摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大的斗爭中構(gòu)建的文化，承載著中國共產(chǎn)黨的革命歷程和人民群眾的奮斗歷程，是中國特色社會主義的重要文化符號。江蘇揚(yáng)州擁有豐富的紅色文化資源，歷史悠久。該文概括揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)與利用取得的成績，摸清家底，打造紅色旅游景區(qū)，廣泛弘揚(yáng)紅色精神，及時征集口述資料。但也存在一些問題，主要有缺乏完整的紅色文化資源保護(hù)法律法規(guī)、經(jīng)費(fèi)投入不足、缺乏專業(yè)技術(shù)人員、居民參與程度低、紅色文化教育宣傳力度不夠等。因此，針對問題提出了加大資源投入、培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員、推廣獎勵機(jī)制、創(chuàng)新宣傳方式等建議，以促進(jìn)揚(yáng)州紅色文化資源更好地保護(hù)和利用。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州；紅色文化；保護(hù)；利用；資源；紅色精神

中圖分類號：G641" " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）05（c）-0129-05

Research on the Protection and Utilization of Red Cultural Resources in Yangzhou

Abstract： Red culture is the culture that the CPC leads the Chinese people to build in the struggle. It carries the revolutionary course of the CPC and the struggle course of the people. It is an important cultural symbol of socialism with Chinese characteristics. Yangzhou， Jiangsu Province， has rich red cultural resources and a long history. Yangzhou has made certain achievements in the protection and utilization of red cultural resources， and has also accumulated rich experience， mainly in finding out the family background， creating red tourist attraction， widely promoting the red spirit， and timely collecting oral information. There are also problems with the protection and utilization of red cultural resources in Yangzhou， mainly including a lack of complete laws and regulations on the protection of red cultural resources， insufficient funding， a lack of professional and technical personnel， low participation of residents， and insufficient promotion of red cultural education. Therefore， this article proposes suggestions to increase resource investment， cultivate professional and technical personnel， promote reward mechanisms， and innovate publicity methods.

Key words： Yangzhou; Red culture; Protection; Utilization; Resources; Red spirit

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個國家的根基，更是寶貴的精神財(cái)富。倘若連我們自己都不愿承認(rèn)新民主主義革命的勝利及其在歷史中生成的紅色文化，那何來民族復(fù)興，國家富強(qiáng)？從“開天辟地”到“改天換地”，從“翻天覆地”到“驚天動地”，紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)展，壯大，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實(shí)意義。

江蘇揚(yáng)州擁有豐富的紅色文化資源，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，涌現(xiàn)出了許多“愿以吾血澆吾土，換山河如故”的英雄人物，他們的名字銘刻于新中國的豐碑上，他們的精神銘記于一代代人們的心中。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，豐富人民精神文化生活?！?[1]因此，應(yīng)該提高主人翁意識，接過前輩手中的火炬，做好揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)與利用工作。

1 揚(yáng)州紅色文化資源簡況

江蘇揚(yáng)州不僅是一座歷史源遠(yuǎn)流長的文化古城，還是一座英雄輩出的城市，這片紅色的沃土曾是中國共產(chǎn)黨早期活動的重要地區(qū)之一，誕生出許曉軒、江上青、曹起溍等革命先烈，也形成了華中雪楓大學(xué)、揚(yáng)州高郵抗日戰(zhàn)爭最后一役紀(jì)念館、揚(yáng)州市烈士陵園等紅色革命遺址，它們記錄了揚(yáng)州在中國革命歷史中的重要地位和貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)州革命遺址、舊址和愛國主義場所有150多處，省級以上文物保護(hù)單位有75個。這些基地為廣大黨員干部、人民群眾尤其是青少年提供了進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的場所[2]。在宣傳紅色文化、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念、繼承紅色血脈等方面具有重要的歷史和時代價值。

