2022年11月，在金秀瑤族自治縣成立70周年之際，由政協(xié)金秀瑤族自治縣委員會組織編寫的《金秀記憶》（廣西人民出版社）問世，書中記錄了金秀70年發(fā)展中經(jīng)歷的風(fēng)雨歷程和翻天覆地的巨大變化。當(dāng)拿到這本書時，我心潮澎湃，愛不釋手，書中的一篇文章《一張年畫讓大瑤山走紅全國》，勾起了我的一段回憶……

1953年，我聽說在廣西有一個刻在石碑上的“法度”，也稱為“團結(jié)公約”，在此基礎(chǔ)上還成立了大瑤山瑤族自治區(qū)（縣級），恰逢當(dāng)時全國開展首次基層普選運動，這是“中國人民第一次自主地行使當(dāng)家作主，賦予人民民主權(quán)利”的運動，我萌生了去廣西大瑤山參加這次意義重大的基層普選活動、尋找創(chuàng)作靈感的想法，恰與好友劉政德的想法一拍即合，我們便結(jié)伴向廣西出發(fā)。

在前往廣西大瑤山時，途經(jīng)桂林，我們對“桂林山水甲天下”早有耳聞，欣賞了桂林神奇的山水，對神秘的金秀大瑤山更是充滿了好奇，于是加快了腳步，花費幾天的時間，終于到達金秀大瑤山腳下一個以漢族為主的鎮(zhèn)子。我們找到當(dāng)?shù)氐母刹孔稍兓鶎悠者x活動以及大瑤山的情況，據(jù)他介紹，基層普選活動可能要再過大半個月的時間才開始。大瑤山山高林密、道路崎嶇，路上常有毒蛇、猛獸出沒。1949年之前，居住在大瑤山的瑤族各個支系的瑤族群眾之間交往不多，與山外平原地區(qū)的漢族群眾往來更少，故顯得有些神秘，其中最原始的一個支系的瑤族人還佩戴長刀。我們聽聞這些介紹，既有些緊張，又增強了好奇心，不知道山里的瑤族群眾對我們的到來是否會存有戒心或敵意。

我們希望在普選開始前，先找個不太偏遠(yuǎn)但特色較強的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。當(dāng)?shù)厝舜蟾胖更c了方向，我們便帶著濃濃的好奇心進山了，途經(jīng)幾個寨子，遇到的瑤民都很友好，還接待我們搭食，很快消除了我們的緊張情緒。我們不斷爬山，不斷深入，路上遇到令人害怕的毒蛇和螞蟥也全不在乎。

我們最先在三角區(qū)六定鄉(xiāng)住下，這是個茶山瑤大村，周邊還有古樸、仙家槽、老板塘、古否等盤瑤村落。六定村民居以泥房為主，大多用樹皮蓋屋頂，也有幾戶磚瓦房；盤瑤則絕大多數(shù)住籬笆茅草房，少有泥房，很明顯可以看出誰是“山主”、誰是“山丁”。我們之前聽說“山主”和“山丁”是少有來往的，除非是交租的時候，“山丁”交完租即離開，現(xiàn)在看起來并不是，大家來往很平常，鄉(xiāng)里還有盤瑤的干部。

六定和六段兩個鄉(xiāng)是全縣普選的試點鄉(xiāng)。我們在六定很快就認(rèn)識了下鄉(xiāng)工作隊的主要領(lǐng)導(dǎo)陳亞東、金寶生。陳亞東，40多歲，廣東省番禺縣人，他是部隊南下的干部，曾在延安聽過朱德總司令的報告，任大瑤山瑤族自治區(qū)（縣級）首任縣委書記。金寶生是地道的金秀瑤人，大瑤山瑤族自治區(qū)（縣級）首任區(qū)長，很會唱山歌。他們兩人都是工作認(rèn)真、平易近人的干部，我們大多數(shù)時間都跟著他倆在山村瑤寨、田間地頭奔忙。

