【摘 要】在“一帶一路”倡議下，邊境地區(qū)開展跨境勞務(wù)合作，通過勞務(wù)派遣形式吸納越南富余的勞動力有序來華務(wù)工。本文以廣西憑祥為田野點，通過參與觀察和訪談的方式，對比跨境的越南農(nóng)工、散工、廠工和服務(wù)業(yè)從業(yè)者這四類不同工種的勞工在日常工作、社會交往、文化習(xí)俗“三重適應(yīng)”中展現(xiàn)出的差異化適應(yīng)，進(jìn)而厘清越南勞工加入到流動秩序再生產(chǎn)中的邏輯。

【關(guān)鍵詞】越南勞工；跨境流動；適應(yīng)

【作 者】周大鳴，云南師范大學(xué)社會學(xué)首席教授，西南聯(lián)大研究生院博士生導(dǎo)師，教育部長江學(xué)者特聘教授。云南昆明，650500。

【中圖分類號】C957，F(xiàn)24122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-454X（2023）06-0093-0010

一、引 言

廣西憑祥市，全市土地面積650平方千米，戶籍人口11.5萬人，流動人口8萬多人，邊境線長97公里，境區(qū)內(nèi)有友誼關(guān)口岸（公路）和憑祥口岸（鐵路）2個國家一類口岸，1個二類口岸，5個邊民互市點，是廣西口岸數(shù)量最多、種類最全、規(guī)模最大的口岸城市。^［1］隨著憑祥的經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，吸引了越南跨境勞工的進(jìn)入，在疫情前的2019年有合法簽證的越南勞工達(dá)到12萬余人次。筆者在對憑祥越南跨境勞工的形成、人口學(xué)特征、工種分類有一定把握后，將越南勞工分為農(nóng)工、散工、廠工和服務(wù)業(yè)從業(yè)者四類。本文重點圍繞四類勞工分別進(jìn)入何種跨國生產(chǎn)生活空間、如何適應(yīng)跨國生活、是否以及如何加入到跨境流動再生產(chǎn)當(dāng)中等問題展開。

1936年，人類學(xué)家羅伯特·雷德菲爾德（Robert Redfield）、拉爾夫·林頓（Ralph Linton）、梅爾維爾·赫斯科維茨（Melville J.Herskovits）在《文化適應(yīng)備忘錄》（Memorandum for the study of acculturation）中將文化適應(yīng)定義為“具有不同文化的個體或群體直接和持續(xù)的接觸過程中，導(dǎo)致一方或雙方原有文化模式發(fā)生改變的現(xiàn)象”^［2］?？缥幕睦韺W(xué)家約翰·貝瑞（John·Berry）在二十世紀(jì)七十年代對文化適應(yīng)概念進(jìn)行完善，構(gòu)建了文化適應(yīng)理論及模型并不斷發(fā)展其實證研究。貝瑞提出了同化、隔離、整合和邊緣化四種文化適應(yīng)策略（又稱涵化策略），用四種文化適應(yīng)策略量表對青年移民進(jìn)行研究。^{［3］41～61}貝瑞又提出了“逆向文化適應(yīng)”，形容移民回流到自己的國家后卻成為邊緣人的現(xiàn)象，例如留學(xué)生群體，他還提出略不同于邊緣人的“閾限人”用來描述個體在所有文化之間游刃有余的積極狀態(tài)。^［4］

國內(nèi)關(guān)于來華工作的移民研究對象主要包括務(wù)工人員、經(jīng)商人員和高層次人才，不同國家、職業(yè)的群體呈現(xiàn)出多元的適應(yīng)過程。其中來華勞工主要集中在廣西、云南等中國西南地區(qū)，王悅（2015）的研究發(fā)現(xiàn)，中緬邊境云井村的來華勞工在生理、安全需求方面適應(yīng)良好，在社交、自我實現(xiàn)需求方面適應(yīng)不佳，而相同宗教文化背景有助于提高跨境流動人口的社會適應(yīng)性。^［5］有研究表明，越南女工群體的社會適應(yīng)優(yōu)于男工，但由于承擔(dān)家庭責(zé)任導(dǎo)致工作難以專心，缺乏深度融入。^［6］葉春麗關(guān)注社交媒體使用對越南女工文化適應(yīng)的積極作用，她們根據(jù)不同的工作類型策略性地使用中國社交媒體，有效幫助自身積累語言文化資本、拓展社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和增加多元文化互動體驗。^［7］政府政策、本地居民態(tài)度以及個體適應(yīng)能力、族裔經(jīng)濟(jì)等因素影響了河口越南女性經(jīng)營者的適應(yīng)，她們采取“分離”和“整合”的多元適應(yīng)策略來應(yīng)對社會交往困境和日常生活困境。^［8］

除了采用不同的融入策略，移民在國家和民族背景的深重影響以及諸多因素之下，存在文化適應(yīng)的局限。周大鳴對廣州韓國人的文化適應(yīng)研究發(fā)現(xiàn)，在適度的主動淺層融入的表象下，廣州韓國人強(qiáng)調(diào)群體的排他性和封閉性，維持以“深度區(qū)隔”為核心的文化適應(yīng)。^［9］周陽的研究發(fā)現(xiàn)，廣州的“中非伴侶”及其混血子女采取“區(qū)隔中融入”的文化適應(yīng)策略來應(yīng)對社會排斥，非裔伴侶在商貿(mào)往來和日常生活方面適度適應(yīng)，但文化依然與主流社會保持明顯區(qū)隔。^［10］李亞枝從時間社會學(xué)視角研究廣州登峰村非洲人晝伏夜出的現(xiàn)象，他們通過“錯峰”使用社區(qū)空間實現(xiàn)主動區(qū)隔，實質(zhì)上是“淺層融入，深度區(qū)隔”的社會適應(yīng)策略。^［11］馬翀煒和賈超芝杉對緬甸在昆商人的研究發(fā)現(xiàn)，不同族群和政治身份的商人建立社會網(wǎng)絡(luò)的方式存在差異，這種差異也是其國內(nèi)身份政治影響的自反性結(jié)果，即使在外流動，他們也難以擺脫原有的族群身份及社會階層的影響。^［12］

首先與越南勞工勞動分工相適應(yīng)的是，不同勞工被條塊式嵌入到了不同的物理空間之中，在空間上呈現(xiàn)出邊境沿線村落的分散性嵌入和口岸城鎮(zhèn)的整體性嵌入兩種類型，受到邊界管理、族裔特質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)特征之間的相互作用，以及流動基礎(chǔ)設(shè)施作用。^［13］布迪厄認(rèn)為，社會空間使得占有相似或臨近位置的行動者由于相似的性情或利益結(jié)合一起，從而產(chǎn)生相似的實踐。人們居于一定的社會空間會形成一定個人地方感，并由此形成留在共同地方的傾向或者比較一致的慣習(xí)，當(dāng)中亦隱含深層次的結(jié)構(gòu)與社會空間再生產(chǎn)或變革的機(jī)制。^［14］由此，不同勞工所進(jìn)入的社會空間的差異，對應(yīng)的跨國空間實踐也會產(chǎn)生一定的區(qū)別，在適應(yīng)性上亦有不同呈現(xiàn)。因此，對勞工適應(yīng)性的關(guān)注中就需要采用對比視角，除工種間的差異外，代際、性別、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等要素同樣需要關(guān)注。筆者將從越南勞工的“三重適應(yīng)”即工作適應(yīng)、交往適應(yīng)、文化適應(yīng)三個層面展開，充分展現(xiàn)勞工差異化融入的情況。