據(jù)相關(guān)資料顯示，僅揚(yáng)州市烈士陵園每年游客接待量達(dá)35萬人次，反映了紅色遺址能夠吸引人們緬懷先烈，讓廣大群眾能夠更好地了解歷史，珍惜和平，牢記民族大義和責(zé)任，向革命先烈們表示敬意和敬仰。由此可見，揚(yáng)州市應(yīng)充分保護(hù)與利用當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源，取得政府與人民雙贏的成果。

2 揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)現(xiàn)狀

揚(yáng)州市政府采取諸多措施，加強(qiáng)對本地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與利用。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 摸清家底

由于年代久遠(yuǎn)、自然環(huán)境變化、城市發(fā)展及人為破壞等問題，一些揚(yáng)州紅色文化遺址受到了不同程度的損壞。針對這種現(xiàn)象，揚(yáng)州各級地方黨委、政府對紅色遺址遺跡高度重視，采取了保護(hù)、遷建、擴(kuò)建等有效措施，并且發(fā)布了《揚(yáng)州市革命遺址和紀(jì)念設(shè)施情況一覽表》，為日后的修繕保護(hù)等工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。

揚(yáng)州市政府的舉措有效地保護(hù)了紅色遺址的完整性，經(jīng)過專業(yè)人員的妥善修復(fù)后，周恩來少年讀書處、郭村保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館、許曉軒故居等遺址煥發(fā)出了新的生機(jī)。感受先烈的英勇事跡，接受愛國主義和革命精神的熏陶，這些遺址成為人們學(xué)習(xí)紅色歷史、傳承紅色精神的重要場所。

2.2 打造紅色旅游景區(qū)

習(xí)近平總書記曾指出，“以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭年代建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動”[4]。

為強(qiáng)化大型基本建設(shè)考古前置工作，揚(yáng)州市在全省率先制定出臺《關(guān)于全面推進(jìn)考古前置工作的實(shí)施意見》，此項(xiàng)舉措使新四軍蘇北指揮部舊址等7個項(xiàng)目得到了省級、國家級專項(xiàng)資金補(bǔ)助，有效地保證了革命舊址中主體建筑的完整性，為打造紅色旅游景區(qū)提供了巨大的優(yōu)勢。

為便于外地游客真切地感受當(dāng)?shù)氐募t色文化，揚(yáng)州市在中國共產(chǎn)黨成立100周年，推出了10條紅色旅游線路。從“清風(fēng)揚(yáng)州”到“盛世花開”，從“江北星火”到“家事國事天下事”……這些詞語被賦予了新的含義，中國式浪漫悄然形成。一條條不同主題的線路，給游客提供了多樣化的選擇，加深了游客和市民對紅色文化的理解。

揚(yáng)州還不斷提升旅游景區(qū)的服務(wù)水平，不僅增設(shè)臨時停車空間，優(yōu)化游客出行環(huán)境，還完善旅游要素配套，提升游客滿意程度[5]。在給游客帶來便利的同時創(chuàng)造了一個輕松愉悅的旅游氛圍，吸引更多的游客前來參觀和感受。

2.3 廣泛弘揚(yáng)紅色精神

紅色精神是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，廣泛傳播紅色精神可以培育和引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)愛國主義精神和民族精神，對培育新時代中國特色社會主義接班人具有重要意義[6]。

2018年，揚(yáng)州市政府聯(lián)合多部門推出“重走新四軍路，傳承紅色基因”首屆青少年紅色夏令營活動。在此活動中，市區(qū)200名青少年身著軍裝，實(shí)地走訪紅色遺址，激發(fā)出他們內(nèi)心深處的愛國熱情。

2020 年，揚(yáng)州市舉辦了“弘揚(yáng)紅色文化知識大賽”等各類活動100多場次，紅色精神深入青少年的內(nèi)心，間接培養(yǎng)他們正確的價值觀，潛移默化地讓更多的人認(rèn)識、了解紅色文化，讓人們意識到傳播紅色文化，傳承紅色血脈的重要性。

紅色精神反映中國革命的歷史和現(xiàn)實(shí)，廣泛傳播紅色精神可以增強(qiáng)國家凝聚力和向心力，促進(jìn)全國各族人民的團(tuán)結(jié)和互助，推動中華民族的繁榮和發(fā)展。

