經(jīng)常有老師問，語文還要進行單篇教學嗎？給出的理由是，現(xiàn)在好多課文都是組合式的，如“古詩詞三首”“短文兩篇”等，這不就是要進行整合教學嗎？還有的老師則疑惑，現(xiàn)在強調(diào)大單元教學、大概念教學，強調(diào)整合、組合和專題，這是不是也意味著不用單篇教學了？對此，筆者的回答是，現(xiàn)在有些課文確實是組合式的，特別是高中學段，可能已經(jīng)占到一小半。即便如此，我們在教學時還是得一篇一篇地教，先把每一篇搞清楚，再來進行比較、關(guān)聯(lián)，否則這些比較、關(guān)聯(lián)就是盲目的、無的放矢的。而強調(diào)大單元教學、大概念教學，跟單篇教學也并不矛盾，每個單元本就是由單篇課文或組合課文組成的，教學的基礎(chǔ)依然還是單篇教學。所以，為什么不進行單篇教學呢？

如上所述，單篇教學本沒有問題，但在實際的教育教學中，又確乎有些誤會，這些誤會如果不澄清，會影響語文教學的正常進行。也就是說，我們必須厘清單篇教學的一些問題，擺正單篇教學在語文教學中的位置。

單篇教學是語文教學的基礎(chǔ)

正確對待單篇教學是做好一切語文教學的基礎(chǔ)。我們先來看看統(tǒng)編本語文教材的編排情況。小學一至六年級組編課文，一律以單篇為主：小學一年級共55篇課文，54篇是單篇，1個組合（兩首古詩：《池上》《小池》）；小學二年級57篇課文，53篇是單篇，4個組合（3個古詩組合、1個寓言組合）；三年級55篇，51篇是單篇，4個組合（全都是古詩，但出現(xiàn)3首詩的組合形式）；四年級56篇課文，49篇是單篇，7個組合（四上3個組合，四下4個組合，出現(xiàn)新詩組合和文言小短文組合）；五年級52篇課文，46篇單篇，6個組合（五上4個，五下2個，出現(xiàn)現(xiàn)代小短文組合）；六年級45篇課文，加10首課外誦讀古詩詞，實際上有單篇課文55篇，50篇是單篇，5個組合（古詩詞3首和文言小短文組合）。從編排上看，小學語文明顯是以單篇教學為主的，因此不存在“要不要進行單篇教學”的問題，而是必須做好單篇教學。

再來看看初中的編排情況：七年級，共組編47篇課文，7個組合，組合形式涉及古詩詞4首、文言短文、寓言故事、外國詩歌等；八年級，共組編50篇課文，11個組合，組合形式涉及古詩詞5首、文言短文、現(xiàn)代散文、新聞2則以及專題閱讀，如《詩經(jīng)》2首等；九年級，共組編49篇課文，5個組合，組合形式與七、八年級基本相同。從編排上看，初中單篇教學占比81%，組合課文占比19%，仍然是以單篇教學為主，同樣不存在“要不要進行單篇教學”的問題。

既然小學和初中都是以單篇教學為主，那為什么會有人提出“要不要進行單篇教學”這個問題呢？癥結(jié)可能出現(xiàn)在高中——高一必修課文32篇，高二選擇性必修課文38篇，兩項共計70篇，其中組合課文30篇，占比43%；如果再把4個言語實踐活動和2個整本書閱讀單元加上，組合課文占比就接近50%?？梢哉f，高中在課文編排上，單篇教學和組合課文各占半壁江山。再加上專家反復強調(diào)的大單元教學、大概念教學，可能就把一些教師弄迷糊了。

高中語文應以單篇教學為主、組文教學為輔

在組合課文占比如此高的情況下，高中語文教學還要不要進行單篇教學？筆者認為，高中語文教學仍應以單篇教學為主，以組合課文教學為輔，共同做好語文教學工作。

首先說單篇教學問題。單篇教學是由統(tǒng)編教材的課文編排傾向決定的。統(tǒng)編版高中語文單篇課文共70篇，占課文總數(shù)的57%，這說明教材編排者在有意識地引導教師思考這一問題。統(tǒng)編教材是體現(xiàn)國家意志的教材，做好統(tǒng)編教材的教學工作是教師的重點工作。因此，高中語文教學仍應以單篇教學為主，根本不存在“要不要進行單篇教學”的問題。其次，要用心研究單篇教學問題。單篇教學要花力氣去研究，這一點不用強調(diào)了，問題是怎樣進行。筆者以為要注意兩點——