二、中越跨境勞工的工作適應(yīng)

（一）中越跨境勞工的分類及其工作環(huán)境

越南跨境農(nóng)工主要分布在憑祥4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)林業(yè)區(qū)，工作空間最為邊緣，日常就在農(nóng)林場內(nèi)做農(nóng)活，包含季節(jié)性的伐木、砍甘蔗、種植、除草等工作。農(nóng)工以團(tuán)體式務(wù)工為主，十幾人到上百人不等，團(tuán)體成員大多來自同一原鄉(xiāng)，具有很強(qiáng)的紐帶關(guān)系。勞務(wù)公司的越南翻譯們，習(xí)慣將他們稱為“做苦力的”，因為農(nóng)工的工作相對于其他工種來說更辛苦，需要更多的體力付出，其在跨境勞工中亦處于最邊緣的地位。工作時間上，有雇主告訴筆者：“農(nóng)活都是早早的的出去，然后中午太陽大就回來休息，等下午太陽小了又忙到天黑?！庇捎谵r(nóng)工在原鄉(xiāng)的主要工作也是務(wù)農(nóng)，因而，其個人特質(zhì)與工作相適配，加上團(tuán)體性的務(wù)工支持，其適應(yīng)性整體較好。但當(dāng)中存在一定性別上的差異，很多勞務(wù)公司和雇主都表示農(nóng)工中女性比男性工作能力要好，有報道人說到：“砍甘蔗現(xiàn)在基本都是機(jī)器，但也要人工輔助，砍甘蔗女的多，越南女的出力氣比男的好，男的做10分鐘休息20分鐘，干了一會兒就坐在旁邊喝茶休息?！?/p>

越南跨境散工主要分布在憑祥浦寨弄懷口岸區(qū)、各大貨場，大多貼近邊境線，交通便捷，從事搬運、裝卸、分揀等工作。搬運、裝卸以男性為主，分揀則中老女性較多。因工種需要，散工基本也是以團(tuán)體式務(wù)工為主。其工作開展的場所十分固定，以筆者常去的物流園和水果城為例，裝卸工作集中在一個一米多高的大平臺，工作時而忙碌時而悠閑，要看越南大貨車或邊貿(mào)互市小貨車什么時候進(jìn)來。貨到后，由裝卸工們一箱一箱搬運疊放，再由平臺搬運到中國大貨車內(nèi)，集裝運輸。邊貿(mào)在中國時間8點開始通關(guān)，但邊貿(mào)貨車不一定那么早進(jìn)來，中國老板會等貨快到的時候微信聯(lián)系越南工頭到貨場準(zhǔn)備工作。因此裝卸工的工作時間就不太穩(wěn)定，有時候可能10點多才上班。貨場一般沒有太多的規(guī)則約束，可以看到很多勞工都會穿著拖鞋工作，在日常生活中他們就是習(xí)慣穿拖鞋或打赤腳。相對自由、開放式的工作空間里，有時候也會有商販存在。水果城越南勞工裝卸區(qū)平臺一角就有越南小食攤（圖1），攤販?zhǔn)且晃荒贻p越南女性，平時她的公公會來幫忙。攤點售賣的都是越南食品。勞工們的午餐一般都是點一份粉或面，就坐在攤位旁紅色塑料簡易餐桌處食用。餐桌上會放有魚露、腌姜片供大家選用。散工工作時間受邊貿(mào)影響，有時候貨多晚上10點后才能下班。盡管散工工作耗費體力，但自由、錢多構(gòu)成其對工作較好適應(yīng)的主要因素。

越南跨境廠工分布在憑祥各類工業(yè)園區(qū)、憑祥綜合保稅區(qū)、各類紅木加工廠以及市區(qū)內(nèi)外其他工廠，從事不同技巧性或體力性工作。由于工廠屬性的不同，對勞工管理規(guī)范上亦存在差異。管理較為規(guī)范的工廠，尤其是珠三角、長三角等地轉(zhuǎn)移到邊境地區(qū)的紡織廠、電子廠、食品加工廠等，其對工作流程、生產(chǎn)線定位、作息時間、日常生活制度都有詳細(xì)的安排，對勞動實行統(tǒng)一控制。工作過程中，工人往往被安排在固定的空間內(nèi)操作（圖2）。在作息時間上，每個工廠有些微差異，一般都是早上7點半或8點上班，下午5點或5點半下班，需要加班的時候，就會工作到晚上8點或9點。事實上，勞工在創(chuàng)造勞動空間的同時，會創(chuàng)造出正式或非正式的策略降低勞動強(qiáng)度，并牽制管理者對其時間和身體的控制。^［15］筆者在兩家紡織廠看到不少勞工會把手機(jī)放在縫紉機(jī)臺面一角，用耳機(jī)聽歌或外放音樂。工廠管理人員表示他們工作能力都還不錯，不影響工作所以不會強(qiáng)硬制止。工作環(huán)境上，不同工廠存在差異，內(nèi)外資型工廠一般條件較好，木板廠、紅木加工廠等這類工廠往往環(huán)境中粉塵較大。據(jù)多方報道人反映，一直以來各類工廠都有勞工不適應(yīng)工廠的現(xiàn)象，以TZ勞務(wù)公司為例，工廠員工流失率在10%～20%左右，紡織類加工廠則更高，高達(dá)50%以上。原因包括對工作內(nèi)容不熟練、工廠管理下的拘束不自在、環(huán)境差以及計件工資下不能獲得滿意的收入等。這也綜合導(dǎo)致了邊境地區(qū)許多加工廠缺人的情況。而當(dāng)中工價是重要原因，以木板廠為例，盡管其環(huán)境粉塵大、噪音多，但是做得多得錢多，有時候一個月可以有6000元人民幣左右的可觀工資，吸引了大量勞工。同時，不同性別、年齡的勞工對不同類型工廠的適應(yīng)性亦存在不同。中老年女性普遍比男性更能勝任工廠工作，效率更高。年輕女性更多適應(yīng)紡織等技巧型工廠工作，但無法適應(yīng)體力型的工作。筆者在田野期間就遇到過幾個20歲左右的年輕女性因無法接受食品加工廠的體力消耗，入職不到7天就申請離職。因此，對于工廠的適應(yīng)性最能凸顯個體特質(zhì)與具體工作內(nèi)容適配性問題。最終能夠穩(wěn)定在工廠的勞工，大多是經(jīng)過前期與工作內(nèi)容的磨合，已經(jīng)成為熟手并可以獲得較為滿意的工價。