開展普選工作是有很大難度的，特別是要深入盤瑤群眾當(dāng)中，他們大都住在半山腰或山頂，幾乎都缺乏文化知識，也從未當(dāng)過什么干部，要游說他們參加選舉，當(dāng)代表、當(dāng)干部為大家服務(wù)，他們的顧慮很多。針對瑤民的顧慮，陳亞東書記耐心地做大家的思想工作。

一天，我們隨金寶生來到一個盤瑤族的村寨——仙家槽，組織村里的群眾在地頭開會，金寶生看到大家的穿著都比較破舊，有些人還光著腳，就很和藹地說：“看大家生活這么窮苦，我這個當(dāng)縣長的就很難受。過去你們沒有田地，常常搬遷，種完一山過一山，日子比較艱難。制定《大瑤山團結(jié)公約》以后，你們也有了土地，也定居下來，大家都是瑤山的主人了，和其他支系的瑤族同胞是一家人了，公約規(guī)定公私荒山誰種誰收，沒人要哪個交租了，大家只要多挖地開荒，努力搞好生產(chǎn)，生活很快就會好起來。”

群眾見縣長隨和親切，立刻就把困難提了出來：“誰不想生活快點好起來，我們知道共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)我們過好日子，我們也憋足了干勁，可現(xiàn)在我們的鋤頭、刮子都沒幾把，苞米種、旱禾種也非常缺！”“所以我說要大家都積極參加普選運動，盡快選出自己的代表，要是村里也有代表參加縣里的大會、小會，或者有人當(dāng)上干部，問題不是可以盡快反映和解決了嗎？”金寶生抓工作總能圍繞重點，相機行事。他接著提到農(nóng)具問題，鼓勵大家共同努力，承諾政府肯定會幫助大家解決困難的，大家也要想辦法自己解決一點，比如向親戚借或者賒。

地頭會在快樂的氣氛中進行……

在山里的工作是艱苦的，但走在山間林下，可以一面欣賞著大瑤山的美景，一面聽著金寶生縣長幽默風(fēng)趣的話語。他隨口就能唱出幾句山歌，“一人單干苦連連，二人互助心最甜，拿甜比苦苦更苦，拿苦比甜甜更甜”，使大家在一起非?？鞓?，消除了疲憊感。當(dāng)走到一片水田處，金寶生唱道：“共產(chǎn)黨好比稻田的水呀，瑤民好比稻田的魚，今日魚兒得水救呀，魚兒跟水不分離?！庇幸淮?，我們要下一個又陡又長的斜坡，大家都得身體向后仰，雙腿一直打彎，相當(dāng)辛苦緊張，金寶生就唱道：“上山容易下山難，連情容易退情難，連情雖要妹同意，丟情卻要割心肝！”緊張的氣氛頓時緩解，無論走到哪里、見到什么，他都能張口成歌。

瑤族是個山地民族，擅長打獵捕鳥。我們到過一個瑤族寨子，正趕上當(dāng)?shù)厝艘ゴ蛞柏i，經(jīng)再三請求，他們勉強答應(yīng)帶上我們一同前往。他們出發(fā)前先拜神，有莊重的儀式感，然后爬過幾座山，到目的地后，人員分散埋伏在幾個山路出口，由主要的“跟腳手”（善于尋找野獸足跡的人）沿著野豬走過的路線慢慢走近它們。野豬發(fā)現(xiàn)有人，并不是一哄而逃，而是躲在草叢深處，慢慢地移動，一旦發(fā)現(xiàn)有突破口，就會飛快地突圍?！案_手”發(fā)現(xiàn)它們后，發(fā)出一種類似鳥聲的暗號，根據(jù)野豬移動的方向通知某山口做好準(zhǔn)備。當(dāng)“跟腳手”鳴槍驅(qū)趕野豬時，埋伏的槍手便在出口兩邊對準(zhǔn)出逃的野豬射擊，往往有所獲。后來，劉政德根據(jù)這次體驗，創(chuàng)作了一件雕塑作品《青年跟腳手》，1956年發(fā)表于第二屆全國美術(shù)展覽會。