2.4 及時征集口述資料

口述資料是歷史文化的重要組成部分，屬于第一手資料，具有證據(jù)直接、準(zhǔn)確性與科學(xué)性強(qiáng)的特點(diǎn)，是根據(jù)當(dāng)事人親身經(jīng)歷記錄下來的。征集紅色文化口述資料的重要性在于可以更為真實(shí)地反映歷史的面貌，從另一種視角展現(xiàn)不同的見解。新民主主義革命時期，很多寶貴的資料受到戰(zhàn)火的波及而未能保存，因此，口述資料顯得尤為重要。如果不能及時、廣發(fā)地開展征集，很多先烈的名字將淹沒于歷史的長河中，甚至可能導(dǎo)致歷史的真相被人民群眾所誤解。通過及時征集口述資料，可以豐富歷史資料，展現(xiàn)歷史的多樣性和復(fù)雜性，進(jìn)而保護(hù)和傳承歷史文化，讓更多人了解和學(xué)習(xí)歷史，促進(jìn)歷史文化的傳承和發(fā)展。

2017年起，揚(yáng)州黨史辦和揚(yáng)州大學(xué)合作，以“揚(yáng)州市老干部口述史征集”為課題，初步完成揚(yáng)州改革開放以來部分市委原領(lǐng)導(dǎo)、市四套班子及重要崗位負(fù)責(zé)同志的口述史采訪，并對相關(guān)文字稿和視頻進(jìn)行整理，取得了卓越的成果，撰寫的相關(guān)文章也在《百年潮》《黨史資料與研究》等多個刊物發(fā)表。

此外，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史和黨史工作的重要論述精神，切實(shí)做好對口述資料的征集和保存工作，從歷史中汲取智慧和動力[7]，江都區(qū)也于2023年開展了口述史料的征集，讓人民群眾切實(shí)參與紅色文化的保護(hù)過程。

3 揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)與利用存在的問題

雖然揚(yáng)州市為保護(hù)和利用紅色文化資源付出巨大的努力，但還存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 缺乏完整的紅色文化保護(hù)法律法規(guī)

法律對人的行為具有引導(dǎo)作用，法律作為一種行為準(zhǔn)則，有效地維護(hù)社會公平公正。紅色文化的保護(hù)法規(guī)可以提供明確的法律依據(jù)和操作規(guī)范，防止相關(guān)資源被濫用、破壞。法律還能夠推動紅色文化的傳承和利用，促進(jìn)社會發(fā)展。

完善的紅色文化保護(hù)法律法規(guī)可以保證紅色文化資源征集、整理、鑒定、保存等全過程的規(guī)范化管理，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門的職責(zé)和權(quán)限邊界，提升管理效率，避免權(quán)力的濫用。

《中華人民共和國文物保護(hù)法》的頒布時間較早，其中便包含與紅色文化有關(guān)的遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士陵園，革命文物等。各省先后頒布了相關(guān)的法律法規(guī)，如：《四川省紅色文化資源保護(hù)傳承條例》《福建省紅色文化遺存保護(hù)條例》《安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例》。然而，在具體的執(zhí)行和監(jiān)管的過程中存在許多問題，有些地方甚至疏漏較多或者只是“紙上談兵”，容易導(dǎo)致紅色文化資源得不到切實(shí)有效的保護(hù)。同時，也會使很多人文物保護(hù)的意識不深，對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和義務(wù)感，間接導(dǎo)致了文化遺產(chǎn)的喪失和流失，造成紅色文化無法良好地保存與傳承。

3.2 經(jīng)費(fèi)投入不足

一些紅色文化遺產(chǎn)所在地，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而收取門票費(fèi)用，但此舉不但增加了游覽成本，影響群眾前來參觀的積極性，也影響游客的參與度。固然，收費(fèi)是正常運(yùn)轉(zhuǎn)資金的來源之一，從長遠(yuǎn)角度來看利于景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，但是過高的收費(fèi)會使游客“望而卻步”，門票的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)若達(dá)不到游客心理預(yù)期，可能會使游客產(chǎn)生心理落差。所以，景區(qū)管理方需要在保障收費(fèi)合理性和透明度的前提下，提升自身的服務(wù)質(zhì)量和游客的游玩體驗(yàn)。