越南跨境服務(wù)業(yè)從業(yè)者主要分布在市區(qū)及周邊的各家企業(yè)、勞務(wù)公司、酒店、餐飲店、理發(fā)店等，以女性居多。盡管服務(wù)業(yè)越南勞工工作往往也并不輕松，像餐飲服務(wù)員，基本上一整天都在忙碌。但其相較于工廠嚴(yán)格的規(guī)訓(xùn)來講，又有著比較多自主性的時間，比如在工作縫隙使用手機(jī)、隨意走動之類。在收入方面，服務(wù)業(yè)從業(yè)者收入有的較為滿意，有的并不太滿意，不太滿意的往往是因其消費開支較大。但整體上，服務(wù)業(yè)從業(yè)者對具體工作內(nèi)容的適應(yīng)性較好。

綜合來看，不同工種的勞工對工作的適應(yīng)性主要由其個人特質(zhì)和具體工作內(nèi)容的適配度，以及工資滿意度綜合決定。四類工種中，對工廠的適應(yīng)性是最為復(fù)雜的，因相較于其他工種存在更多技術(shù)性的因素需要克服，同時大量習(xí)慣農(nóng)業(yè)生活的勞工對較為現(xiàn)代化工廠的規(guī)訓(xùn)存在一定的適應(yīng)障礙。從工作的適應(yīng)情況也可以看到除工種外，代際、性別的不同，對其適應(yīng)情況也有不同，整體女性較男性更容易適應(yīng)，年紀(jì)大的較年紀(jì)小的更能適應(yīng)，但也需要結(jié)合具體的工種情況。

（二）飲食居住適應(yīng)

農(nóng)工在居住上，基本依靠于當(dāng)?shù)卮迕穹课葑庾?，或用工方簡單的宿舍安排，也有直接在農(nóng)田周邊搭建棚戶。無論從建筑外部環(huán)境、面貌，還是屋內(nèi)擺設(shè)，都是比較簡陋的，集體式的大通鋪最為常見，屋內(nèi)或屋外會有簡易的廚具設(shè)備。一次筆者前往某林場參與床位審核，房內(nèi)有窗戶沒玻璃、沒有床板、地面坑洼，其余空無一物，筆者站在門口有些發(fā)愣，被12月的冷風(fēng)吹回了神，不由地問：“這能住人嗎？”勞務(wù)公司的回復(fù)道，工人白天都在林場做工，也就晚上過來睡一下，到時候裝個床板，窗戶弄一下就行了。后來了解到，對于農(nóng)工這樣的居住空間是一種常態(tài)，尤其對季節(jié)性的農(nóng)工來講，并不在意這些，重要的是年前剛好是越南農(nóng)閑時間，抓緊跨境賺點錢，好回家過年。

越南跨境散工的居住空間，一般由用工方、工頭和貨場周邊或邊境村鎮(zhèn)的居民聯(lián)系，租住其多余的房屋，也有一些散工會尋找在當(dāng)?shù)厣畹挠H戚的幫助介紹租房。勞務(wù)合作下，地方居民可以放心將房子租給辦證的越南勞工，而不用擔(dān)心被警察檢查。離憑祥市水果城不遠(yuǎn)處，就有一個靠近邊境的村屯，邊貿(mào)旺季容納過幾百個越南人。走進(jìn)屯里，彎彎繞繞，房屋與房屋之間緊密相鄰，里面雜居著不同裝卸公司、邊貿(mào)公司的越南裝卸工人。有些是夫妻一起務(wù)工，會租住在一間房。不過，裝卸工種以男性居多，一般都是男性務(wù)工團(tuán)體一起住，有兩人一間、三四人一間，也有七八人大通鋪。盡管在一個村屯，但是居住環(huán)境還是有差異的。有的房間有瓷磚裝飾顯得通亮整潔，有的就是水泥墻面黑暗無光；有的房間有合規(guī)床鋪，有些只是打地鋪；有些收拾得干凈整潔，有些就顯得臟亂無比。大部分的房租費都是需要勞工自己出的，所以住宿環(huán)境很大程度上由勞工的收入情況和個人習(xí)慣決定。在很多越南人居住的房間內(nèi)或外，都會有簡單的煮飯設(shè)備，村屯周邊就有規(guī)模較大的菜市場，每天下班后工人們可以自己做，也可以搭伙做，有些也會由用工方或工頭統(tǒng)一安排制作。

廠工的居住空間主要就由用工方來安排，工廠基本上都會配備統(tǒng)一的宿舍，規(guī)范點的宿舍一般是4到6人一間，并裝有移動熱點，有些私營性的工廠可能會一間房住十幾號人。飲食上，工廠會提供三餐，廠內(nèi)的中越工人都是在同一個食堂吃同樣的飯菜，一些工廠會針對越南人的飲食清淡的特點做些簡單的菜品，如青菜、冬瓜、豆芽之類，肉類成分都比較少。有的工廠為更多照顧到本地、湖南等地的工人，菜品會重油些。有勞工告訴筆者，邊境的越南人其實跟當(dāng)?shù)仫嬍晨谖恫畈欢啵蠖嗄艹缘昧?xí)慣，但是越南其他省份的人會覺得油膩，因為他們平時吃得比較清淡。也有部分越南人也會根據(jù)自己的飲食喜好，自備點肉松之類的罐裝食品下飯。居住上，宿舍制的工廠會對其住宿進(jìn)行管理，要求勞工保持宿舍的整潔，如按時打掃衛(wèi)生、將鞋子放入室內(nèi)等。但實際情況是，同裝卸工居住的村屯一樣，很多越南人會習(xí)慣性把鞋子脫在宿舍門口，用自己的方式對居住空間進(jìn)行使用，筆者甚至見過滿層樓道都是鞋子的男性宿舍區(qū)。訪談中，工廠管理人員表示，部分越南人的個人衛(wèi)生狀況百出：

有些越南人個人衛(wèi)生很嚴(yán)峻，像地板弄得很臟，什么東西都丟床上，還有人拆床，把床板拿到底下放東西吃，喝酒這樣。我們給出警告處分也沒用。【受訪者：KG，食品加工廠管理人員；訪談時間：2019年7月16日?！?/p>

服務(wù)業(yè)從業(yè)者的居住空間，部分由雇主提供，也有部分需要自己租房。如果是雇主提供，一般就在工作場域內(nèi)或離得不遠(yuǎn)。需要自己租房的時候，勞工一般會依賴在地的親友提供住房信息，較多租住越南包租婆的房子。在市區(qū)附近租住一個簡單的單間大概是500～1000元一個月，不含廚房，但可以自己添置簡便的廚具用品，部分會在周邊的越南餐飲店、小食攤解決。