通過一個多月自下而上、自上而下的工作，克服了重重困難，普選試點鄉(xiāng)的工作圓滿結(jié)束，接著，全縣的普選工作隨之展開，至1953年11月15日，全自治區(qū)（縣）完成了42個鄉(xiāng)的人口普查（全縣人口25640人）、選民登記和鄉(xiāng)級政權(quán)選舉工作。1954年7月4日至10日，大瑤山瑤族自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議在金秀縣城勝利召開，大會選舉金寶生為區(qū)長、趙春安為副區(qū)長，選舉金寶生、李佩珍、趙啟廷為出席廣西省第一屆人民代表大會代表。在縣里召開人民代表大會時，村村寨寨都以最隆重的儀式歡送自己選出的代表去開會。

這次難得的親身經(jīng)歷，讓我們見證了大瑤山各族人民在黨的民族政策的光輝照耀下，挺起胸膛當(dāng)家作主，實行民族區(qū)域自治，各民族一律平等、團結(jié)互助、親如一家的變化。他們前所未有的精神風(fēng)貌、純樸的民族風(fēng)情以及秀美的大瑤山景色，深深觸發(fā)了我和劉政德的創(chuàng)作靈感，我們決意用自己的畫筆向世人展示大瑤山歷史變革中的動人情景。

創(chuàng)作有了明確的立意后，我們馬上畫下大量人物和環(huán)境速寫，以備最后的構(gòu)圖所用?；氐轿錆h，我們順利地創(chuàng)作完成一幅名為《唱著山歌送代表》的畫作。該畫運用傳統(tǒng)工筆重彩的線條和色彩，突出表現(xiàn)瑤寨村民唱著山歌，吹著木葉笛、竹笛，歡送人民代表的幸福情景。畫中，一位茶山瑤男代表和一位盤瑤女代表胸前戴著光榮花，在鄉(xiāng)親們的簇?fù)硐乱宦窔g聲笑語、其樂融融地走出山寨，去縣城參加自治縣人民代表大會。整幅畫作主次分明、人物形象生動活潑，蒼松翠柏、河水彎彎，人與景相互映襯，色彩濃淡相宜，生動地再現(xiàn)了瑤族人民當(dāng)家作主的精神風(fēng)貌。

畫作一經(jīng)發(fā)表，好評如潮，同年入選全國第二屆美術(shù)作品展。湖北及北京的出版單位看中此畫的鮮明主題和藝術(shù)品位，將畫作印成單張年畫和精美的掛歷，由新華書店向全國大量發(fā)行。人民出版社社長曾到武漢找我，說這幅畫深受瑤山人民歡迎，每次運到都會搶購一空，是當(dāng)時出版社再版最多的作品。因為那些山水、服飾、人物，他們都非常熟悉、太有感情了。

這是一幅能喚醒人們記憶的畫作。1955年，《唱著山歌送代表》被編入《偉大的祖國》畫冊，由北京民族出版社出版；1957年，《榮獲“武漢市向科學(xué)文化進軍優(yōu)異成績獎”；1959年，入選全國性權(quán)威刊物《十年中國繪畫選集》《年畫選編》；1984年，在第三屆全國年畫展覽會上獲三等獎。根據(jù)《美術(shù)》雜志公布的資料，這幅畫是20世紀(jì)60年代前唯一獲獎的年畫作品。就這樣，年畫《唱著山歌送代表》走進廣大城鄉(xiāng)，張貼在千家萬戶百姓的家中，給人民群眾的新生活增添喜慶的色彩。

位于八桂中部的大瑤山，一個中華人民共和國成立初期人口最少的民族自治縣，隨著一張年畫為全國人民所認(rèn)知，而年畫中所表現(xiàn)的瑤族人民唱著山歌歡送自己選出的代表去開代表大會的歡樂情景，更是表達了人民的心聲?！冻礁杷痛怼烦闪诵轮袊鴮嵤吨腥A人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》、各族人民當(dāng)家作主那個歷史階段的代表性畫作之一。文

（惲圻蒼：廣州美術(shù)學(xué)院教授）