第一，教出單篇的重要性。把單篇教好，就要使單篇課文起到葉圣陶先生所說的“一個例子”的作用。我們經(jīng)常說，語文教學，學法在課內(nèi)，而功夫在課外。課內(nèi)的學法就是指要學會方法、積累經(jīng)驗，這就要充分挖掘單篇教學的“例子性質(zhì)”。單篇課文有許多能起到“一個例子”的作用。如學習《背影》，可以學習朱自清的寫人方法，即如何突出一個人的特點，如何寫好一個細節(jié)；學習《紫藤蘿瀑布》，可以學習如何抓住事物的特征，進行精細的描繪，學會托物言志；學習《師說》，可以學到如何立論、有針對性地闡述觀點；學習《拿來主義》，可以學到如何先破后立，學會駁論與立論相結(jié)合；學習《登泰山記》，可以了解古代游記的寫法，學會記錄心中所想和眼前所見，等等。

第二，教出單篇的經(jīng)典性。很多單篇課文都是傳世經(jīng)典，一篇作品就構(gòu)成一座高峰，如《勸學》《歸去來兮辭》《春江花月夜》《小石潭記》《岳陽樓記》等，每一篇都是經(jīng)典；被選進教材的詩文，一般來說，都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，都有耐人咀嚼的地方。如何教出作品的經(jīng)典性，這是擺在老師們面前的重要課題。最“經(jīng)濟”也最保險的做法是，反復研讀經(jīng)典，不僅讀作品本身，也讀一些作品延伸出的賞析文章、研究文章，甚至要讀一點作者的傳記資料。孟子所倡導的“知人論世”，就是一個經(jīng)得起檢驗的讀書方法。比如我們要讀好、教好《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，除了要理解四位學生不同的政治思想、孔子為什么欣賞曾皙，可能還需要了解孔子的政治理想演變，這就需要了解春秋時代的政治面貌、時局走向和社會分化情況，只有這樣才能準確地理解孔子以及以孔子思想為代表的儒家思想。這就是既知其然還知其所以然，學習就應該這樣循序漸進。

高中語文組合課文教學占43%，如果加上言語實踐活動和整本書閱讀，實際比例要更大，所以組合課文教學在高中學段不容小覷。組合課文教學，顧名思義，就是單篇組合。其重點是做比較，進行聯(lián)讀，發(fā)現(xiàn)組合課文的關(guān)聯(lián)價值。如《哦，香雪》和《百合花》的聯(lián)讀，這兩部作品放在一起，而且共同置于必修上第一單元，從人文主題上看，要追問青春的內(nèi)涵；從學科素養(yǎng)角度看，要追問詩意的抒寫。這就需要通過對兩篇小說的學習，仔細梳理，找出共同點，并比較異同。這樣的學習有結(jié)構(gòu)化的追求，是一種深度且有質(zhì)量的學習，既能避免單篇學習的碎片化，也能從規(guī)律上走出一條通道。這應該是我們的學習愿景。但問題是，組合課文學習也應建立在單篇學習的基礎(chǔ)上，一來組合課文本身就是由單篇組成的，所以必須先搞清楚單篇的內(nèi)容和價值；二來要思考，兩部作品放在一起意欲何為？這就需要從規(guī)律上、從單元學習要求上去關(guān)聯(lián)，去追問。只有這樣做，我們才能既教好單篇，也教好組合課文和單元。至于組合課文教學怎么做，這個問題可以因人而異或因教學而異，有的人喜歡某一篇，對其中一篇更有研究，就作為重點；或一主一次，先學方法和思路，再訓練學生自學能力；或兩篇并讀，不分主次，同步進行，重點是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出異同。從這個角度看，統(tǒng)編教材在組合課文上留下了可以自主發(fā)揮和探索的空間，其鼓勵教師大膽探索、大膽實踐，事實上也是如此，有許多教師正是在這一塊探索出了很有價值的路徑和方法。