綜合來看，不同勞工對居住空間的的使用和適應(yīng)，一方面受到務(wù)工條件的限制，另一方面存在對原鄉(xiāng)慣習(xí)的保持與移植，通過其在空間內(nèi)的微觀活動，不斷營造一種自我舒適感，由此更好適應(yīng)。盡管很多勞工的住宿條件簡陋，但很多來自農(nóng)村或山區(qū)的勞工，其原鄉(xiāng)的房屋矮小破舊，床鋪簡單或直接地鋪式居住，房內(nèi)掛滿雜物和衣物，事實上差別就不是很大，加上部分勞工可以自己做飯，由此也可以理解勞工的居住空間并不影響對其跨境務(wù)工生活的適應(yīng)。在務(wù)工時間的差異上，勞工對居住空間的營造也有所不同，季節(jié)性的跨境務(wù)工并無定居意向，需要較長期務(wù)工的勞工則會在居住空間中逐漸配備更多的基本設(shè)施，更好適應(yīng)長期的生活需要。

（三）休閑消費適應(yīng)

在休閑、消費上，伴隨務(wù)工正式化，勞工在工作之余可以自由出入地方各類休閑、消費場所，從不同勞工的休閑消費選擇，可以了解其對融入地方生活的意向。農(nóng)工大多都是年紀(jì)比較大的越南農(nóng)民、山民，并不使用智能手機(jī)，務(wù)工周邊也沒有什么娛樂設(shè)施，主要休閑方式就是干活干累了在現(xiàn)場休息一下，喝喝茶聊聊天，其休閑空間與工作、居住空間高度重疊，消費空間可以忽略。散工方面，很多工人搬貨到晚上10點就已經(jīng)很累了，也沒精力出去玩，就在房間呆著，做點宵夜，他們晚上不是喝酒聊天，就是玩手機(jī)、外放音樂、抽煙、打牌。廠工受到工廠管理的限制，像管理相較嚴(yán)格的電子廠、服裝廠、果干加工廠，勞工平時不得隨意外出，只有休息日或續(xù)工作簽時候才有機(jī)會出廠到憑祥市區(qū)短暫玩樂。而像門禁并不嚴(yán)格的木板廠等，勞工可以經(jīng)常出廠，到廠區(qū)周邊逛一逛，買點酒水小食。服務(wù)業(yè)從業(yè)者由于較多位于市區(qū)及周邊，其日常休閑、消費較多在市區(qū)空間內(nèi)呈現(xiàn)。整體來看，勞工工作時間占據(jù)了跨國生活的大部分時間，因此，大部分的休閑、消費空間都局限在工作、居住空間的周邊。

有時候貨場工作不忙，部分散工會三四個人擠一輛摩托車出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到周邊爬爬山，去美食街吃燒烤、屈頭蛋、喝奶茶。當(dāng)然，一同進(jìn)入這些休閑、消費空間的還有年輕的廠工、服務(wù)業(yè)從業(yè)者，他們較多同自己的朋友、同事一起活動，以同行業(yè)居多，但也有跨行業(yè)的。除此之外，一些年輕勞工同憑祥地方年輕人一樣，喜歡去酒吧開臺暢飲。不少勞務(wù)公司告訴筆者，他們覺得越南人受到法國浪漫主義的影響，喜歡享受，尤其是年輕仔（年輕男性勞工），很少會存錢，都是出去喝酒、唱歌。

消費是表達(dá)自我與彰顯認(rèn)同的重要媒介，^［16］230進(jìn)入酒吧、KTV等娛樂性消費空間，既是參與、融入地方生活的方式，也是構(gòu)建自我滿足和自我認(rèn)同的重要方式。勞工往往會把照片放上Zalo（越南社交軟件）或微信朋友圈，用來“炫耀性”地展現(xiàn)自己在中國務(wù)工的不錯成就，獲得了在原鄉(xiāng)難以獲取的消費資源。從中也體現(xiàn)了勞工在中越雙重性的空間實踐，生成其對跨國生活獨特的記憶。而跨境務(wù)工積累的一定資金后，不少勞工也會返回越南城市消費、娛樂，在本國拓展消費空間實踐。

越南勞工同當(dāng)?shù)厝诵蓍e、消費空間的重疊，當(dāng)?shù)厝藢Υ嗽缫蚜?xí)以為常，只是以一種熟悉的他者來看待。畢竟，跨境勞務(wù)合作前就每天有不少越南人會通過邊民證跨境到憑祥市區(qū)休閑娛樂，也有不少人會買奶茶、壽司等小吃帶回越南。筆者曾在市中心隨機(jī)詢問當(dāng)?shù)厝耍瑢θ粘Ｉ钪羞@么多越南人有什么看法的時候，大多類似下面這位大叔的回答：

晚上到美食街的越南人不多，他們一般是白天來，晚上就回去了。來打工的越南人都是受到管理的，不能隨便走動，出來玩也對當(dāng)?shù)貨]什么影響。邊境都是這樣有來有往的?！臼茉L者：佚名，憑祥市居民；訪談時間：2019年10月20日?！?/p>

因此，地方居民整體上不會對勞工的休閑消費適應(yīng)產(chǎn)生大的負(fù)向影響。但是，筆者跟隨一些服務(wù)業(yè)女性在市區(qū)的活動后發(fā)現(xiàn)，事實上大部分勞工的休閑消費空間選擇具有族緣性的偏向。以美食街及周邊消費場所為例，大多越南人休閑娛樂消費，集中在有越南人或熟人的場所，如越南人合作開的餐飲店、美甲店，有較多越南人喜歡聚集或有越南人做工的餐飲店、燒烤攤。消費空間一定程度上是族群關(guān)系網(wǎng)外化而來。筆者向勞工了解到，他們對酒吧、奶茶店、燒烤攤的選擇，也都是基于剛來務(wù)工時候親戚、朋友或同事的介紹，一個帶一個。再如女性喜歡的美甲，勞工們也會通過親友了解到在憑祥地方兼職做美甲的越南人，通過好友名片的推送，成為其?？?。所以，夜幕掩蓋下的人來人往、其樂融融，實則也隱含著社會界線的意蘊。

除實體休閑、消費空間外，事實上，勞工日常休閑、消費空間不斷向虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中拓展。在跨境勞務(wù)合作時期，中國的地方政府也為勞工解決了手機(jī)通訊問題。越南人辦理務(wù)工證件后，可購買國內(nèi)四大運營商的手機(jī)卡，每個月月租30元、50元、100元不等，手機(jī)卡可以撥打跨國電話。在閑暇時間，勞工就會用手機(jī)視頻聊天、刷Tiktok（抖音國際版）、看Youtube和Facebook，或觀看足球賽、越南國內(nèi)的新聞來放松身心、消磨時光，維系與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，甚至通過網(wǎng)絡(luò)拓展在地社交圈。除此之外，不少年輕勞工，尤其是女性，很喜歡在淘寶、拼多多上購物，對網(wǎng)購不同程度的依賴，AC是筆者見過最喜歡網(wǎng)購的女性，她告訴筆者：

