jí)學(xué)科，但在研究中一定要加強(qiáng)合作。第四，學(xué)界要加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別研究，將當(dāng)前尚未覆蓋到的國(guó)家和地區(qū)補(bǔ)全，并以學(xué)術(shù)出版的形式對(duì)外推出研究成果，這既是文化事業(yè)的要求，也是國(guó)家戰(zhàn)略的需要。第五，要從學(xué)理角度對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體和新文明形態(tài)進(jìn)行詮釋與建設(shè)，以體現(xiàn)學(xué)者對(duì)國(guó)家與民族的擔(dān)當(dāng)。

參會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，此次高端論壇的成果不僅關(guān)乎世界史學(xué)科的發(fā)展，更關(guān)乎構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。世界史學(xué)人將與全體哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者一道，倡導(dǎo)共同發(fā)展、合作共贏的理念，通過(guò)對(duì)世界史特別是區(qū)域國(guó)別史的深入研究，促進(jìn)文化多元性的相互理解，為人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)構(gòu)建學(xué)理體系和法理體系，并作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：郭丹彤）