3.3 缺乏專業(yè)技術(shù)人員

由于現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，部分紅色遺址湮沒于高樓大廈中，當(dāng)?shù)氐木用裼秩狈ψ銐虻膶I(yè)知識，一些無心之舉可能會對紅色遺址造成不可挽回的破壞。因此，在紅色文化資源的保護(hù)和修繕過程中，需要專業(yè)技術(shù)人員保持高度的責(zé)任心和使命感，利用相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識和技能，有針對性地提供技術(shù)指導(dǎo)，制定合理的保護(hù)方案并實(shí)施，積極投入紅色文化遺址的保護(hù)工作，從而確保遺址的保護(hù)和修復(fù)工作順利進(jìn)行。

現(xiàn)代各個領(lǐng)域都需要人才引領(lǐng)，倘若不能為該領(lǐng)域的人才提供良好的薪酬和發(fā)展前景，會出現(xiàn)人才流失的情況，還會影響到專業(yè)人才的數(shù)量和素質(zhì)，進(jìn)而影響紅色文化保護(hù)和管理工作的質(zhì)量。

3.4 居民參與程度低

當(dāng)?shù)鼐用袷潜Ｗo(hù)紅色文化資源的重要力量，而揚(yáng)州市在紅色文化的保護(hù)措施中，沒有發(fā)揮個人或團(tuán)體的主觀能動性和積極性的相關(guān)政策，缺少市民自發(fā)組織保護(hù)、宣傳紅色文化的活動[8]。一方面，當(dāng)代快生活的節(jié)奏影響著當(dāng)下的文化氛圍，喚起大眾保護(hù)紅色文化的熱情和動力難度較大；另一方面，自發(fā)保護(hù)紅色文化需要投入一定的人力、物力、財(cái)力等資源，而目前缺乏相應(yīng)的激勵機(jī)制來推動大家參與保護(hù)工作。一些人可能因歷史原因和社會環(huán)境的影響，在意識上缺乏認(rèn)同感和歸屬感，導(dǎo)致參與保護(hù)紅色文化的意愿不足，甚至?xí)J(rèn)為保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)是政府或社會機(jī)構(gòu)的職責(zé)，自己沒有必要參與。

后疫情時代，部分市民的生活壓力增大，因時間、地理位置、交通狀況等因素影響，線下活動的參與渠道有限，一定程度上限制了居民參加該類活動的機(jī)會。

3.5 紅色文化教育宣傳力度不夠

揚(yáng)州市政府積極進(jìn)行紅色文化宣傳，但紅色文化宣傳場所相對較少，更多只是停留在校園層面。當(dāng)前紅色文化教育的相關(guān)教材較為單一，缺乏創(chuàng)新與深度，對于紅色文化的介紹和闡述也較為簡略，從而使學(xué)生對相關(guān)方面的原因、意義了解不足，缺失文化認(rèn)同感。

除此之外，紅色文化信息發(fā)布渠道相對單一，傳統(tǒng)的宣傳方式如宣講會、讀書報告、博物館、紀(jì)念碑等雖然有效，但呈現(xiàn)方式過于傳統(tǒng)，在當(dāng)下無法很好地與年輕人互動，難以引起青少年群體的興趣，更難以滿足廣大市民對于紅色文化知識和情感多樣化的需求。

4 揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)與利用的建議

2018 年4月27日，中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》。我國采用立法的方式來對英雄烈士進(jìn)行保護(hù)，從行政、民事和刑事方面加強(qiáng)對英雄烈士姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)的維護(hù)，不能讓英雄流血又流淚。