我每個星期都要在淘寶買新衣服，還有化妝品、鞋子、包包，你看我衣服都很少重復(fù)的?！臼茉L者：AC，越南翻譯；訪談時間：2020年11月27日?！?/p>

綜合來看，休閑消費適應(yīng)更能體現(xiàn)不同年齡勞工對在地生活進(jìn)一步融入的意愿、行動和策略。年紀(jì)較大的勞工，更多在工作、居住空間之間度過，其進(jìn)一步的適應(yīng)意愿薄弱。中青年的勞工更具有拓展休閑、消費空間的意愿，并將在這些空間中的實踐作為自我滿足和構(gòu)建自我認(rèn)同的重要方式。而其對空間的選擇，實際上折射著其在地社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)情況。

三、中越跨境勞工的交往適應(yīng)

勞工的社交圈拓展在一定程度上與休閑消費情況相似。農(nóng)工群體季節(jié)性短暫的“離鄉(xiāng)不離土”的務(wù)工模式，勞動時間占據(jù)了其跨國務(wù)工生活的大部分時間，空間轉(zhuǎn)換集中在單調(diào)的勞動空間和簡陋的居住空間之間，在地生活邊緣、簡單，幾乎沒有對外拓展社交網(wǎng)絡(luò)的傾向，其在地感的形成好比學(xué)者在研究珠三角地區(qū)“代耕農(nóng)”時提出的“近閾限式勞作”^［17］。社交上以緊密的族內(nèi)社交為主，除邊境地區(qū)有親緣紐帶的農(nóng)工群體外，很少同雇主外的中國人打交道。其他工種年紀(jì)較大的勞工也少有對外拓展社交圈的意向。因此，下面將主要關(guān)注一些中青年的勞工群體的社會交往情況。

無論是散工、廠工還是服務(wù)業(yè)從業(yè)者，其除了同自己所在的務(wù)工團(tuán)體、以及跨境前就熟悉的越南親友互動外，會向業(yè)緣關(guān)系拓展。對于散工來講同一貨場會有不同派系的越南散工和少數(shù)中國散工（男性為主），還有幫忙賣貨的中國人和越南人（男女皆有），接觸互動多了，他們也會建立一定的朋友關(guān)系，當(dāng)中中國人主要也都是憑祥本地人。但整體上，越南散工與中國人的互動是比較少的。尤其在同中國人交往中，往往需要勞工本身會點中文，不然也很難溝通。散工當(dāng)中會中文的往往是各類工頭，所以對普通散工來講，他們更趨向族群內(nèi)部的社交。廠工方面，因外出的限制，其社交圈往往局限在工廠內(nèi)部或周邊。同樣存在的語言溝通上的困難、分組作業(yè)以及務(wù)工流動，使得中越工人之間互動有限，大部分人傾向同族內(nèi)的業(yè)緣關(guān)系拓展。服務(wù)業(yè)從業(yè)者具有更多的語言資本和個體自主性，其除了同跨境前就熟悉的越南親友互動，隨著跨境生活的推移，部分勞工會同共同學(xué)習(xí)語言或工作結(jié)識的越南朋友、同事建立深厚感情紐帶。以多家勞務(wù)公司的翻譯為例，她們大多都是在憑祥當(dāng)?shù)氐臇|南亞外國語學(xué)校學(xué)習(xí)中文的同班同學(xué)，或在越南時候就是初高中同學(xué)。下班后，她們幾乎每天都會聚在一起吃飯、娛樂，偶爾也和同班的未進(jìn)入勞務(wù)公司工作的同學(xué)相約聚會。對于朋友的定義，AJ認(rèn)為，能一起吃飯、玩的那種，才算朋友?！臼茉L者：AJ，越南工頭；訪談時間：2020年1月6日。】

中青年勞工群體的婚戀社交情況同樣值得關(guān)注。部分跨境的勞工會因工作、休閑娛樂、社交等場景結(jié)識同樣跨境的越南異性，并發(fā)展戀愛關(guān)系。但在中越政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異的存在，越南男性勞工和中國女性之間往往會具有清晰的界線感，因為業(yè)緣等關(guān)系，可以做普通朋友，但在筆者調(diào)研過程中，未發(fā)現(xiàn)有中國女性和越南男性談戀愛的。同時，大部分越南男性勞工表示，認(rèn)識的中國女性大多都是比自己年長的，同年齡的較少，基本都是業(yè)緣關(guān)系結(jié)識。對中越異性的看法，不同單身男性勞工也有不同的理解，如AD認(rèn)為，

在憑祥，越南女孩更容易認(rèn)識，好相處，其認(rèn)識的中國女的都是親戚或者那些比他大的，中國女孩子好驕傲，沒錢就看不上他?！臼茉L者：AD，F(xiàn)S勞務(wù)越南翻譯；訪談時間：2020年1月1日?！?/p>

對此AJ則認(rèn)為：

中國、越南都一樣的，現(xiàn)在每一個女孩都喜歡更好的男人?！臼茉L者：AJ，越南工頭；訪談時間：2020年1月1日?！?/p>

而女性勞工對跨國婚戀的看法，大多表示并非奔著嫁給中國人的目的，還是要看緣分，遇到了就是遇到了，無論是中國男孩子還是越南男孩子。也有不少單身女性勞工表示越南男孩子很多都很懶的，不喜歡。

總的來說，在一定程度上，女性勞工在拓展異性社交圈方面比男性更具主動性和優(yōu)勢，其中也折射著不同性別的社會交往規(guī)范。越南女性勞工發(fā)展跨國婚戀的情況是較為常見的，越南翻譯AC告訴筆者：

電子廠、果干廠這些女的多了去了，都是年輕漂亮的，還有跟中國主管談戀愛的。主管也會挑好看的、優(yōu)秀的這種。女的只要會點點中文，簡單的溝通就行，不用很多交流?！臼茉L者：AC，TZ勞務(wù)越南翻譯；訪談時間：2020年11月27日?！?/p>

在筆者進(jìn)入工廠訪談中也有了解到，不少工廠都有過越南女工和中國男工或工廠周邊的中國男性戀愛甚至結(jié)婚的情況。收獲跨國愛戀的女性勞工，會經(jīng)常同相似情況的女性朋友交流和中國男朋友的相處，也有不少幫身邊單身或離異的女性朋友介紹中國對象的，如此種種。筆者在田野穿梭中，經(jīng)常能遇到越南年輕女性出來聚會、消費、聊天，有的身邊跟有中國男性，偶爾她們也會被中國男性邀請去酒吧、KTV或吃燒烤。當(dāng)然，也有越南男性勞工和女性勞工戀愛的。

綜上來看，社會交往是比休閑消費更進(jìn)一層次的社會適應(yīng)、融入體現(xiàn)。不同工種、年齡、性別的社會適應(yīng)、融入方式的差異化進(jìn)一步凸顯，年輕越南女性勞工的適應(yīng)與融入是鮮明的。同時，可以看到，隨著務(wù)工的推移，勞工對原有親緣紐帶或團(tuán)體紐帶的依賴，會逐漸向業(yè)緣關(guān)系拓展，包括務(wù)工中的同事、語言學(xué)校的同學(xué)等。