單篇教學要注意的問題

其一，單篇是小學初中教學重點。從學段上看，小學和初中要以單篇為主，適當輔以組合課文教學，單篇絕對是教學重點。同時，小學、初中是打好學生語文學習基礎(chǔ)的重要階段，教師不可盲目整合。筆者看到有些初中語文教師，大搞特搞專題教學或群文閱讀，對待單篇反而不很關(guān)心、愛教不教，這是非常危險的?？梢哉f，一個學生學完了小學和初中的語文課程，基本能夠?qū)φZ文的常見門類和各種文體，如現(xiàn)代文的記敘文、說明文和議論文，文學作品的詩歌、散文、小說和戲劇，文言文的說、記、論、書、銘等；必備的學科知識，如拼音、文字、詞語、成語（包括短語）、句子（包括病句）、篇章、標點符號、修辭、簡單的邏輯、簡要的傳統(tǒng)文化等；要訓練的關(guān)鍵能力，如識記、理解、賞析、說明、概述、議論、評論等；要培育的必備品格，如專注力、科學思維、文學想象、獨立讀寫的習慣、質(zhì)疑批判的精神等，有較為系統(tǒng)的認知。所以，一個優(yōu)秀的小學/初中語文教師，就應該借助“單篇教學”，以及這些課文例子，幫助學生打牢基礎(chǔ)。這個階段培養(yǎng)的基礎(chǔ)知識，不僅決定著高中語文教學的質(zhì)量，而且將影響學生的一生。

其二，注意整本書閱讀中的單篇現(xiàn)象。小初高三個學段的語文都從整本書里選編了大量單篇，如小學的《祖父的園子》選自《呼蘭河傳》，《草船借箭》選自《三國演義》，《將相和》選自《史記》等；初中的《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》，《我愛這土地》選自《艾青詩選》，《劉姥姥進大觀園》選自《紅樓夢》等；高中更多一些，不僅有選自《詩經(jīng)》的《氓》、選自《莊子》的《五十之瓠》等節(jié)選篇章，更有《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》整本書閱讀進入教材和單元。這一方面說明古今中外經(jīng)典名著本就是中小學語文閱讀的重點，教材重在引導閱讀，另一方面也體現(xiàn)編寫者的良苦用心。教材選編一些單篇，意在引導學生從中探索閱讀方法，積累閱讀經(jīng)驗，所以教師務(wù)必要做好這些單篇教學。需要注意的是，小學和初中的重點是讀好這些單篇，把它當作“一個例子”來學習，積累經(jīng)驗和方法；而高中階段，則要通過這些節(jié)選的篇章，引導學生去閱讀整本書。高中語文課標規(guī)定，高一必修階段總文字閱讀量不能少于150萬字，高二階段也相當。要完成這樣的閱讀量，就一定要多讀課外經(jīng)典名作。即便是整本書閱讀，也應該認真閱讀一些重點章節(jié)，這些重點章節(jié)的實質(zhì)就是單篇。比如閱讀《鄉(xiāng)土中國》，第一篇《鄉(xiāng)土本色》、第四篇《差序格局》、第八篇《禮治秩序》，都可以看作是單篇閱讀。有一位老師建構(gòu)的《鄉(xiāng)土中國》閱讀課程體系，就是以這三篇作為骨架，而且把這三篇作為精讀作品處理。以前京版高中語文教材也選過《鄉(xiāng)土本色》，當時就是作為單篇課文對待的。以前教材選過許多《紅樓夢》中的篇章作為單篇，如《林黛玉進賈府》《葫蘆僧亂判葫蘆案》《寶玉挨打》《香菱學詩》《劉姥姥進大觀園》等，學習這些經(jīng)典篇目，便于快捷地走進《紅樓夢》整本書。

無論是作為整本書閱讀里的單篇，還是作為專題教學里的單篇，或者是組合課文里的單篇，都要注意將單篇放置在一個專題、一個單元或整本書閱讀的背景中，注意單篇與整體之間的關(guān)聯(lián)。那么，如何區(qū)分以前的單篇和當下新課改背景下的單篇呢？“區(qū)別可能在于，倡導單元整體教學時的單篇教學，要把該單篇放置在單元背景下來看待，單篇教學時要注意關(guān)聯(lián)單元教學內(nèi)容，關(guān)聯(lián)單元人文主題和單元核心素養(yǎng)，甚至還要關(guān)聯(lián)單篇與單篇之間的關(guān)系；而以前的單篇教學可能比較多地關(guān)注單篇本身，這就是區(qū)別。當然，做得好的老師，或許不存在前后這兩種區(qū)別。”這是筆者曾經(jīng)在一篇文章中說過的話，今天看來這段話仍然有效。