江蘇省于2003年10月的省十屆人大常委會第六次會議通過了《江蘇省文物保護(hù)條例》，以規(guī)范全省文物保護(hù)工作。2021年7月1日，南京市還出臺了《南京市紅色文化資源保護(hù)利用條例》。紅色文物是中國革命歷史的重要遺產(chǎn)，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)艱苦卓絕、英勇斗爭的見證。保護(hù)紅色文物不僅是對革命先烈的尊重和紀(jì)念，更是對歷史和文化的保護(hù)和傳承，揚(yáng)州市也應(yīng)出臺相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)對文物的保護(hù)。

4.1 加大資源投入

政府應(yīng)加大對旅游景區(qū)的資金投入，該舉措可以在一定程度上減少門票的費(fèi)用，提高游客前來參觀的積極性。除此之外，還需完善景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如餐廳、衛(wèi)生間、安全設(shè)施等，為游客提供更好的體驗(yàn)環(huán)境。同時，基礎(chǔ)設(shè)施也應(yīng)與景區(qū)的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，避免在建造的過程中對遺址遺跡造成破壞。

4.2 培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員

一方面，加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)知識的教育和培訓(xùn)，為學(xué)生和從業(yè)人員提供系統(tǒng)化的紅色文物保護(hù)知識和技能，通過實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生和從業(yè)人員從中積累經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)際操作能力；另一方面，積極引進(jìn)人才，提高自身的核心競爭力，更有效地對紅色文物進(jìn)行針對性的修繕，延長文物壽命。同時，揚(yáng)州市政府應(yīng)借此申報一些國際級的相關(guān)科研項(xiàng)目，使項(xiàng)目研究能夠與城市未來的發(fā)展充分結(jié)合起來，全面拓展文化傳播途徑，使科研成果能夠真正被轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的動力源泉[9]。

4.3 推廣獎勵機(jī)制

當(dāng)?shù)鼐用袷潜Ｗo(hù)紅色文化的潛在群體，而獎勵機(jī)制的推廣可以充分發(fā)揮他們的價值，有效激勵和引導(dǎo)人們積極參與紅色文化傳承和發(fā)展工作，提高其工作熱情和積極性，加快紅色文化的傳播速度，促進(jìn)紅色文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

通過物質(zhì)和精神層面的獎勵，如提供資金支持，鼓勵更多人積極參與紅色文化推廣工作。也可以表彰先進(jìn)個人或集體，向在紅色文化推廣方面有杰出貢獻(xiàn)的個人或集體授予榮譽(yù)稱號頒發(fā)證書等，以表彰和激勵他們的努力和取得的成就。還可以建立紅色文化交流的平臺，便于人們一起討論交流，加強(qiáng)不同地區(qū)，企業(yè)，個人的聯(lián)系，相關(guān)的優(yōu)秀成果也可通過媒體等渠道進(jìn)行展示。

4.4 創(chuàng)新宣傳方式

隨當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體平臺應(yīng)運(yùn)而生，微信公眾號、抖音、B站等平臺，為人們提供了展示自己的舞臺。因此，政府需要緊跟時代的腳步，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)以生動有趣的表現(xiàn)形式吸引年輕人的注意力，讓他們在輕松愉快的氛圍中感受紅色文化的魅力，與青少年群體產(chǎn)生另一種意義上的“互動”，讓更多人了解紅色文化的背景、歷史和精神內(nèi)涵?，F(xiàn)在短視頻更加趨向大眾化，普通人也能利用短視頻為紅色文化的宣傳做出力所能及的貢獻(xiàn)。如今人們處于快節(jié)奏的生活中，需要把握碎片化的時間。短視頻剛好填補(bǔ)這個空缺，人們能在幾分鐘的時間里認(rèn)識一個人，一件事。

建立虛擬博物館也是一種方式，所謂虛擬博物館，就是將紅色展品資料數(shù)字化，并以虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段呈現(xiàn)出來。利用虛擬展覽館可以使紅色文化展覽不受時間和空間的限制，為參觀者提供沉浸式的視聽體驗(yàn)，讓觀眾在全景、立體式的VR景象中，深入感受紅色文化的魅力，讓更多的人在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲得紅色文化知識。博物館之間還可以進(jìn)行聯(lián)動合作，吸引更多參與者參與紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，最終達(dá)到雙贏的效果。