四、中越跨境勞工的文化適應(yīng)

中越兩國同屬于儒家文化圈，基本的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣相似，以往研究者都將基于中越兩國邊民長期交往而形成的文化相融、^［18］較為深厚的族群認(rèn)同、情感根基和共同的生產(chǎn)生活習(xí)俗，^［19］作為理解越南勞工跨境謀生和社會適應(yīng)的基礎(chǔ)。但從適應(yīng)性的深度來看，中越兩國民族血脈相通、文化同源、長期友好往來只是越籍勞工淺度適應(yīng)易的有利條件，文化資本短缺是中度適應(yīng)制約的重要因素。^［6］這里的文化資本首要體現(xiàn)于語言資本方面。在社會交往適應(yīng)中，可以大概了解到語言對社交關(guān)系拓展的影響呈現(xiàn)正相關(guān)，因此，語言資本的缺乏會使得勞工只能局限于族內(nèi)社交，會成進(jìn)一步適應(yīng)或融入的限制性因素。而通過對越南勞工語言能力的關(guān)注，筆者認(rèn)為勞工語言能力的差異受到三個方面的重要作用：一是年齡層；二是務(wù)工經(jīng)歷；三是對語言的學(xué)習(xí)意愿。

首先，從年齡層來講，越南年輕群體，更容易接觸到中國流行文化，在電視劇、音樂、抖音短視頻等都深有體現(xiàn)。有勞務(wù)公司報道人表示：

越南年輕一輩很喜歡中國的流行文化，抖音、微信，當(dāng)下流行的電視劇，就像中國內(nèi)陸90年代對香港的認(rèn)識一樣，或多或少會說一些白話，有些人語言天賦比較強(qiáng)的話會說也會寫。尤其北部這邊會說中國話的很多，我們基本上10個越南工人，不說老一輩的就說年輕的，10個里面有5個會說普通話。你跟他們聊深奧的哲學(xué)他們不懂，但是日常的生活交流、打情罵俏都會的。【受訪者：YG，F(xiàn)G勞務(wù)業(yè)務(wù)員；訪談時間：2019年10月30日?！?/p>

筆者在諒山遇到一些年輕的女孩，均表示喜歡中國的影視劇明星，并詳細(xì)舉例說明。在一些理發(fā)店內(nèi)，也會播放抖音配樂排行榜上的中文歌單，也有翻唱成越南語版的。從越南年輕女性勞工朋友圈也能看到，很多女性喜歡抖音上面關(guān)于情感話題的中文短視頻，并時常轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈。在區(qū)域上，盡管筆者在越南諒山、清化、胡志明等地，均有看到普通人家家里在茶余飯后播放與中國同步的電視劇，但是從北到南，會感受到，越到南部，更多充斥日韓或西方的流行文化元素。整體來看，中國流行文化的氛圍在北部地區(qū)最為明顯。而中越文化接近性產(chǎn)生的文化認(rèn)同感是其對中國流行文化接受度高的重要原因，^［20］北部地區(qū)在區(qū)域鄰近、文化同源的作用更加強(qiáng)烈，這也是流入邊境地區(qū)的勞工主要由北部人構(gòu)成的重要原因。另外，讓筆者印象深刻的是有一次AL問：

我會說中文，也長得像中國人，為什么公安能看出我是越南人？在中國中文說多了，過期（務(wù)工證到期）回家，在我家那邊市場我都搞不懂，不知道說中文還是越南話。聽他們講越南話都有點不習(xí)慣。很奇怪的感覺。【受訪者：AL，水果城文員；訪談時間：2019年11月11日。】

在同中國朋友、同事交往的過程中，AL也一直覺得自己和中國人的差別不大，而且會強(qiáng)調(diào)中越文化的相近，過的節(jié)日相似。

其次，是務(wù)工經(jīng)歷對語言資本積累的作用。田野中，筆者接觸到不少在跨境勞務(wù)政策之前就有在邊境務(wù)工經(jīng)歷，甚至是在中國大陸或臺灣省務(wù)工經(jīng)歷的勞工。

如：AZ：女，34歲，越南高平人，中文很好，現(xiàn)在是憑祥當(dāng)?shù)匾患覄趧?wù)公司的翻譯。據(jù)AZ自述，她是當(dāng)?shù)氐谝慌鰢鴦?wù)工的年輕人，務(wù)工地是臺灣省，中文也是之前在工作時候自學(xué)的。她去臺灣的時間是2004年，從臺灣回來后，AZ就結(jié)婚了，婚后在邊境地區(qū)工作，現(xiàn)在在勞務(wù)公司做翻譯。

AM：男，32歲，會簡單中文。早些年在臺灣省臺南市做工，回越南后又到廣東工作過一段時間。2019年7月，筆者又在廣西扶綏一家木板廠遇到他。

AJ：男，26歲，越南諒山人，物流園貨場工頭。AJ在福建做工2年，做的是水龍頭的拋光。因為福建離家太遠(yuǎn)，每次家里有事要兩天才能到家，所以選擇留在憑祥工作。

AN：男，29歲，越南北江人，在憑祥工作了七八年，會一點中文，但說不太好?，F(xiàn)在在水果城貨場當(dāng)工頭，兼做點邊貿(mào)生意，賣芒果、辣椒等。

AS：男，40歲，越南諒山人，會簡單中文。早年在廣州增城區(qū)、白云區(qū)做裝卸工，現(xiàn)在成為工頭，從越南帶工人到憑祥做工。

AT：女，30歲，越南海防人，會簡單幾句中文。先前在東莞厚街工作一年多，后來覺得離家太遠(yuǎn)，選擇到憑祥工作，在憑祥美食街幫工，并表示不再愿意回東莞，太遠(yuǎn)了，現(xiàn)在只想離家近點。

舊有務(wù)工經(jīng)歷對勞工到崇左地區(qū)工作有鮮明的影響，這類群體普遍有較強(qiáng)的適應(yīng)能力、語言能力和較高的融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)意愿，朋友圈相較于來華經(jīng)驗不足或初次來華務(wù)工者而言，擁有更多的中國朋友，或更容易產(chǎn)生新的社會關(guān)系。在具體的務(wù)工實踐中，他們當(dāng)中不少扮演“小領(lǐng)導(dǎo)”“領(lǐng)頭人”“溝通橋梁”這樣的角色，對應(yīng)車間組長、工頭、翻譯等工作和職責(zé)，其展現(xiàn)的社會適應(yīng)能力亦更強(qiáng)。

最后是勞工個體語言學(xué)習(xí)的意愿。語言學(xué)習(xí)的意愿強(qiáng)度往往同勞工個體對進(jìn)一步適應(yīng)跨國生活的意愿緊密相關(guān)。因為，基于語言學(xué)習(xí)獲得的文化資本，在跨境場域中可以作為一種工具性的媒介，轉(zhuǎn)化為勞工自身的經(jīng)濟(jì)資本或社會資本，用來實現(xiàn)職業(yè)流動、拓展社交圈等。筆者向多位會中文的年輕勞工詢問其學(xué)中文的初衷，他們分別表示：

當(dāng)時就是想會中文了在憑祥當(dāng)翻譯，不想去工廠上班?！臼茉L者：XZ，SL勞務(wù)越南翻譯；訪談時間：2019年10月22日?！?/p>

我媽在物流園，會中文可以去幫我媽賣貨，自己也能找個好工作?！臼茉L者：XL，CH勞務(wù)越南翻譯；訪談時間：2019年10月22日?！?/p>

找工作會中文肯定更好，還可以認(rèn)識更多中國朋友?！臼茉L者：AL，水果城文員；訪談時間：2019年11月11日?！?/p>

學(xué)中文的多了，可以當(dāng)翻譯，還可以多了解中國文化?！臼茉L者：AD，F(xiàn)S勞務(wù)越南翻譯；訪談時間：2020年1月1日?！?/p>

中文是我自己去學(xué)的，會中文可以跟老板聯(lián)系，自己帶工人，現(xiàn)在這里（物流園）很多老板都很喜歡我的?！臼茉L者：AJ，越南工頭；訪談時間：2020年1月6日?！?/p>

此外，筆者了解到，在憑祥，一共有3家中文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)中文的學(xué)生以19～30歲的年輕越南人為主。以最受歡迎的東南亞外國語學(xué)校為例，從該機(jī)構(gòu)出去的女性，主要到勞務(wù)公司、貿(mào)易公司或貨場當(dāng)翻譯、文員或銷售；男性從事翻譯工作的較少，主要是從事邊貿(mào)工作，實現(xiàn)職業(yè)更好發(fā)展，不再只是當(dāng)工人。語言學(xué)習(xí)效應(yīng)也會隨著勞工的社會網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳導(dǎo)，很多勞工都是因其親友會中文或聽從親友的建議，而報班學(xué)習(xí)。當(dāng)勞工積累語言資本，并實現(xiàn)職業(yè)流動或社交圈拓展的轉(zhuǎn)化后，其身邊的同齡人也會模仿學(xué)習(xí)。

雖然語言能力可以幫助勞工超出淺層的社會適應(yīng)，踏入中度適應(yīng)，但即使完全達(dá)到中度適應(yīng)，勞工也面臨著如學(xué)歷等其他文化資本的短缺影響?？缇硠诠ぶ猩儆写髮W(xué)畢業(yè)者，從大部分翻譯者電腦使用能力較弱亦可以體現(xiàn)，這也成為其職業(yè)發(fā)展的上限。而勞工若想要進(jìn)入深層次的適應(yīng)，就又受到其內(nèi)化的社會結(jié)構(gòu)差異、中越關(guān)系意識、民族習(xí)性等的影響。

社會結(jié)構(gòu)差異上，例如越南傳統(tǒng)文化盡管與中國相近，但不同于中國傳統(tǒng)的“男耕女織”“女主內(nèi)男主外”角色分工，“越南男人很懶的”“越南都是女孩子賺錢養(yǎng)家”這類說法非常普遍存在于田野調(diào)查中。究其原因，越南在近代史上遭遇的長年戰(zhàn)爭摧殘，造成了男性大量減少，社會性別比例長期失調(diào)，社會生產(chǎn)主要由女性主導(dǎo)，同時越南長期遭受父權(quán)制“男尊女卑”的影響。近些年來，女性的社會

地位在“革新開放”以來逐漸提高，同越南年輕女孩的聊天中得知，如今越南也講男女平等，從前男人打女人，老公打老婆的現(xiàn)象已很少發(fā)生。但這種內(nèi)化的文化慣習(xí)仍舊發(fā)揮著不同程度的影響。

中越關(guān)系意識上，中越兩國之間在過去存在邊界爭端，當(dāng)下又有南海等問題，越籍勞工對中國的看法受到其在越南國內(nèi)官方教育、社會輿論導(dǎo)向等的多重作用。筆者從與越籍勞工的相處中隱約可以感受到，他們對于中越關(guān)系具有復(fù)雜情感，盡管大多被現(xiàn)有的跨境日常生活適應(yīng)、融入所掩蓋、暫擱一旁，不會主動提及，但并未完全抹除，是一個蟄伏不定的因素。他們會遵循跨境務(wù)工中的各種規(guī)則、交往規(guī)范，但其內(nèi)心很少會去主動認(rèn)同、接受更深層次中國文化規(guī)范。當(dāng)中，男性比女性更為顯著，女性勞工中部分具有尋求跨國愛戀的傾向，而男性往往明確其日后會回歸越南生活。

民族習(xí)性上，“越南人的窩我都見過，還怕什么”等一系列的話語都在田野中浮現(xiàn)。勞工習(xí)慣性將其原鄉(xiāng)生活中的日常生活方式放入跨國空間中進(jìn)行實踐，如圍坐在地上吃飯、穿拖鞋工作、房間掛滿雜物等，臟亂差成為地方對越南勞工的刻板印象。此外，勞工在現(xiàn)代化工廠中的種種不適應(yīng)，做工慢、行為懶散、不注重個人衛(wèi)生等等，強(qiáng)化了對勞工的刻板印象。社會適應(yīng)是雙向接納和融入的過程，在此類話語建構(gòu)下，越南勞工的民族習(xí)性已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N符號特征，根深蒂固于交往的潛意識之中。

五、結(jié) 論

綜上來看，通過勞工工作、交往和文化的適應(yīng)情況，可以看到，其呈現(xiàn)依次遞進(jìn)的關(guān)系，逐步展現(xiàn)出不同工種、代際、性別、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、務(wù)工時間差異、個人意愿作用下的適應(yīng)性差異，呈現(xiàn)差異化融入特征。其中，越南勞工在工作適應(yīng)以及圍繞工作進(jìn)行的休閑消費、飲食居住等外在社會適應(yīng)上沒有明顯困難，但中青年勞工休閑消費適應(yīng)相較年長勞工更好。在交往適應(yīng)中，越南年輕女工的適應(yīng)和融入相較男工更好。最后匯集到勞工在文化習(xí)俗適應(yīng)方面，一定程度囊括了前面幾項適應(yīng)的內(nèi)在原因，勞工淺層適應(yīng)往往是比較容易的，植根于同源的文化之中。在中層適應(yīng)上，語言資本為代表的文化資本短缺占據(jù)主要影響因素，而是否能夠使用，受到其年齡層、務(wù)工經(jīng)歷和個人意愿的影響。在深層上，受到勞工內(nèi)化的社會結(jié)構(gòu)差異、中越關(guān)系意識、民族習(xí)性等的影響，有著較難調(diào)和的成分。但是，對于勞工跨境務(wù)工實現(xiàn)來講，只需要達(dá)到淺層或中層的適應(yīng)即可。