另外，分年齡段宣傳紅色文化是一種針對不同年齡層次的、有針對性的宣傳方式，可以更好地喚起人們的情感共鳴，進(jìn)而提高其了解和學(xué)習(xí)紅色文化的積極性。對于孩童，可以播放相關(guān)的動畫，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和歷史觀，認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個民族的自我認(rèn)知、文化認(rèn)同和道德修養(yǎng)的重要性。

習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任 。”[10] 因此，青少年的責(zé)任重大。對于青少年群體，利用現(xiàn)代媒體傳播的方式，呈現(xiàn)紅色歷史和革命英雄的事跡，以及其對于中國社會和民族發(fā)展的貢獻(xiàn)。了解中國共產(chǎn)黨的成立發(fā)展、新民主主義革命斗爭和新中國的建立、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是中華民族歷史上的璀璨篇章，是無數(shù)英雄人物為之奮斗的結(jié)果。學(xué)習(xí)這些紅色文化知識，激發(fā)自身的愛國情懷和文化認(rèn)同感。

對于中老年群體，可以結(jié)合其自身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，通過舉辦主題講座、座談會等形式，向他們介紹紅色文化在當(dāng)代社會的價值和意義，同時引導(dǎo)他們重溫紅色歷史，增強(qiáng)他們的歸屬感。

政府還應(yīng)發(fā)掘線上教育的積極作用，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)視頻課的巨大潛力，構(gòu)建線上教育平臺，既豐富紅色教育資源，打破傳統(tǒng)理論課堂授課方式，將紅色歷史訴諸生活實(shí)踐，又讓廣大群眾在學(xué)習(xí)中更真實(shí)地感悟生動的紅色歷史。但由于網(wǎng)絡(luò)信息水平參差不齊，一些人苦惱于沒有良好的信息渠道，倘若各高校能相繼推出紅色教育視頻課程，讓用戶可以隨時隨地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，有針對性地選擇紅色文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動，以提高用戶參與線上學(xué)習(xí)紅色文化的積極性和主動性。

5 結(jié)束語

紅色文化源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭、人民革命，承載著中國共產(chǎn)黨的革命歷程和人民群眾的奮斗歷程，是中國特色社會主義的重要文化符號。學(xué)習(xí)和傳承紅色文化可以幫助人們深入了解所處的歷史時期和社會現(xiàn)實(shí)，推動中華民族文化的繁榮發(fā)展，在國際舞臺上展現(xiàn)出文化軟實(shí)力和文化自信心。近年來，對于紅色文化的傳承和保護(hù)，揚(yáng)州市政府采取了多種措施，不僅加強(qiáng)了人們對紅色文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，更促進(jìn)了紅色文化的傳承和弘揚(yáng)。一方面，培養(yǎng)了人民的愛國情懷和使命感；另一方面，引領(lǐng)青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有思想、有膽識的時代新人，具有積極的促進(jìn)作用。然而，紅色文化的保護(hù)不是一蹴而就的，政府、企業(yè)、個人等各個層面需要相互合作，積極參與和配合。

新時代對青年提出了更多的要求。青年要承擔(dān)起更多的社會責(zé)任，積極加入揚(yáng)州紅色文化資源保護(hù)與利用工作，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

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[5] 十條紅色旅游線路帶您重溫紅色記憶[N].揚(yáng)州晚報，2021-05-30（3）.

[6] 陳娟.新時代紅色精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探索[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2022（9）：156.

[7] 關(guān)于征集《見證（暫定名）》口述史料的啟事[N].江都日報，2023-03-28（5）.

[8] 張福民.論揚(yáng)州歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2007.

[9] 王一萍.鹽城紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)[J].理論與觀察，2022（4）：147-149.

[10]習(xí)近平在清華大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向?yàn)榉?wù)國家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量[EB/OL].（2021-04-19）[2023-01-14].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2021-04/19/c_ 1127348969.htm.