隨著邊境地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來的拓寬加深（例如中國—東盟一體化進(jìn)程），跨國務(wù)工現(xiàn)象紛紛涌現(xiàn)，特別是越南季節(jié)性勞工進(jìn)入中國的現(xiàn)象十分普遍。學(xué)界對于跨國務(wù)工現(xiàn)象的研究地點主要集中在西南邊境與東北邊境地區(qū)。這種現(xiàn)象的背后有著深刻的經(jīng)濟(jì)動因，學(xué)界一般采用“推拉理論”、新古典經(jīng)濟(jì)理論、“投資—收益”理論與新經(jīng)濟(jì)遷移理論等來解釋這一現(xiàn)象。其中，“推拉理論”的應(yīng)用最為廣泛。在討論越南籍勞工輸出涌入中國的現(xiàn)象時，韋福安認(rèn)為，除去中國老齡化社會對于勞動力的需求增長這一宏觀的拉動因素外，地方性的“推—拉”因素包括：（1）境外邊境省份地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，邊民生活較為貧困；（2）境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快對于勞工的需求增加，例如廣西崇左總?cè)丝诮?40萬，擁有48萬的中青年勞動力，而其中有42萬勞動力轉(zhuǎn)移到沿海地區(qū)就業(yè)，這一勞動力短缺正好為每年約15萬的越南勞工所補充。^［21］但是，在跨境的越南、緬甸籍勞工中的相當(dāng)一部分屬于“三非”（非法入境、非法居留、非法就業(yè)）人員，為當(dāng)?shù)氐纳鐣芾砼c秩序穩(wěn)定帶來了一定的隱患【詳見何小民，《中國入境外籍勞工現(xiàn)象研究——以廣西為例》，載于《學(xué)術(shù)論壇》2016年第7期；付正強(qiáng)、黎爾平，《云南邊境緬籍務(wù)工人員管理問題研究》，載于《云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2015年第5期?！俊Ｒ虼?，相關(guān)政策的完善、立法工作的開展以及勞務(wù)市場的進(jìn)一步開放等舉措的實施十分必要^［22］。

從憑祥的調(diào)查看，對跨境勞工的管理已經(jīng)有了一套完整的制度。正是在這背景下，越南跨境勞工能夠較好地適應(yīng)憑祥的跨境工作和生活。但是，越南勞工的“三重適應(yīng)”明顯尚未達(dá)到真正“融入”，越南勞工依然處于眾多移民工人淺層適應(yīng)，深層區(qū)隔或是個別融入，整體區(qū)隔的狀態(tài)。其中深度區(qū)隔是否還存在于其他國家的勞工之中，不同職業(yè)群體的適應(yīng)和區(qū)隔程度有何不同等問題，還有待長期、持續(xù)的觀察與研究。

參考文獻(xiàn)：

［1］廣西崇左憑祥市人民政府門戶網(wǎng)站.憑祥簡介［EB/OL］.（2019-09-10）［2023-07-O1］.http：//www.pxszf.gov.cn/jjpx/mlpx/pxjj/t1920572.shtml.

［2］Robert.R，Ralph.L，Melville.J.H.Memorandum for the study of acculturation［J］.American anthropologist，1936（1）.

［3］［加］約翰·貝理，等.文化過渡中的移民青少年跨國背景下的涵化、認(rèn)同與適應(yīng)［M］.王朝暉、劉真、常永才，譯.北京：中央民族大學(xué)出版社，2015.

［4］肖珺，李加莉.跨文化適應(yīng)研究的解讀、進(jìn)展與趨勢：訪文化適應(yīng)理論奠基人約翰·貝瑞教授［J］.國外社會科學(xué)，2015（3）.

［5］王悅.跨境流動人口社會適應(yīng)研究：以中緬邊境云井村來華勞工為例［J］.四川民族學(xué)院學(xué)報，2017（3）.

［6］李亞雄，黃子源.場域視角下越南籍勞工社會適應(yīng)研究：以廣西B市為例［J］.廣西民族研究，2018（3）.

［7］葉春麗，徐開彬.社交媒體使用與跨國流動女工的文化適應(yīng)：基于中越邊境云南河口鎮(zhèn)的考察［J］.青海民族研究，2021（4）.

［8］沈子瑋.河口越南特產(chǎn)店女性經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)生活與社會關(guān)系研究［D］.昆明：云南大學(xué)，2021.

［9］周大鳴，楊小柳.淺層融入與深度區(qū)隔：廣州韓國人的文化適應(yīng)［J］.民族研究，2014（2）.

［10］周陽，李志剛.區(qū)隔中融入：廣州“中非伴侶”的社會文化適應(yīng)［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016（1）.

［11］李亞枝，劉立欣.晝伏夜出：廣州非洲人的社會適應(yīng)策略［J］.熱帶地理，2021（4）.

［12］馬翀煒，賈超芝杉.族群身份的異域斷裂與自反延續(xù)：以緬甸在昆商人為例［J］.廣西民族研究，2018（3）.

［13］王越平，楊天.差異性嵌入：中國西南邊境地區(qū)外籍務(wù)工人員的空間特征研究［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（3）.

［14］Bourdieu，Pierre.Social Space and Symbolic Power［J］.Sociological Theory，1989（7）.

［15］任焰，潘毅.跨國勞動過程的空間政治：全球化時代的宿舍勞動體制［J］.社會學(xué)研究，2006（4）.

［16］藍(lán)佩嘉.跨國灰姑娘：當(dāng)東南亞幫傭遇上臺灣新富家庭［M］.長春：吉林出版集團(tuán)責(zé)任有限公司，2011.

［17］黃志輝.自我生產(chǎn)政體：“代耕農(nóng)”及其“近閾限式耕作”［J］.開放時代，2010（12）.

［18］秦紅增，陳勁波，韋艷丹.文化相融與合作共享：基于中國廣西D市越南籍散工的討論［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（2）.

［19］杜朝光.境外勞動力流入路徑與適應(yīng)性研究［D］.昆明：云南大學(xué)，2015.

［20］［越］周梅芳.中國古裝電視劇的越南網(wǎng)絡(luò)受眾接收研究［D］.上海：上海外國語大學(xué)，2018.

［21］韋福安.越南砍蔗女工的跨國流動研究［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（2）.

［22］戴宏軍，韋福安.越南勞工非法涌入的成因與對策［J］.開放導(dǎo)報，2013（5）.

A STUDY ON THE ADAPTATION OF VIETNAMESE CROSS-BORDER LABOR IN PINGXIANG CITY OF GUANGXI

Zhou Daming

Abstract：Under the “Belt and Road” initiative，cross-border labor cooperation has been carried out in the border areas，and the surplus labor force from Vietnamese side has been absorbed in the form of labor dispatch to work in China in an orderly manner.Taking Pingxiang in Guangxi as the field site，this paper，through participatory observation and interview，compares four different types of cross-border Vietnamese laborers as farm laborers，casual laborers，factory workers，and service industry practitioners regarding their differentiated adaptations in the “Three-layer Adaptation” of daily work，social interaction，and cultural custom，and then clarifies the logic of Vietnamese laborers’ joining in the reproduction of mobile order.

Keywords：Vietnamese labor；cross-border movements；adaptation

〔責(zé)任編輯：奉 媛〕